《新聞理論教程（第四版）》第十四章 新聞符號(hào)世界

第十四章新聞符號(hào)世界提要

在事實(shí)論視野中，現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)事實(shí)世界；在新聞學(xué)視野中，事實(shí)世界是由一般事實(shí)和新聞事實(shí)構(gòu)成的。新聞符號(hào)世界是對(duì)事實(shí)世界特別是新聞事實(shí)世界的反映、再現(xiàn)和建構(gòu)。人類可以通過(guò)各種媒介手段再現(xiàn)、建構(gòu)新聞符號(hào)世界。新聞符號(hào)世界既有可能真實(shí)再現(xiàn)新聞事實(shí)世界，也有可能虛擬、扭曲事實(shí)世界、新聞事實(shí)世界的真實(shí)面目。新聞事實(shí)世界和新聞符號(hào)世界是兩個(gè)性質(zhì)不同的世界，是相互作用的兩個(gè)世界，也是同步變化的兩個(gè)世界。人們既生活在客觀的感性世界之中，也同時(shí)生活在主觀再現(xiàn)、建構(gòu)的符號(hào)世界、新聞符號(hào)世界之中。從事實(shí)世界與符號(hào)世界關(guān)系角度把握新聞傳播，是新聞關(guān)系論的最高層次。第十四章新聞符號(hào)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界

我們這個(gè)世界是由物質(zhì)、能量、信息構(gòu)成的統(tǒng)一世界，它們都是客觀存在物，都是事實(shí)性的存在，因此用事實(shí)論的方式解釋世界，這個(gè)世界就是一個(gè)由無(wú)窮事實(shí)組成的事實(shí)世界。

面對(duì)這個(gè)包含著無(wú)數(shù)具體事實(shí)的世界，當(dāng)人們用新聞眼光去觀照時(shí)，它就可以簡(jiǎn)單地分為一般事實(shí)世界和新聞事實(shí)世界。新聞事實(shí)世界只是事實(shí)世界中一個(gè)特殊的小世界，而在這個(gè)小世界中又只有一部分是能夠得到報(bào)道的新聞事實(shí)。一、事實(shí)世界與新聞事實(shí)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界一、事實(shí)世界與新聞事實(shí)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界事實(shí)之間的差異性使我們能夠?qū)κ聦?shí)做出分類，進(jìn)行側(cè)重不同的觀察和研究，從而把握個(gè)別事實(shí)、特殊事實(shí)的個(gè)性和特殊性，認(rèn)識(shí)和理解它們對(duì)人類生活的特殊意義。事實(shí)之間的關(guān)聯(lián)性使我們能夠通過(guò)對(duì)個(gè)別事實(shí)、特殊事實(shí)的把握，一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)事實(shí)世界的了解或認(rèn)知。一、事實(shí)世界與新聞事實(shí)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界在新聞事實(shí)范圍內(nèi)，有些事實(shí)屬于典型的新聞事實(shí)，就是說(shuō)有些事實(shí)具備較為完備的新聞價(jià)值屬性或者新聞性。有些新聞事實(shí)的新聞價(jià)值屬性不明顯或者不強(qiáng)，可以稱之為非典型性新聞事實(shí)。在新聞事實(shí)與非新聞事實(shí)之間很難劃出絕對(duì)的界限，二者之間確實(shí)存在一個(gè)相對(duì)比較模糊的交叉地帶。作為新聞資源的新聞事實(shí)在事實(shí)世界中的分布是不均勻的。新聞傳播中的不平衡現(xiàn)象、歧視現(xiàn)象等，都與新聞事實(shí)世界本身的構(gòu)成特點(diǎn)息息相關(guān)，當(dāng)然也與不同人群所持有的各種價(jià)值觀相關(guān)。一、事實(shí)世界與新聞事實(shí)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界人類創(chuàng)造的符號(hào)世界大致可以從宏觀上分為三類：一是關(guān)于自然世界的符號(hào)世界，突出體現(xiàn)為自然科學(xué)；二是關(guān)于人類社會(huì)的符號(hào)世界，最典型的表現(xiàn)就是社會(huì)科學(xué)；三是關(guān)于人類精神世界的符號(hào)世界，核心就是人文學(xué)科。但在以科學(xué)方式、科學(xué)水平存在的符號(hào)世界之外，還存在一個(gè)日常生活方式和日常生活水平的符號(hào)世界。二、符號(hào)世界與新聞符號(hào)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界對(duì)于人類中的每一個(gè)體分子來(lái)說(shuō)，符號(hào)世界是他理解這個(gè)世界的中介，符號(hào)世界是把事實(shí)世界引渡到人們面前的手段。新聞符號(hào)世界就是人們通過(guò)新聞手段、運(yùn)用新聞符號(hào)所塑造的符號(hào)世界，它是整個(gè)符號(hào)世界的一部分，是整個(gè)符號(hào)世界最為活躍的一部分。通過(guò)符號(hào)世界特別是新聞符號(hào)世界，人們不僅在觀念世界中獲得了世界性的存在，也在實(shí)際生存與發(fā)展中獲得一種解放性的存在。新聞符號(hào)世界為人類創(chuàng)造了一個(gè)近似的、共同的符號(hào)世界。正是新聞符號(hào)世界使人們形成了及時(shí)的相互了解，形成了具有全球規(guī)模的互動(dòng)交流，成為一體性的共在。二、符號(hào)世界與新聞符號(hào)世界第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界（一）作為符號(hào)世界的一般特征其一，新聞符號(hào)世界的相對(duì)獨(dú)立性。新聞符號(hào)世界一旦被創(chuàng)造出來(lái)，就不會(huì)依賴新聞主體而存在其二，新聞符號(hào)世界之價(jià)值和意義的依賴性。只有當(dāng)人們實(shí)際地接觸或進(jìn)入新聞符號(hào)世界，它所包含的潛在意義和價(jià)值才有可能現(xiàn)實(shí)化。三、新聞符號(hào)世界的特征第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界其三，新聞符號(hào)世界的歷史變化性。符號(hào)世界是不斷更新變化的世界，不斷新生的符號(hào)創(chuàng)造著新的符號(hào)世界，符號(hào)的積累也在塑造新的符號(hào)世界，人們當(dāng)下所處的新聞符號(hào)世界既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其四，新聞符號(hào)世界與其他符號(hào)世界一樣，具有存儲(chǔ)各種信息的持久性和永恒性。它的這種“記憶”性特征使新聞符號(hào)世界成為整個(gè)人類文化傳遞、文明傳承的一種載體，成為新聞文化自身發(fā)展的載體。其五，新聞符號(hào)世界功能的多樣性。新聞符號(hào)世界作為新聞傳播的產(chǎn)物，在現(xiàn)實(shí)世界中具有多樣性的功能。三、新聞符號(hào)世界的特征第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界（二）作為符號(hào)世界的個(gè)性特征第一，反映現(xiàn)實(shí)世界的逼真性。再現(xiàn)、陳述事實(shí)是新聞傳播最重要的特征?？陀^、真實(shí)、全面地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的原貌是新聞報(bào)道最基本的職能。第二，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界變動(dòng)的及時(shí)性。及時(shí)或同步再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的最新變動(dòng)情況，是新聞媒介的典型特征，也是媒介反映現(xiàn)實(shí)世界的典型方法。三、新聞符號(hào)世界的特征第一節(jié) 事實(shí)世界與符號(hào)世界第三，凸顯現(xiàn)實(shí)世界的“非常性”。新聞傳播關(guān)注的主要是那些“非常態(tài)”的事實(shí)，這種非常性主要表現(xiàn)為事實(shí)相對(duì)于廣大收受者各種需要的重要性、顯著性、時(shí)新性、趣味性等。第四，面向大眾的公開性、權(quán)威性、顯著性和直達(dá)性。新聞符號(hào)世界越來(lái)越成為社會(huì)大眾可以隨意進(jìn)出、任意往來(lái)的世界。第五，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的有限性和虛幻性。新聞傳播媒介不可能把所有的事實(shí)都作為傳播的對(duì)象，有選擇的報(bào)道決定了新聞符號(hào)世界必然具有一定的不可靠性、片面性和虛幻性。第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造

新聞符號(hào)世界像整個(gè)符號(hào)世界一樣，不是自在的世界，也不是自發(fā)形成的世界，而是一個(gè)文化的世界，一個(gè)新聞文化世界，它是由人的新聞文化行為塑造的世界，因而是人類為自己創(chuàng)造了新聞符號(hào)世界。一、新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造者第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造一般來(lái)說(shuō)，一定地區(qū)范圍內(nèi)的人們，他們面對(duì)的新聞符號(hào)世界或新聞圖景，主要是由當(dāng)?shù)孛襟w的新聞傳播塑造的。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的新聞形象不只是“自塑”的結(jié)果，也是“他塑”的結(jié)果。整個(gè)人類面對(duì)的世界新聞圖景主要是由西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)它們的新聞媒體創(chuàng)造的。一、新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造者第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造在經(jīng)濟(jì)、政治、文化出現(xiàn)全球化的宏觀背景下，全球傳播已經(jīng)成為事實(shí)，新聞傳播在全球化傳播中表現(xiàn)得尤為明顯。不同新聞文化、新聞?dòng)^念應(yīng)逐步展開交流、展開對(duì)話，而交流對(duì)話需要我們首先承認(rèn)相互之間的差異一、新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造者第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造

人類創(chuàng)造符號(hào)世界的手段是多種多樣的，在信息時(shí)代，新聞傳播手段更是創(chuàng)造整體符號(hào)世界重要的手段之一。創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段自然是新聞手段，即通過(guò)傳播新聞來(lái)創(chuàng)造新聞符號(hào)世界，而人類由歷史發(fā)展累積而來(lái)的傳播新聞的手段實(shí)在是太多了。二、創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段直接表現(xiàn)為新聞媒介印刷媒介、電子媒介、以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的各種新媒介、智能媒介，是人類當(dāng)今傳播新聞的主導(dǎo)性媒介，因而它們也就成為人類創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的主要手段?？谡Z(yǔ)媒介依舊是傳播新聞的重要手段，也依舊是人類創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的重要手段。其他媒介，諸如電話、電影、雜志等，以及由不同媒介整合而成的新媒介，都可以用來(lái)傳播新聞，因而也都是創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段。二、創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段第二節(jié) 新聞符號(hào)世界的創(chuàng)造新聞媒介可以成為人類傳播本性完美展示的手段，也可能成為異化人類傳播本性的手段。新聞手段有時(shí)解決不了新聞世界的事情，不要把信息時(shí)代的新聞手段神化，它的能量是有限的。從根本上說(shuō)，新聞事實(shí)才應(yīng)該是創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的真正本源性手段。二、創(chuàng)造新聞符號(hào)世界的手段第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

首先，新聞事實(shí)世界與新聞符號(hào)世界是兩個(gè)存在屬性根本不同的世界。

事實(shí)世界是客觀的存在，符號(hào)世界是主觀的存在，符號(hào)世界是對(duì)事實(shí)世界的反映。新聞符號(hào)世界只是新聞事實(shí)世界的意義存在形式，它與新聞事實(shí)世界本身的實(shí)在性并不是一回事。符號(hào)世界一旦被創(chuàng)造出來(lái)，便可以以客觀的形式存在，但它是一種精神性的客觀，與實(shí)在的客觀不能完全等同。

人們對(duì)待新聞符號(hào)世界的態(tài)度應(yīng)該是透過(guò)它去追尋、還原事實(shí)世界，而不是把符號(hào)世界本身當(dāng)作事實(shí)世界。一、兩個(gè)性質(zhì)不同的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

其次，屬性不同的兩個(gè)世界，其真實(shí)在性質(zhì)上也不相同。

新聞事實(shí)世界的真實(shí)是一種客觀事實(shí)的真實(shí)、本體性的真實(shí)，新聞符號(hào)世界的真實(shí)是一種認(rèn)識(shí)性的真實(shí)、再現(xiàn)性的真實(shí)，甚至是建構(gòu)出來(lái)的真實(shí)。

當(dāng)新聞符號(hào)世界不能真實(shí)再現(xiàn)新聞事實(shí)世界的時(shí)候，它對(duì)事實(shí)世界來(lái)說(shuō)便成為一個(gè)虛假的符號(hào)世界。然而，這種虛假符號(hào)世界本身卻真實(shí)地影響著人們對(duì)事實(shí)世界的了解.一、兩個(gè)性質(zhì)不同的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

最后，對(duì)于真實(shí)性不同的兩個(gè)世界來(lái)說(shuō)，事實(shí)世界的真實(shí)需要發(fā)現(xiàn)，符號(hào)世界的真實(shí)需要證實(shí)。

人們生活在兩個(gè)性質(zhì)不同的世界，但它們都是人們面對(duì)的世界，事實(shí)世界的真實(shí)是客觀

的真實(shí)，符號(hào)世界的真實(shí)是主觀的真實(shí)，因而符號(hào)世界的真實(shí)性是需要證實(shí)的、檢驗(yàn)的。

媒介及其傳播者關(guān)于世界圖景的最終根據(jù)只能是客觀的現(xiàn)實(shí)世界。新聞媒介塑造的新聞符號(hào)世界是否真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)世界，最終必須以現(xiàn)實(shí)世界的圖景為標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)的尺度。一、兩個(gè)性質(zhì)不同的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

事實(shí)世界與符號(hào)世界是兩個(gè)可以相對(duì)獨(dú)立的世界，是兩個(gè)性質(zhì)不同的世界，但又是兩個(gè)互相聯(lián)系、互相作用的世界。

符號(hào)世界，特別是新聞符號(hào)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、事實(shí)世界具有各種各樣的反作用:隨著新聞傳播媒介日益多元化，新聞傳播手段日趨現(xiàn)代化，“地球村”變得越來(lái)越小，新聞業(yè)對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)和文化的影響，則變得越來(lái)越大。大眾媒介使我們逃避真正的現(xiàn)實(shí)，分散了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界重要事件的注意力.二、兩個(gè)相互作用的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

反作用表現(xiàn)為兩種主要形式：一是符號(hào)世界比較正確、真實(shí)、全面地反映了現(xiàn)實(shí)世界的最新變動(dòng)情況，為人們提供了關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的健全信息，從而有益于人們了解和把握事實(shí)世界的運(yùn)動(dòng)變化，從總體上推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的完善；二是符號(hào)世界未能真實(shí)全面地反映事實(shí)世界，或只是提供單面的、不健全的新聞，甚至是以扭曲和錯(cuò)誤的方式提供了一幅虛假的現(xiàn)實(shí)世界景象。二、兩個(gè)相互作用的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

不管是新聞事實(shí)世界還是新聞符號(hào)世界，都是日日常新的世界，這既是由客觀世界的本性決定的，也是由新聞傳播的本質(zhì)決定的。

正是在客觀世界生生不息的量變質(zhì)變、漸變突變中，新聞事實(shí)世界的壯麗圖景才產(chǎn)生出來(lái)。正是在對(duì)新聞事實(shí)世界的即時(shí)、實(shí)時(shí)再現(xiàn)中，新聞符號(hào)世界持續(xù)不斷地更新著自己的畫卷。三、兩個(gè)變化發(fā)展的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

不管是新聞事實(shí)世界還是新聞符號(hào)世界，都是日日常新的世界，這既是由客觀世界的本性決定的，也是由新聞傳播的本質(zhì)決定的。

正是在客觀世界生生不息的量變質(zhì)變、漸變突變中，新聞事實(shí)世界的壯麗圖景才產(chǎn)生出來(lái)。正是在對(duì)新聞事實(shí)世界的即時(shí)、實(shí)時(shí)再現(xiàn)中，新聞符號(hào)世界持續(xù)不斷地更新著自己的畫卷。三、兩個(gè)變化發(fā)展的世界第三節(jié) 新聞符號(hào)世界與新聞事實(shí)世界的關(guān)系

新聞事實(shí)世界與新聞符號(hào)世界是兩個(gè)同步變化的世界。新聞符號(hào)世界是對(duì)新聞事實(shí)世界的反映和再現(xiàn)，這種反映是及時(shí)的、同步的；新聞符號(hào)