淺析導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)

淺析導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)摘要：生態(tài)游覽給我們國(guó)家游覽發(fā)展帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn),能否擁有具有生態(tài)意識(shí)的游覽業(yè)人才，成為我們國(guó)家生態(tài)游覽發(fā)展的主要影響因素。作為游覽業(yè)一線的人才，導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)更是至關(guān)主要，本文從導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的主要作用，以及現(xiàn)況存在問題出發(fā)，嘗試從內(nèi)在影響力量和外在促進(jìn)力量培養(yǎng)導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)。本文關(guān)鍵詞語：導(dǎo)游；生態(tài)意識(shí)；培養(yǎng)全球氣溫升高、氣候反常、土地沙漠化、垃圾泛濫等均是生態(tài)全面告急的征兆與表現(xiàn)，在人類面臨生存環(huán)境危機(jī)的背景下，生態(tài)游覽成了將來游覽發(fā)展的要求，越來越受游客的關(guān)注與喜歡。生態(tài)游覽給我們國(guó)家游覽發(fā)展帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn),能否擁有具有生態(tài)意識(shí)的游覽業(yè)人才，成為我們國(guó)家生態(tài)游覽發(fā)展的主要影響因素。作為游覽業(yè)一線的人才，導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)更是至關(guān)主要，本文試著對(duì)導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)做粗淺討論。1．生態(tài)意識(shí)生態(tài)意識(shí)〔Ecological?Consciousness〕是一種反映人與天然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價(jià)值觀，是現(xiàn)代社會(huì)人類文明的主要標(biāo)記。1962年卡遜夫人寫的〔寂靜的春天〕一書和1971年羅馬俱樂部提出的〔增加的極限〕報(bào)告，極大地喚醒了人們生態(tài)意識(shí)的覺悟，學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)意識(shí)的認(rèn)識(shí)和研究也由此展開而且逐步深化。它重視維護(hù)社會(huì)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從生態(tài)價(jià)值的角度審視人與天然的關(guān)系和人生目的。這個(gè)概念在蘇聯(lián)哲學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代環(huán)境問題的討論中較為多見。1983年，俄國(guó)學(xué)者B.基魯索夫提出“生態(tài)意識(shí)〞的概念，以為“生態(tài)意識(shí)是指根據(jù)社會(huì)和天然的詳細(xì)可能性，最優(yōu)解決社會(huì)和天然關(guān)系問題方面反映社會(huì)和天然互相關(guān)系問題的諸觀點(diǎn)、理論和情感的總和。〞①生態(tài)意識(shí)作為意識(shí)的子范疇，是人們?cè)谔幚砣祟惢顒?dòng)與四周天然環(huán)境間互相關(guān)系時(shí)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。從哲學(xué)意義上來看，生態(tài)意識(shí)是生態(tài)存在的觀念反映，它反映了人類主體對(duì)自己生存發(fā)展于其中的生態(tài)存在即社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的深層把握，強(qiáng)調(diào)從生態(tài)價(jià)值的角度審視人與天然之間的關(guān)系②。導(dǎo)游帶團(tuán)經(jīng)過中應(yīng)當(dāng)意識(shí)到游覽活動(dòng)與游覽環(huán)境之間的各種關(guān)系，并構(gòu)成一種正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)游客進(jìn)行真正意義上的生態(tài)游覽。從內(nèi)容構(gòu)成上來看，導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)是生態(tài)憂患意識(shí)、生態(tài)科學(xué)意識(shí)、生態(tài)價(jià)值意識(shí)、生態(tài)責(zé)任意識(shí)、生態(tài)道德意識(shí)等因素的結(jié)合體。簡(jiǎn)而言之，生態(tài)憂患意識(shí)，是導(dǎo)游在率領(lǐng)游客加入生態(tài)游覽活動(dòng)的經(jīng)過，看到日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)而萌生的憂患意識(shí)。生態(tài)科學(xué)意識(shí)，要求導(dǎo)游人員以生態(tài)科學(xué)的目光審視天然、指點(diǎn)理論，并引導(dǎo)游客作出規(guī)范行為。生態(tài)價(jià)值意識(shí)，指點(diǎn)游在帶團(tuán)經(jīng)過中和認(rèn)識(shí)生態(tài)游覽活動(dòng)中構(gòu)成的對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值取向。生態(tài)責(zé)任意識(shí)，指點(diǎn)游人員肩負(fù)著提醒每一個(gè)人對(duì)生態(tài)保衛(wèi)均負(fù)有責(zé)任的義務(wù)。生態(tài)道德意識(shí)，就是要導(dǎo)游人員樹立生態(tài)道德意識(shí)和考慮判定生態(tài)道德行為的善惡標(biāo)準(zhǔn)。2．導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的主要作用生態(tài)游覽不僅僅是一種單純的生態(tài)性，天然性的游覽，更是一種通過游覽來提升游客環(huán)保意識(shí)，進(jìn)而來加強(qiáng)天然資源保衛(wèi)責(zé)任的游覽活動(dòng)，導(dǎo)游作為游覽接待工作的第一線，良好的導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)在生態(tài)游覽的開展中，發(fā)揮側(cè)重大的作用。林丹③以為導(dǎo)游不僅從認(rèn)知、情感、和行為三個(gè)方面影響游客，飾演著教育者的角色，同時(shí)還飾演著領(lǐng)導(dǎo)者以及公關(guān)代表者的角色。導(dǎo)游在率領(lǐng)游客加入生態(tài)游覽活動(dòng)經(jīng)過中，不只影響著游客對(duì)生態(tài)游覽知識(shí)的認(rèn)知，導(dǎo)游在生態(tài)游覽活動(dòng)經(jīng)過中的行為、對(duì)生態(tài)游覽的理解以及生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)烈會(huì)深刻地影響游覽者的態(tài)度和價(jià)值觀。導(dǎo)游是生態(tài)游覽的一個(gè)窗口，在生態(tài)游覽中飾演著特別主要的角色，其生態(tài)意識(shí)能否強(qiáng)烈，對(duì)生態(tài)游覽的影響非常大，只要提升導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)，提升導(dǎo)游本身的生態(tài)道德涵養(yǎng)，意識(shí)到什么是真正的生態(tài)游覽，能力更好的引導(dǎo)游客，做一個(gè)傳道人，能力為促進(jìn)我們國(guó)家生態(tài)游覽的可連續(xù)發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量。3．導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的現(xiàn)況及存在問題3.1導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)現(xiàn)況中國(guó)導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)總體上已經(jīng)到達(dá)良的條理，對(duì)生態(tài)游覽者責(zé)任的認(rèn)識(shí)以及對(duì)生態(tài)游覽目的地責(zé)任的認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面已經(jīng)接近于優(yōu)秀的水準(zhǔn)，但是對(duì)生態(tài)游覽內(nèi)涵把握不夠全面或者精確④。當(dāng)然，導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)受許多方面因素的影響，比方性別，年齡，受教育水平，所學(xué)專業(yè)，從業(yè)時(shí)間、地區(qū)氣氛、所附屬公司等。歐紹華、陳秀清〔2010〕在研究武陵源天然遺產(chǎn)地導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)里得出數(shù)據(jù)，男性比女性的生態(tài)意識(shí)高，非生態(tài)游覽地出生、成長(zhǎng)的導(dǎo)游生態(tài)游覽意識(shí)要高于當(dāng)?shù)爻錾?、成長(zhǎng)的導(dǎo)游，學(xué)習(xí)游覽專業(yè)畢業(yè)的導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)也要高于非游覽專業(yè)畢業(yè)的導(dǎo)游，導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)也是隨著學(xué)歷的提升而提升等等。3.2導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)存在問題導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)存在的首要問題就是導(dǎo)游對(duì)生態(tài)游覽的認(rèn)識(shí)不足，重要欠缺理論知識(shí)。許多導(dǎo)游都以為生態(tài)游覽是群眾游覽加環(huán)境保衛(wèi)，或者直接認(rèn)可生態(tài)游覽就是帶著游客到生態(tài)游覽區(qū)里游覽，或者仍然停留在傳統(tǒng)的導(dǎo)游觀念中，以為導(dǎo)游就是為客人提供向?qū)?、講解及相關(guān)效勞的人員，能做好講解、效勞就是一個(gè)好導(dǎo)游，但這往往忽略了與景區(qū)、與天然環(huán)境關(guān)系的處理，在帶團(tuán)活動(dòng)中，有些導(dǎo)游以方便快捷為原則，并不避開軟弱、敏感的生態(tài)區(qū)域，有的隨意丟棄垃圾，有的為了經(jīng)濟(jì)效益，竭力建議游覽者購(gòu)買當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，而不管這種土特產(chǎn)品能否影響了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，其生態(tài)憂患意識(shí)較弱。即便有些導(dǎo)游做到了不毀壞環(huán)境，但對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)還僅僅停留在保衛(wèi)的層面上，并沒有上升到人類理性生存和發(fā)展的認(rèn)識(shí)上，并沒做到以生態(tài)科學(xué)的目光審視天然、指點(diǎn)理論，并引導(dǎo)游客作出規(guī)范行為，嚴(yán)重缺乏生態(tài)科學(xué)意識(shí)。4.導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的途徑???導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，就是通過各種培養(yǎng)意識(shí)的方法和手段，有組織、有計(jì)劃地對(duì)社導(dǎo)游從業(yè)人員施加影響，使他們樹立正確的生態(tài)意識(shí)，并在游覽活動(dòng)理論中自發(fā)地養(yǎng)成尊敬和保衛(wèi)生態(tài)的行為習(xí)慣，進(jìn)而能動(dòng)地協(xié)調(diào)游客與生態(tài)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)游覽活動(dòng)與生態(tài)和諧共生和可連續(xù)發(fā)展。本文將從內(nèi)在影響力量和外在促進(jìn)力量出發(fā)考慮導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。?4.1內(nèi)在影響力量4.1.1導(dǎo)游要轉(zhuǎn)換觀念，自動(dòng)承當(dāng)在生態(tài)游覽中的新角色。在今天的游覽中，導(dǎo)游不該該僅僅停留在自己擔(dān)負(fù)的傳統(tǒng)角色上，在做好講解及相關(guān)效勞的基礎(chǔ)上，更要擔(dān)負(fù)教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、公關(guān)代表者的新角色，提倡綠色消費(fèi)，通過本身的示范作用，引導(dǎo)游客做負(fù)責(zé)任的游覽者，樹立正確的生態(tài)意識(shí)。4.1.2樹立生態(tài)憂患意識(shí)，自動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)。導(dǎo)游天天奔走于各類景區(qū)，當(dāng)看到生態(tài)游覽區(qū)存在嚴(yán)重毀壞、遭到污染，當(dāng)看生態(tài)游覽區(qū)的天然環(huán)境和人文環(huán)境每況愈下，導(dǎo)游應(yīng)將萌生的憂慮與不滿，改變成為實(shí)際行動(dòng)，要樹立生態(tài)憂患意識(shí)。同時(shí)，導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成自動(dòng)地學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)的習(xí)慣，應(yīng)該經(jīng)常讀書看報(bào)、留意最新的生態(tài)信息，自動(dòng)尋找時(shí)機(jī)聽生態(tài)學(xué)方面專家的報(bào)告，不斷補(bǔ)充完善自己的知識(shí)。導(dǎo)游只要具備了豐富的生態(tài)知識(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境才會(huì)越了解，能力從內(nèi)心去關(guān)注生態(tài)環(huán)境。?4.2外在促進(jìn)力量4.2.1發(fā)揮主導(dǎo)力量，加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)的普及工作具有為培養(yǎng)導(dǎo)游的生態(tài)意識(shí)提供強(qiáng)有力的條件保證和政策支持的作用。首先，要將導(dǎo)游生態(tài)意識(shí)納入游覽教學(xué)大綱中，開設(shè)一般導(dǎo)游的專業(yè)理論和理論課程以外，再重點(diǎn)開設(shè)生態(tài)游覽或環(huán)境保衛(wèi)課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科如生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、景觀學(xué)以及民俗學(xué)等學(xué)科課程⑤。并將這考核內(nèi)容設(shè)為導(dǎo)游資格證考試的必考科目，以提升生態(tài)游覽導(dǎo)游人員準(zhǔn)入門檻，提升生態(tài)游覽導(dǎo)游人員的綜合素質(zhì)。其次，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)力量，積極組織聘請(qǐng)生態(tài)學(xué)專家、動(dòng)物學(xué)家等專家為生態(tài)游覽導(dǎo)游人員開設(shè)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)課程和講座，生態(tài)游覽的導(dǎo)游人員能夠愈加深切進(jìn)入地進(jìn)行社會(huì)化學(xué)習(xí)，真正認(rèn)識(shí)天然與人文生態(tài)環(huán)境。再次，要通過各種媒體施行生態(tài)文明的宣傳教育，開展開創(chuàng)建立綠色社區(qū)、綠色景區(qū)、綠色導(dǎo)游的宣傳活動(dòng)，營(yíng)造出濃烈厚重的生態(tài)文明輿論氣氛。4.2.2以游覽企業(yè)為陣地，營(yíng)造良好的生態(tài)文明氣氛，構(gòu)建良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制各大游覽企業(yè)是游覽活動(dòng)構(gòu)成的主要部分，導(dǎo)游作為橋梁穿梭在其中，各大游覽企業(yè)的生態(tài)文明氣氛能否能為導(dǎo)游樹立良好生態(tài)意識(shí)起著至關(guān)主要的作用。應(yīng)該以游覽企業(yè)為陣地，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)游覽管理和效勞人員的教育，建立一支能適應(yīng)生態(tài)游覽發(fā)展的職工隊(duì)伍，營(yíng)造良好的生態(tài)文明氣氛，并為導(dǎo)游構(gòu)建良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有生態(tài)文明氣氛的熏陶，加上競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的引導(dǎo)，導(dǎo)游更容易化被動(dòng)為自動(dòng)，積極學(xué)習(xí)生態(tài)游覽的相關(guān)知識(shí)，在游覽活動(dòng)理論中自發(fā)地養(yǎng)成尊敬和保衛(wèi)生態(tài)的行為習(xí)慣，進(jìn)而能動(dòng)地協(xié)調(diào)游客與生態(tài)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)游覽活動(dòng)與生態(tài)和諧共生和可連續(xù)發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)：[1]余謀昌：“生態(tài)意識(shí)及其重要特點(diǎn)〞，〔生態(tài)學(xué)雜志