河北省保定市唐縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

唐縣一中2021級高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(19分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說,或早或晚,都會遭遇到這個問題——為誰創(chuàng)作、為誰立言?習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！蹦壳?文藝界普遍認(rèn)識到,只有與身處的時代積極互動,深刻回應(yīng)時代重大命題,才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而,在創(chuàng)作實踐中,還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實如此宏大豐富,以至于完全超出個人的認(rèn)識和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法:現(xiàn)實太精彩了,它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的,我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代,隨時發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言,活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象,大約是不難的,難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu),理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么,這“更深層的東西”是什么呢?去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻,許多人都背得出上面的碑文——“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”在新中國成立70周年的今天,再次誦讀這段話,我們就會意識到,這改天換地的宏偉現(xiàn)實是人民創(chuàng)造的,人民當(dāng)之無愧是時代的英雄,是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個時代,認(rèn)識沸騰的現(xiàn)實。認(rèn)識人民創(chuàng)造歷史的主體地位,是為了從理性和情感上把自己放到人民中間,是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來,無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家,還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家,他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個情感共同體的,這個共同體時刻提醒著他,他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個普普通通的勞動者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。以人民為中心,就是要堅持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時代條件下,我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題,而是好不好、精不精的問題。誠然,娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分,但是,有責(zé)任感的藝術(shù)家會深深感到,我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間,理應(yīng)對我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過形象的塑造,凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同,是對國家和民族未來的認(rèn)同,是與新時代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子,積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程,才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝,照亮和雕刻一個民族的靈魂。(摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) ()A.作家樹立了與時代積極互動的理念,在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B.對人民的情感認(rèn)同,是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C.人民是認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù),因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D.真正扎根時代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家,無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分) ()A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B.文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史,既有對當(dāng)下創(chuàng)作的分析,也有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容,巧妙銜接了上下文,也有力支撐了論點。D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分) ()A.對于那些認(rèn)為現(xiàn)實走在小說家想象力前面的作家而言,困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。B.對藝術(shù)家而言,日新月異的變革時代,既意味著巨大挑戰(zhàn),也能激發(fā)創(chuàng)作熱情,促使他們投身沸騰的生活。C.老舍曾說:“不去與勞動人民結(jié)為莫逆的好友,是寫不出結(jié)結(jié)實實的作品的?！边@與文中情感共同體的理念是相通的。D.我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題,藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精,凝聚共識。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成4～6題。文本一：煙火漫卷遲子建劉建國駕駛著“愛心護(hù)送”車從道里出發(fā)，去南崗的一家醫(yī)院接翁子安時，是清明節(jié)的前一天。翁子安是一周前來哈爾濱入院的，他這病來得急，脫離危險也快。他提前辦好相關(guān)手續(xù)，給劉建國打個電話，以老朋友的口吻說：“嗨，我又來了，明天接我出院吧，時間不變。”劉建國第一次接到翁子安的電話，是三年前的陰歷二月初二。也許是被醫(yī)院門前泛著藍(lán)光的路燈給映照的，翁子安給劉建國的第一印象，顯得陰郁。他四十上下，背一個黑白色雙肩包，中等個，瘦削，濃眉，發(fā)絲波痕似的微卷，輪廓分明，氣質(zhì)不俗。翁子安羚羊似的奔向車子，熟練地打開后廂門，輕盈地躍上車，說：“往太陽島開?！敝笏畔码p肩包，調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上，取出一本書讀起來。車過松花江橋時，與江面上自由的風(fēng)，大面積遭逢。翁子安放下書，聆聽風(fēng)聲。待到風(fēng)聲驟然衰落，他知道江橋已過，吩咐劉建國：“往綏化開。”劉建國那時感覺自己像是遭綁架了，任由驅(qū)遣。而他并不反感，翁子安與他的尋找對象年齡相仿，屬于這個年齡段的陌生男性，總像磁石一樣吸引著他。當(dāng)然，因為多年沒有尋到因自己而丟失的朋友的孩子，這個年齡段不斷變幻，從嬰幼兒到少年，再到成年，一路跟著他在尋人空間靜悄悄地成長，而劉建國也奔七十了。他們到達(dá)綏化時，曙色微露。翁子安讓他停車，說要打點肚子。他們進(jìn)了一家早點鋪，吃了豬頭肉、豆腐腦和蔥油餅，之后又一起進(jìn)理發(fā)店剃頭。飯錢翁子安率先結(jié)了，所以劉建國搶著結(jié)了兩人的理發(fā)費。劉建國的頭發(fā)白了多半，而翁子安微卷的頭發(fā)是漆黑的。他們剪下來的發(fā)絲混合在一起，先于他們而握了手。他們再上路時，翁子安突然問：“過了七十歲，您就不能開這車了吧？”劉建國摸了摸自己的頭，說：“我看上去很老了么？”翁子安說：“別人講您的故事，我知道您的大概年齡了。但您看著真不像，要是把頭發(fā)染黑，多說五十歲吧。還有，您看上去酷帥酷帥的！”劉建國苦笑一聲，反問一句：“酷帥？”翁子安點點頭，說：“要是需要，我可以幫您改檔案。您要是改年齡，是為了能開車去找孩子，這個高尚！”就是這番話，讓劉建國對翁子安有了好感。他說雖然自己是翁子安的長輩了，但不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，請翁子安像別人一樣，叫他劉師傅或是劉建國。翁子安很快作出選擇，以兄弟的口吻說：“遵命，劉建國?！彼麄儾患s而同向?qū)Ψ缴斐隽耸?。翁子安的手很涼，劉建國也就多握了一刻，把他的手焐熱。他們再次上路，翁子安給出的目的地是北安。車最終到北安的一家汽修廠停下，翁子安跟劉建國結(jié)算路費，給了他雙程費用，讓汽修廠的師傅，搬出一臺半新的摩托車，抬到“愛心護(hù)送”車上，說是空車回去浪費汽油，這臺摩托車頂一個人的費用。翁子安塞給劉建國一張寫有一個人電話的紙條，說這臺摩托車是送他的，進(jìn)城后打電話問一下送貨的具體位置。劉建國回到哈爾濱后給接貨人打電話，才知道他是翁子安新結(jié)識的病友，一個泥瓦匠，常年干裝修貼瓷磚，累傷了腰。他可能無意中說自己騎一輛破舊的電瓶車，奔波在城市，所以翁子安才送他一臺性能好的摩托車。翁子安以后再來哈爾濱急救，無論出院是回嫩江、富錦還是尚志，劉建國返城時，他總是讓劉建國捎點東西，付雙程車費，不讓劉建國空跑回去。有時捎的是物——工藝品或土特產(chǎn)，有時捎的則是人——通常是搭順風(fēng)車去哈爾濱看病的。這次劉建國接到翁子安，感覺清冷路燈下的他，就像一根冰冷的鉛筆，更加的瘦削，也更加沉默。劉建國沒問他是在哪兒發(fā)的病，只問他這次去哪兒。翁子安說：“過陽明灘大橋，先到松北去?！眲⒔▏c了點頭。翁子安上了車，依然是調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上捧起一本書。劉建國發(fā)現(xiàn)翁子安在讀書上是個雜食動物，有時讀哲學(xué)書，有時讀醫(yī)學(xué)和植物學(xué)的書。劉建國忍不住問他，這次帶的什么書？他淡淡回道：“橋梁建筑?！眲⒔▏南?，怪不得你要走陽明灘大橋呢。文本二：2019年歲末，長篇初稿終于如愿完成了。記得寫完最后一行字時，是午后三點多。抬眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽絨服，去了小說中寫到的群力外灘公園。十二月的哈爾濱，太陽落得很早。何況天陰著，落日是沒得看了。公園不見行人，一派荒涼。候鳥遷徙了，但留鳥仍在，尋常的麻雀在光禿禿的樹間飛起落下。它們小小個頭，卻不懼風(fēng)吹雪打，該有著怎樣強(qiáng)大的心臟啊。我沿著外灘公園猩紅的塑膠跑道，朝陽明灘大橋方向走去。這條由一家商業(yè)銀行鋪設(shè)的公益跑道，全長近四公里。最初鋪設(shè)完工后，短短兩三年時間，跑道多處破損，前年不得不鏟掉重鋪。如今的塑膠跑道早已修復(fù)，它早以全新的面貌，更韌性的肌理，承載著人們的腳步。去冬雪大，跑道邊緣處有被風(fēng)刮過來的雪，像是給火焰般的跑道鑲嵌的一道白流蘇。還記得去年十一月中旬，長篇寫到四分之三時，我從大連參加完東北學(xué)會議，乘坐高鐵列車回哈爾濱。透過車窗望著茫茫夜，第一次感覺黑暗是滾滾而來的。一個人的內(nèi)心得多強(qiáng)大，才能抵抗這世上自然的黑暗和我不斷見證的人性黑暗啊。列車經(jīng)過一個小城時，不知什么人在放煙火，沖天而起的斑斕光束，把一個蕭瑟的小城點亮了。但車速太快，煙火很快被甩在身后，前方依然是綿延的黑暗。這種從綻放就宣告結(jié)束的美好，攝人心魄。所以回到哈爾濱后，我給小說中的一個歷經(jīng)創(chuàng)痛的主人公，放了這樣一場煙火。(有刪改)4.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．劉建國不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，是因為他希望自己與他人像朋友一樣交往，也透露出豁達(dá)超脫的心態(tài)。B．小說兩次寫到了“握手”，分別是發(fā)絲的“握手”和真正的握手，兩次握手的過程也正是二人逐漸熟識的過程。C．翁子安每次都給劉建國雙程車費，并在回程時也不讓他空車，表現(xiàn)出他對劉建國的尊敬與善意。D．“年齡段不斷變幻，從嬰幼兒到少年，再到成年”，看似平淡的一句話，背后卻是劉建國半生的艱辛與執(zhí)著。5.下列對兩則文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文本一的故事主要依托劉建國的“愛心護(hù)送”車來生發(fā)，身患疾病的翁子安和一直在尋人的劉建國兩個人物的命運彼此交織，又各自獨立地向前發(fā)展，使小說具有一定的張力。B．文本二中作者寫了外灘公園的塑膠跑道由新成到破損再到重鋪的變遷，看似無意的描述，卻寓意深刻，豐富讀者的聯(lián)想，耐人尋味。C．文本一的情節(jié)安排在時間和空間上有一定的跨度，看似松散無序，實則緊扣“愛心護(hù)送”這一核心事件，用質(zhì)樸的語言將故事娓娓道來。D．兩則文本，無論是小說中的人物的不幸遭遇，還是后記中的日落黃昏與茫茫黑夜，始終籠罩在一種低沉黯淡的色彩中，縈繞著一種悲傷的敘事氛圍。6.小說塑造人物形象時運用了正面、側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法，請以翁子安的形象為例，簡要分析。(4分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成7-10題。田叔者，趙陘城人也。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷，會陳豨反代。漢七年，高祖往誅之，過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂張王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂?！弊渌较嗯c謀弒上。會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺。是時漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。趙王敖得出，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。后數(shù)歲，梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。景帝曰：“梁有之乎？”叔對曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事為也?！鄙显唬骸昂我玻俊痹唬骸敖窳和醪环D，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也?！本暗鄞筚t之，以為魯相。魯相初到，民自言相，訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢，使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵相常從入苑中王輒休相就館舍相出常暴坐待王苑外王數(shù)使人請相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒。太史公曰：孔子曰“居是國必聞其政”，田叔之謂乎?。ü?jié)選自《史記·田叔列傳》）7、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相就館舍/相出常/暴坐待王苑外/王數(shù)使人請相休B．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/王數(shù)使人請相休C．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相就館舍/相出常/暴坐待王苑外/王數(shù)使人請相休D．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/王數(shù)使人請相休8、下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．遷，指官職的調(diào)動或升官，本文取前者意。貴右賤左，故稱貶官為“左遷”。B．赭衣，在古代是囚犯穿的衣服，用赤土染成赭色，后來借用為囚犯的代稱。C．景帝，這是用謚號來指稱帝王，除此之外還可以用廟號、年號等來指稱。D．卒，古代是指大夫死亡，一般士的死叫“不祿”，地位不同，稱呼也就不同。9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．田叔為人率直，清廉公正。他以嚴(yán)謹(jǐn)廉潔為追求，喜歡與有名望的人交游，被層層推薦給趙王張敖，任職郎中，因德行突出而得到趙王看重。B．田叔忠誠俠義，不懼死亡。高祖傲慢無禮，趙王臣屬陰謀刺殺卻被發(fā)覺，趙王被逮捕時，田叔甘冒罪及三族的威脅，裝扮成家奴追隨趙王。C．田叔為官有才，善于理事。他被趙王張敖推薦給高祖時，才能勝過朝廷所有大臣，故而先后被任命為郡守和諸侯國相，施政才能被皇帝贊賞。D．田叔處事圓通，柔中帶剛。田叔刻意公開袒護(hù)魯王，從而使魯王羞愧而自愿償還百姓；又故意不在館舍休息，以此來諷勸魯王不要大肆游獵。10、把文中加橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。（2）會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。⑶景帝召田叔案梁，具得其事，還報（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成11-12題。和子由踏青蘇軾東風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴(馴熟)。11.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.首聯(lián)寫春天到了，人們滿心歡喜去郊外游玩，即使有東風(fēng)揚塵，也樂此不疲。B.頷聯(lián)寫百姓生活富足，因而車輾麥苗也影響不了他們清閑自在地在路邊飲酒。C.頸聯(lián)“厭城郭”句，直抒胸臆，寫出城里人厭倦城市、渴望鄉(xiāng)村生活的情形。D.整首詩語言清新、輕快，描繪了春天人們傾城出行、歌舞宴游的賞春風(fēng)俗畫。12.詩的尾聯(lián)兩句，是如何表現(xiàn)踏青歡樂熱鬧的場景的？請簡要分析。（6分）(三)名句名篇默寫（本題共1小題，13分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（13分）⑴在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：________________，________________。⑵在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推導(dǎo)出“四端”并用比喻句“_________,____________”形象地說明其于人的重要性。⑶俗話說“家和萬事興”，同時家庭也是社會的細(xì)胞?！洞髮W(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“_____________，_______________”。⑷《五十之瓠》中惠子認(rèn)為大葫蘆大而無用，一是不能盛水。二是因為____________,_______________.⑸《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識別人叫作智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明的兩句是：___________________，___________________。⑹《屈原列傳》中，屈原“怨”的緣由是：________,_________⑺《竇娥冤》中化用戰(zhàn)國時燕國臣子鄒衍典故的句子是____________.三、語言文字運用（本題共3題，9分）閱讀下面的文字，完成14-16題戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就_______了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位_______的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，_______，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)_______，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。14、依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎B．壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎C．無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥D．無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥15、下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約C．創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用D．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展16、文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。四、基礎(chǔ)知識檢測（21分）17.下列句子中含有通假字的一項是（）A.治亂者何獨不然B.故不孝不慈亡C.惡得不禁惡而勸愛D.故天下兼相愛則治18.下面句子中加點詞的用法與例句相同的一項是(）例句:左右欲刃相如A.故虧兄而自利B.故賊人以利其身C.必知亂之所自起D.雖父之不慈子19.與“何故懷瑾握瑜”修辭手法相同的一項是（）A．南國烽煙正十年 B．終歲不聞絲竹聲C．乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 D．江山如畫，一時多少豪杰20．下列關(guān)于《紅樓夢》的說法，正確的一項是（）A．賈府的“四春”分別是：精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨的賈探春、懦弱的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。B．《紅樓夢》中賈寶玉的通靈寶玉上的字是“不離不棄，仙壽恒昌”。薛寶釵金鎖上鏨刻的字是“莫失莫忘，芳齡永繼”。銘文相對應(yīng)，這就是所謂的“金玉良緣”的依據(jù)。C．《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。如第四回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。D．《紅樓夢》中的一個人物，賈寶玉的好友秦鐘說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉》我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！?1.下列句子中，全部屬于被動句的一組是（）

①屈原者，名平，楚之同姓也②兵挫地削③屈平疾王聽之不聰也

④推此志也，雖與日月爭光可也⑤為天下笑⑥竟為秦所滅⑦是以見放⑧戰(zhàn)于藍(lán)田

A、①③⑥⑦B、③④⑤⑦C、②④⑥⑧D、②⑤⑥⑦22.下列文學(xué)常識中表述不正確的一項是()A"前四史"指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，"前四史"全部采用了"紀(jì)傳體"這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時也采用了"紀(jì)傳體"這種體例。B我國詩歌發(fā)展史上又有"古體詩"與"近體詩"之分。"古體詩"指的就是唐代以前的詩，"近體詩"又分為"律詩"與"絕句"兩種。C我國古代"四大名著"《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》全都是長篇章回體小說。D元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式是四折一楔子，每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底，四折可以選用四種不同的宮調(diào)。23.下列文學(xué)常識中表述不正確的一項是()A《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,按其內(nèi)容分為"風(fēng)、雅、頌"三大類,共收入詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。B屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等作品。屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌的兩大源頭。C諸子散文，是春秋戰(zhàn)國時期各個學(xué)派闡述自己學(xué)說的著作，是百家爭鳴的產(chǎn)物。諸子的思想，尤其是儒家與道家的思想影響最大。D"四書五經(jīng)"是儒家經(jīng)典。"四書"指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書;"五經(jīng)"是《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》。五、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中國滑雪運動員谷愛凌，在北京冬奧會自由式滑雪大跳臺決賽最后一輪，勇敢地選擇了自己平時訓(xùn)練中都從未完成的動作，并挑戰(zhàn)成功，勇奪冠軍，成為世界上第一個在正式比賽中完成該動作的女運動員。谷愛凌曾寫過：我承認(rèn)，我愛上了恐懼。她認(rèn)為恐懼帶來的壓力是最好的能量來源。正是愛上恐懼，克服恐懼，她才不斷地突破自我界限。對于谷愛凌的勇敢，很多中國家長說：我不會讓自己的孩子去冒險，那太危險了，我只希望我的孩子一生平安。對此你有什么感觸和思考呢？班級計劃舉行專題討論會，請你結(jié)合自己的認(rèn)識、感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.B2.D3.D4.A5.D6.正面描寫：①用肖像、動作等細(xì)節(jié)描寫凸顯人物的個性。如文中通過劉建國的眼睛對翁子安的肖像和動作進(jìn)行描寫，“陰郁”“氣質(zhì)不俗”“奔向車子”等，使這個人物在一出場時就蒙上了神秘的色彩。②語言描寫。與劉建國的對話中，展現(xiàn)了翁子安熱心、年輕、對人尊重、身體狀況不佳等形象特點。側(cè)面描寫：①用典型化的場景烘托人物狀態(tài)，如愛心護(hù)送的路途中的蓬燈、擔(dān)架、書，襯托了翁子安的心態(tài)、個性和愛好。②借助其他人物來烘托人物品質(zhì)。由劉建國剛開始覺得“自己像是被綁架了”“并不反感”，到后來對翁子安“有了好感”，側(cè)面反映了翁子安的人格魅力和性格特點。7、D8、A9、C10.⑴您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對待您竟是如此，我們要求造反.⑵恰好事情被發(fā)覺了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。⑶漢景帝召回田叔讓他到梁國審查這個案件，田叔查清了這個案件的全部事實，回朝報告譯文：田叔是趙國陘城人，他的祖先是齊國田氏的后代。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說。田叔為人刻峭廉潔，并以此自得。喜歡和那些德高望重的人交游。趙國人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。任職幾年，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識他，卻沒有來得及提升他。恰逢陳豨在代地謀反，漢七年（前200），高祖前去誅討，途徑趙國，趙王張敖親端食盤獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對趙王張敖說：“您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對待您竟是如此，我們要求造反?！本退较吕锘ハ嘀\劃弒殺皇上。恰好事情被發(fā)覺了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。于是趙午等人都自殺了，這時漢朝又下詔書說：“趙國有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的罪及三族?！敝挥忻鲜?、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長安。貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被廢黜為宣平侯，就推薦稱贊田叔等十多人。皇上全部召見他們，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒有能超過他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國相。田叔做漢中郡守十多年.幾年后，田叔因犯法失去漢中郡太守的職務(wù)。梁孝王派人暗殺從前吳國丞相袁盎，漢景帝召回田叔讓他到梁國審查這個案件，田叔查清了這個案件的全部事實，回朝報告。漢景帝說：“梁王有派人暗殺袁盎的事嗎？”回答說：“臣死罪！梁王有那件事！”皇帝說：“有罪證嗎？”田叔說：“皇上不要過問梁王的事?！被实壅f：“為什么呢？”田叔說：“現(xiàn)在梁王如不伏法被處死，這是漢朝的刑法不能實行??；如果他伏法而死，太后就會吃飯不香睡眠不安，這又是您的憂慮??！”漢景帝非常賞識他，讓他做了魯國的丞相。田叔剛剛到任，一百多位百姓主動找他，指責(zé)魯王奪取財務(wù)的事情。田叔抓住為首的二十個人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，對他們發(fā)怒說：“魯王不是你們的君主嗎？怎么敢毀謗君主呢！”魯王聽說后，非常慚愧，從內(nèi)庫中拿出錢來讓國相償還他們。田叔說：“君王自己奪來的，讓國相償還，這是君王做壞事而國相做好事。國相不能參與償還的事?！庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田