鑒賞經(jīng)典詩詞提升學(xué)生人格

鑒賞經(jīng)典詩詞，提升學(xué)生人格

內(nèi)容提要:鑒賞經(jīng)典詩詞，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的人生經(jīng)歷、生活朝代、創(chuàng)作風(fēng)格，讓學(xué)生在心中樹立起學(xué)習(xí)的豐碑，從而提高修養(yǎng)，完善自我，陶冶思想情操。鑒賞經(jīng)典詩詞，教師要引導(dǎo)學(xué)生浸潤在詩的意境中，吟詠感悟，以使學(xué)生在詩的優(yōu)美意境中，凈化心靈，陶冶性情，提高審美情趣。鑒賞經(jīng)典詩詞，教師還要引導(dǎo)學(xué)生吟讀理解那些育人醒世、流傳千古的名句警句，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。主題詞：人格提升感知詩人品味意境吟讀佳句

詩是什么？詩是一杯香茗，詩是一壇塵封的老酒，詩是一曲曠野的天籟之音，詩是詩人棲居的精神家園……中國是個詩歌的國度，膾炙人口的經(jīng)典詩篇浩如煙海。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，因此孩子的啟蒙教育就充滿了朗朗詩聲；學(xué)校教育中，古典詩詞也成了每個年級必不可少的教學(xué)素材?！吨袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出七—九年級古詩文閱讀的教學(xué)要求:“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣……背誦優(yōu)秀詩文80篇。”可見古詩詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)了誦讀鑒賞，強(qiáng)調(diào)了審美怡情。教師如能借助經(jīng)典的古詩詞作品，引導(dǎo)學(xué)生了解感知詩人，讓學(xué)生浸潤在詩的意境中吟詠感悟，理解內(nèi)化一些詩詞佳句，學(xué)生一定會在詩的藝術(shù)中凈化自己的心靈，提高審美情趣，陶冶思想情操，潛移默化地提升自己的人格。一、感知詩人，陶冶思想情操在中華詩海中，閃耀著無數(shù)顆璀璨的詩星，“初唐四杰”“李杜”“王孟”“元白”“韓柳”“蘇辛”“詞中二李”等等，都是學(xué)生們耳熟能詳?shù)拇蠹?，這些騷人墨客除留下了很多博大精深的傳世佳作外，他們所散發(fā)出來的人格魅力也令我們傾倒。他們思想深刻，志存高遠(yuǎn)，有著悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們不僅具有崇高的人格美和深刻的智性美，更是中華民族一個個永遠(yuǎn)不滅的精魂。了解感知他們，可以在我們心中樹立起學(xué)習(xí)的豐碑，使我們深受其影響和感染，從而提高修養(yǎng)，完善自我，陶冶思想情操。（一）感知詩人，我們要了解詩人的生平事跡。好多光照古今、才華橫溢的詩人都有著不平凡的坎坷經(jīng)歷，豐富的人生使他們更易有感而發(fā)，他們把個人的理想抱負(fù)、悲喜情愁付諸詩篇，既作精神寄托，又以之砥礪后人。如南宋愛國將領(lǐng)、杰出詞人辛棄疾，曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后卻遭到投降派的排擠和打擊，終生不受朝廷重用。矢志報(bào)國而又壯志難酬，是詩人內(nèi)心世界的最大沖突。其詞多寫壯志難酬之情，愛國匡時(shí)之志，像“了卻君王天下事,贏得生前身后名”，即生前死后都要留下為祖國為民族建立不朽功勛的美名，如此報(bào)國之心不衰，真是“男兒到死心如鐵”。辛棄疾這樣的愛國激情怎不令我們深受感染！再如杜甫三十五歲以前讀書與游歷，曾有過“快意八九年”的游俠生涯。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得一小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。后棄官西行，最后定居成都草堂，貧病而卒。杜甫在這唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，目睹社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他將深沉的憂國憂民之情傾瀉進(jìn)詩篇，獨(dú)獨(dú)不憐惜個人的痛苦，一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”讓我們?yōu)樗@種不顧自身的窮困潦倒，卻為天下寒士祈愿的濟(jì)世救人的博大胸襟和崇高人格深深震撼。（二）感知詩人，我們要了解詩人身處的歷史時(shí)代。“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！钡拇_，一個時(shí)代有一個時(shí)代的特點(diǎn)，一個時(shí)代有一個時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助于我們了解詩人品性。比如，唐代國力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉(xiāng)親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國的決心。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生”；王維詩句“忘身辭鳳闕，報(bào)國取龍城。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)”；岑參詩句“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，不同的時(shí)代造就了不同的詩人。

（三）感知詩人我們還要了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。因?yàn)樵娙吮旧韨€體的性情相異，故流諸筆端的文字風(fēng)格不一，或雄渾、或典雅、或洗練、或含蓄、或豪放。例如曹操詩風(fēng)雄渾蒼勁，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！币髡b這樣的詩句，不僅激發(fā)起我們神奇的想象力，也會開拓我們的胸懷和氣度。李白詩風(fēng)豪放，格調(diào)昂揚(yáng)，一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的吶喊，亮出的是李白的人生價(jià)值宣言。這樣的灑脫樂觀，絕沒有一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結(jié)，大有“君子坦蕩蕩”之風(fēng)，這種豪邁之氣實(shí)在令人嘆服。李清照詞風(fēng)則婉約凄切，其前期詞作恬淡婉約，反映了大家閨秀波瀾不驚的生活，有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的悠閑；后期比較凄切，源自國家戰(zhàn)亂、丈夫離去的悲哀，那“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得”引多少讀者掬一汪清淚。詞人將肺腑中的真情，歡愉與悲愁，通過抒情的婉約詞，曲折細(xì)膩地透露出來，贏得無數(shù)讀者的同情與共鳴。二、品味意境，提高審美情趣意境是作者的思想感情與所描寫的景物或生活圖景融為一體所達(dá)到的一種藝術(shù)境界。簡言之，意境就是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩意的空間。意境是詩的靈魂所在，也是詩人“情動與中而形于外”的自然宣泄，是感染讀者并引發(fā)共鳴的關(guān)鍵。品味意境，重在抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想，放飛想象，只身進(jìn)入詩句所描繪的藝術(shù)境界之中。鑒賞王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蔽覀円胂笞约赫硖幱谶@樣的意境中：山村秋天的黃昏，空明澄凈、清新純美，一陣秋雨過后，空氣格外清爽，月光透過松枝，斑斑點(diǎn)點(diǎn)灑落地上，山泉叮咚作響，水底沙石歷歷可見。翠綠的竹林里忽然傳來清脆的笑聲，原來是浣紗的姑娘要回家了；蓮葉晃動，原來是打魚的人們晚歸了。周圍的景色多么清新寧靜、生機(jī)盎然而又祥和優(yōu)美啊！吟誦著這樣的好詩，沉醉于這樣優(yōu)美的意境，頓時(shí)感到心靈變得純凈空明，心底油然生起對山水田園美景的熱愛之情。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，寥寥數(shù)語，創(chuàng)造出傷感的別離意境?？粗鴿u開漸遠(yuǎn)的畫面，馳騁想象，畫面中的岑參儼然成了自己，自己正徒步走在朔方雪地里送別友人：漫天大雪中送別好友，送了一程又一程，從轅門一直送到輪臺東門，兩人牽手依舊，不忍言別；山回路轉(zhuǎn)，友人漸行漸遠(yuǎn)，馬背上的身影已經(jīng)看不到了，仍佇立在風(fēng)雪之中目送，遠(yuǎn)望友人離去的路，只看見雪地上留下一串長長的馬蹄印，看著人去路空，不禁淚落衣襟。出演這么凄美的惜別情節(jié)，讓人覺得友情彌足珍貴，須倍加珍惜。意境美包含著自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美……“飛流直下三千尺”是壯觀的自然之美；“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”是清新、寧靜、安適的農(nóng)村生活之美；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是深沉的鄉(xiāng)情之美；“煙籠寒水月籠沙”是朦朧的藝術(shù)之美……為了真正讓學(xué)生品出意境美，課堂上我們要采取靈活多樣的教學(xué)方式，或配樂作聲情并茂的朗讀，或多媒體畫面輔教，或發(fā)揮個人想象大膽描繪創(chuàng)作，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們身臨其境去探求美，從而提高審美情趣。三、吟讀佳句，確立價(jià)值取向《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！薄案呱窖鲋梗靶行兄埂?，經(jīng)典詩詞中的圣賢先哲，其至德至言，雖經(jīng)過歲月的淘洗，至今讀起來仍讓人感到齒頰留香。理解內(nèi)化這些育人醒世、流傳千古的名句警句，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，大有裨益。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”是劉禹錫從貶謫生活中獲得的深刻感受，它啟示我們，學(xué)會明辨是非是一個十分艱苦的歷程，但只有這樣，才會得出真知灼見；王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”激勵我們，要想達(dá)到更高的境界，只有不停攀登、努力向上；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”昭示我們，要學(xué)會“犧牲小我，成就大我”，為國家為人民發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神；孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”婦孺皆知，它告訴我們，父母的恩情深重，難以報(bào)答，我們應(yīng)用一生去回報(bào)父母那如春日暖陽般的厚愛；女詞人李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，更為我們鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。

從“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的虞世南，到“出淤泥而比染，濯清漣而不妖”的周敦頤；從“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的蘇軾，到“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的王昌齡，其彪炳史冊、燭照千古的言行事跡，每每讀來，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然起敬。我們品讀這些膾炙人口而又耐人尋味的詩句，深入理解其中的含義，能得到深刻的啟迪，常思常悟，就能成為人生路上催人奮進(jìn)，激人向上的精神食糧，當(dāng)我們遇到困難和挫折的時(shí)候，它就能給我們以鼓舞和激勵，給我們以智慧和力量。慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無聲無息中得到提高，長期以往，會逐步形成良好的個性和健全的人格。著名國學(xué)家季羨林說過：“中華古