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文檔簡介

古代西亞兩河西亞文明亦即兩河流域文明,其中巴比倫文明以其成就斐然而成為兩河流域文明的典范,古巴比倫王國與古埃及、古印度和中國構(gòu)成了人們所說的世界四大文明古國。一、古代西亞的地理環(huán)境二、古代西亞的地理范圍是指亞洲西南部各地區(qū),由東至西分別為伊朗高原、兩河流域、小亞細(xì)亞,再往南則為敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島。在古代世界史上,這一地區(qū)的文明中心是兩河流域的“美索不達(dá)米亞”地區(qū)。“兩河”一一指的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河,他們都發(fā)源于亞美尼亞。兩河流域地區(qū)的環(huán)境大致為:河水不定期泛濫,洪水災(zāi)害頻繁,土壤鹽堿化,地勢開闊,無天然地理屏障。二、古代西亞的居民(了解)古代西亞的居民成分十分復(fù)雜,我們?yōu)榉奖憧梢园凑账麄兪褂玫恼Z言來分類:第一類:非閃非印歐:如蘇美爾人第二類:閃族人:如阿卡德人、亞述人第三類:印歐人:如赫梯人、米底人以上居民都經(jīng)歷了歷史上的遷徙過程,他們的遷徙大致是由游牧地帶向農(nóng)耕地帶前進(jìn);遷徙是一批一批、彼此交錯進(jìn)行的;三、古代西亞歷史的分期與特點(diǎn)1大致歷史進(jìn)程(注意這只是一個(gè)大體演進(jìn)過程):蘇美爾文明一一阿卡德文明一一烏爾第三王朝一一古巴比倫王國一一中巴比倫王國一一亞述一一新巴比倫王國一一波斯帝國一一亞歷山大帝國一一塞琉古王國一一帕提亞帝國我們可以把它們分為三個(gè)階段,便于記憶第一階段:大致為蘇美爾文明一一阿卡德文明一一烏爾第三王朝時(shí)期,主要是上古區(qū)早期文明形態(tài),以城邦國家為特點(diǎn)第二階段:大致為古巴比倫王國一一中巴比倫王國一一亞述一一新巴比倫王國,這一時(shí)期以區(qū)域性的王國為特點(diǎn)第三階段:波斯帝國一一亞歷山大帝國一一塞琉古王國一一帕提亞帝國,跨洲際的帝國2古代西亞歷史發(fā)展特點(diǎn):目前看來,西亞是世界上最早產(chǎn)生文明的地區(qū);居民成分復(fù)雜,國家興亡更迭頻繁,政治上缺乏連續(xù)性,各國歷史持續(xù)時(shí)間都較短;經(jīng)濟(jì)以灌溉農(nóng)業(yè)為主,王室神廟經(jīng)濟(jì)居支配地位;各國均實(shí)行中央集權(quán)的君主專制政體;各國歷代統(tǒng)治者都注重健全法制,重視法典的編纂制定;四、古代西亞史史料(了解)(一)古典著作1、希羅多德《歷史》的前五卷是最重要的史料(二)文獻(xiàn)史料1、楔形文字泥版文書;2、碑銘石刻(比如蘇美爾王表、貝希斯敦銘文等)(三)考古學(xué)資料1、古代城市遺址;2、大型宮殿和神廟建筑;3、雕刻壁畫等藝術(shù)品;4、墓葬。五、亞述學(xué)的誕生和發(fā)展(了解)亞述學(xué)Assyriology,是一門研究兩河流域及鄰近地區(qū)政治制度、經(jīng)濟(jì)、法律、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、文學(xué)、神話,以及藝術(shù)等方面的綜合性學(xué)科。最早始于15世紀(jì),地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期,出現(xiàn)了對兩河地區(qū)的探險(xiǎn)熱。當(dāng)時(shí)的探險(xiǎn)家們大部分都以發(fā)財(cái)、探險(xiǎn)為目的。到19世紀(jì)時(shí),有了突破性發(fā)掘成果。如英國考古學(xué)之父萊亞德的一系列發(fā)現(xiàn)。德國東方學(xué)會也在此后發(fā)掘了巴比倫,發(fā)現(xiàn)了尼布甲尼撒二世宮殿、巴比倫馬爾都克神廟、空中花園等;20世紀(jì)時(shí),兩河流域現(xiàn)代考古學(xué)誕生。1835年,羅林森成功解讀貝希斯敦銘文,標(biāo)志著亞述學(xué)誕生了。他也被稱為“亞述學(xué)之父”具體的歷史進(jìn)程(一)第一階段,從前3500—前2006年(蘇美爾文明——阿卡德文明——烏爾第三王朝)克拉默:“歷史開始于蘇美爾”。蘇美爾人一一兩河流域文明的最早創(chuàng)造者。一蘇美爾文明:約前3500-2000年1蘇美爾文明的誕生經(jīng)歷了三個(gè)文化時(shí)期A埃利都?歐貝德文化期:蘇美爾人掌握了初步的人工灌溉技術(shù)。泥磚神廟與蘆葦小屋構(gòu)成鮮明對比,反映出氏族社會內(nèi)部的分化。父系家長(或軍事首領(lǐng))的權(quán)勢已經(jīng)出現(xiàn)。B烏魯克文化期:人工灌溉技術(shù)有了新發(fā)展。銅器大量出現(xiàn)。陶器制作普遍使用陶輪。社會分化更為加劇。由于人口增加,出現(xiàn)一些居民中心,幾個(gè)較大的居民中心結(jié)合為城市或小鎮(zhèn)。這一時(shí)期出現(xiàn)了文字。C捷姆迭特?那色文化期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)均有所發(fā)展。與埃蘭、敘利亞、巴勒斯坦、埃及都有貿(mào)易聯(lián)系。居住地合并的現(xiàn)象更為顯著。中心市鎮(zhèn)的人口猛增,產(chǎn)生了最早的楔形文字。楔形文字:楔形文字是源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字,這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明,是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中,楔形文字由最初的象形文字系統(tǒng),字形結(jié)構(gòu)逐漸簡化和抽象化。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫于泥板上,少數(shù)寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫,軟泥板經(jīng)過曬或烤后變得堅(jiān)硬,不易變形。2蘇美爾早王朝時(shí)期(約公元前2800—2371年)。從捷姆迭特?那色時(shí)期之后至阿卡德王國興起的新階段,稱之為蘇美爾早王朝時(shí)期。這一時(shí)期的主要特征是:巴比倫尼亞地區(qū)城邦國家的普遍出現(xiàn)。從蘇美爾城邦開始產(chǎn)生到前2371年統(tǒng)一的阿卡德王國的興起,在巴比倫尼亞地區(qū)先后出現(xiàn)了幾十個(gè)城市國家(城邦),其中主要有埃利都、烏爾、烏魯克、烏瑪、拉格什、尼普爾和基什等。蘇美爾早王朝時(shí)期是一個(gè)城邦爭霸的混戰(zhàn)時(shí)期。城邦政治:長老會議阿巴?烏魯(abbauru,“城市之父”)一一貴族公民大會古魯什?烏魯(gurusuru,"男人”)成年男公民合稱“會議”(unkin)人民組織”,即城邦會議城邦經(jīng)濟(jì):神廟經(jīng)濟(jì)城邦爭霸(2900-2340BC):蘇美爾各邦之間為爭奪土地、奴隸和霸權(quán)展開長期戰(zhàn)爭。早王朝后期,戰(zhàn)爭愈演愈烈?;?、烏魯克等邦先后稱霸?!都獱栙っ朗彩吩姟罚喝祟悮v史上的第一部英雄史詩阿卡德王國約前2371-2191年薩爾貢篡奪了城邦國家基什的王位。待地位鞏固后自建新城阿卡德,創(chuàng)立了阿卡德王國(約公元前2371-2191年)。薩爾貢:人類歷史上的第一個(gè)皇帝:建立君主專制;神化自己的權(quán)力;建立常備軍;任用阿卡德人擔(dān)任城市總督。其他各被征服地區(qū)的代表人物參政。吸收蘇美爾文化,采用蘇美爾人的天文歷法、數(shù)學(xué)、文學(xué)和宗教等,并把有關(guān)著作編目收藏于圖書館。以阿卡德語代替蘇美爾語作為官方語言;以阿卡德度量衡為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡;約前2191年,來自東北面山區(qū)游牧的庫提人入侵南部兩河流域,滅亡了阿卡德王國。3.烏爾第三王朝約前2113-2006年約前2113年,烏爾總督烏爾納姆戰(zhàn)勝烏圖赫伽爾,統(tǒng)一了兩河流域南部,獲得了“烏爾之王、蘇美爾和阿卡德之王”的頭銜,開創(chuàng)了烏爾第三王朝。烏爾納姆復(fù)興農(nóng)業(yè);修造運(yùn)河,改善交通;恢復(fù)貿(mào)易;加強(qiáng)城市的防衛(wèi)設(shè)施;大興土木,在烏爾等許多城市修建塔廟;頒布法典?!稙鯛柤{姆法典》:人類歷史上第一部成文法典烏爾第三王朝保持了半個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛,在伊比辛即位時(shí)開始崩潰。東部的行省和城市紛紛宣布獨(dú)立。西面的阿摩利人進(jìn)入蘇美爾的心臟地帶。前2006年,埃蘭人攻破了烏爾城,伊比辛被俘往埃蘭,并死在那里。烏爾第三王朝滅亡。烏爾王朝的滅亡是兩河流域歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蘇美爾人的時(shí)代結(jié)束了,這也意味著古代兩河流域南部奴隸制城邦史的終結(jié)。此后,雖在兩河北部還可看到奴隸制城邦,但總的看,古代西亞進(jìn)入中央集權(quán)的奴隸制時(shí)代。(二)第二階段約前2000—前1000年代中期(巴比倫?亞述帝國至新巴比倫時(shí)期)前2000年代始,兩河流域形成了中央集權(quán)的統(tǒng)一國家,古巴比倫王國興盛,以色列和猶太王國也經(jīng)歷了其繁榮階段。前1000年代前葉,亞述帝國、新巴比倫帝國先后崛起。1.古巴比倫王國約前1894-1595年阿摩利人建立的巴比倫王國,即巴比倫第一王朝,又稱阿摩利王朝前后300年,約有11王。第六代國王一一漢謨拉比在遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略下,他通過數(shù)十年的戰(zhàn)爭使得兩河流域空前統(tǒng)一。漢謨拉比自稱“強(qiáng)大之王,巴比倫之王,蘇美爾和阿卡德之王,世界四方之王。”漢謨拉比法典:1901年在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn),該石碑記載了古巴比倫王國第六代皇帝漢謨拉比頒布的法典。法典由前言、正文和結(jié)語三部分組成。法典中體現(xiàn)出古巴比倫社會的三個(gè)等級:貴族,平民和奴隸,采用了原始的同態(tài)復(fù)仇的方法,來懲罰對自由民的傷害。其中契約與神裁的審判方法在當(dāng)時(shí)來看較為先進(jìn),但不乏殘酷性。法典的基本精神是保護(hù)弱勢群體,使國家權(quán)威高于各階級之上。漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,對后世產(chǎn)生了重要影響,是研究古巴比倫歷史的重要資料。中巴比倫王國約前1595-1155年前1595年,赫梯入侵巴比倫尼亞,古巴比倫王國滅亡。赫梯人退去后,加喜特人開始統(tǒng)治美索不達(dá)米亞。加喜特人與阿摩利人相同,作為兩河流域地區(qū)的外來者,他們接受了傳統(tǒng)的兩河流域文化。他們在所有的重要城市中修復(fù)、改建和新建神廟。塔廟完全采用傳統(tǒng)蘇美爾多級塔廟的建筑風(fēng)格,是兩河流域藝術(shù)的延續(xù)和經(jīng)典之作。在加喜特王朝統(tǒng)治時(shí)期,馬爾都克的民族主神地位得以確立,巴比倫城的圣城地位也得到認(rèn)可。中巴比倫王國同埃及和赫梯的關(guān)系均比較友好。與亞述展開長期拉鋸式競爭。前12世紀(jì)前期,加喜特末代國王被埃蘭人俘虜,死于敵國。馬爾都克神的雕像和漢謨拉比法典石碑被運(yùn)往蘇撒。加喜特巴比倫滅亡,殘余的加喜特人退往扎格羅斯山地。加喜特人巴比倫亡國后,巴比倫尼亞進(jìn)入小國紛爭局面長達(dá)400多年。前729年,新亞述帝國的國王提格拉特-帕拉沙爾三世在巴比倫尼亞稱王,亞述人控制了整個(gè)兩河流域。亞述時(shí)期約前2000-612年(巴比倫王國在南部,亞述在北部,時(shí)間大致在同一條線上)A古亞述(前2000-1400年):古亞述王朝是在大約前19世紀(jì)末期,由阿摩利人的一支在他們的首領(lǐng)沙馬什?阿達(dá)德一世率領(lǐng)下征服亞述城邦及其周圍地區(qū)建立的。在大約前1900-1800年間,阿摩利人入主兩河流域和建立國家后,都無一例外地吸收了當(dāng)?shù)氐奈幕驼谓y(tǒng)治形式,拋棄了自己的語言阿摩利語,改用阿卡德語。阿摩利人各國在接受其統(tǒng)治地文化的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了自己各自的文化特色。沙馬什-阿達(dá)德一世的兒子已經(jīng)難以有效統(tǒng)治亞述,其后繼者統(tǒng)治時(shí)期亞述陷入分裂。前16-15世紀(jì),亞述不同部分曾隸屬當(dāng)時(shí)的西亞強(qiáng)國米坦尼和加喜特巴比倫。B中亞述(前1400-1050年):從前15世紀(jì)末葉以后,米坦尼王國在赫梯人的打幾下趨于衰落,亞述漸又強(qiáng)盛起來,進(jìn)入中亞述時(shí)期。中期亞述諸王不甘處于附庸地位,而是力圖自立于諸強(qiáng)之中。沙爾馬奈沙爾一世時(shí)滅亡了米坦尼王國,并將其國土并入亞述。他同東北方的敵人烏拉爾圖也進(jìn)行了勝利的戰(zhàn)爭。吐庫爾提-尼努爾塔一世時(shí)亞述已成為一大強(qiáng)國,其領(lǐng)土包括了整個(gè)北部美索不達(dá)米亞。還曾侵入赫梯,在南方曾一度占領(lǐng)巴比倫(前1223年)。前1089年,亞述勢力被趕出了巴比倫,遭到阿拉米亞人的進(jìn)攻陷于四分五裂。阿拉米亞人成批移居到兩河流域,阿拉米亞人定居兩河流域之后,逐漸與當(dāng)?shù)鼐用裢?。到?0世紀(jì)末,恢復(fù)了元?dú)獾膩喪霾砰_始轉(zhuǎn)入反攻。前9世紀(jì)前半期,在亞述那西爾帕二世的領(lǐng)導(dǎo)下,亞述打敗了阿拉米亞人的城邦,并給予北面的烏拉爾圖王國以沉重的打擊。從此亞述那西爾帕二世奠定了未來亞述帝國的基礎(chǔ)C新亞述(亞述帝國):前934-612年:埃及新王國的衰亡和隨后的第三中間期混亂、赫梯新王國的崩潰、阿拉美亞人的勢力的削弱,為亞述的重新崛起提供了有利的國際環(huán)境。亞述帝國初期對被征服地區(qū)采取的是屠殺、劫掠和破壞的政策。提格拉特柏拉沙爾三世軍事改革:前745年,在動亂中取得王位。其后進(jìn)行了軍事改革:(1)實(shí)行募兵制。由國家提供給養(yǎng)組成常備軍。(2)把常備軍分為戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝步兵等專門兵種。歷史上第一次將工兵組建為一個(gè)獨(dú)立的兵種。軍隊(duì)裝備改內(nèi)國家供應(yīng)。配備有鐵制武器和盔甲、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車以及攻城機(jī);改革大大加強(qiáng)了亞述的軍事實(shí)力,為亞述的擴(kuò)張戰(zhàn)爭提供了保障。亞述巴尼拔統(tǒng)治時(shí)期亞述帝國達(dá)到鼎盛,版圖擴(kuò)大到極限。其中從前660-650年是亞述帝國歷史上最輝煌的時(shí)期。征服了推羅、一直遠(yuǎn)達(dá)底比斯的埃及廣大地區(qū)、小亞細(xì)亞半島上的呂底亞、兩河流域東北面的米底。前652-639年,完成了前輩始終未能完成的徹底制服近鄰埃蘭人的任務(wù),占領(lǐng)了其首都蘇撒。前626年,新巴比倫王國建立。而后,新巴比倫王國又與同處于亞述統(tǒng)治下的米底王國結(jié)盟共同反對亞述,于前612年攻陷亞述首都尼尼微,亞述帝國瓦解。帝國的疆土遺產(chǎn)被新巴比倫王國和米底王國瓜分。新巴比倫王國約前626-539年:注意:古巴比倫王國一一阿摩利人建立又被稱為阿摩利王朝中巴比倫王國一一加喜特人建立又被稱為加喜特王朝新巴比倫王國一一迦勒底人建立又被稱為迦勒底王朝前626年,被亞述任命駐守巴比倫尼亞的迦勒底貴族那波帕拉沙爾宣告獨(dú)立,新巴比倫王國建立。前617年,他統(tǒng)一巴比倫尼亞。隨后與米底王國結(jié)盟,發(fā)動反亞述戰(zhàn)爭,前612年攻陷尼尼微,滅亡亞述帝國。亞述及其在北方和西方的殖民地落入新巴比倫王國的統(tǒng)治之下。尼布甲尼撒二世時(shí)期,新巴比倫王國進(jìn)入

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