二度缺失：高中議論文寫作之問(wèn)題課件

福建教育學(xué)院石修銀

二度缺失：高中議論文寫作之問(wèn)題福建教育學(xué)院石修銀二度缺失：高中議論文寫作之問(wèn)題揀盡寒枝方可棲第一講：清晰度缺失A開頭結(jié)尾表達(dá)的不清晰揀盡寒枝方可棲第一講：清晰度缺失A開頭結(jié)尾表達(dá)的不清晰

生命，就如珍寶那樣，甚至比珍寶更加貴重。而人生道路的選擇，便是生命的升華。（《人生的選擇》）

馮驥才說(shuō)：“人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)，看你跑了多少路程?！毕胍谌松飞腺惓龊贸煽?jī)，我們就要選擇好人生道路，使生命之路更寬闊更遠(yuǎn)長(zhǎng)。生命，就如珍寶那樣，甚至比珍寶更加貴重。而人生一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那區(qū)區(qū)的幾十年，未來(lái)在有限的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍、學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地……（《人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那區(qū)區(qū)的幾十年，未來(lái)在有限的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，延展生命的長(zhǎng)度。AB一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那告誡：開頭要迅疾入題，讓那個(gè)讀者明晰文章與材料與標(biāo)題的關(guān)系：（1）開頭（第一或第二段）要回扣標(biāo)題，點(diǎn)出文章中心，

(2)開頭一段字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。告誡：順手一件事，愛心一大步河南一考生

修船工順手的一件小事拯救了孩子們的生命。我們?cè)谏钪幸灿性S多這樣順手做一件小事的機(jī)會(huì)，我們卻常常忽略它，殊不知，你順手做的一件小事，對(duì)別人卻是莫大的鼓勵(lì)和幫助。順手一件事，愛心一大步杜拉斯曾言：“把燈關(guān)掉，以便看清燈倉(cāng)?！蔽ㄓ邢鐑?nèi)心的焦灼之火，保持一份相對(duì)的神清思澈，我們才能在紛繁世相前安之若素?；ㄆ咳允腔ㄆ?，為何在得到之后便失去了當(dāng)初羨艷的目光？得不到的，朝思暮想踮腳張望；握在手里的，不斷質(zhì)疑甚至嫌棄。這恐怕是現(xiàn)代人的通病。拒絕患得患失，以冷靜沉著之姿去評(píng)判事物，不為形勢(shì)所擾，才能真正領(lǐng)悟生命的真諦。

——《熄滅“焦灼之火”》杜拉斯曾言：“把燈關(guān)掉，以便看清燈倉(cāng)?！蔽ㄓ邢鐑?nèi)心的焦灼之吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已經(jīng)拿到國(guó)際認(rèn)可的“項(xiàng)目工程管理”資格證書，但三個(gè)月前他應(yīng)聘杜邦時(shí)，只有一張大專學(xué)歷文聘，和幾家外企擔(dān)任過(guò)工程經(jīng)理的經(jīng)歷證明。吳先生說(shuō)，工程部經(jīng)理對(duì)人的要求頗高，既要有技術(shù)，又要外語(yǔ)好，同時(shí)還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。由于是跨國(guó)公司，待遇頗優(yōu)厚，想應(yīng)聘這個(gè)工作的人并不少，博士碩士都有，但最后還是他這個(gè)大專生勝出。為什么？原因在于老外更看重的是一個(gè)人的實(shí)際能力，而不是紙上的東西，這想必是跨國(guó)公司的用人規(guī)則。吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已經(jīng)拿到國(guó)際認(rèn)可的“莫愁前路無(wú)知己，不要擔(dān)心自己是否有文憑有證書，擔(dān)心能否獲得知己獲得他人的尊重認(rèn)可，而要擔(dān)心你有無(wú)實(shí)際工作能力莫愁前路無(wú)知己，不要擔(dān)心自己是否有文憑有證書，笑話我的母親我的母校我是孤兒，是母校關(guān)心呵護(hù)著我，我的母校就是我的母親。原因：未看清題目笑話我的母親我的母校我是孤兒，是母校關(guān)心呵護(hù)著推薦三個(gè)起點(diǎn)開頭清晰三法推薦三個(gè)起點(diǎn)開頭清晰三法精彩開頭回放哲人維斯特根坦說(shuō)：“貼在地面步行，不在云端跳舞。”當(dāng)袁隆平先生頂著烈日，在田間勞作時(shí)，他將著卑微的職業(yè)看得高貴與神圣。其實(shí)，生命并無(wú)高低貴賤之分，靈魂的支撐點(diǎn)永遠(yuǎn)在于自己。因?yàn)樾陌?，袁老與田間融為一體，因?yàn)榘残模嫌谔镩g尋到了自己的“稻香”，享受生活的甘露?！洞诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)》

起點(diǎn)1：警句起點(diǎn)，展現(xiàn)厚度精彩開頭回放哲人維斯特根坦說(shuō)：“貼在地面步行，風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài),更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴?，而在言行中表現(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力,它是鐵骨錚錚的勇士凝結(jié)于眉宇間的那股正氣,是善意的微笑帶給別人的如陽(yáng)光般的溫暖起點(diǎn)2：概念起點(diǎn)，展現(xiàn)寬度詮釋中心概念，定下論證方向。風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài),更是因?yàn)榫哂懈弋?dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在每個(gè)角落，我們不禁感嘆，早上生機(jī)勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？當(dāng)雨淅瀝瀝地打在芭蕉葉上，我們不禁想念起那陽(yáng)光普照的日子，可當(dāng)萬(wàn)里晴空時(shí)，我們卻又忍不住懷念那朦朧的煙雨。也許，得不到的永遠(yuǎn)最美吧！起點(diǎn)3：生活起點(diǎn)，展現(xiàn)熱度思考生活現(xiàn)象，暗合材料背景。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在每個(gè)角落，我們不禁感嘆，早上生機(jī)勃勃的旭日二、結(jié)尾表現(xiàn)二、結(jié)尾表現(xiàn)我看到了一方凈土，看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼，曬太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣。

《守護(hù)》錯(cuò)誤1“詩(shī)話”空洞告誡1：要清晰表達(dá)你的審題以自己灑脫的靈魂，守護(hù)一方心靈的凈土，我們就會(huì)像袁隆平那樣懷揣樂(lè)觀的心境，就是田間的艱辛也能享受生活的快樂(lè)，就是日曬的嚴(yán)酷也還心揣理想的美好。我看到了一方凈土，看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼空話廢話

快樂(lè)到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還是你仍然在迷茫中尋找呢?請(qǐng)停駐下來(lái)吧，看看周圍看看自己，趕快行動(dòng)吧.快樂(lè)到底是什么？你應(yīng)不會(huì)還在迷茫中尋找吧?生活可以如此美好，生活可以如此充滿快樂(lè)。請(qǐng)停下匆忙的腳步，請(qǐng)減卻內(nèi)心的浮躁，看看周圍看看自己，在生活中在勞動(dòng)中在夢(mèng)想的追求中就可尋找到生命的快樂(lè)?？赵拸U話快樂(lè)到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練堅(jiān)韌意志，是堅(jiān)持不懈的奮斗，是懷揣一個(gè)平常心的心態(tài)?！冻晒Φ拿卦E》錯(cuò)誤2：中心不明告誡2：結(jié)尾要突出文章的中心人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練堅(jiān)韌意志，是堅(jiān)持不懈的奮斗，更是懷揣一個(gè)平常心的心態(tài)。人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（2012年清華大學(xué)保送生考試筆試作文題）

擠公交車時(shí)我們常遇到一種有趣的現(xiàn)象，擠上車前，我們總是大喊大叫著讓我們上車，大家往里面挪一挪，里面還有地兒。當(dāng)大家擠上車后，我們又開始討厭別人再擠上來(lái)，極不情愿地挪動(dòng)位置。

社會(huì)上這類現(xiàn)象很普遍，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。題目自擬，不少于600字。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（2012年清華大學(xué)工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，少一些自私自利；為事，多一些替人著想，少一些自我利己。誠(chéng)能如此，則鄰里將更加和睦，生活將更加美好，社會(huì)也會(huì)因之而更加文明。

己已上車，也應(yīng)助他人上車。工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，少一些自私自利；為事，多一些替人著想，少一些自我利己。誠(chéng)能如此，則鄰里將更加和睦，生活將更加美好，社會(huì)也會(huì)因之而更加文明。AB告誡：結(jié)尾要回扣材料工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，西藏52周年慶晚會(huì)董卿問(wèn)一升旗52年的藏族阿媽你什么時(shí)候升起第一面紅旗？公路開通那一年，是60年董卿問(wèn)：您是什么時(shí)候入的黨？公路開通的第十年董卿說(shuō)，阿媽的紀(jì)年方式很特別，我們按照她的紀(jì)年獻(xiàn)上祝福：在這公路開通的第52年祝她老人家健康長(zhǎng)壽，家人生活幸福！西藏52周年慶晚會(huì)董卿問(wèn)一升旗52年的藏族阿媽你什么時(shí)候升起宋代張載曾說(shuō)知識(shí)分子：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！蔽覀兘裉炱诖晃晃蝗缭∑桨愕拇髱熂?jí)的人物，能讓中國(guó)的精神文化復(fù)興不再無(wú)從談起。

《我們需要怎樣的大師》精彩結(jié)尾回放美點(diǎn)1：引用論證展現(xiàn)底蘊(yùn)美點(diǎn)2：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，散發(fā)熱度美點(diǎn)3：回扣材料凸顯嚴(yán)謹(jǐn)厚重美清晰美宋代張載曾說(shuō)知識(shí)分子：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)推薦四個(gè)結(jié)尾推薦四個(gè)結(jié)尾開頭古人云：“古之立人事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”也許前路坎坷，風(fēng)雨飄搖，也許前路風(fēng)光，一片輝煌。但無(wú)論如何，還請(qǐng)相信：“苦難終會(huì)過(guò)去，希望就在前方?！狈椒ㄒ唬呵昂笳諔?yīng)，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)縱觀歷史長(zhǎng)河，我們不能不承認(rèn)：山高不礙白云飛，縱?？菔癄€，而此身尚存，此心永不滅。因?yàn)槲覀儓?jiān)信：希望就在前方。結(jié)尾開頭古人云：“古之立人事者，不惟有超世之才，亦

請(qǐng)不要因害怕刺傷而不為。三毛說(shuō)：”每個(gè)人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春風(fēng)開盡春又來(lái)?！痹谛闹胁ト錾屏嫉姆N子，保持善良的本性。我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫?！?012年黑龍江考生（《保持善良的本性》）方法二：總結(jié)全文，再現(xiàn)論點(diǎn)請(qǐng)不要因害怕刺傷而不為。三毛說(shuō)：”每個(gè)人心中一故而，思考生活，審視社會(huì)，須知：感恩之心切莫失。今天社會(huì)，面對(duì)他人的勞動(dòng)、他人的幫助，多一些銘記，少一些冷漠；多一些感恩感激，少一些理所當(dāng)然。誠(chéng)能如此，人們將更能感受生活的美好。社會(huì)也會(huì)因之而更加美好?！?013廈門雙十考生《感恩之心切莫失》方法三：表達(dá)期待，發(fā)出呼吁故而，思考生活，審視社會(huì)，須知：感恩之心切莫失沒(méi)有一種成功只依仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗。沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力地金磚！偶然的成功，請(qǐng)用必然的意志繪就！——2010年福建高考滿分作文《偶然？必然！》方法四：警句哲理，耐人尋味沒(méi)有一種成功只依仗著“偶然”，通向它的路上一定B、議論文文體不清B、議論文文體不清漫漫人生路，沉吟淺唱；汩汩生活水，靜行靜遠(yuǎn)……人的一生，又如滔滔東流的長(zhǎng)江水，一路向前奔跑。奔跑是你110欄上史冬鵬的英姿颯爽奔跑是你球上奧姆的戎馬沙場(chǎng)。表現(xiàn)一：文化散文誤作議論文語(yǔ)言漫漫人生路，沉吟淺唱；汩汩生活水，靜行靜遠(yuǎn)……人的一生，又如懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生。小草因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍(lán)天。水滴因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命才會(huì)永不干涸而成其博大。懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生?！靶〔菀?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍(lán)天。水滴因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命才會(huì)永不干涸而成其博大?！币辉?shī)人如此說(shuō)。表現(xiàn)二：散文詩(shī)語(yǔ)言誤作議論文語(yǔ)言懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生。小草因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)帶著善心上路帶著善心上路，你會(huì)收獲一條碧溪。帶著善心上路，你會(huì)收獲一場(chǎng)春雨。帶著善心上路，你會(huì)收獲一顆明珠。散文化語(yǔ)言不適合用在以論文中帶著善心上路散文化語(yǔ)言不適合用在以論文中第二講：力度缺失砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷忽見陌頭楊柳色第二講：力度缺失砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷一、語(yǔ)言缺乏感染力腹有詩(shī)書氣自華最是書香能致遠(yuǎn)一、語(yǔ)言缺乏感染力腹有詩(shī)書氣自華

當(dāng)你眼中的四合院和青磚紅瓦漸漸消失，或許一同消失的還有胡同里的搖鈴聲，取而代之的是如克隆兄弟般的高樓，汽車?guó)Q笛的嘈雜。是的，城市發(fā)展了，GDP上去了，可我們也越來(lái)越平庸了，城市失去了文化特色，就似失去了靈魂的矮子，徒有光輝的外表，卻掩不住內(nèi)在的平庸。——《拒絕平庸》當(dāng)你眼中的四合院和青磚紅瓦漸漸消失，或許一同消追求的心無(wú)可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會(huì)懂得珍惜當(dāng)下的人。我只是希望，下一個(gè)落日余暉之美，我們可以珍惜；下一個(gè)朦朧煙雨之美，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗?！蹲蠲赖?，在眼前》意境再現(xiàn)法追求的心無(wú)可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便紅塵遠(yuǎn)了，近了，聚了，散了，終究取決于心境。再精美的“花瓶”也將籠罩陰霾，再樸素的心境也能掙脫束縛的蛛網(wǎng)。數(shù)見紅塵中，應(yīng)識(shí)我初時(shí)容顏。

——《數(shù)見紅塵應(yīng)識(shí)我》修辭潤(rùn)色法紅塵遠(yuǎn)了，近了，聚了，散了，終究取決于心境。再精美的“花瓶”席慕蓉說(shuō)：“生命是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的。”生而為人，人生創(chuàng)痛的遭遇在所難免，受傷何懼？失敗何患？倘是希望在心，倘是執(zhí)著滿懷，再痛的傷口也會(huì)復(fù)原，就像樹木的巧奪天工的樹痂，愈久愈堅(jiān)。警句詮釋法席慕蓉說(shuō)：“生命是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的?！本湓忈尫ê亲o(hù)我們的青山綠水，愛護(hù)我們的云雀白鶴。要知道，到了“千山鳥飛絕”的時(shí)候，我們也就離“萬(wàn)徑人蹤滅”不遠(yuǎn)了。詩(shī)句化用法呵護(hù)我們的青山綠水，愛護(hù)我們的云雀白鶴。要知道，到了“千山鳥二、思想缺乏沖擊力二、思想缺乏沖擊力和風(fēng)梳柳，酥雨潤(rùn)紅是自然的和諧，父子相親、同人相助是社會(huì)的和諧，天人合一是環(huán)境的和諧，語(yǔ)言流暢是文學(xué)的和諧，韻律優(yōu)美是音樂(lè)的和諧，形神相應(yīng)是舞蹈的和諧，色彩悅目是繪畫的和諧……和諧是一種美，美需要人去創(chuàng)造。和諧是一種規(guī)律，規(guī)律不可違背。

請(qǐng)以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的文章。文體不限，問(wèn)題自擬。和風(fēng)梳柳，酥雨潤(rùn)紅是自然的和諧，父子相親、同人

和諧，麗日有意暖千家

和諧是一種自然美：青山綠水，那是一種絢麗。這里的美，美在自然，美在“和諧”，若“背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源”，便談不上“和諧”了?！?/p>

和諧是一種默契：可意會(huì)而不可言傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)，心心想印，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”?！?/p>

和諧是一種淡泊。采菊東籬下，悠然見南山”。為名所累不叫和諧，為利所役不是和諧，為繁華所惑無(wú)法和諧?！?/p>

和諧是一種規(guī)律：月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽(yáng)走，月月如此，年年如此，……好文章嗎？和諧，麗看題目了嗎？表現(xiàn)：復(fù)制或發(fā)酵材料，重復(fù)命題人的思想看題目了嗎？表現(xiàn)：復(fù)制或發(fā)酵材料，重復(fù)命題人的思想

寫作是創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，應(yīng)表達(dá)自己獨(dú)特與清晰的思想，予人心智的開啟，情感的震撼擴(kuò)寫材料沒(méi)有你的創(chuàng)造與思想，如此作文不能及格——潘新和寫作是創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，應(yīng)表達(dá)自己獨(dú)特與擴(kuò)寫材料沒(méi)有

要求多數(shù)人用生命支撐講真話的勇氣是不現(xiàn)實(shí)的，也是不道德的，因此要形成講真話的好風(fēng)氣，首先就得培養(yǎng)聽真話的耳朵。

——《培養(yǎng)聽真話的耳朵》立意新鮮嗎？【方法破解】獨(dú)辟角度法要求多數(shù)人用生命支撐講真話的勇氣是不現(xiàn)實(shí)的，也是不道德2012年高考：你不能延展生命的長(zhǎng)度，但你可以盡力奔跑，拓寬生命的寬度（或增加生命的亮度或厚度）。沒(méi)有批判的思考2012年高考：沒(méi)有批判的思考2質(zhì)疑逆思如何打造呢？【打造法一】選取獨(dú)特角度2質(zhì)疑逆思如何打造呢？【打造法一】選取獨(dú)特角度

馮驥才的觀點(diǎn)是在人生的賽跑上，要跑出更多的路程。而人生講究質(zhì)量，不奔跑，慢慢跑也是一種對(duì)人生賽跑的態(tài)度.

享受慢生活慢慢走，一路欣賞風(fēng)景1馮驥才的觀點(diǎn)是在人生的賽跑上，要跑出更多的路程。而人生奔跑跑出更多的路程固然可嘆，而自己力所能及的奔跑也是一種積極的人生態(tài)度。盡其所能亦可嘆2奔跑跑出更多的路程固然可嘆，而自己力所能及的奔跑也是一種積極讀下面的文字，按要求作文。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是休閑娛樂(lè)，我們常常要讀各種門類的書籍。有人說(shuō)在書里的世界徜徉，我們往往有所得；在書外的世界漫步，我們往往有所悟；有人說(shuō)……。

你對(duì)“書里書外”有何思考或體驗(yàn)，寫一篇記敘文或議論文。書里書外“比翼”飛沉溺書海且當(dāng)休書外別忘書內(nèi)香讀下面的文字，按要求作文。書里書外“比翼”飛沉溺書海且當(dāng)休書長(zhǎng)河孤月流水

背后的依依柳條，讓禮拜的背景略顯孤獨(dú)，獨(dú)自站在江頭，遠(yuǎn)處天宇江水連接成為一點(diǎn)，他陷入了沉思，美到底是什么？或許美是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”張望的思念，或許美是孤月中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，又或許美是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的抑郁。是的，這是美，這是情感豐富的美，也正是這情感的豐富，才讓詩(shī)人一展“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨格，才是詩(shī)人張揚(yáng)云游四海親近自然的恬適。美，就在一腔對(duì)生活的深情。（美有質(zhì)感，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)思考）長(zhǎng)河孤月流水何永康說(shuō)：有些考生用大量的古詩(shī)句，或大量的名人逸事來(lái)證明“水靈”“山穩(wěn)”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說(shuō)的事。

新詩(shī)日日千余言，詩(shī)中無(wú)一憂民字——潘新和何永康說(shuō)：新詩(shī)日日千余言，詩(shī)中無(wú)一憂民字2011省質(zhì)檢以“有益與無(wú)益”為題，寫一記敘文或議論文我們要做有益之事，不要做無(wú)益之事老師，你說(shuō)問(wèn)題何在？沒(méi)有思考2011省質(zhì)檢以“有益與無(wú)益”為題，我們要做有益之事，老師，城鎮(zhèn)化問(wèn)題，表面上看上去是越高越有益，實(shí)際上看它不是越高越有益。因?yàn)椋擎?zhèn)發(fā)展是建立在低成本獲得城鎮(zhèn)建設(shè)用地、廉價(jià)使用勞動(dòng)力，環(huán)境承載嚴(yán)重壓力基礎(chǔ)上的?！凹议L(zhǎng)教育子女”的問(wèn)題，表面上看上去是對(duì)子女的成長(zhǎng)是有益的，實(shí)際上看家長(zhǎng)的一些教育是完全無(wú)益的。譬如家長(zhǎng)們總喜歡說(shuō)如下這些無(wú)益的話：“別人為什么做得到，你為什么做不到。”身為“富二代”問(wèn)題，表面上家庭的富庶看對(duì)自身的成長(zhǎng)很有益，實(shí)際上看也不是很有益。福建省質(zhì)檢作文：以“有益與無(wú)益”為題，寫一記敘文或議論文。城鎮(zhèn)化問(wèn)題，表面上看上去是越高越有益，實(shí)際上看

我們需要什么樣的大師？

化用錢學(xué)森一句驚世之問(wèn)：“為何中國(guó)不出諾貝爾獎(jiǎng)？”中國(guó)又為何不出大師？恐怕在光怪陸離紛繁嘈雜的現(xiàn)今社會(huì)下，我們自可從袁隆平這位不像大師的大師身上尋找答案。佳作展示我們需要什么樣的大師？佳作展示“品味時(shí)尚”為題品味時(shí)尚，感受社會(huì)的滄桑巨變品味時(shí)尚，洞察時(shí)代的精神風(fēng)貌品味時(shí)尚，內(nèi)省個(gè)人的責(zé)任牽系【結(jié)論】品味時(shí)尚，激發(fā)你的情感，張揚(yáng)你的人生【開頭】品味時(shí)尚，從“頭”說(shuō)起。

【結(jié)論】感受社會(huì)的審美變化，更感受時(shí)代寬容的心胸與創(chuàng)新的精神沒(méi)有聚焦切口“品味時(shí)品味時(shí)尚，感受社會(huì)的滄桑巨變【開頭】品味時(shí)尚，從“頭成功的作品，就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。

-----巴爾扎克啟示：小處見獨(dú)特。小處見思想小處見充實(shí)成功的作品，就是用最小的面積啟示：忽見陌頭楊柳色彰顯四種眼光：聚焦的眼光獨(dú)特的眼光批判的眼光現(xiàn)實(shí)的眼光忽見陌頭楊柳色彰顯四種眼光：三、說(shuō)理缺乏張力三、說(shuō)理缺乏張力

2012泉州質(zhì)檢一位母親不無(wú)憂慮地告訴我，現(xiàn)在的孩子太不懂事，總是自以為是，不知今后咋辦喲！我有同感，亦嘆息。后又想，一代人有一代人的路，讓他們走去吧。我們上一代，對(duì)我們不也曾憂心忡忡嗎？

對(duì)于上一代人對(duì)下一代人的憂心，你有什么感受或看法？請(qǐng)就此寫一篇議論文或記敘文2012泉州質(zhì)檢

別讓“憂心”陪我們走請(qǐng)別憂心我們一個(gè)人走，離開你們的羽翼，我們才能獨(dú)立請(qǐng)別憂心我們的選擇，有自己選擇的體驗(yàn)，才有生存的經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)別憂心我們的跌倒，經(jīng)過(guò)路上的磕絆，我們才有意志的鍛造，才能健壯成長(zhǎng)。

讓我們自己走吧我們一個(gè)人走，離開你們的羽翼，我們才能獨(dú)立我們要有我們的選擇的體驗(yàn)，有自己選擇的體驗(yàn)，才有生存的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)路上的磕絆，我們才有意志的鍛造，才能健壯成長(zhǎng)。原因：未看清要求。別讓“憂心”陪我們走讓我們自己走吧原因

上聯(lián)：黃忠60歲跟劉備混，姜子牙80歲為丞相，孫悟空500歲西天取經(jīng)，白素貞1000多歲才談戀愛。年輕人你急神馬急？下聯(lián)：蓋茨39歲世界首富，孫中山28歲創(chuàng)辦興中會(huì)，孫權(quán)19歲據(jù)江東，康熙6歲登登基當(dāng)皇帝，貝多芬4歲就作曲，葫蘆娃剛出生就打妖怪，哎喲媽你說(shuō)能不急？橫批：83年都混成朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人，情何以堪上聯(lián)：黃忠60歲跟劉備混，姜子牙80歲為丞相，孫悟空

《痛苦與幸?！菲危河袀€(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截回答：“不會(huì)的?！庇浾咴尞悾骸盀槭裁矗俊鼻蛲跽f(shuō)：“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)貧窮的爸爸，他沒(méi)有?！蔽ㄆ浣?jīng)歷痛苦，方有生活幸福。對(duì)，球王的話語(yǔ)或許就包涵著這層意思吧?！锻纯嗯c幸?！菲危河袀€(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截回答：“不會(huì)的。”記者詫異：“為什么？”球王說(shuō)：“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)貧窮的爸爸，他沒(méi)有。”是的，正是因?yàn)楦赣H的貧窮，使貝利蓄發(fā)了改變貧窮而進(jìn)取追求的決心與意志，貝利也才有球王的身價(jià)與未來(lái)生活的幸福。如果不是家境的貧寒，或許貝利也就沒(méi)有改變生活而努力的拼搏，也就沒(méi)有如此執(zhí)著與頑強(qiáng)的意志，或許也就沒(méi)有今日的成就。告訴你兩種基本分析法：1探因分析法：正因?yàn)椤缓蟛拍堋?假設(shè)分析法：如果不……就可能……有個(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截

堅(jiān)持，是對(duì)所追求之物傾注專注與執(zhí)著。對(duì)知識(shí)的渴望給予人們動(dòng)力，對(duì)真理的追求使腳步更明確而堅(jiān)定?？v觀古今，劉邦和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十皆敗，直至垓下一戰(zhàn)的成功，方一統(tǒng)江山，克里克終生追求生命的奧秘，已然生物巨匠。他的同事科赫曾感嘆：“他臨死前還在修改一篇論文，至死猶是一名科學(xué)家?！闭沁@種專注與執(zhí)著，讓他們?cè)陲L(fēng)雨中堅(jiān)如磐石，屹立不倒，最終撥云見日，望見理想的虹光。

正是劉邦、克里克的這種專注和執(zhí)著，讓他們?cè)陲L(fēng)雨中不怕失敗，矢志不移最終成就霸業(yè)或巨匠。分析語(yǔ)言不能模糊或華麗，要結(jié)合事例具體分析。堅(jiān)持，是對(duì)所追求之物傾注專注與執(zhí)著。對(duì)知識(shí)的渴望給

創(chuàng)意廣告有時(shí)不僅是宣傳，也會(huì)為藝術(shù)留下珍品。

一條充滿創(chuàng)意的廣告濃縮了廣告人的智慧和商業(yè)的精華，它用最巧妙地構(gòu)思和語(yǔ)言向人們展示它的魅力。鉆石如今已成為愛情和婚姻的象征，卻正是因?yàn)橐粍t浪漫的廣告—“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳?！睆V告人用鉆石的堅(jiān)硬象征愛情的忠貞不渝，讓鉆石成為人們深刻的愛情化身，而這句廣告也因此成為人們心中永遠(yuǎn)的記憶。如此創(chuàng)意的廣告塑造了生活藝術(shù)的精品，而其本身又成為了傳媒的藝術(shù)品。

創(chuàng)意廣告有時(shí)不僅是宣傳，也會(huì)為藝術(shù)留下珍品。鉆石如今已成為愛情和婚姻的象征，卻正是因?yàn)橐粍t浪漫的廣告—“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳?！睆V告人用鉆石的堅(jiān)硬象征愛情的忠貞不渝，讓鉆石成為人們深刻的愛情化身，而這句廣告也因此成為人們心中永遠(yuǎn)的記憶。觀點(diǎn)+分析或闡釋+事例+分析創(chuàng)意廣告有時(shí)不僅是宣傳，也會(huì)為藝術(shù)留下珍品。創(chuàng)意廣告

故而可知，堅(jiān)定信念，有助于我們確定前進(jìn)的道路，有助于我們堅(jiān)定的邁向心中的目標(biāo)。但僅有堅(jiān)定的信念是不夠的，我們更需秉持信念，執(zhí)著努力。如果齊白石先生沒(méi)有執(zhí)著努力，就不會(huì)有這樣一位為人敬仰的國(guó)畫大師的出現(xiàn)；如果詹姆沃森沒(méi)有執(zhí)著研究，就不會(huì)有人類有史以來(lái)最重要的成果之一的誕生。如此眾多的例子，無(wú)一不在昭示我們：我們應(yīng)帶著信念，執(zhí)著前行。

故而可知，堅(jiān)定信念，有助于我們確定前進(jìn)的道路，有助于我們堅(jiān)定的邁向心中的目標(biāo)。但僅有堅(jiān)定的信念是不夠的，我們更需秉持信念，執(zhí)著努力。如果齊白石先生沒(méi)有堅(jiān)持每日練習(xí)描紅基本功，就不會(huì)有這樣一位為人敬仰的國(guó)畫大師的出現(xiàn)；如果詹姆沃森沒(méi)有每天反復(fù)試驗(yàn)不斷探索，就不會(huì)有人類有史以來(lái)最重要的成果之一的誕生。如此眾多的例子，無(wú)一不在昭示我們：我們應(yīng)帶著信念，執(zhí)著前行。論證不到位故而可知，堅(jiān)定信念，有助于我們確定前進(jìn)的道路，看看這種語(yǔ)言吧——

喬布斯已然遠(yuǎn)逝，但其精神激勵(lì)著我們不懈前行。在喬布斯的一生中，他邁開了雙腿奮力奔跑，在人生的賽程插下一個(gè)個(gè)改變世界的路標(biāo)。他跑完生命最遙遠(yuǎn)的路程，他的產(chǎn)品帶動(dòng)科技一次有一次的沖向新的高度。余岱宗教授：語(yǔ)言在飄用模糊的語(yǔ)言掩蓋材料的空洞看看這種語(yǔ)言吧——喬布斯已然遠(yuǎn)逝，但其精神激勵(lì)著我們

不慕綺光琉璃，撣一路素衣風(fēng)塵的蘇軾就是這樣的。經(jīng)歷風(fēng)雨頓悟人生之本。生命的厚度，由是而增加。一句豪言“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，可見何等的慨然，他的人生態(tài)度足以令世人仰止。生命的厚度，在他笑對(duì)浮華，直面滄桑中早已升華為氣節(jié)名士的生命厚度。用抒情掩蓋材料的空洞不慕綺光琉璃，撣一路素衣風(fēng)塵的蘇軾就是這樣的。經(jīng)歷風(fēng)雨人生的賽跑就是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，所以——人生就是奔跑而不滿跑人生就是盡力跑而不松弛人生就是持恒奔跑而不顧盼人生的賽跑就是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，所以——人生就是奔跑而不滿跑但奔跑并不意味不歇息停留如何提升奔跑的效率，值得我們思量。論證平滑人生的賽跑就是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，所以——人生的論證平滑天有情，天亦老；春有意，天須瘦；云有心，云也生愁。地名可以忘記，地方不會(huì)忘記；地方可以忘記，事件不會(huì)忘記。臺(tái)灣2012年國(guó)文考試試題論證平滑天有情，天亦老；地名可以忘記，臺(tái)灣2012年國(guó)文考試敬畏責(zé)任警畏責(zé)任是對(duì)權(quán)力的負(fù)責(zé)。敬畏責(zé)任是對(duì)社會(huì)的尊重。敬畏責(zé)任是對(duì)生命的呵護(hù)。敬畏責(zé)任警畏責(zé)任是對(duì)權(quán)力的負(fù)責(zé)。敬畏責(zé)任更是對(duì)社會(huì)的尊重。敬畏責(zé)任也是對(duì)生命的呵護(hù)。（A）(B)敬畏責(zé)任敬畏責(zé)任（A）(B)佳作示例

尋找朋友，合作共事（分論點(diǎn)1）好搭檔的選擇需要有共同志趣為基礎(chǔ)（分論點(diǎn)2）有了好搭檔，更重要的是能合作自如。（分論點(diǎn)3）合作的方面千千萬(wàn)萬(wàn)，就如沃森和克里克，難道僅僅是思想學(xué)術(shù)上的交流嗎？佳作示例尋找朋友，合作共

今天早上，媽媽就到田里去了，田野上不見一個(gè)人，只有一頭豬在慢慢地快跑。老師評(píng)語(yǔ)：你媽和豬是啥關(guān)系，還是你眼神不好？慢慢快跑是什么跑法？今天早上，媽媽就到田里去了，媽媽去得太早了，田野上還看不到一個(gè)人，遠(yuǎn)處只有一只豬在走來(lái)走去。今天早上，媽媽就到田里去了，田野上不見一個(gè)人，“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”，社會(huì)要發(fā)展，人生要進(jìn)步，也就要有”長(zhǎng)亭更短亭“的努力與逾越。因此，今天,我們應(yīng)該“少一些滿足，少一些陶醉，多一些超越后的回歸，多一些回歸后的超越.“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”，社會(huì)要發(fā)展，人生要進(jìn)步，也就要有”長(zhǎng)亭更短亭“的努力與逾越。因此，在今天充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì),我們應(yīng)該“少一些滿足，少一些陶醉，多一些超越后的回歸，多一些回歸后的超越。我們才能在復(fù)雜的社會(huì)中，發(fā)展事業(yè)，強(qiáng)大國(guó)家。“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”，社會(huì)要發(fā)展，人生要進(jìn)步，也就要有特別告誡：關(guān)注考生“怎么寫”1、中心論點(diǎn)是否貫穿全文，有無(wú)左右搖擺；2、是否不斷發(fā)展、支持、深化自己的觀點(diǎn)；3、事例、名言意義是否指向其所要證明的觀點(diǎn)。4、分析是否只在一個(gè)平面上滑行，缺乏論證的層次，還是能夠理性思辨，不斷開掘，推進(jìn)或追問(wèn)，（為什么、怎么樣），不斷拓展思考的廣度與深度；5、分析問(wèn)題是單方面還是多方面，是否能夠探因析果，揭示事物的本質(zhì)。特別告誡：關(guān)注考生“怎么寫”福建教育學(xué)院石修銀

二度缺失：高中議論文寫作之問(wèn)題福建教育學(xué)院石修銀二度缺失：高中議論文寫作之問(wèn)題揀盡寒枝方可棲第一講：清晰度缺失A開頭結(jié)尾表達(dá)的不清晰揀盡寒枝方可棲第一講：清晰度缺失A開頭結(jié)尾表達(dá)的不清晰

生命，就如珍寶那樣，甚至比珍寶更加貴重。而人生道路的選擇，便是生命的升華。（《人生的選擇》）

馮驥才說(shuō)：“人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)，看你跑了多少路程?！毕胍谌松飞腺惓龊贸煽?jī)，我們就要選擇好人生道路，使生命之路更寬闊更遠(yuǎn)長(zhǎng)。生命，就如珍寶那樣，甚至比珍寶更加貴重。而人生一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那區(qū)區(qū)的幾十年，未來(lái)在有限的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍、學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地……（《人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那區(qū)區(qū)的幾十年，未來(lái)在有限的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，延展生命的長(zhǎng)度。AB一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人的一生只有那告誡：開頭要迅疾入題，讓那個(gè)讀者明晰文章與材料與標(biāo)題的關(guān)系：（1）開頭（第一或第二段）要回扣標(biāo)題，點(diǎn)出文章中心，

(2)開頭一段字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。告誡：順手一件事，愛心一大步河南一考生

修船工順手的一件小事拯救了孩子們的生命。我們?cè)谏钪幸灿性S多這樣順手做一件小事的機(jī)會(huì)，我們卻常常忽略它，殊不知，你順手做的一件小事，對(duì)別人卻是莫大的鼓勵(lì)和幫助。順手一件事，愛心一大步杜拉斯曾言：“把燈關(guān)掉，以便看清燈倉(cāng)。”唯有熄滅內(nèi)心的焦灼之火，保持一份相對(duì)的神清思澈，我們才能在紛繁世相前安之若素。花瓶仍是花瓶，為何在得到之后便失去了當(dāng)初羨艷的目光？得不到的，朝思暮想踮腳張望；握在手里的，不斷質(zhì)疑甚至嫌棄。這恐怕是現(xiàn)代人的通病。拒絕患得患失，以冷靜沉著之姿去評(píng)判事物，不為形勢(shì)所擾，才能真正領(lǐng)悟生命的真諦。

——《熄滅“焦灼之火”》杜拉斯曾言：“把燈關(guān)掉，以便看清燈倉(cāng)?！蔽ㄓ邢鐑?nèi)心的焦灼之吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已經(jīng)拿到國(guó)際認(rèn)可的“項(xiàng)目工程管理”資格證書，但三個(gè)月前他應(yīng)聘杜邦時(shí)，只有一張大專學(xué)歷文聘，和幾家外企擔(dān)任過(guò)工程經(jīng)理的經(jīng)歷證明。吳先生說(shuō)，工程部經(jīng)理對(duì)人的要求頗高，既要有技術(shù)，又要外語(yǔ)好，同時(shí)還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。由于是跨國(guó)公司，待遇頗優(yōu)厚，想應(yīng)聘這個(gè)工作的人并不少，博士碩士都有，但最后還是他這個(gè)大專生勝出。為什么？原因在于老外更看重的是一個(gè)人的實(shí)際能力，而不是紙上的東西，這想必是跨國(guó)公司的用人規(guī)則。吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已經(jīng)拿到國(guó)際認(rèn)可的“莫愁前路無(wú)知己，不要擔(dān)心自己是否有文憑有證書，擔(dān)心能否獲得知己獲得他人的尊重認(rèn)可，而要擔(dān)心你有無(wú)實(shí)際工作能力莫愁前路無(wú)知己，不要擔(dān)心自己是否有文憑有證書，笑話我的母親我的母校我是孤兒，是母校關(guān)心呵護(hù)著我，我的母校就是我的母親。原因：未看清題目笑話我的母親我的母校我是孤兒，是母校關(guān)心呵護(hù)著推薦三個(gè)起點(diǎn)開頭清晰三法推薦三個(gè)起點(diǎn)開頭清晰三法精彩開頭回放哲人維斯特根坦說(shuō)：“貼在地面步行，不在云端跳舞?！碑?dāng)袁隆平先生頂著烈日，在田間勞作時(shí)，他將著卑微的職業(yè)看得高貴與神圣。其實(shí)，生命并無(wú)高低貴賤之分，靈魂的支撐點(diǎn)永遠(yuǎn)在于自己。因?yàn)樾陌?，袁老與田間融為一體，因?yàn)榘残?，袁老于田間尋到了自己的“稻香”，享受生活的甘露?！洞诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)》

起點(diǎn)1：警句起點(diǎn)，展現(xiàn)厚度精彩開頭回放哲人維斯特根坦說(shuō)：“貼在地面步行，風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài),更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴?，而在言行中表現(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力,它是鐵骨錚錚的勇士凝結(jié)于眉宇間的那股正氣,是善意的微笑帶給別人的如陽(yáng)光般的溫暖起點(diǎn)2：概念起點(diǎn)，展現(xiàn)寬度詮釋中心概念，定下論證方向。風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài),更是因?yàn)榫哂懈弋?dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在每個(gè)角落，我們不禁感嘆，早上生機(jī)勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？當(dāng)雨淅瀝瀝地打在芭蕉葉上，我們不禁想念起那陽(yáng)光普照的日子，可當(dāng)萬(wàn)里晴空時(shí)，我們卻又忍不住懷念那朦朧的煙雨。也許，得不到的永遠(yuǎn)最美吧！起點(diǎn)3：生活起點(diǎn)，展現(xiàn)熱度思考生活現(xiàn)象，暗合材料背景。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在每個(gè)角落，我們不禁感嘆，早上生機(jī)勃勃的旭日二、結(jié)尾表現(xiàn)二、結(jié)尾表現(xiàn)我看到了一方凈土，看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼，曬太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣。

《守護(hù)》錯(cuò)誤1“詩(shī)話”空洞告誡1：要清晰表達(dá)你的審題以自己灑脫的靈魂，守護(hù)一方心靈的凈土，我們就會(huì)像袁隆平那樣懷揣樂(lè)觀的心境，就是田間的艱辛也能享受生活的快樂(lè)，就是日曬的嚴(yán)酷也還心揣理想的美好。我看到了一方凈土，看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼空話廢話

快樂(lè)到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還是你仍然在迷茫中尋找呢?請(qǐng)停駐下來(lái)吧，看看周圍看看自己，趕快行動(dòng)吧.快樂(lè)到底是什么？你應(yīng)不會(huì)還在迷茫中尋找吧?生活可以如此美好，生活可以如此充滿快樂(lè)。請(qǐng)停下匆忙的腳步，請(qǐng)減卻內(nèi)心的浮躁，看看周圍看看自己，在生活中在勞動(dòng)中在夢(mèng)想的追求中就可尋找到生命的快樂(lè)。空話廢話快樂(lè)到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練堅(jiān)韌意志，是堅(jiān)持不懈的奮斗，是懷揣一個(gè)平常心的心態(tài)?！冻晒Φ拿卦E》錯(cuò)誤2：中心不明告誡2：結(jié)尾要突出文章的中心人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練堅(jiān)韌意志，是堅(jiān)持不懈的奮斗，更是懷揣一個(gè)平常心的心態(tài)。人生的賽跑，其成功的秘訣，是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是磨練

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（2012年清華大學(xué)保送生考試筆試作文題）

擠公交車時(shí)我們常遇到一種有趣的現(xiàn)象，擠上車前，我們總是大喊大叫著讓我們上車，大家往里面挪一挪，里面還有地兒。當(dāng)大家擠上車后，我們又開始討厭別人再擠上來(lái)，極不情愿地挪動(dòng)位置。

社會(huì)上這類現(xiàn)象很普遍，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。題目自擬，不少于600字。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（2012年清華大學(xué)工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，少一些自私自利；為事，多一些替人著想，少一些自我利己。誠(chéng)能如此，則鄰里將更加和睦，生活將更加美好，社會(huì)也會(huì)因之而更加文明。

己已上車，也應(yīng)助他人上車。工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，少一些自私自利；為事，多一些替人著想，少一些自我利己。誠(chéng)能如此，則鄰里將更加和睦，生活將更加美好，社會(huì)也會(huì)因之而更加文明。AB告誡：結(jié)尾要回扣材料工作生活中，我們也應(yīng)如此：為人多一些換位思考，西藏52周年慶晚會(huì)董卿問(wèn)一升旗52年的藏族阿媽你什么時(shí)候升起第一面紅旗？公路開通那一年，是60年董卿問(wèn)：您是什么時(shí)候入的黨？公路開通的第十年董卿說(shuō)，阿媽的紀(jì)年方式很特別，我們按照她的紀(jì)年獻(xiàn)上祝福：在這公路開通的第52年祝她老人家健康長(zhǎng)壽，家人生活幸福！西藏52周年慶晚會(huì)董卿問(wèn)一升旗52年的藏族阿媽你什么時(shí)候升起宋代張載曾說(shuō)知識(shí)分子：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！蔽覀兘裉炱诖晃晃蝗缭∑桨愕拇髱熂?jí)的人物，能讓中國(guó)的精神文化復(fù)興不再無(wú)從談起。

《我們需要怎樣的大師》精彩結(jié)尾回放美點(diǎn)1：引用論證展現(xiàn)底蘊(yùn)美點(diǎn)2：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，散發(fā)熱度美點(diǎn)3：回扣材料凸顯嚴(yán)謹(jǐn)厚重美清晰美宋代張載曾說(shuō)知識(shí)分子：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)推薦四個(gè)結(jié)尾推薦四個(gè)結(jié)尾開頭古人云：“古之立人事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！币苍S前路坎坷，風(fēng)雨飄搖，也許前路風(fēng)光，一片輝煌。但無(wú)論如何，還請(qǐng)相信：“苦難終會(huì)過(guò)去，希望就在前方?！狈椒ㄒ唬呵昂笳諔?yīng)，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)縱觀歷史長(zhǎng)河，我們不能不承認(rèn)：山高不礙白云飛，縱?？菔癄€，而此身尚存，此心永不滅。因?yàn)槲覀儓?jiān)信：希望就在前方。結(jié)尾開頭古人云：“古之立人事者，不惟有超世之才，亦

請(qǐng)不要因害怕刺傷而不為。三毛說(shuō)：”每個(gè)人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春風(fēng)開盡春又來(lái)。”在心中播撒善良的種子，保持善良的本性。我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫?！?012年黑龍江考生（《保持善良的本性》）方法二：總結(jié)全文，再現(xiàn)論點(diǎn)請(qǐng)不要因害怕刺傷而不為。三毛說(shuō)：”每個(gè)人心中一故而，思考生活，審視社會(huì)，須知：感恩之心切莫失。今天社會(huì)，面對(duì)他人的勞動(dòng)、他人的幫助，多一些銘記，少一些冷漠；多一些感恩感激，少一些理所當(dāng)然。誠(chéng)能如此，人們將更能感受生活的美好。社會(huì)也會(huì)因之而更加美好?！?013廈門雙十考生《感恩之心切莫失》方法三：表達(dá)期待，發(fā)出呼吁故而，思考生活，審視社會(huì)，須知：感恩之心切莫失沒(méi)有一種成功只依仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗。沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力地金磚！偶然的成功，請(qǐng)用必然的意志繪就！——2010年福建高考滿分作文《偶然？必然！》方法四：警句哲理，耐人尋味沒(méi)有一種成功只依仗著“偶然”，通向它的路上一定B、議論文文體不清B、議論文文體不清漫漫人生路，沉吟淺唱；汩汩生活水，靜行靜遠(yuǎn)……人的一生，又如滔滔東流的長(zhǎng)江水，一路向前奔跑。奔跑是你110欄上史冬鵬的英姿颯爽奔跑是你球上奧姆的戎馬沙場(chǎng)。表現(xiàn)一：文化散文誤作議論文語(yǔ)言漫漫人生路，沉吟淺唱；汩汩生活水，靜行靜遠(yuǎn)……人的一生，又如懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生。小草因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍(lán)天。水滴因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命才會(huì)永不干涸而成其博大。懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生。“小草因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍(lán)天。水滴因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命才會(huì)永不干涸而成其博大?！币辉?shī)人如此說(shuō)。表現(xiàn)二：散文詩(shī)語(yǔ)言誤作議論文語(yǔ)言懷揣夢(mèng)想奮斗，就能演繹大氣人生。小草因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就能不畏嚴(yán)帶著善心上路帶著善心上路，你會(huì)收獲一條碧溪。帶著善心上路，你會(huì)收獲一場(chǎng)春雨。帶著善心上路，你會(huì)收獲一顆明珠。散文化語(yǔ)言不適合用在以論文中帶著善心上路散文化語(yǔ)言不適合用在以論文中第二講：力度缺失砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷忽見陌頭楊柳色第二講：力度缺失砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷一、語(yǔ)言缺乏感染力腹有詩(shī)書氣自華最是書香能致遠(yuǎn)一、語(yǔ)言缺乏感染力腹有詩(shī)書氣自華

當(dāng)你眼中的四合院和青磚紅瓦漸漸消失，或許一同消失的還有胡同里的搖鈴聲，取而代之的是如克隆兄弟般的高樓，汽車?guó)Q笛的嘈雜。是的，城市發(fā)展了，GDP上去了，可我們也越來(lái)越平庸了，城市失去了文化特色，就似失去了靈魂的矮子，徒有光輝的外表，卻掩不住內(nèi)在的平庸?！毒芙^平庸》當(dāng)你眼中的四合院和青磚紅瓦漸漸消失，或許一同消追求的心無(wú)可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會(huì)懂得珍惜當(dāng)下的人。我只是希望，下一個(gè)落日余暉之美，我們可以珍惜；下一個(gè)朦朧煙雨之美，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗?！蹲蠲赖?，在眼前》意境再現(xiàn)法追求的心無(wú)可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便紅塵遠(yuǎn)了，近了，聚了，散了，終究取決于心境。再精美的“花瓶”也將籠罩陰霾，再樸素的心境也能掙脫束縛的蛛網(wǎng)。數(shù)見紅塵中，應(yīng)識(shí)我初時(shí)容顏。

——《數(shù)見紅塵應(yīng)識(shí)我》修辭潤(rùn)色法紅塵遠(yuǎn)了，近了，聚了，散了，終究取決于心境。再精美的“花瓶”席慕蓉說(shuō)：“生命是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的?！鄙鵀槿?，人生創(chuàng)痛的遭遇在所難免，受傷何懼？失敗何患？倘是希望在心，倘是執(zhí)著滿懷，再痛的傷口也會(huì)復(fù)原，就像樹木的巧奪天工的樹痂，愈久愈堅(jiān)。警句詮釋法席慕蓉說(shuō)：“生命是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的?！本湓忈尫ê亲o(hù)我們的青山綠水，愛護(hù)我們的云雀白鶴。要知道，到了“千山鳥飛絕”的時(shí)候，我們也就離“萬(wàn)徑人蹤滅”不遠(yuǎn)了。詩(shī)句化用法呵護(hù)我們的青山綠水，愛護(hù)我們的云雀白鶴。要知道，到了“千山鳥二、思想缺乏沖擊力二、思想缺乏沖擊力和風(fēng)梳柳，酥雨潤(rùn)紅是自然的和諧，父子相親、同人相助是社會(huì)的和諧，天人合一是環(huán)境的和諧，語(yǔ)言流暢是文學(xué)的和諧，韻律優(yōu)美是音樂(lè)的和諧，形神相應(yīng)是舞蹈的和諧，色彩悅目是繪畫的和諧……和諧是一種美，美需要人去創(chuàng)造。和諧是一種規(guī)律，規(guī)律不可違背。

請(qǐng)以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的文章。文體不限，問(wèn)題自擬。和風(fēng)梳柳，酥雨潤(rùn)紅是自然的和諧，父子相親、同人

和諧，麗日有意暖千家

和諧是一種自然美：青山綠水，那是一種絢麗。這里的美，美在自然，美在“和諧”，若“背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源”，便談不上“和諧”了?！?/p>

和諧是一種默契：可意會(huì)而不可言傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)，心心想印，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。……

和諧是一種淡泊。采菊東籬下，悠然見南山”。為名所累不叫和諧，為利所役不是和諧，為繁華所惑無(wú)法和諧?！?/p>

和諧是一種規(guī)律：月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽(yáng)走，月月如此，年年如此，……好文章嗎？和諧，麗看題目了嗎？表現(xiàn)：復(fù)制或發(fā)酵材料，重復(fù)命題人的思想看題目了嗎？表現(xiàn)：復(fù)制或發(fā)酵材料，重復(fù)命題人的思想

寫作是創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，應(yīng)表達(dá)自己獨(dú)特與清晰的思想，予人心智的開啟，情感的震撼擴(kuò)寫材料沒(méi)有你的創(chuàng)造與思想，如此作文不能及格——潘新和寫作是創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，應(yīng)表達(dá)自己獨(dú)特與擴(kuò)寫材料沒(méi)有

要求多數(shù)人用生命支撐講真話的勇氣是不現(xiàn)實(shí)的，也是不道德的，因此要形成講真話的好風(fēng)氣，首先就得培養(yǎng)聽真話的耳朵。

——《培養(yǎng)聽真話的耳朵》立意新鮮嗎？【方法破解】獨(dú)辟角度法要求多數(shù)人用生命支撐講真話的勇氣是不現(xiàn)實(shí)的，也是不道德2012年高考：你不能延展生命的長(zhǎng)度，但你可以盡力奔跑，拓寬生命的寬度（或增加生命的亮度或厚度）。沒(méi)有批判的思考2012年高考：沒(méi)有批判的思考2質(zhì)疑逆思如何打造呢？【打造法一】選取獨(dú)特角度2質(zhì)疑逆思如何打造呢？【打造法一】選取獨(dú)特角度

馮驥才的觀點(diǎn)是在人生的賽跑上，要跑出更多的路程。而人生講究質(zhì)量，不奔跑，慢慢跑也是一種對(duì)人生賽跑的態(tài)度.

享受慢生活慢慢走，一路欣賞風(fēng)景1馮驥才的觀點(diǎn)是在人生的賽跑上，要跑出更多的路程。而人生奔跑跑出更多的路程固然可嘆，而自己力所能及的奔跑也是一種積極的人生態(tài)度。盡其所能亦可嘆2奔跑跑出更多的路程固然可嘆，而自己力所能及的奔跑也是一種積極讀下面的文字，按要求作文。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是休閑娛樂(lè)，我們常常要讀各種門類的書籍。有人說(shuō)在書里的世界徜徉，我們往往有所得；在書外的世界漫步，我們往往有所悟；有人說(shuō)……。

你對(duì)“書里書外”有何思考或體驗(yàn)，寫一篇記敘文或議論文。書里書外“比翼”飛沉溺書海且當(dāng)休書外別忘書內(nèi)香讀下面的文字，按要求作文。書里書外“比翼”飛沉溺書海且當(dāng)休書長(zhǎng)河孤月流水

背后的依依柳條，讓禮拜的背景略顯孤獨(dú)，獨(dú)自站在江頭，遠(yuǎn)處天宇江水連接成為一點(diǎn)，他陷入了沉思，美到底是什么？或許美是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”張望的思念，或許美是孤月中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，又或許美是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的抑郁。是的，這是美，這是情感豐富的美，也正是這情感的豐富，才讓詩(shī)人一展“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨格，才是詩(shī)人張揚(yáng)云游四海親近自然的恬適。美，就在一腔對(duì)生活的深情。（美有質(zhì)感，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)思考）長(zhǎng)河孤月流水何永康說(shuō)：有些考生用大量的古詩(shī)句，或大量的名人逸事來(lái)證明“水靈”“山穩(wěn)”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說(shuō)的事。

新詩(shī)日日千余言，詩(shī)中無(wú)一憂民字——潘新和何永康說(shuō)：新詩(shī)日日千余言，詩(shī)中無(wú)一憂民字2011省質(zhì)檢以“有益與無(wú)益”為題，寫一記敘文或議論文我們要做有益之事，不要做無(wú)益之事老師，你說(shuō)問(wèn)題何在？沒(méi)有思考2011省質(zhì)檢以“有益與無(wú)益”為題，我們要做有益之事，老師，城鎮(zhèn)化問(wèn)題，表面上看上去是越高越有益，實(shí)際上看它不是越高越有益。因?yàn)椋擎?zhèn)發(fā)展是建立在低成本獲得城鎮(zhèn)建設(shè)用地、廉價(jià)使用勞動(dòng)力，環(huán)境承載嚴(yán)重壓力基礎(chǔ)上的?！凹议L(zhǎng)教育子女”的問(wèn)題，表面上看上去是對(duì)子女的成長(zhǎng)是有益的，實(shí)際上看家長(zhǎng)的一些教育是完全無(wú)益的。譬如家長(zhǎng)們總喜歡說(shuō)如下這些無(wú)益的話：“別人為什么做得到，你為什么做不到。”身為“富二代”問(wèn)題，表面上家庭的富庶看對(duì)自身的成長(zhǎng)很有益，實(shí)際上看也不是很有益。福建省質(zhì)檢作文：以“有益與無(wú)益”為題，寫一記敘文或議論文。城鎮(zhèn)化問(wèn)題，表面上看上去是越高越有益，實(shí)際上看

我們需要什么樣的大師？

化用錢學(xué)森一句驚世之問(wèn)：“為何中國(guó)不出諾貝爾獎(jiǎng)？”中國(guó)又為何不出大師？恐怕在光怪陸離紛繁嘈雜的現(xiàn)今社會(huì)下，我們自可從袁隆平這位不像大師的大師身上尋找答案。佳作展示我們需要什么樣的大師？佳作展示“品味時(shí)尚”為題品味時(shí)尚，感受社會(huì)的滄桑巨變品味時(shí)尚，洞察時(shí)代的精神風(fēng)貌品味時(shí)尚，內(nèi)省個(gè)人的責(zé)任牽系【結(jié)論】品味時(shí)尚，激發(fā)你的情感，張揚(yáng)你的人生【開頭】品味時(shí)尚，從“頭”說(shuō)起。

【結(jié)論】感受社會(huì)的審美變化，更感受時(shí)代寬容的心胸與創(chuàng)新的精神沒(méi)有聚焦切口“品味時(shí)品味時(shí)尚，感受社會(huì)的滄桑巨變【開頭】品味時(shí)尚，從“頭成功的作品，就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。

-----巴爾扎克啟示：小處見獨(dú)特。小處見思想小處見充實(shí)成功的作品，就是用最小的面積啟示：忽見陌頭楊柳色彰顯四種眼光：聚焦的眼光獨(dú)特的眼光批判的眼光現(xiàn)實(shí)的眼光忽見陌頭楊柳色彰顯四種眼光：三、說(shuō)理缺乏張力三、說(shuō)理缺乏張力

2012泉州質(zhì)檢一位母親不無(wú)憂慮地告訴我，現(xiàn)在的孩子太不懂事，總是自以為是，不知今后咋辦喲！我有同感，亦嘆息。后又想，一代人有一代人的路，讓他們走去吧。我們上一代，對(duì)我們不也曾憂心忡忡嗎？

對(duì)于上一代人對(duì)下一代人的憂心，你有什么感受或看法？請(qǐng)就此寫一篇議論文或記敘文2012泉州質(zhì)檢

別讓“憂心”陪我們走請(qǐng)別憂心我們一個(gè)人走，離開你們的羽翼，我們才能獨(dú)立請(qǐng)別憂心我們的選擇，有自己選擇的體驗(yàn)，才有生存的經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)別憂心我們的跌倒，經(jīng)過(guò)路上的磕絆，我們才有意志的鍛造，才能健壯成長(zhǎng)。

讓我們自己走吧我們一個(gè)人走，離開你們的羽翼，我們才能獨(dú)立我們要有我們的選擇的體驗(yàn)，有自己選擇的體驗(yàn)，才有生存的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)路上的磕絆，我們才有意志的鍛造，才能健壯成長(zhǎng)。原因：未看清要求。別讓“憂心”陪我們走讓我們自己走吧原因

上聯(lián)：黃忠60歲跟劉備混，姜子牙80歲為丞相，孫悟空500歲西天取經(jīng)，白素貞1000多歲才談戀愛。年輕人你急神馬急？下聯(lián)：蓋茨39歲世界首富，孫中山28歲創(chuàng)辦興中會(huì)，孫權(quán)19歲據(jù)江東，康熙6歲登登基當(dāng)皇帝，貝多芬4歲就作曲，葫蘆娃剛出生就打妖怪，哎喲媽你說(shuō)能不急？橫批：83年都混成朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人，情何以堪上聯(lián)：黃忠60歲跟劉備混，姜子牙80歲為丞相，孫悟空

《痛苦與幸?！菲危河袀€(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截回答：“不會(huì)的?！庇浾咴尞悾骸盀槭裁?？”球王說(shuō)：“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)貧窮的爸爸，他沒(méi)有?！蔽ㄆ浣?jīng)歷痛苦，方有生活幸福。對(duì)，球王的話語(yǔ)或許就包涵著這層意思吧?！锻纯嗯c幸?！菲危河袀€(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截回答：“不會(huì)的?！庇浾咴尞悾骸盀槭裁?？”球王說(shuō)：“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)貧窮的爸爸，他沒(méi)有?！笔堑模且?yàn)楦赣H的貧窮，使貝利蓄發(fā)了改變貧窮而進(jìn)取追求的決心與意志，貝利也才有球王的身價(jià)與未來(lái)生活的幸福。如果不是家境的貧寒，或許貝利也就沒(méi)有改變生活而努力的拼搏，也就沒(méi)有如此執(zhí)著與頑強(qiáng)的意志，或許也就沒(méi)有今日的成就。告訴你兩種基本分析法：1探因分析法：正因?yàn)椤缓蟛拍堋?假設(shè)分析法：如果不……就可能……有個(gè)記者問(wèn)球王貝利：“將來(lái)你的兒子會(huì)也成為球王嗎？”球王直截

堅(jiān)持，是對(duì)所追求之物傾注專注與執(zhí)著。對(duì)知識(shí)的渴望給予人們動(dòng)力，對(duì)真理的追求使腳步更明確而堅(jiān)定。縱觀古今，劉邦和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十皆敗，直至垓下一戰(zhàn)的成功，方一統(tǒng)江山，克里克終生追求生命的奧秘，已然生物巨匠。他的同事科赫曾感嘆：“他臨死前還在修改一篇論文，至死猶是一名科學(xué)家。”正是這種專注與執(zhí)著，讓他們?cè)陲L(fēng)雨中堅(jiān)如磐石，屹立不倒，最終撥云見日，望見理想的虹光。

正是劉邦、克里克的這種專注