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2018年上半年中小學(xué)教師資格考試模擬卷綜合素質(zhì)(小學(xué))參考答案及解析一、單項選擇題1.【答案】D。解析:學(xué)校的做法破壞了語數(shù)外和音體美學(xué)科之間的課時比重,打破了均衡性,不利于學(xué)生體育和美育的發(fā)展,違背了素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展的理念。因此, 答案為D。B。2.【答案】BB。本,說明張老師具有創(chuàng)新教育意識,是學(xué)生課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選3【答案】A。解析:“以人為本”的學(xué)生觀必須面向全體學(xué)生。以人為本思想中的“人”3【答案】A。解析:“以人為本”的學(xué)生觀必須面向全體學(xué)生。以人為本思想中的“人”不是其中一部分人。該教師的做法剝奪了這兩位學(xué)生接受教育的權(quán)利,違背了教育公平。因此,,是全體的人,而答案為A。4.【答案】B。毆打教師的,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,5.【答案】C。解析:根據(jù)《教師法》第六章第三十五條,侮辱、毆打教師的,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。故選C。6.【答案】A。解析:根據(jù)《教師法》第八章第三十七條規(guī)定,教師方某的行為屬于侮辱學(xué)生,其影響性質(zhì)惡劣,應(yīng)給予行政處分或者解聘。故選A。7.【答案】B。解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010—2020年)》第十七章五十三條加強教師隊伍建設(shè)”中指出:構(gòu)建靈活開放的教師教育體系的改革目標(biāo)需要以師范院校為主體,綜合大學(xué)參與。故選B。B。8.【答案】BB。校在不影響正常教育教學(xué)的前提下開展勤工儉學(xué)和社會服務(wù),興辦校辦產(chǎn)業(yè)。因此,答案為9.【答案】B。解析:《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定,收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意,或者在二十四小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人、所在學(xué)?;蛘呒皶r向公安機關(guān)報告。因此,答案為B或者及時向公安機關(guān)報告。因此,答案為B。10.【答案】C。解析:《教師法》第五章第二十七條:地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的,應(yīng)當(dāng)予以補貼?!敬鸢浮緽。解析:《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》指明未成年人的父母或者其監(jiān)護人對未成年人的法制教育負有直接責(zé)任。【答案】D。解析:本題中并不涉及到生命健康權(quán)及人身自由權(quán)的侵犯,主要在于老師的行為不合《中華人民共和國未成年人保護法》中第三章關(guān)于“學(xué)校保護”的相關(guān)規(guī)定。“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年 學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛護學(xué)生,對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助”,“學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年學(xué)生父母或者其他監(jiān)護人相互配合,保證未成年學(xué)生的睡眠、娛樂和體育鍛煉時間,不得加重其學(xué)習(xí)負擔(dān)”。故本題選擇D。

C?!敬鸢浮緾。C?!敬鸢浮緼?!敬鸢浮緼。解析:盧老師沒有因為學(xué)生將自己畫得奇丑無比而發(fā)火,而是循循善誘,態(tài)度溫和,體現(xiàn)了教師對學(xué)生的寬容。因此,答案為A。【答案】A。解析:教師應(yīng)正確處理與家長的關(guān)系,與家長及時溝通,平等對待家長,尊重家長,與家長共同形成教育合力。因此,答案為A。17.【答案】A。解析:向日葵是梵高的作品。故選A。18.【答案】C。解析:A是回族,B是壯族,C是滿族,D是苗族。故選C。19.【答案】B。解析:羊脂球》的作者是莫泊桑,《巴黎圣母院》的作者是雨果,《包法利夫人》者作是福樓20【答案】17.【答案】A。解析:向日葵是梵高的作品。故選A。18.【答案】C。解析:A是回族,B是壯族,C是滿族,D是苗族。故選C。19.【答案】B。解析:羊脂球》的作者是莫泊桑,《巴黎圣母院》的作者是雨果,《包法利夫人》者作是福樓20【答案】D。解析:21.【答案】B。解析:士的事件。故選B。22.【答案】A。解析:23.【答案】C。解析:拜。因此,答案為B。該成語從佛教傳來,浮屠為“佛塔”之意。因此,答案為D。解析:焚書坑儒,是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺儒碰鈴是打擊樂器,二胡是拉弦樂器,巴烏是吹奏樂器?;祝噶畾q。重開,指兩個花甲,一百二十歲。三七為二十一歲。上聯(lián)加起來共一百四十一歲。古稀,指七十歲。雙慶,指兩個古稀,一百四十歲。一個春秋,即一歲。下聯(lián)加起來也是一百四十一歲。聯(lián)語的特點在巧于用數(shù)。24.【答案】C。解析:了浪漫主義的風(fēng)格。徐悲鴻擅長畫馬,其筆下所畫的奔馬桀驁不凡、自由奔放,在寫實之中充滿25.【答案】C。解析:梨園子弟”原指唐玄宗時期梨園宮廷歌舞藝人的統(tǒng)稱,后泛指戲曲演員。A選項,自動更正可用自動檢測并更正鍵入錯誤、誤拼的單詞、語法錯誤和錯誤的大小寫;B選項,通過WorD查找、替換功能可以實現(xiàn)將“多余”兩個字替換為空,這樣就能將26.【答案】B。解析:整篇文章中的這兩個字刪除;C選項,宏是一個批處理程序命令,正確地運用它可以提高工作效率;選項,修訂是顯示文檔中所做的諸如刪除、插入或其他編輯更改的位置的標(biāo)記。因此本題的答案是B。27.【答案】D。解析:輸入分數(shù)的方式為,先輸入0,再輸入空格,最后輸入分子、斜杠、分母。28.【答案】B。解析:兩組圖形構(gòu)成相同,且每種圖形各出現(xiàn)1次。29.【答案】C。解析:由“身體素質(zhì)好的有3人”、“乙、丙身體素質(zhì)一樣好”和“丙、丁身體素質(zhì)不都是好的”可以推出甲、乙、丙身體素質(zhì)好,而丁身體素質(zhì)不好。由“技術(shù)能力優(yōu)秀的有1人”和“有一人同時具備了三優(yōu)”可知,技術(shù)能力優(yōu)秀者同時具備三優(yōu),所以丁技術(shù)能力不優(yōu)秀。進而由“每個人至少具備一優(yōu)”可知丁政治覺悟優(yōu)秀。則結(jié)合“政治覺悟優(yōu)秀的有229.【答案】C。C。二、材料分析題30.【參考答案】材料中教師的做法違背了以人為本的學(xué)生觀的要求。首先,學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生尚處在身心發(fā)展未成熟的時期,錯誤在所難免。材料中,教師沒有用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的錯誤,而是一味懲罰學(xué)生的錯誤,不利于學(xué)生的心理發(fā)展。其次,學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生思想是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。材料中,教師沒有從學(xué)生的角度了解學(xué)生,沒有尊重學(xué)生的想法與實際情況,而是憑借教師自己的意志懲罰學(xué)生,不但給學(xué)生成長造成負面影響,也違背了教師職業(yè)道德。因此,作為教師,要尊重學(xué)生的獨立意義,充分考慮到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展規(guī)律,更加科學(xué)有效的對學(xué)生的不良行為進行教育和引導(dǎo)。31.【參考答案】石老師的行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,石老師踐行了“愛崗敬業(yè)”。注重責(zé)任意識,面對學(xué)生出現(xiàn)的種種問題,能夠盡職盡責(zé)的處理,不怕臟、不嫌煩,積極與家長溝通,修改并優(yōu)化教學(xué)計劃。在教育實踐中履行著自己作為一名教師應(yīng)盡的職責(zé)。第二,石老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”。石老師將全身心的愛投入到工作中,以師愛作為工作的核心動力,收拾學(xué)生嘔吐的贓物,不厭其煩的修改學(xué)生作業(yè),耐心幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣等,都是出于對學(xué)生的關(guān)愛。用自身的實際行動詮釋了師德的靈魂——“關(guān)愛學(xué)生”。第三,石老師踐行了“教書育人”。石老師遵循教育規(guī)律,循循善誘,誨人不倦,因材施教。通過細致的觀察和耐心的教導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,進而促進學(xué)生全面發(fā)展。第四,石老師踐行了“為人師表”。石老師堅守高尚情操,以身作則,在教育教學(xué)過程中率先垂范,以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。第五,石老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”。石老師堅持樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。因此,教師應(yīng)當(dāng)在新時代素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下,遵守教師職業(yè)道德,為人師表,關(guān)愛學(xué)生,促進學(xué)生全面發(fā)展。32.【參考答案】(1)①某一時間大家分享某一物或者空間;②公共空間的利他和秩序意識;③歷史文物的保護和維護;④時代文化的傳承意識。⑵①時間共享文化是對歷史文化的珍惜與愛護。在不同的時代背景下,不同時代的人通過遺產(chǎn)、土地和共同的家園,與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地,使各個時代的歷史印跡都能夠保留和與各個時代的人分享,而不是逐步的被歷史進程所取代。這種保留是一種共享,而不要“風(fēng)騷獨領(lǐng)幾百年”后被新時代產(chǎn)物替代。②歷史文化與文物不應(yīng)該被時代所割裂,而是應(yīng)該被不斷傳承的。不同時代的烙印是可以因傳承而保留在同一個空間的?!案黝I(lǐng)風(fēng)騷幾百年”是一種時間與空間上的共享,可以在同一個空間將不同的文化,建筑等歷史遺產(chǎn)傳承給后世,使不同時代的文化遺產(chǎn)永久保留在歷史的舞臺上。三、寫作題33.【寫作思路】本篇作文可以采取“直指本質(zhì)式”的結(jié)構(gòu)模式。結(jié)構(gòu)模式】P1:開頭提出中心論點P2:分論點1中心論點是……(方法、技能等教育智慧)P3:分論點2中心論點是……(人性、生命等教育思想)P4:分論點3中心論點是……(理想、信念等教育信仰)或:中心論點不是P5:結(jié)尾總結(jié)全文【參考范文】以學(xué)生為本材料中病人的病總是不見好,醫(yī)生卻責(zé)怪病人不按照醫(yī)書生病。這個醫(yī)生是個典型的“書呆子”。病人被耽誤治療,正是因為他沒有以病人的真實情況為準(zhǔn),而是照貓畫虎、按圖索驥,最后自然沒有幫病人解決問題。教育也是同樣的道理,如果沒有以學(xué)生的情況和需求為首位,那么再怎么德高望重水平高超的教師,也難以指導(dǎo)出優(yōu)秀的學(xué)生。因此,要想實現(xiàn)教育的成功,就必須堅持以學(xué)生為本。以學(xué)生為本,是教育思想的核心。近年來,以學(xué)生為本的教育理念促使了很多成功人才的出現(xiàn)。雙耳失聰看似是學(xué)習(xí)的障礙,但是失聰?shù)闹苕面迷诟赣H的賞識教育下,學(xué)習(xí)突飛猛進,不僅跟普通孩子一樣上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué),最終還被培養(yǎng)成北美碩士,成為優(yōu)秀的人才。正是因為賞識教育是以學(xué)生為本的教育理念,專注于學(xué)生個體的發(fā)展,發(fā)揚學(xué)生個性化的優(yōu)勢,所以才會有學(xué)生多元化成才的可能性。因此,以學(xué)生為本是教育的根本。以學(xué)生為本,是教育實踐的主旨。以學(xué)生為本的教育實踐應(yīng)設(shè)計和諧的教學(xué)課堂,創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛低能兒圍,提供和諧的成長環(huán)境,使教師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合融洽。還記得著名幼兒教育家蒙特梭利在幫助童學(xué)習(xí)的情況下,堅持以兒童為中心,認為“兒童智力缺陷主要是教育問題,而不是醫(yī)學(xué)問題”,最終建立蒙特梭利教育法,從教法、教具和教學(xué)環(huán)境的設(shè)計上使眾多低能兒童和正常兒童共同受益;還記得世界教育思想家杜威在關(guān)注教育本質(zhì)的情況下,堅持創(chuàng)造合乎兒童發(fā)展的學(xué)校社會,增加活動性科目的設(shè)置,最終為各種國家教育系統(tǒng)改革提供了理論支持。試想,如果他們沒有以學(xué)生為核心的根本出發(fā)點,還能夠在教育實踐中不斷低能兒以學(xué)生為本的教育實踐才是有效應(yīng)的探索教育的實質(zhì),推動世界的教育進程嗎?因此,學(xué)生是教育的焦點,教育活動。以學(xué)生為本的教育實踐才是有效應(yīng)的以學(xué)生為本,是教育改革的目標(biāo)。正是因為以學(xué)生為本,教學(xué)內(nèi)容才能設(shè)置合理,最終實現(xiàn)學(xué)生的合理化學(xué)習(xí),而這正是新時期教材改革的目標(biāo);正是因為以學(xué)生為本,教師才能因材施教,最終實現(xiàn)

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