(完整word版)高中語文會考模擬試題

理工附中國際部普通高中語文會考模擬練習(xí)（二）

第一部分（共20分）、（10分，每小題2分）1.下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一組是（A.混淆(xiGo)B.1.下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一組是（A.混淆(xiGo)B.徜徉(chang)C.貯藏(zhu)模樣（m6）包庇（b1）鞭笞（chi）D.穩(wěn)操勝券（qudn）機械（jie）瀕臨絕境（bin）心潮澎湃（bai）瞠目結(jié)舌（cheng）破綻百出（zhan））并行不悖（bei）步履蹣跚（pan）解甲歸田（jie）伺機報復(fù)（s1）.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 （）A.突如其來A.突如其來接踵而至 精妙絕倫渾然一體B.漫不經(jīng)心B.漫不經(jīng)心C.以逸待勞分庭抗理 信口雌黃 哄堂大笑D.張燈結(jié)彩 休戚與共 不知所終 估名釣譽.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）A.看雙方的神態(tài)，全然沒有劍拔弩張、嚴陣以待的氣勢，倒有幾分閑庭信步、和風(fēng)細雨話桑麻的味道。B.如果懸壺濟世的醫(yī)家想尋一位“健康大使”，我想弱不禁風(fēng)的林妹妹是絕對無資格擔(dān)當此重任的。C.這所大學(xué)的活動室里，各種器材應(yīng)該盡有，真是汗牛充棟。D.在繁忙而緊張的高三學(xué)習(xí)中，父母耳提面命的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們倍受感動和鼓舞。.填入橫線處最恰當?shù)囊痪涫悄骋坏貐^(qū)特定時間內(nèi)游客車數(shù)量超過其接待能力， 是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種總是的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會黯淡無光，,再好的微笑服務(wù)也會喪失魅力。再多的投入和開發(fā)也無濟于事再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退再迷人的青山綠水也會索然無味再多的人文景觀也會失去風(fēng)采.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是 （）A.古代著名文學(xué)家韓愈被列為“唐宋八大家之首” ，他寫的《師說》論述了從師學(xué)習(xí)的重要性。B.朱自清是我國現(xiàn)代文學(xué)家，其散文代表作有《荷塘月色》 《想北平》等。C.杜甫是唐代著名的現(xiàn)實主義詩人，他的詩被稱為“詩史” ，代表作有：三吏、三別等。D.《橋邊的老人》是美國著名作家海明威的作品，他因中篇小說《老人與?！帆@諾貝爾文獎。二、閱讀《赤壁賦》，完成6---9題。（10分）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？”客曰："‘月明星稀，烏鵲南飛此非孟德之困于周郎者乎?此非曹孟德之詩乎？西望夏口， 東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼,方其破荊州，下江陵，順流而東也，岫臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以此非孟德之困于周郎者乎?相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 ”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌 。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。6、解釋下列加點詞的意思A蘇子愀然B山川相繆C醐酒臨江??D而吾與子之所共適7、對下面語句中加點詞語的意義和用法，理解正確的一項是（ ）①此非曹孟德之詩乎 駕一葉之扁舟??②下江陵，順流而東也 逝者如斯，而未嘗往也??A、兩個“之”字相同，兩個“而”字相同。B、兩個“之”字不同，兩個“而”字不同。C、兩個“之”字不同，兩個“而”字相同。D、兩個“之”字相同，兩個“而”字不同。8、翻譯下列句子且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。答： O9、用選文原句，將下面一段分析文字補充完整?！翱汀庇裳矍八娐?lián)想到歷史英雄，他們尚且如此渺小，何況“ ,”的常人。進而“客”以“,”形象地表達出對命運短促、個人渺小的感慨。第二部分（共30分）、閱讀下面的文字，完成 10-16題。（12分）淚珠與珍珠琦君［臺灣］我讀高一時的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》 ，讀到其中馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。 ”全班同學(xué)都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷， 并未能體會什么憂患，只是喜愛文學(xué)句子本身的美。又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別解說：“雨后的青山是有顏色、有形象性的，而良心是摸不著、看不見的，聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。 ”經(jīng)老師一點醒，我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子，覺得非常有趣，也覺得在作文的描寫方面，多了一層領(lǐng)悟。不知愁的少女，最喜歡的總是寫淚與愁的詩。有一次看到白居易新樂府中的詩句： “莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜。知君銷不得?！贝蠹叶枷矚g得顛來倒去地背。 老師說：“白居易固然比喻得巧妙， 卻不及杜甫有四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高。那就是： ‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情?！崩蠋熡謫栁覀儯骸把蹨I是滾滾而下的，怎么會橫流呢？"我搶先回答：“因為老人的臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來，是描寫淚多的意思。”大家聽了都笑，他也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢？”人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老 “眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放。在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸?？峙赂鼈牡氖羌覉@荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆 “未

老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸o老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸o這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧!說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象。一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助于“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。記得兒子幼年時，我常常為他的冥頑不靈氣而掉眼淚。兒子還奇怪地問： “媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里， 一定要用淚水把沙子沖出來。"孩子傻楞楞地摸摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？想想自己幼年時的淘氣搗蛋，又何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢？沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說， “眼因多流淚水而愈益清明”了。記得有兩句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想象得真美。然而我還是最愛阿拉伯詩人所編的故事： “天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)， 變成一粒珍珠。”其實是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠?？梢娚趭^斗過程中，是多么艱苦！這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢！最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫， 是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。基督徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，釘死在十字架上，滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時， 他們滿懷感恩的心，是最最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“眼因多流淚水而愈益清明”的境界吧！.淚珠只有經(jīng)受艱苦的奮斗才能成為珍珠。 這也是講人生，文中哪一句話也表達了同樣的意思，把“淚珠”和“人生的奮斗，生活的艱辛”串聯(lián)在一起的呢？（ 3分）答：。.“人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。 ”這句話在文中有何作用？（3分）答： .文章的主旨句“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”在文中出現(xiàn)了多次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡單的重復(fù)？在文章中有何作用？（ 6分）答： 四、閱讀下面的文字，完成13—15題。（8分）英國劍橋大學(xué)的查爾斯?古達特說，人類是在地球的最后兩次冰河期之間開始褪毛的。在地球氣溫全面上升之后，人類祖先就向北遷徙，同時為了兩性喜好的選擇，開始失去了覆蓋在身上的毛。而在冰河期再次到來之后 ，人類只好再度南遷。然而借以阻擋太陽灼曬的毛的失去卻使他們面監(jiān)著新的生存難題。于是 ，各地的人就逐漸演化出至少四種膚色的人種。因此，查爾斯認為，地球上所有人種的共同祖先，必然是在可免受熱帶烈日灼曬之苦的高緯度地區(qū)進化而來的。在南遷之后 ，因環(huán)境的不同，才逐漸出現(xiàn)了不同的膚色。然而另外兩種較為普遍的起源說與他的理論卻大相徑庭。 一種認為，人類是分別在世界各地各自演化出來的；另一種認為，人類最早起源于非洲，然后遷徙到世界各地。至于人類褪毛的原因，他們則認為無非是為了能在熱帶的烈日下涼快一些。 目前科學(xué)界所公認的一種說法是，人類生活在熱帶時，毛皮不利流汗散熱，這就需要大面積光滑無毛的皮膚。 因此人類的毛大約是200萬年前，由森林往平原移居時逐漸褪盡的。13、查爾斯?古達特認為人類褪毛的原因是什么？答： 14、查爾斯?古達特認為：人類的祖先是“高緯度地區(qū)進化而來的”，依據(jù)是什么？答： 15、下列說法符合原文意思的一項是（ ）A.查爾斯?古達特認為，人類出現(xiàn)不同膚色，是在不同生活環(huán)境中阻擋太陽的灼曬而產(chǎn)生的結(jié)果。B.另外兩種較普遍的起源說與查爾斯?古達特的理論大相徑庭的分歧點在于 ：人類不同的人種是否起源于共同的祖先。C.目前科學(xué)界公認的說法所認為的人類褪毛時所處的環(huán)境與查爾斯的看法相一致。D.目前科學(xué)界所公認的說法與其他人類起源理論有所不同。五、閱讀下文，回答問題（10分）為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品， 以及他們在作品中留給我們的思想、 經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。 這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^； 任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學(xué)了。 然而，對家或作家的每一部思想杰作的深入理解， 卻都會使你感到滿足和幸福一一不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道， 而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間， 建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。 這，歸根到底是一切生活所賦予的意義，如果活著不僅僅為了滿足那些赤裸裸的需要的話。 讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。.你認為文中"沉溺"一詞使用恰當嗎？為什么？答：。.如何理解“使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動”這句話的含義 ？答： .試概括說明作者認為獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一就是研讀杰作的理由。答： 六、作文（50分）根據(jù)要求作文。據(jù)報載，阿里巴巴老總馬云要求他的員工每星期至少有兩次上班時期要靠墻倒立。 員工們說：倒過來看事物，因為換了個角度，你會發(fā)現(xiàn)許多順站著看而看不到的妙處。請以“假如換一個角度看世界”為題，寫一篇不少于 700字議論文。語文會考參考答案C[A項中“模樣”的“模”應(yīng)讀“mu”，B項中“心潮澎湃”的“湃”應(yīng)讀“pai”，D項中“機械”中的“械”應(yīng)讀“xi6”。]A[B.推心至腹一推心置腹C.分庭抗理一分庭抗禮 D.估名釣譽一沽名釣譽]B[A.“瓜田李下”常用來告誡人們要避免嫌疑； C.汗牛充棟：形容書籍很多；D見微知著：指見到一點苗頭就能知道將來的發(fā)展或問題的實質(zhì)。 ]這個語段是從某一地區(qū)的角度談其接待能力若不提高的后果，橫線前后的文字都是從這一地區(qū)旅游業(yè)的角度敘述的。用這個標準來衡量，首先得排除 B項，因為它是從游客的角度來說的；其次， C項的內(nèi)容與橫線前的句子內(nèi)容重復(fù)，也應(yīng)排除。再看項，“再多的投入和開發(fā)也無濟于事”與上下文的句式不一致；唯有D項，不僅句式與上下文保持一致，而且敘述角度也同整體保持一致，所以答案選 D項。B想北平老舍作品眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。承上啟下，由書中淚過渡到寫現(xiàn)實之淚這句話在文章的首、尾和中間部分出現(xiàn)了三次。（1）從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)全文的作用。①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解 ②再次談及，貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志 ③與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會到我們應(yīng)感恩這個世界。（2）從內(nèi)容上看，它代表了作者所有的人生體驗，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚、還是生命奮斗的艱辛之淚，不為一己悲歡慈悲與無私的淚，它們都使我們的心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在作者眼里都已幻化成世間最美最寶貴的珍珠。A．人類祖先在兩次冰河期間北