心理學(xué)題目及答案

《高等教育心理學(xué)》考試題型一、單項(xiàng)選擇題(請(qǐng)從四個(gè)備選項(xiàng)中選擇一個(gè)符合題目要求的正確答案,并將其代碼填寫在題后括號(hào)內(nèi),錯(cuò)選、多選或未選均無分。每小題1分,共20分1.對(duì)職稱、工作環(huán)境、工資、福利以及在學(xué)校中的地位等方面的追求,這是教師生涯發(fā)展的(B。A.內(nèi)職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)B.外職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)C.個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)D.群體職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)2.教師親身體驗(yàn)并接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),能夠用角色規(guī)范來衡量和調(diào)控自己的行為。這是教師職業(yè)角色意識(shí)發(fā)展的(C。A.角色認(rèn)知階段B.角色成熟階段C.角色認(rèn)同階段D.角色信念階段3.教師的熱心和同情心是對(duì)教學(xué)效果有顯著影響的(C。A.認(rèn)知特征B.能力特征C.人格特征D.意志特征4.面對(duì)壓力,人們會(huì)有各種應(yīng)對(duì)方式,調(diào)整認(rèn)知方式和期望水平的方式屬于(D。A.防御性應(yīng)對(duì)B.反抗性應(yīng)對(duì)C.間接應(yīng)對(duì)D.直接應(yīng)對(duì)5.大學(xué)生思維發(fā)展的主要特點(diǎn)是(D。A.從以具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主轉(zhuǎn)化B.從以遵從形式思維為主向以形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)化C.從以辯證邏輯思維為主向以形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)化D.從以形式邏輯思維為主向以辯證邏輯思維為主轉(zhuǎn)化6.心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為兩種,其中由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)來度量的一般的學(xué)習(xí)和行為能力,稱為(A。A.流體智力B.晶體智力C.多元智力D.成功智力7.培養(yǎng)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理,可從以下幾方面入手(D。A.建立對(duì)專業(yè)的信任感B.培養(yǎng)專業(yè)興趣C.提高自主學(xué)習(xí)能力D.A、B、C都是8.根據(jù)教育心理學(xué)家加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)是(B。A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.概念和規(guī)則學(xué)習(xí)D.解決問題學(xué)習(xí)9.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人,后來看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼,這是(A。A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激恐懼D.刺激評(píng)價(jià)10.“望梅止渴”這種現(xiàn)象最適宜的解釋是(B。A.斯金納的操作條件作用B.巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用C.士兵的士氣高D.梅子對(duì)人的味覺器官的刺激作用11.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主要是(C。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.條件反射學(xué)習(xí)C.有意義接受學(xué)習(xí)D.問題解決學(xué)習(xí)12.奧蘇貝爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。為此,他提出的教學(xué)策略是(D。A.非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)策略B.同化策略C.練習(xí)策略D.先行組織者策略13.主要反映事物的性質(zhì)、內(nèi)容、狀態(tài)和事物變化發(fā)展的原因,即回答“某物是什么”的問題的知識(shí),這是(B。A.程序性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.人文性知識(shí)D.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)14.個(gè)體在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征是(A。A.性格B.能力C.氣質(zhì)D.人格15.道德認(rèn)識(shí)形成的關(guān)鍵是(A。A.道德信念的確立B.道德知識(shí)的獲得C.道德概念的獲得D.道德意志的鍛煉16.在學(xué)生的價(jià)值觀形成過程中,通過分析和評(píng)價(jià)的手段,幫助學(xué)生減少價(jià)值混亂,促進(jìn)同一價(jià)值觀的形成,并在這一過程中有效地發(fā)展學(xué)生思考和理解人類價(jià)值觀的能力的方法,稱為(C。A.道德兩難故事法B.榜樣學(xué)習(xí)法C.價(jià)值澄清術(shù)D.角色扮演法17.人際交往的前提是(A。A.人際間的認(rèn)知B.人際間的地理距離C.人際間的情感互動(dòng)D.人際間的互惠關(guān)系18.心理學(xué)家基于對(duì)交往中信息傳達(dá)的研究,總結(jié)出一個(gè)公式如下(D。A.人類信息表達(dá)的效果=38%語(yǔ)言+55%聲音+7%體態(tài)語(yǔ)B.人類信息表達(dá)的效果=55%語(yǔ)言+7%聲音+38%體態(tài)語(yǔ)C.人類信息表達(dá)的效果=55%語(yǔ)言+38%聲音+7%體態(tài)語(yǔ)D.人類信息表達(dá)的效果=7%語(yǔ)言+38%聲音+55%體態(tài)語(yǔ)19.美國(guó)心理學(xué)家鮑姆林特指出,有利于子女形成獨(dú)立、直率、樂于助人、親切、善于社交的性格的父母的教養(yǎng)方式是(C。A.專制型B.放任型C.權(quán)威(民主型D.絕對(duì)服從性20.當(dāng)人們經(jīng)受了極端嚴(yán)重或持續(xù)的緊張之后,就會(huì)出現(xiàn)一種不尋常的心理現(xiàn)象是(A。A.習(xí)得性無助B.刻板印象C.暈輪效應(yīng)D.超限效應(yīng)二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述SQ3R閱讀策略的操作步驟。Surve(瀏覽—Question(提問—Read(閱讀—Recite(陳述—Review(復(fù)習(xí)2.何謂道德信念?確立道德信念的條件有哪些?①是指在人的意識(shí)中根深蒂固的道德觀念;②第一,確立道德信念不僅有賴于道德規(guī)范認(rèn)識(shí)的深刻程度,更重要的是通過自己和集體的道德實(shí)踐,獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有感情色彩的體驗(yàn)。第二,教育者言行一致,在道德信念形成中起著重要作用。3.高校的師生交往缺失主要表現(xiàn)在哪些方面?①師生個(gè)體與個(gè)體的交往減少,個(gè)體與群體的交往增加;②師生面對(duì)面的直接交往減少,面對(duì)符號(hào)的間接交往增加;③師生非正式的體制外交往減少,正式的體制內(nèi)交往增加。三、辨析題(請(qǐng)針對(duì)以下命題判斷對(duì)錯(cuò),簡(jiǎn)要陳述自己的判斷依據(jù)。1.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)揭示的是完全對(duì)不同的兩種學(xué)習(xí)方式。錯(cuò)。兩者也有相同之處。其表現(xiàn)為,二者都重視學(xué)生的主動(dòng)性,都強(qiáng)調(diào)新知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)已有知識(shí)的依賴性,都強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要性,以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可變性。但在教學(xué)組織模式上,二者有很大的差異。布魯納反對(duì)教師在教學(xué)中的系統(tǒng)講解,主張學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)其中的道理,而奧蘇伯爾認(rèn)為,講授式教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)的主要模式。2.教師不能等待學(xué)生動(dòng)機(jī)的發(fā)展,然后才讓他們從事學(xué)習(xí)的種種活動(dòng)。正確。因?yàn)?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既是引起學(xué)習(xí)的原因,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師可以通過有效的方法,通過喚起學(xué)生求知的好奇心,通過采用吸引注意的材料,通過組織課程從而確保學(xué)習(xí)的成功,盡可能使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué),以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四、論述題試述教師怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?1.學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)為成就動(dòng)機(jī),這是一種個(gè)體積極主動(dòng)地從事自認(rèn)為重要或者有價(jià)值的活動(dòng),并力求達(dá)到完美、取得優(yōu)異成績(jī)的心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既是引起學(xué)習(xí)的原因,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師可以通過有效的方法,通過喚起學(xué)生求知的好奇心,通過采用吸引注意的材料,通過組織課程從而確保學(xué)習(xí)的成功,盡可能使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué),以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.心理學(xué)研究認(rèn)為,教師可以從學(xué)生內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素兩方面下功夫,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(1內(nèi)在因素的作用。認(rèn)知理論和人本主義心理學(xué)理論都比較強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)的個(gè)體因素,如需求、期望和信念。他們認(rèn)為,教師越是能更好地了解學(xué)生的需求和信念,他們?cè)接锌赡芴岣邉?dòng)機(jī)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。①學(xué)生的換起水平;②學(xué)生的需要;③學(xué)生的目標(biāo)定向;學(xué)生的歸因。(2外在因素的作用。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外在因素包括教師的特征、課堂氣氛以及教學(xué)活動(dòng)等因素。具體如下:①教師的特征:榜樣、熱情、關(guān)心和期待(皮格馬利翁效應(yīng)。②課堂氣氛:安全有序、成功、理解和挑戰(zhàn)性。③教學(xué)活動(dòng):課堂導(dǎo)入、內(nèi)容生活化、及時(shí)反饋。綜上所述,我們分別把提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的三個(gè)方面11個(gè)成分進(jìn)行了描述,但在實(shí)際教學(xué)中,這11個(gè)因素是相互作用的,應(yīng)該把這些特征整合起來綜合運(yùn)用,才能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這里要強(qiáng)調(diào)的是,教師的角色遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了只是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí),在其多元化的角色中,一個(gè)重要方面就是要努力促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四、案例分析題1.古希臘寓言故事中寫道,皮格馬利翁是塞浦路斯的一位英俊而且精于雕刻的王子,他精心雕塑了一位美麗少女,并迷戀于自己所雕塑的少女,每天含情脈脈地注視她,期望她活起來。最后,由于皮格馬利翁的真誠(chéng)期望,感動(dòng)了天神,在天神的幫助下,少女真的活起來了。后來,美國(guó)著名的教育心理學(xué)家羅森塔爾受皮格馬利翁故事的啟示,將美夢(mèng)成真的傳說,引用到自己的心理實(shí)驗(yàn)中,結(jié)果傳說在現(xiàn)實(shí)教育中實(shí)現(xiàn)了,他的實(shí)驗(yàn)也成為教育心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。請(qǐng)分析羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)對(duì)教育有何啟示?教師在發(fā)揮期待的積極影響時(shí)應(yīng)該注意什么問題?本案例中的羅森塔爾效應(yīng)是教育心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——皮格馬利翁效應(yīng),也叫期望效應(yīng)。皮格馬利翁效應(yīng)是指發(fā)自內(nèi)心期望具有強(qiáng)大的力量,它使期待者的行為和藹友好,從而使被期待者感受到期待者的熱愛和期望,變得更加自尊、自信和自強(qiáng),從而在多方面都取得了異乎尋常的進(jìn)步。皮格馬利翁效應(yīng)啟示我們,含而不露的期望具有無窮的教育力量,它點(diǎn)燃了一種信念,使得學(xué)生在“自我誘導(dǎo)”教師在發(fā)揮期待的積極影響時(shí),我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):首先,要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處,對(duì)每個(gè)學(xué)生都建立起積極的期待。其次,教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度。最后,教師要充分理解每個(gè)學(xué)生。2.有一首名為《月光花朵》的歌在大學(xué)很盛行:“我這年紀(jì)象當(dāng)?shù)娜肆?可我現(xiàn)在還是爸媽養(yǎng)活著。我今年23了,狗屁都不會(huì)干,自私無聊愛慕虛榮人還挺賤,老媽說,你就在學(xué)校給我好好的念,我嘴上說這容易心里卻在犯難。我是社會(huì)養(yǎng)活的寵物還是廢物?茍且地活著是我的權(quán)利還是義務(wù)?別看在學(xué)校人五人六,書到用時(shí)方恨少心里有數(shù)……我學(xué)的很失敗我覺得很無奈,那個(gè)曾經(jīng)充滿理想的孩子在變壞;看著鮮紅的65分激動(dòng)不已(過了,這算不算墮落我不停的問自己……”這是一首反映大學(xué)生自我審視的流行曲,大學(xué)生經(jīng)常會(huì)思考“我是一個(gè)什么樣的人?”、“我為什么是這樣一個(gè)人?”、“我要做一個(gè)什么樣的人?”等問題。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí),分析大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn),并對(duì)大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展教育提出合理化的建議。大學(xué)生的自我意識(shí)特點(diǎn)我們總結(jié)出三點(diǎn):1.大學(xué)生自我意識(shí)的分化——理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的分化;2.大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾