初中歷史人教七年級(jí)下冊(cè)第一單元 繁榮與開放的社會(huì) 唐朝的中外文化交流PPT

走出去引進(jìn)來——唐朝的中外文化交流

中日文化交流——遣唐使來華

一衣帶水關(guān)于遣唐使——

遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化中日文化交流——遣唐使來華《遣唐使來華情況簡表》特點(diǎn)時(shí)間長規(guī)模大次數(shù)多素質(zhì)高中日文化交流——遣唐使來華中日文化交流——鑒真東渡鑒真鑒真準(zhǔn)備東渡中日文化交流——鑒真東渡“為是法事也，何惜生命？諸人不去，我即去耳。”——鑒真到日本傳播唐朝文化中日文化交流——鑒真東渡鑒真精神：不怕困難、百折不饒、矢志不渝

不忘初心，方得始終中日文化交流——遣唐使和鑒真東渡

我們完全可以說，鑒真大師和弟子的影響遍及日本社會(huì)的方方面面。沒有鑒真大師，根本就無法想象日本文化會(huì)是什么一個(gè)樣子。

——著名學(xué)者

錢文忠《他影響了整個(gè)日本社會(huì)》

他們（遣唐使）把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文學(xué)、典籍……傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——七年級(jí)下冊(cè)《中國歷史》

唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生了什么影響？唐風(fēng)洋溢奈良城空海書法長安城平城京唐招提寺中印文化交流1、玄奘西行，去的是哪里？2、玄奘為何要西行？貞觀初年（唐太宗時(shí)期）時(shí)間：路線：目的：海東河黃長江唐吐蕃竺天斯波海里咸海長安邏些城廣州洛陽幽州拉薩北京秦州涼州瓜州敦煌高昌（今吐魯番）龜茲碎葉曲女城那爛陀印度孟加拉灣阿拉伯海阿拉伯半島阿曼灣洋度印去回玄奘西行和回國路線玄奘西行西域河西走廊中印文化交流貞觀初年（唐太宗時(shí)期）長安→絲綢之路→天竺時(shí)間：路線：目的：前往天竺求取佛經(jīng)海東河黃長江唐吐蕃竺天斯波海里咸海長安邏些城廣州洛陽幽州拉薩北京秦州涼州瓜州敦煌高昌（今吐魯番）龜茲碎葉曲女城那爛陀印度孟加拉灣阿拉伯海阿拉伯半島阿曼灣洋度印去回玄奘西行和回國路線玄奘西行西域河西走廊不忘初心，方得始終玄奘精神：勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神?！叭绻麤]有玄奘的著作,重建印度史是完全不可能的?！薄《葰v史學(xué)家阿里

“玄奘在中國佛教史上是一個(gè)繼往開來承先啟后的關(guān)鍵性的人物”——季羨林中印文化交流

（1）玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)他的口述，成書的《大唐西域記》，是研究中外(?。┙涣魇返恼滟F文獻(xiàn)。玄奘的歷史功績玄奘西行和《西游記》中的唐僧西天取經(jīng)有何異同？歷史與文學(xué)相互滲透，文學(xué)是歷史的再創(chuàng)作，不是真實(shí)的歷史東南亞

崔致遠(yuǎn)《職貢圖》（局部）唐閻立本唐朝對(duì)外交流特征：兼收并蓄、雙向交流九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！蹙S唐朝中外文化交流頻繁的原因1、國家安定統(tǒng)一

、政治制度先進(jìn)；2、經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛；3、開放和兼容并蓄的對(duì)外政策；4、對(duì)外交通發(fā)達(dá)；5、科技文化世界領(lǐng)先。不忘初心，砥礪前行!1、下列國家，受唐朝文化影響最大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的是(

)A.朝鮮B.阿拉伯C.日本D.印度2、下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是(

)①都是唐朝僧人②都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)

A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②④3、我們經(jīng)常用“一衣帶水”來形容中日之間的鄰近，在歷史上日本文化深受中國文化的影響。結(jié)合唐朝時(shí)中日交流的事實(shí)，你能舉出幾個(gè)唐朝時(shí)來唐學(xué)習(xí)的人的故事和日