《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)

?在馬克思墓前的講話?同步練習(xí)一根底知識(shí)局部1.指出注音和釋義全對(duì)的一組：()A悼(dào)詞衷(zhōng內(nèi)心)心膚(fǔ)淺永垂(chuí流傳)不朽B嫉(jì憎恨)恨尋(xun)常即使(jí)卓(zhuó高明)有成效C給(jǐ)予誹謗(fěibàng)詛咒(zǔzhòu咒罵)不可估量(liáng)D蕪(wú雜亂)雜誣(wū)蔑愛(ài)戴豁(hè開闊，通達(dá))然開朗2.揣摩語言和語序，依次填入方框的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友□□對(duì)他表示□□、□□和□□，而我敢大膽地說：他□□有過許多敵人，但□□有一個(gè)私敵。A.一起悼念尊敬愛戴未必肯定B.無不尊敬愛戴悼念可能未必C.全部悼念愛戴尊敬肯定未必D.無不愛戴尊敬悼念可能未必3.以下成語沒用比喻意義的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。B.他的英名和事業(yè)將永垂不朽!C.他的氣度，他的精神力量，在面對(duì)任何問題的時(shí)候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢(shì)：沉著不迫，游刃有余。D.對(duì)社會(huì)觀察的深刻，往往使他的批判獨(dú)抒新見，入木三分。4.對(duì)以下各句使用的修辭方法及其表達(dá)作用分析不當(dāng)?shù)捻?xiàng)是：()A“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到〞，“空白〞原指版面、書頁、畫幅上面空著的沒有填滿的局部，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補(bǔ)的損失，說明馬克思在無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。B第3自然段“蕪雜〞一語比喻五花八門、形形色色的唯心主義意識(shí)形態(tài)像叢生的雜草一樣又多又亂。C“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的開展規(guī)律一樣〞是一個(gè)置于全句之首的長(zhǎng)狀語，文中運(yùn)用這一比喻旨在贊頌馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史開展規(guī)律具有劃時(shí)代的意義。D第4自然段“豁然開朗〞和“在黑暗中摸索〞形成鮮明比照，熱烈贊揚(yáng)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當(dāng)世、前無古人。E第8段以各國(guó)政府和資產(chǎn)者的“驅(qū)逐〞、“誹謗〞、“詛咒〞同千百萬革命戰(zhàn)友的“尊敬、愛戴和悼念〞進(jìn)行比照，表現(xiàn)馬克思的革命活動(dòng)產(chǎn)生的偉大影響。F“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去〞比喻敵人的無能和馬克思對(duì)敵人的蔑視，“未必有一個(gè)私敵〞用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無私和光明磊落。二、課文文段理解局部(一)、3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分種,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。5.對(duì)第1自然段重點(diǎn)語句的思想內(nèi)容、表現(xiàn)方法和表達(dá)作用理解不正確的兩項(xiàng)是：()A恩格斯不忍心直接使用“死〞之類的字眼，而是用“停止思想了〞，“永遠(yuǎn)地睡著了〞比喻馬克思的逝世，含蓄、委婉地表達(dá)了悲哀的心情。B“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了〞，不但交代了馬克思逝世的事實(shí)，而且針對(duì)馬克思的特點(diǎn)，以“當(dāng)代最偉大的思想家〞對(duì)他作出崇高的評(píng)價(jià)，為下文評(píng)述的馬克思的偉大奉獻(xiàn)和他的逝世造成的巨大損失張本。C恩格斯用反復(fù)的修辭手法兩次說馬克思“睡著了〞，不但表現(xiàn)了馬克思為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗到生命的最后一息，而且強(qiáng)調(diào)了馬克思逝世時(shí)的沉著、安詳，使人略感欣慰。D開頭鄭重交代馬克思逝世的準(zhǔn)確時(shí)間：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻〞，是因?yàn)檫@一時(shí)候應(yīng)載入史冊(cè)、永志不忘。E“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘〞，極言時(shí)間之短暫，馬克思逝世的突然，親友們沒有充分的思想準(zhǔn)備，表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。6.以下各句和“便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了〞所用的修辭方法相同,你能寫出加下劃線的詞語所要表達(dá)的意思嗎?(1)百年之后還怕沒有人送你還山?(2)我已是半截入土的人了.(3)將來要有個(gè)山高水低可怎么辦!7.對(duì)句中破折號(hào)的作用，解釋背離事實(shí)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、破折號(hào)起停頓作用，表示恩格斯不想說出馬克思逝世的消息但又不得不說的矛盾。B、破折號(hào)的作用是表示解釋，說明“睡著了〞的意思是“永遠(yuǎn)地睡著了〞——死亡。C、破折號(hào)的作用是表示強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)折，表達(dá)恩格斯由于沒有料到馬克思的逝世這樣突然，而在思想感情上發(fā)生劇變，產(chǎn)生的了極大的悲哀。D、破折號(hào)在這里既有解釋的作用，也表示語氣上的短暫停頓。正是這一停頓，突出了作者復(fù)雜的思想感8.概括這段話的內(nèi)容。答：__________________________________________________(二)一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了.□□只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，□已經(jīng)是幸福的了?！酢躐R克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，□□在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，□□其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。9.選擇最能表達(dá)頌揚(yáng)感情的一組關(guān)聯(lián)詞語是()A.如果，就。但是，即使，況且。B.即使，也。但是，甚至，而且。C.雖然,可。但是，以至，而且。D.即使，也?？墒?，甚至，并且。10恩格斯運(yùn)用怎樣的語法手段(從句間關(guān)系考慮)贊頌馬克思的科學(xué)研究取得了別人無法企及的偉大成就?11.文中“每一個(gè)〞“很多〞、“不是淺嘗輒止〞`“獨(dú)到〞這幾個(gè)詞說明馬克思的理論研究具有哪些特點(diǎn)?三拓展訓(xùn)練局部閱讀雨果的答復(fù)12-16題悼念喬治·桑雨果我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮?我感謝她，因?yàn)樗龅氖敲篮玫?。我記得，曾?jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大。〞難道說我們真的失去她了嗎?不。那些高大的身影雖然與世長(zhǎng)辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)?。人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想一一遮掩起來。喬治·桑就是一種思想，她從肉體中超脫出懫，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神!喬冶·桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無二的地位。其他的偉人都是男子，惟獨(dú)她是偉大的女性。在本世紀(jì)，法國(guó)革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一局部。一個(gè)偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治·桑就是這類女性的典范。當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為它爭(zhēng)光載譽(yù)。喬治·桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的榮耀，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心;她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神;她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩(shī)才。在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時(shí)代里，喬冶·桑留下了無數(shù)杰作佳品。列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復(fù)群眾的記憶又有何益?它的那些杰作的偉力概括起來就是“善良〞二字。喬冶·桑確實(shí)是善良的，當(dāng)然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說它說明了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰戴桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。像喬治·桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個(gè)像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。這火炬燃得比以往任何時(shí)候更加榮耀奪目，從此它組成文明的一局部，從而屹立在人類無限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動(dòng)著這支火炬，并使它成為燎原之勢(shì)，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來。埃德加·基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)?，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來的史冊(cè)卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁桑俏覀冊(cè)诳吹剿麄兊臉I(yè)績(jī)。具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切!讓我們?nèi)ビ游磥?讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來的偉大女性致敬!(姚遠(yuǎn)譯)12.文章一開頭就為死者哭泣,為什么?聯(lián)系全文分析作者“向這位不朽者致敬〞的理由是什么?這樣開頭有什么好處?(1)哭泣:(2)致敬:(3)好處:13.理解句子的含義14從文中可看出喬冶·桑的主要奉獻(xiàn)是什么?16.作為悼詞,此文不象一般悼詞那樣沉痛悲傷,你認(rèn)為其中的原因是什么?參考答案一.1.正確答案是C。訂正：注音：膚fū嫉jí豁huò。釋義：卓，顯著。2.B3.B4題，B、C、F不對(duì)。“蕪雜〞本義指草長(zhǎng)得多而亂，確實(shí)有形容思想或文章繁多雜亂、沒有條理的比喻義，但詞語的比喻義不同于比喻的修辭格。詞語的比喻義是已經(jīng)固定的詞義，比喻格卻是在特定的語境中臨時(shí)形成的，它的意義是不固定的。如文中的“蛛絲〞比喻敵人的誹謗和誣蔑，一離開這個(gè)語境這個(gè)意義就失去了。C“正像達(dá)爾文……〞不是比喻而是類比。比喻是根據(jù)甲乙兩類不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來比甲事物。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界開展規(guī)律創(chuàng)立進(jìn)化論和馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值是同類事物，“具有劃時(shí)代意義〞是二者的相同點(diǎn)而不是相似點(diǎn)。F馬克思“未必有一個(gè)私敵〞是事實(shí)而不是夸張。二.第5題，AC不對(duì)，A不對(duì)。這句話不是比喻，而是諱飾?！巴Ｖ顾枷肓栓?、“睡覺了〞同“死〞不是相似，而是換了一個(gè)說法?！爸M飾〞也叫“避諱〞。遇有犯忌的事物，不便直接說出，而改用另一種說法回避掩蓋或裝飾美化就是“諱飾〞。C不對(duì)。兩次說“睡著了〞不是一般的“反復(fù)〞，因?yàn)槠浜x不同。第一個(gè)“睡著了〞是恩格斯當(dāng)真以為馬克思睡著了，第二個(gè)“睡著了〞是“死〞的諱飾說法。這樣說表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思突然逝世的震驚、痛惜和遺憾。這種說法不同于一般表示強(qiáng)調(diào)的同語反復(fù)。6.(1)死后給你送葬(2)快死了(3)不幸或意外的事7.C8.點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲哀與崇敬的心情。9.B10題:重點(diǎn)分析“即使……也……〞和“但是〞的表達(dá)作用?！凹词龚暿羌僭O(shè)句，表讓步關(guān)系。退一步說，馬克思只有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了，何況馬克思有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，不是更足夠、更幸福了嗎?“但是〞的表達(dá)作用：凡用“但是〞，語義的重點(diǎn)都是“但是〞后面的話，前面的話那么起陪襯作用。這段話旨在說明馬克思在其他研究領(lǐng)域都有杰出奉獻(xiàn)，是一般人無法企及的。11.這段話中的“每一個(gè)〞“很多〞、“不是淺……〞、“獨(dú)到〞分別說明馬克思理論研究的廣、深和與眾不同、別人所不具有的獨(dú)創(chuàng)性。三.12(1)為法國(guó)失去一位受人尊敬的巨人而抑制不住內(nèi)心的難過。(2)喬冶·桑的偉大的人格，卓越的才華，不朽的思想，頗富魅力的女性。(3)符合悼念性質(zhì)的文章表達(dá)方式——直抒胸意;簡(jiǎn)潔凝練。(2)“振翅搏擊的響聲〞是指?jìng)ト藗冸x開這個(gè)世界時(shí)，他們所追求的崇高理想或道德正在被人們接受，并使它發(fā)揚(yáng)廣闊(或：?jiǎn)桃薄どＫ非笏魡镜恼胬碚x正在向我們飛臨)?！耙环N事物〞指的是生命的存在，“另一種事物〞主要是指人們對(duì)偉人的崇敬與思念。14.倡導(dǎo)男女平等的思想和創(chuàng)作的大量的文學(xué)作品是她為