知識結(jié)構(gòu)-課件

外語教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

與外語教學(xué)實踐

查明建上外英語學(xué)院

銀川?2013年7月25日

外語教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

與外語教學(xué)實踐

12提綱英語專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與危機學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵中國英語教育的人文傳統(tǒng)與人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗及啟示英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求教學(xué)實踐中教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)研究型教學(xué)與日?！皞湔n意識”2提綱英語專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與危機23一、英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機3一、英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機3英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機過去由于學(xué)習(xí)英語的條件有限，要學(xué)好英語，最佳的途徑就是進入英語專業(yè)學(xué)習(xí)。由于學(xué)生入學(xué)英語水平低，英語專業(yè)教學(xué)主要是以語言技能訓(xùn)練為中心。英語專業(yè)的學(xué)生掌握了聽說讀寫譯的技能，就被視為英語人才，在人才市場上供不應(yīng)求。英語專業(yè)的學(xué)生被視為文科驕子。英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機過去由于學(xué)習(xí)英語的條件有限，要學(xué)好英語，4英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？一、我國英語教育的社會化、普及化。英語學(xué)習(xí)的條件極大改善，大學(xué)生入學(xué)英語水平普遍提高，大學(xué)英語教學(xué)水平也普遍提高，過去為眾多優(yōu)質(zhì)生源趨之若鶩的英語專業(yè)吸引力越來越弱。英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？一、我國英語教育的社會化、普及化56英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？二、工具性的專業(yè)理念和人才理念英語只是工具。英語專業(yè)就是實用型、工具型的學(xué)科。英語專業(yè)畢業(yè)生就是工具型的人才?；煜恕坝⒄Z”與“英語專業(yè)”的區(qū)別混淆了“學(xué)習(xí)英語”與“英語專業(yè)學(xué)習(xí)”的本質(zhì)不同6英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？二、工具性的專業(yè)理念和人才理念67英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？三、功利性、實用性的教學(xué)模式以語言技能培養(yǎng)為中心，甚至成了英語專業(yè)教育的唯一和最終的目標(biāo)。歷史原因：1950-1980年代的英語教育，受蘇聯(lián)教育模式影響，強調(diào)專業(yè)教育的實用性,以培養(yǎng)英語聽說寫讀譯技能為目標(biāo)。這種教學(xué)模式在特定的時代條件下，培養(yǎng)了一批批英語專才，作出了歷史貢獻。但延續(xù)到現(xiàn)在，其弊端已非常嚴(yán)重。7英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？三、功利性、實用性的教學(xué)模式78英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？四、弊端施蟄存：“中學(xué)不通西學(xué)廢,一懂胡語即天驕?！逼毡榉从秤⒄Z專業(yè)畢業(yè)生知識面狹窄，人文修養(yǎng)不足，思辨和創(chuàng)新能力不強，在人才市場上缺乏競爭力，尤其是缺乏事業(yè)發(fā)展后勁。8英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？四、弊端8英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機全國有1200所大學(xué)都開辦了英語專業(yè)。連續(xù)三年，英語專業(yè)成為全國失業(yè)最快的三大紅牌專業(yè)之一。全國懂些英語的人很多，但英語專業(yè)人才極為缺乏。（如同會說中文，不一定就是中文專業(yè)人才一樣）現(xiàn)在全國的英語專業(yè)畢業(yè)生現(xiàn)狀是“小才擁擠，大才難覓”。英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機全國有1200所大學(xué)都開辦了英語專業(yè)。9英語專業(yè)高端人才的需求與現(xiàn)狀的落差隨著全球化時代的到來以及中國大國國際地位的日益提升，國家對高端外語專業(yè)人才的需求顯得越來越急切。缺乏精通英文、諳熟中英文化的人文社科人才，以及外交、國際新聞、中外文化交流等領(lǐng)域的高端專業(yè)人才。英語專業(yè)高端人才的需求與現(xiàn)狀的落差10英語專業(yè)的綜合改革迫在眉睫過去以培養(yǎng)英語技能專才的人才培養(yǎng)理念和以語言技能訓(xùn)練為目標(biāo)的教學(xué)模式，已越來越不能適應(yīng)國家對高端外語專業(yè)人才的需求。英語專業(yè)面臨著嚴(yán)重的危機和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)！英語專業(yè)不僅要進行綜合改革，而且是迫在眉睫！英語專業(yè)的綜合改革迫在眉睫過去以培養(yǎng)英語技能專才的人才培養(yǎng)理11英語專業(yè)改革：多層次、多樣化根據(jù)各自學(xué)校的特色、可用學(xué)術(shù)資源和師資力量，確定改革的目標(biāo)。不能強求千校一面。英語專業(yè)人才培養(yǎng)方向的多元化：英語專業(yè)人才、英語復(fù)合型人才、英語特色人才等。上外英語專業(yè)選擇的是人文化改革道路。英語專業(yè)改革：多層次、多樣化根據(jù)各自學(xué)校的特色、可用學(xué)術(shù)資源1213二、英語專業(yè)的學(xué)科定位13二、英語專業(yè)的學(xué)科定位13英語專業(yè)的學(xué)科理念與定位現(xiàn)在很多人都看到了英語專業(yè)畢業(yè)生在語言能力、人文素養(yǎng)、思辨能力等方面的不足，也看到了英語專業(yè)面臨的嚴(yán)峻形勢。但把造成這種局面的原因，很大程度歸結(jié)為外語專業(yè)目前的課程設(shè)置和教學(xué)方法。最根本的原因，還是英語“專業(yè)”理念和英語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位出了問題！英語專業(yè)的學(xué)科理念與定位現(xiàn)在很多人都看到了英語專業(yè)畢業(yè)生在語1415學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵學(xué)科理念決定人才培養(yǎng)理念以及相應(yīng)的課程體系和教學(xué)模式。英語專業(yè)應(yīng)回歸人文學(xué)科本位：屬于人文學(xué)科而非實用型、工具型學(xué)科。15學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵1516學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵英語專業(yè)不是僅僅學(xué)英語的專業(yè)。學(xué)習(xí)英語只是進入專業(yè)學(xué)習(xí)的途徑，而不是英語專業(yè)的全部內(nèi)容。首先要培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的英語基本功（聽、說、讀、寫、譯能力），掌握進入專業(yè)學(xué)習(xí)的工具。登堂入室，進入英語專業(yè)的殿堂。16學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵1617學(xué)科定位與英語專業(yè)人文化改革的內(nèi)涵英語專業(yè)要從過去的以語言技能培訓(xùn)為中心，轉(zhuǎn)向以英語語言、文學(xué)、文化為核心的人文通識教育。培養(yǎng)英語基本功扎實，人文視野寬廣，具有深厚人文情懷和批評性思維能力，有可持續(xù)發(fā)展的潛力和終身學(xué)習(xí)能力的英語人才。17學(xué)科定位與英語專業(yè)人文化改革的內(nèi)涵英語專業(yè)要從過去的以語1718三、中國英語教育的人文傳統(tǒng)與人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗及啟示

18三、中國英語教育的人文傳統(tǒng)18191930-40年代清華大學(xué)外文系人才培養(yǎng)理念《外國語文系學(xué)程一覽》開宗明義點出了外國語文學(xué)系課程設(shè)置之目的（外語人才培養(yǎng)理念和目標(biāo)），就是培養(yǎng)學(xué)生：（甲）成為博雅之士；（乙）了解西洋文明之精神；（丙）造就國內(nèi)所需要之精通外國語文人才；（?。﹦?chuàng)造今世之中國文學(xué)；（戊）匯通東西之精神思想而互為介紹傳布。

191930-40年代清華大學(xué)外文系人才培養(yǎng)理念《外國語文系1920清華外文系人文教育的開拓者吳宓先生

20清華外文系人文教育的開拓者吳宓先生20英語教育家、比較文學(xué)家、人文主義學(xué)者吳宓先生(1894-1978)

88英語教育家、比較文學(xué)家、人文主義學(xué)者吳宓先生(1894-19212230年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第一學(xué)年：（共36或38學(xué)分）

國文；英文一；中國通史/西洋通史（擇一）；邏輯/高級算學(xué)/微積分（擇一）；普通物理/普通化學(xué)/普通地質(zhì)學(xué)/普通生物學(xué)（擇一）

第二學(xué)年（共36學(xué)分）英文二；第二外國語（擇一）；西洋哲學(xué)史；西洋文學(xué)概要；英國浪漫詩人；西洋小說2230年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第一學(xué)年：（共36或38222330年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第三學(xué)年（共32學(xué)分）

英文三/德/法（擇一）；西洋文學(xué)分期研究之古代希臘羅馬；西洋文學(xué)分期研究之中世紀(jì)；西洋文學(xué)分期研究之文藝復(fù)興時代；英文文字學(xué)入門；戲劇概要；文學(xué)批評第四學(xué)年（共24學(xué)分）

英文四/德/法（擇一）；西洋文學(xué)分期研究之十八世紀(jì)；西洋文學(xué)分期研究之十九世紀(jì)；現(xiàn)代西洋文學(xué)之詩/戲劇/小說；莎士比亞除以上必修之課程外，外國語文學(xué)系還設(shè)以下選修課程：第一、二年拉丁文；第一年希臘文；第一、二年日文；第一、二年俄文；高等英文作文；英國文學(xué)選讀；其他研究課程（六）。

2330年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第三學(xué)年（共32學(xué)分）2324人文通識教育理念與人才培養(yǎng)清華培養(yǎng)的杰出外語人才：洪深、錢鍾書、楊絳、季羨林、曹禺、李健吾、吳達元、田德望、趙蘿蕤等。24人文通識教育理念與人才培養(yǎng)2425國立西南聯(lián)合大學(xué)（1938.5.4—1946.5.4）25國立西南聯(lián)合大學(xué)（1938.5.4—1946.5.4）2526西南聯(lián)大英語系的課程設(shè)置（一）必修課程1.英國散文及寫作（一）、（二）、（三）2.第二外國語3.歐洲文學(xué)名著選讀（一）、（二）4.歐洲文學(xué)史5.英國詩6.西洋小說7.西洋戲劇8.英語語音學(xué)9.莎士比亞10.翻譯11.印歐語系語言學(xué)概要26西南聯(lián)大英語系的課程設(shè)置（一）必修課程2627西南聯(lián)大外文系的課程設(shè)置（二）選修課程1.國別文學(xué)史（4種）2.斷代文學(xué)史（7種）3.類型（或體裁）文學(xué)史和作品選讀（12種）4.作家和作品研究（12種）5.文學(xué)理論（6種）6.語言理論（9種）7.外語及其他（6種）

27西南聯(lián)大外文系的課程設(shè)置（二）選修課程2728西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語界名家穆旦（查良錚）、楊周翰、許國璋、王佐良、李賦寧、周玨良、王岷源、吳景榮、巫寧坤、鄭敏、許芥昱、英若誠、陳羽綸、許淵沖等。28西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語界名家穆旦（查良錚）、楊周翰、許國璋、2829西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語教育界名家

29西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語教育界名家

2930許國璋：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化”許國璋：“我教學(xué)生從來不以教會學(xué)會幾句英語或教會一種本事為目標(biāo)，而是教會怎樣做人。英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化，認識世界，培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)?！薄白鋈恕钡暮x：智商、情商、文化商、人文情懷、人文精神30許國璋：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化”許國璋：30王佐良（1916—1995）：留心風(fēng)雅者誰？

王佐良（1916—1995）：留心風(fēng)雅者誰？31王佐良：“通過文化來學(xué)習(xí)語言，語言也會學(xué)得更好。”

“語言之有魅力，風(fēng)格之值得研究，主要是因為后面有一個大的精神世界：但這兩者又必須藝術(shù)地融合在一起，因此語言表達力同思想洞察力又是互相促進的?！蓖踝袅迹骸巴ㄟ^文化來學(xué)習(xí)語言，語言也會學(xué)得更好?！薄?233最好的大學(xué)——西南聯(lián)大

8833最好的大學(xué)——西南聯(lián)大883334梅貽琦的人文通識教育觀梅貽琦(1889-1962)“通識為本，而專識為末。”

34梅貽琦的人文通識教育觀梅貽琦(1889-1962)3435

名師大家云集博雅教育興盛

（LiberalArtsEducation）

35名師大家云集博雅教育興盛

（LiberalA3536西南聯(lián)大的名師

外文系：吳宓、葉公超、馮至、聞家駟、吳達元、溫德（Winter）、燕卜蓀（WilliamEmpson)、錢鍾書等。中文系：聞一多、朱自清、羅常培、羅庸、唐蘭、劉文典、游國恩、魏建功、王力、沈從文等。哲學(xué)系：馮友蘭、湯用彤、金岳霖、賀麟、洪謙、沈有鼎、馮文潛。歷史系：陳寅恪、雷海宗、錢穆、劉崇鋐、邵循正、鄭天挺、向達、吳晗等。36西南聯(lián)大的名師

外文系：吳宓、葉公超、馮至、聞家駟、吳達3637教授互相聽課，相互請益

沈有鼎聽馮至講歌德；馮至聽朱自清講古詩；聞一多聽沈有鼎講《周易》；數(shù)學(xué)系教授程毓淮聽鄭昕講康德吳宓聽劉文典講《莊子》……37教授互相聽課，相互請益3738聞一多先生刻印章38聞一多先生刻印章3839聞一多一家

77739聞一多一家7773940華羅庚一家

7740華羅庚一家774041聞一多月夜教唐詩41聞一多月夜教唐詩4142在艱苦困苦的環(huán)境中，西南聯(lián)大的學(xué)者們完成了一大批學(xué)科奠基性論著42在艱苦困苦的環(huán)境中，西南聯(lián)大的學(xué)者們完成了一大批學(xué)科奠基4243人生境界與學(xué)問品格

錢理群：“那一代人，無論做學(xué)問，講課，做事情，都是把自己的生命投入進去的，學(xué)問、工作，都不是外在于他的，而是和自我生命融為一體的。這樣，他們所做的每一件事情，都會使他自身的生命不斷獲得新生和升華，從中體會、體驗到自我生命的意義、價值和歡樂。”將工作和職業(yè)升華為事業(yè)興趣、職業(yè)、事業(yè)融為一體43人生境界與學(xué)問品格錢理群：“那一代人，無論做學(xué)問，講課4344清華、西南聯(lián)大的啟示：

英語教育的“專業(yè)化”、“人文化”理念英語專業(yè)是通過英語來學(xué)習(xí)人文知識、擴大人文視野、培養(yǎng)人文修養(yǎng)和思辨能力、想象力、創(chuàng)造力的專業(yè)。語言技能訓(xùn)練的“人文化”：增加人文內(nèi)涵，擴大人文視野，培養(yǎng)人文情懷，提升心智境界。44清華、西南聯(lián)大的啟示：

英語教育的“專業(yè)化”、“人文化”4445英語專業(yè)教育人文化的內(nèi)涵

作為人文學(xué)科，人文基礎(chǔ)教育是英語專業(yè)教育的應(yīng)有內(nèi)容，題中應(yīng)有之義。英語專業(yè)教育的人文化改革，不是簡單的“英語教育+人文教育”，而是應(yīng)融為一體，貫穿到具體的課堂教學(xué)之中。45英語專業(yè)教育人文化的內(nèi)涵

作為人文學(xué)科，人文基礎(chǔ)教育是英45英語專業(yè)教學(xué)改革學(xué)科定位與教學(xué)改革的邏輯關(guān)系英語專業(yè)的學(xué)科定位→英語專業(yè)教育人文內(nèi)涵→人才培養(yǎng)理念→課程體系建設(shè)→教學(xué)方法改革→教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)水平的提高→落實到課堂教學(xué)，尤其是專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)英語專業(yè)教學(xué)改革學(xué)科定位與教學(xué)改革的邏輯關(guān)系4647四、英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求47四、英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求47英語教育的人文化對教師的要求外語學(xué)習(xí)和教學(xué)的文化內(nèi)涵和人文追求，對教師的知識結(jié)構(gòu)、人文修養(yǎng)、文化比較意識和學(xué)術(shù)研究能力提出了更高的要求。英語教育的人文化對教師的要求外語學(xué)習(xí)和教學(xué)的文化內(nèi)涵和人文追48英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)：所學(xué)/從事的專業(yè)的知識體系構(gòu)成情況。合理的知識結(jié)構(gòu)：（1）整體性：專精與宏博，本專業(yè)與跨專業(yè)知識的關(guān)系；（2）層次性：基礎(chǔ)知識與專深知識（3）開放性、動態(tài)更新。英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)：所學(xué)/從事的專業(yè)的知49英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)人文社會科學(xué)基本知識面中英語文修養(yǎng)人文修養(yǎng)跨文化比較意識問題意識與學(xué)術(shù)研究能力研究型教學(xué)與專業(yè)內(nèi)涵和品質(zhì)英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)人文社會科學(xué)基本知識面50中英語文修養(yǎng):語文·思維·想象語文能力對提升學(xué)生想象力的作用Lifeisabouttopursuethedream.內(nèi)心的力量，心靈的遠景和愿景語文老師的力量想像——憧憬——追求——提升林清玄(Today,Yesterday,Tomorrow)范仲淹《岳陽樓記》中英語文修養(yǎng):語文·思維·想象語文能力對提升學(xué)生想象力51中英語文修養(yǎng)對語言的敏感對語言（修辭）藝術(shù)的敏感對語言背后文化的敏感對語言審美意蘊的敏感教學(xué)的人文內(nèi)容拓展：圍繞語言點、課文內(nèi)容對人文內(nèi)容的發(fā)掘和拓展中英語文修養(yǎng)對語言的敏感52語言的敏感：“有意味的形式”CliveBell：“有意味的形式”?！笆辶o”——春秋筆法春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都?！洞呵铩氛Z言的敏感：“有意味的形式”CliveBell：“有意味5354有意味的形式斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。54有意味的形式斷章54對語言的敏感，體現(xiàn)的是人文意識和修養(yǎng)1.語言的美感、格調(diào)。2.意境的優(yōu)美、悠遠?！杂斜M，而意無窮。大躍進詩歌《月宮裝上電話機》柳宗元《江雪》、劉禹錫《遇雪宿芙蓉山主人》RobertFrost：“StoppingbyWoodsonaSnowyEvening”《倆人的故事》、鄭愁予《錯誤》、夏宇《甜蜜的復(fù)仇》，卞之琳《斷章》對語言的敏感，體現(xiàn)的是人文意識和修養(yǎng)1.語言的美感、格調(diào)。55StoppingbyWoodsonaSnowyEvening

byRobertFrostWhosewoodstheseareIthinkIknowHishouseisinthevillagethough;HewillnotseemestoppinghereTowatchhiswoodsfilledupwithsnow．MylittlehorsemustthinkitqueerTostopwithoutafarmhousenearBetweenthewoodsandfrozenlakeThedarkesteveningoftheyear．HegiveshisharnessbellashakeToaskifthereissomemistake．Theonlyothersound’sthesweepOftheeasywindanddownyflake．Thewoodsarelovely,darkanddeep,ButIhavepromisestokeep,AndmilestogobeforeIsleep,AndmilestogobeforeIsleep．StoppingbyWoodsonaSnowyE56對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力鄭愁予：《錯誤》

我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客

對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力57對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力是《少年維特之煩惱》，還是《青年維特之煩惱》？“四時最好是三月，一去不回唯少年?！?/p>

——韓偓《三月》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！薄K軾《江城子·密州出獵》“少年情懷總是詩?！睂φZ言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力是《少年維特之煩惱》58少年情懷虞美人

[宋]蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。少年情懷虞美人[宋]蔣捷59對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力我年事已高。有一天，在一個公共場所的前廳里，有一位男子朝我走來。他做了自我介紹，對我說道：“我早就認識您。大家都說您年輕時很漂亮，我卻來告訴您，我覺得您比年輕時還要美。我喜歡您現(xiàn)在凋殘的面孔，它勝過您青春的紅顏?！钣衩褡g，譯名《此情悠悠》，載《獲法國龔古爾獎作家作品選》。當(dāng)我年華已逝的時候，一天，在某個公共場所的大廳里，一個男子朝我走來。他做了自我介紹，對我說：“我認識你很久了。人們都說你年輕時很美，我來是對你說，我認為你現(xiàn)在比年輕時更美。我愛你現(xiàn)在的毀損的面容，勝過愛你年輕時的面容。”——王東亮譯我已經(jīng)老了。有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，我永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你很美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕的時候還要美，那時你是年輕女人，與你年輕時相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的容貌?！醯狼g對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力我年事已高。有一天，60對音韻節(jié)奏的敏感語音的魅力聲音的象征寓意：ThomasGray：“ElegyWritteninaCountryChurchyard”SamuelT.Coleridge:“RimeoftheAncientMariner”RobertFrost：“StoppingbyWoodsonaSnowyEvening”

EdgarAllanPoe：“AnnabellLee”戴望舒的《雨巷》中的重疊（一唱三嘆）維爾倫（PaulVerlaine）的《秋之歌》對音韻節(jié)奏的敏感語音的魅力61ElegyWritteninaCountryChurchyard

ThomasGray(1716—1771)Thecurfewtollstheknellofpartingday,Thelowingherdwindslowlyo'ertheleaTheplowmanhomewardplodshiswearyway,Andleavestheworldtodarknessandtome.ElegyWritteninaCountryChu62米勒的《晚鍾》

66米勒的《晚鍾》6663

AnnabelLee

EdgarAllanPoeItwasmanyandmanyayearago,Inakingdombythesea,ThatamaidentherelivedwhomyoumayknowBythenameofANNABELLEE;AndthismaidenshelivedwithnootherthoughtThantoloveandbelovedbyme.

AnnabelLee

64語言節(jié)奏的意蘊Lolita,lightofmylife,fireofmyloins.Mysin,mysoul.Lo-lee-ta:thetipofthetonguetakingatripofthreestepsdownthepalatetotap,atthree,ontheteeth.Lo.Lee.Ta.（Lolita）洛麗塔是我的生命之光，欲望之火，同時也是我的罪惡，我的靈魂。洛-麗-塔；舌尖得由上腭向下移動三次，到第三次再輕輕貼在牙齒上：洛-麗-塔。（主萬譯）洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛。麗。塔。（于曉丹譯）語言節(jié)奏的意蘊Lolita,lightofmylif65語言節(jié)奏和音韻的意蘊杜甫:《聞官軍收河南河北》

“環(huán)滁皆山也。”（歐陽修：《醉翁亭記》）“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！保斞福骸兑安荨で镆埂罚┱Z言節(jié)奏和音韻的意蘊杜甫:《聞官軍收河南河北》66英語教學(xué)與跨文化比較意識語言是文化的載體語言與文化的關(guān)系決定了中國外語教學(xué)的跨文化性質(zhì)外語教學(xué)的人文化包括了跨文化研究內(nèi)容外語教學(xué)不僅要提高學(xué)生的外語水平，還要提高他們的文化修養(yǎng)，擴大人文視野，增強跨文化意識。英語教學(xué)與跨文化比較意識語言是文化的載體67跨文化比較意識比較是判別事物、認識自我的手段、方法。蘇軾：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蓖ㄟ^比較可以讓學(xué)生更深刻地認識到中英文化的差異及其特質(zhì)。

跨文化比較意識比較是判別事物、認識自我的手段、方法。68從心理描寫方式的不同看中西文化的差異西方：詳細描述心理活動中國：心理活動描寫比較簡潔，主要是通過細微的行為動作來外化人物的心理狀態(tài)和心理活動。

《奧賽羅》奧賽羅殺妻

《水滸傳》“武松殺嫂”、“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。

現(xiàn)代小說：施蟄存的《梅雨之夕》、《石秀》

汪曾祺的《黃油烙餅》、《大淖記事》

張愛玲：《金鎖記》、《傾城之戀》

從心理描寫方式的不同看中西文化的差異69

OthelloActV,Scene2

AbedchamberinthecastleDesdemonainbedasleep;alightburning.[EnterOthello]Othello.

Itisthecause,itisthecause,mysoul,—Letmenotnameittoyou,youchastestars!—Itisthecause.YetI'llnotshedherblood;Norscarthatwhiterskinofhersthansnow,Andsmoothasmonumentalalabaster.Yetshemustdie,elseshe'llbetraymoremen.Putoutthelight,andthenputoutthelight:IfIquenchthee,thouflamingminister,Icanagainthyformerlightrestore,ShouldIrepentme:butonceputoutthylight,Thoucunning'stpatternofexcellingnature,IknownotwhereisthatPrometheanheatthatcanthylightrelume.WhenIhavepluck'dtherose,Icannotgiveitvitalgrowthagain.Itmustneedswither:I'llsmellitonthetree.[Kissingher]Ahbalmybreath,thatdostalmostpersuadeJusticetobreakhersword!Onemore,onemore.Bethuswhenthouartdead,andIwillkillthee,Andlovetheeafter.Onemore,andthisthelast:Sosweetwasne'ersofatal.Imustweep,buttheyarecrueltears:thissorrow'sheavenly;Itstrikeswhereitdothlove.Shewakes.OthelloActV,S70賈平凹：《武松殺嫂》要我說，武松是這樣殺的嫂：潘金蓮，淫蕩婦，你既是嫁給了武家，恁狠心就同奸夫害我哥哥？！武大無能卻有武二，我豈能饒了你這賤人！今日你睜眼看看，這把鋼刀白的要進去，紅的要出來，割你的頭祭我哥哥，我還要戳了你的胸腹掏出心來，瞧瞧天下的女人心是怎么個黑法？她怎么不聲不吭并沒嚇軟？賤雌兒竟換上了嬌艷鮮服，別戴著顫巍巍一朵玫瑰，仄靠了被子在床上仰展了。哎呀，她眼像流星一般閃著光，發(fā)如烏云，凝聚床頭，那粉紅薄紗衫兒不系領(lǐng)扣，且鼓凸了奶子乍猛得老高。以前她是嫂嫂，不能久看，如今刀口之下，她果真美艷絕倫，天底下有這樣的佳人，真是上帝和魔鬼的杰作了！賈平凹：《武松殺嫂》要我說，武松是這樣殺的嫂：71賈平凹：《武松殺嫂》

……

罷了，罷了，由她去吧?？墒强墒牵也粴⑺?，她能老老實實在武家守節(jié)嗎？她一定又要另嫁他門，或許又會與別的不三不四的惡徒勾搭，那這么鮮活的小獸與其他人獵去，就不如我武松殺了她。殺了她，看著殷紅的血怎樣染紅白瓷般的胸脯，看著她睜開了杏眼在咽氣前的痙攣，豈不是更使人刺激嗎？我不能成全她愛我，卻可以讓她死在所愛的人的刀下，不是于她也于我都是一場最合適的解脫辦法嗎？好了，好了，潘金蓮，那我就這么殺你了！于是，武松就把潘金蓮殺了。賈平凹：《武松殺嫂》……7273五、研究型教學(xué)與日?！皞湔n意識”73五、研究型教學(xué)與日?！皞湔n意識”73提倡研究型教學(xué)只有做學(xué)術(shù)研究，有學(xué)術(shù)研究能力，平時才能積累大量生動、典型的語料、事例，而靈活地用于教學(xué)之中；才有能力挖掘和拓展教材內(nèi)容，擴大學(xué)生的知識面和人文視野，提高課堂教學(xué)的知識性、人文性和趣味性，從而體現(xiàn)出英語專業(yè)教學(xué)的“專業(yè)”品質(zhì)和人文品格。提倡研究型教學(xué)只有做學(xué)術(shù)研究，有學(xué)術(shù)研究能力，平時才能積累大74外語教師日常的“備課意識”語言意識、語言形式意識、修辭意識、跨文化比較意識善于將平時所讀到的材料，所做的研究，有機轉(zhuǎn)化運用于教學(xué)之中。注意生動性和恰切性。生動：活躍課堂氣氛；恰切：恰到好處地說明問題，給學(xué)生影響深刻。外語教師日常的“備課意識”語言意識、語言形式意識、修辭意識、75養(yǎng)成日?！皞湔n意識”的習(xí)慣“Dr.Williamsisupstairs.”lexicalmeaning,contextualmeaning養(yǎng)成日常“備課意識”的習(xí)慣“Dr.Willia76詞匯教學(xué)“NeverSayGoodbye”(《綜合教程》第一冊第一單元課文)Grandpa告訴小主人公Neversaygoodbye,

因為“Goodbyeissuchasadword….Itseemstoofinal,toocold….”

1．

Goodbye是否能翻譯成“再見”？“再見”充滿期許和希望，而Grandpa說Goodbye意味著悲傷、終結(jié)、冷酷。2．

Goodbyeisderivedfromthelate16th

centuryexpression“Godbewithyou”.(Iwon’tbewithyou;MayGodbewithyou)——originandhistoricaldevelopmentofwords（etymology，linguistics）.3．

“Godbewithyou”與宗教、九死一生的大航海時代的關(guān)系？(西方歷史與文化)(劉焱老師上課案例）詞匯教學(xué)“NeverSayGoodbye”(《綜合教程77跨文化比較意識Grandpa是小主人公Billy的外祖父。Grandpa將其子和外孫都命名為Billy,在中國父子、舅甥同名可以嗎？中西文化對比跨文化比較意識Grandpa是小主人公Billy的外祖父。G78語法課的事例尼克松總統(tǒng)訪華信息發(fā)布稿之初稿中方：因為尼克松總統(tǒng)表達了訪華的愿望，中華人民共和國總理周恩來代表中華人民共和國政府邀請尼克松總統(tǒng)在1972年5月前訪問中華人民共和國。美方：InvitedbyPremierofthePeople'sRepublicofChina,ZhouEnlai,PresidentNixonwillvisitthePeople'sRepublicofChinaatanappropriatedatebeforeMay1972.語法課的事例尼克松總統(tǒng)訪華信息發(fā)布稿之初稿79尼克松總統(tǒng)訪華信息發(fā)布稿之定稿中方：獲悉尼克松總統(tǒng)有訪華的意愿，中華人民共和國總理周恩來代表中華人民共和國政府邀請尼克松總統(tǒng)在1972年5月前訪問中華人民共和國。美方：KnowingofPresidentNixon'sexpresseddesiretovisitthePeople'sRepublicofChina,PremierZhouEnlai,onbehalfoftheGovernmentofthePeople'sRepublicofChina,hasextendedaninvitationtoPresidentNixontovisitChinaatanappropriatedatebeforeMay1972.PresidentNixonhasacceptedtheinvitationwithpleasure.

尼克松總統(tǒng)訪華信息發(fā)布稿之定稿801972年2月周恩來總理機場迎接尼克松總統(tǒng)1972年2月周恩來總理機場迎接尼克松總統(tǒng)81比較比較82拉奧孔《拉奧孔》TheLaocoonandHisSons詩歌與繪畫（時間藝術(shù)與空間藝術(shù)）拉奧孔《拉奧孔》詩歌與繪畫83空間美學(xué)與政治智慧的完美結(jié)合

1972年2月周恩來總理機場迎接尼克松總統(tǒng)空間美學(xué)與政治智慧的完美結(jié)合

1972年2月周恩來總理機場迎84語法的言外之意ThesaidEliza,John,andGeorgianawerenowclusteredroundtheirmammainthedrawing-room:shelayreclinedonasofabythefireside,andwithherdarlingsabouther(forthetimeneitherquarrellingnorcrying)lookedperfectlyhappy.Me,shehaddispensedfromjoiningthegroup,saying,'Sheregrettedtobeunderthenecessityofkeepingmeatadistance……”)(JaneEyre,chapter1)Reader.Imarriedhim.Aquietweddingwehad:heandI,theparsonandclerk,werealonepresent.（JaneEyre,Chapter38)

語法的言外之意85WhenYouAreOld

WilliamButlerYeats

Whenyouareoldandgreyandfullofsleep

Andnoddingbythefire,takedownthisbook

Andslowlyread,anddreamofthesoftlook

Youreyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;

Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,

Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,

Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,

Andlovedthesorrowsofyourchangingface;

Andbendingdownbesidetheglowingbars,

Murmur,alittlesadly,howlovefled

Andpaceduponthemountainsoverhead

Andhidhisfaceamidacrowdofstars.WhenYouAreOld

86WilliamButlerYeats(1865-1939)WilliamButlerYeats(1865-19387MaudGonne&W.B.Yeats

66MaudGonne&W.B.Yeats688《當(dāng)你老了》（袁可嘉譯）

當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，

爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐?！懂?dāng)你老了》（袁可嘉譯）89WhenYouAreOld

《當(dāng)狐老去》（網(wǎng)絡(luò)譯文,FNY譯）

當(dāng)狐老去，狐毛焦黃獨守狐穴，狐意惆悵狐爪取書，胡吟胡唱唱得好聽，大家鼓掌狐思當(dāng)年，風(fēng)流倜儻眼流狐光，勾斷狼腸如火如荼，若癡若狂狼才狐貌，戀戀不放唯吾火狐，愛吾情狼知狼心肺，熱吾狐腸光陰似銼，銼吾老狼唯吾火狐，不嫌吾狼勾肩搭爪，親昵如常愛意深深，生出翅膀狐飛狼翔，越過山崗飛向藍天，隱入星光WhenYouAreOld

《當(dāng)狐老去》（網(wǎng)絡(luò)譯文,90

問題意識與研究課題的發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代特征徹底顛覆傳統(tǒng)（反傳統(tǒng)文學(xué)觀和表現(xiàn)形式——”反文學(xué)”）消解崇高、拒絕高尚消除深度，將一切平面化。消解純文學(xué)與通俗文學(xué)的界限如：伊凡（孔慧怡）1994年發(fā)表在《香港文學(xué)》上的系列短篇《才子佳人的背后》（《后花園贈金》），解構(gòu)《西廂記》式的古典愛情。

問題意識與研究課題的發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代特征91跨文化問題：在翻譯中丟失了什么？小時侯鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭WhenIwasachildMynostalgiawasalittlestampIwashereMotherwasthereWhenIgrewupMynostalgiawasasmallshipticketIwashereMybridewasthereLateronMynostalgiawasalowgraveIwasoutsideMotherwasinside跨文化問題：在翻譯中丟失了什么？WhenIwasac92日常知識積累、研究意識與備課意識錢鍾書：“大學(xué)問家的學(xué)問跟他整個的性情陶融為一片，不僅有豐富的數(shù)量，還添上個別的性質(zhì)；每一個瑣細的事實，都在他的心血里沉浸滋養(yǎng)，長了神經(jīng)和脈絡(luò)，是你所學(xué)不會，學(xué)不到的?！彪m不能至，心向往之！日常知識積累、研究意識與備課意識錢鍾書：“大學(xué)問家的學(xué)問跟他93英語專業(yè)人文化改革的展望英語教育的人文化：通過英語來學(xué)習(xí)文化，通過文化來學(xué)習(xí)英語，展現(xiàn)英語的魅力，讓學(xué)生知之、樂之、好之。為學(xué)生將來向不同方向發(fā)展，打下良好的語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)基本的人文修養(yǎng)，激發(fā)他們有意識地充實自己。英語專業(yè)人文化改革的展望英語教育的人文化：通過英語來學(xué)習(xí)文化94教學(xué)相長英語教育的人文化改革也促使教師本人加強專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)素質(zhì)。教學(xué)與科研兼擅心智的境界與愉悅?cè)松男腋＃号d趣、職業(yè)、事業(yè)合為一體教學(xué)相長95重現(xiàn)英語專業(yè)的魅力和輝煌提高英語專業(yè)的聲譽和學(xué)科地位，增強專業(yè)魅力。英語專業(yè)，看似“無用”，實則有大用哉！重現(xiàn)英語專業(yè)的魅力和輝煌96

外語教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

與外語教學(xué)實踐

查明建上外英語學(xué)院

銀川?2013年7月25日

外語教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

與外語教學(xué)實踐

9798提綱英語專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與危機學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵中國英語教育的人文傳統(tǒng)與人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗及啟示英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求教學(xué)實踐中教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)研究型教學(xué)與日常“備課意識”2提綱英語專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與危機9899一、英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機3一、英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機99英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機過去由于學(xué)習(xí)英語的條件有限，要學(xué)好英語，最佳的途徑就是進入英語專業(yè)學(xué)習(xí)。由于學(xué)生入學(xué)英語水平低，英語專業(yè)教學(xué)主要是以語言技能訓(xùn)練為中心。英語專業(yè)的學(xué)生掌握了聽說讀寫譯的技能，就被視為英語人才，在人才市場上供不應(yīng)求。英語專業(yè)的學(xué)生被視為文科驕子。英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機過去由于學(xué)習(xí)英語的條件有限，要學(xué)好英語，100英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？一、我國英語教育的社會化、普及化。英語學(xué)習(xí)的條件極大改善，大學(xué)生入學(xué)英語水平普遍提高，大學(xué)英語教學(xué)水平也普遍提高，過去為眾多優(yōu)質(zhì)生源趨之若鶩的英語專業(yè)吸引力越來越弱。英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？一、我國英語教育的社會化、普及化101102英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？二、工具性的專業(yè)理念和人才理念英語只是工具。英語專業(yè)就是實用型、工具型的學(xué)科。英語專業(yè)畢業(yè)生就是工具型的人才。混淆了“英語”與“英語專業(yè)”的區(qū)別混淆了“學(xué)習(xí)英語”與“英語專業(yè)學(xué)習(xí)”的本質(zhì)不同6英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？二、工具性的專業(yè)理念和人才理念102103英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？三、功利性、實用性的教學(xué)模式以語言技能培養(yǎng)為中心，甚至成了英語專業(yè)教育的唯一和最終的目標(biāo)。歷史原因：1950-1980年代的英語教育，受蘇聯(lián)教育模式影響，強調(diào)專業(yè)教育的實用性,以培養(yǎng)英語聽說寫讀譯技能為目標(biāo)。這種教學(xué)模式在特定的時代條件下，培養(yǎng)了一批批英語專才，作出了歷史貢獻。但延續(xù)到現(xiàn)在，其弊端已非常嚴(yán)重。7英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？三、功利性、實用性的教學(xué)模式103104英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？四、弊端施蟄存：“中學(xué)不通西學(xué)廢,一懂胡語即天驕?！逼毡榉从秤⒄Z專業(yè)畢業(yè)生知識面狹窄，人文修養(yǎng)不足，思辨和創(chuàng)新能力不強，在人才市場上缺乏競爭力，尤其是缺乏事業(yè)發(fā)展后勁。8英語專業(yè)為何失去了專業(yè)優(yōu)勢？四、弊端104英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機全國有1200所大學(xué)都開辦了英語專業(yè)。連續(xù)三年，英語專業(yè)成為全國失業(yè)最快的三大紅牌專業(yè)之一。全國懂些英語的人很多，但英語專業(yè)人才極為缺乏。（如同會說中文，不一定就是中文專業(yè)人才一樣）現(xiàn)在全國的英語專業(yè)畢業(yè)生現(xiàn)狀是“小才擁擠，大才難覓”。英語專業(yè)的現(xiàn)狀與危機全國有1200所大學(xué)都開辦了英語專業(yè)。105英語專業(yè)高端人才的需求與現(xiàn)狀的落差隨著全球化時代的到來以及中國大國國際地位的日益提升，國家對高端外語專業(yè)人才的需求顯得越來越急切。缺乏精通英文、諳熟中英文化的人文社科人才，以及外交、國際新聞、中外文化交流等領(lǐng)域的高端專業(yè)人才。英語專業(yè)高端人才的需求與現(xiàn)狀的落差106英語專業(yè)的綜合改革迫在眉睫過去以培養(yǎng)英語技能專才的人才培養(yǎng)理念和以語言技能訓(xùn)練為目標(biāo)的教學(xué)模式，已越來越不能適應(yīng)國家對高端外語專業(yè)人才的需求。英語專業(yè)面臨著嚴(yán)重的危機和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)！英語專業(yè)不僅要進行綜合改革，而且是迫在眉睫！英語專業(yè)的綜合改革迫在眉睫過去以培養(yǎng)英語技能專才的人才培養(yǎng)理107英語專業(yè)改革：多層次、多樣化根據(jù)各自學(xué)校的特色、可用學(xué)術(shù)資源和師資力量，確定改革的目標(biāo)。不能強求千校一面。英語專業(yè)人才培養(yǎng)方向的多元化：英語專業(yè)人才、英語復(fù)合型人才、英語特色人才等。上外英語專業(yè)選擇的是人文化改革道路。英語專業(yè)改革：多層次、多樣化根據(jù)各自學(xué)校的特色、可用學(xué)術(shù)資源108109二、英語專業(yè)的學(xué)科定位13二、英語專業(yè)的學(xué)科定位109英語專業(yè)的學(xué)科理念與定位現(xiàn)在很多人都看到了英語專業(yè)畢業(yè)生在語言能力、人文素養(yǎng)、思辨能力等方面的不足，也看到了英語專業(yè)面臨的嚴(yán)峻形勢。但把造成這種局面的原因，很大程度歸結(jié)為外語專業(yè)目前的課程設(shè)置和教學(xué)方法。最根本的原因，還是英語“專業(yè)”理念和英語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位出了問題！英語專業(yè)的學(xué)科理念與定位現(xiàn)在很多人都看到了英語專業(yè)畢業(yè)生在語110111學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵學(xué)科理念決定人才培養(yǎng)理念以及相應(yīng)的課程體系和教學(xué)模式。英語專業(yè)應(yīng)回歸人文學(xué)科本位：屬于人文學(xué)科而非實用型、工具型學(xué)科。15學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵111112學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵英語專業(yè)不是僅僅學(xué)英語的專業(yè)。學(xué)習(xí)英語只是進入專業(yè)學(xué)習(xí)的途徑，而不是英語專業(yè)的全部內(nèi)容。首先要培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的英語基本功（聽、說、讀、寫、譯能力），掌握進入專業(yè)學(xué)習(xí)的工具。登堂入室，進入英語專業(yè)的殿堂。16學(xué)科定位與英語教育的人文內(nèi)涵112113學(xué)科定位與英語專業(yè)人文化改革的內(nèi)涵英語專業(yè)要從過去的以語言技能培訓(xùn)為中心，轉(zhuǎn)向以英語語言、文學(xué)、文化為核心的人文通識教育。培養(yǎng)英語基本功扎實，人文視野寬廣，具有深厚人文情懷和批評性思維能力，有可持續(xù)發(fā)展的潛力和終身學(xué)習(xí)能力的英語人才。17學(xué)科定位與英語專業(yè)人文化改革的內(nèi)涵英語專業(yè)要從過去的以語113114三、中國英語教育的人文傳統(tǒng)與人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗及啟示

18三、中國英語教育的人文傳統(tǒng)1141151930-40年代清華大學(xué)外文系人才培養(yǎng)理念《外國語文系學(xué)程一覽》開宗明義點出了外國語文學(xué)系課程設(shè)置之目的（外語人才培養(yǎng)理念和目標(biāo)），就是培養(yǎng)學(xué)生：（甲）成為博雅之士；（乙）了解西洋文明之精神；（丙）造就國內(nèi)所需要之精通外國語文人才；（丁）創(chuàng)造今世之中國文學(xué)；（戊）匯通東西之精神思想而互為介紹傳布。

191930-40年代清華大學(xué)外文系人才培養(yǎng)理念《外國語文系115116清華外文系人文教育的開拓者吳宓先生

20清華外文系人文教育的開拓者吳宓先生116英語教育家、比較文學(xué)家、人文主義學(xué)者吳宓先生(1894-1978)

88英語教育家、比較文學(xué)家、人文主義學(xué)者吳宓先生(1894-1911711830年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第一學(xué)年：（共36或38學(xué)分）

國文；英文一；中國通史/西洋通史（擇一）；邏輯/高級算學(xué)/微積分（擇一）；普通物理/普通化學(xué)/普通地質(zhì)學(xué)/普通生物學(xué)（擇一）

第二學(xué)年（共36學(xué)分）英文二；第二外國語（擇一）；西洋哲學(xué)史；西洋文學(xué)概要；英國浪漫詩人；西洋小說2230年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第一學(xué)年：（共36或3811811930年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第三學(xué)年（共32學(xué)分）

英文三/德/法（擇一）；西洋文學(xué)分期研究之古代希臘羅馬；西洋文學(xué)分期研究之中世紀(jì)；西洋文學(xué)分期研究之文藝復(fù)興時代；英文文字學(xué)入門；戲劇概要；文學(xué)批評第四學(xué)年（共24學(xué)分）

英文四/德/法（擇一）；西洋文學(xué)分期研究之十八世紀(jì)；西洋文學(xué)分期研究之十九世紀(jì)；現(xiàn)代西洋文學(xué)之詩/戲劇/小說；莎士比亞除以上必修之課程外，外國語文學(xué)系還設(shè)以下選修課程：第一、二年拉丁文；第一年希臘文；第一、二年日文；第一、二年俄文；高等英文作文；英國文學(xué)選讀；其他研究課程（六）。

2330年代清華大學(xué)外文系的課程設(shè)置第三學(xué)年（共32學(xué)分）119120人文通識教育理念與人才培養(yǎng)清華培養(yǎng)的杰出外語人才：洪深、錢鍾書、楊絳、季羨林、曹禺、李健吾、吳達元、田德望、趙蘿蕤等。24人文通識教育理念與人才培養(yǎng)120121國立西南聯(lián)合大學(xué)（1938.5.4—1946.5.4）25國立西南聯(lián)合大學(xué)（1938.5.4—1946.5.4）121122西南聯(lián)大英語系的課程設(shè)置（一）必修課程1.英國散文及寫作（一）、（二）、（三）2.第二外國語3.歐洲文學(xué)名著選讀（一）、（二）4.歐洲文學(xué)史5.英國詩6.西洋小說7.西洋戲劇8.英語語音學(xué)9.莎士比亞10.翻譯11.印歐語系語言學(xué)概要26西南聯(lián)大英語系的課程設(shè)置（一）必修課程122123西南聯(lián)大外文系的課程設(shè)置（二）選修課程1.國別文學(xué)史（4種）2.斷代文學(xué)史（7種）3.類型（或體裁）文學(xué)史和作品選讀（12種）4.作家和作品研究（12種）5.文學(xué)理論（6種）6.語言理論（9種）7.外語及其他（6種）

27西南聯(lián)大外文系的課程設(shè)置（二）選修課程123124西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語界名家穆旦（查良錚）、楊周翰、許國璋、王佐良、李賦寧、周玨良、王岷源、吳景榮、巫寧坤、鄭敏、許芥昱、英若誠、陳羽綸、許淵沖等。28西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語界名家穆旦（查良錚）、楊周翰、許國璋、124125西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語教育界名家

29西南聯(lián)大培養(yǎng)的英語教育界名家

125126許國璋：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化”許國璋：“我教學(xué)生從來不以教會學(xué)會幾句英語或教會一種本事為目標(biāo)，而是教會怎樣做人。英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化，認識世界，培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)?！薄白鋈恕钡暮x：智商、情商、文化商、人文情懷、人文精神30許國璋：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化”許國璋：126王佐良（1916—1995）：留心風(fēng)雅者誰？

王佐良（1916—1995）：留心風(fēng)雅者誰？127王佐良：“通過文化來學(xué)習(xí)語言，語言也會學(xué)得更好?！?/p>

“語言之有魅力，風(fēng)格之值得研究，主要是因為后面有一個大的精神世界：但這兩者又必須藝術(shù)地融合在一起，因此語言表達力同思想洞察力又是互相促進的?！蓖踝袅迹骸巴ㄟ^文化來學(xué)習(xí)語言，語言也會學(xué)得更好?！薄?28129最好的大學(xué)——西南聯(lián)大

8833最好的大學(xué)——西南聯(lián)大88129130梅貽琦的人文通識教育觀梅貽琦(1889-1962)“通識為本，而專識為末?！?/p>

34梅貽琦的人文通識教育觀梅貽琦(1889-1962)130131

名師大家云集博雅教育興盛

（LiberalArtsEducation）

35名師大家云集博雅教育興盛

（LiberalA131132西南聯(lián)大的名師

外文系：吳宓、葉公超、馮至、聞家駟、吳達元、溫德（Winter）、燕卜蓀（WilliamEmpson)、錢鍾書等。中文系：聞一多、朱自清、羅常培、羅庸、唐蘭、劉文典、游國恩、魏建功、王力、沈從文等。哲學(xué)系：馮友蘭、湯用彤、金岳霖、賀麟、洪謙、沈有鼎、馮文潛。歷史系：陳寅恪、雷海宗、錢穆、劉崇鋐、邵循正、鄭天挺、向達、吳晗等。36西南聯(lián)大的名師

外文系：吳宓、葉公超、馮至、聞家駟、吳達132133教授互相聽課，相互請益

沈有鼎聽馮至講歌德；馮至聽朱自清講古詩；聞一多聽沈有鼎講《周易》；數(shù)學(xué)系教授程毓淮聽鄭昕講康德吳宓聽劉文典講《莊子》……37教授互相聽課，相互請益133134聞一多先生刻印章38聞一多先生刻印章134135聞一多一家

77739聞一多一家777135136華羅庚一家

7740華羅庚一家77136137聞一多月夜教唐詩41聞一多月夜教唐詩137138在艱苦困苦的環(huán)境中，西南聯(lián)大的學(xué)者們完成了一大批學(xué)科奠基性論著42在艱苦困苦的環(huán)境中，西南聯(lián)大的學(xué)者們完成了一大批學(xué)科奠基138139人生境界與學(xué)問品格

錢理群：“那一代人，無論做學(xué)問，講課，做事情，都是把自己的生命投入進去的，學(xué)問、工作，都不是外在于他的，而是和自我生命融為一體的。這樣，他們所做的每一件事情，都會使他自身的生命不斷獲得新生和升華，從中體會、體驗到自我生命的意義、價值和歡樂。”將工作和職業(yè)升華為事業(yè)興趣、職業(yè)、事業(yè)融為一體43人生境界與學(xué)問品格錢理群：“那一代人，無論做學(xué)問，講課139140清華、西南聯(lián)大的啟示：

英語教育的“專業(yè)化”、“人文化”理念英語專業(yè)是通過英語來學(xué)習(xí)人文知識、擴大人文視野、培養(yǎng)人文修養(yǎng)和思辨能力、想象力、創(chuàng)造力的專業(yè)。語言技能訓(xùn)練的“人文化”：增加人文內(nèi)涵，擴大人文視野，培養(yǎng)人文情懷，提升心智境界。44清華、西南聯(lián)大的啟示：

英語教育的“專業(yè)化”、“人文化”140141英語專業(yè)教育人文化的內(nèi)涵

作為人文學(xué)科，人文基礎(chǔ)教育是英語專業(yè)教育的應(yīng)有內(nèi)容，題中應(yīng)有之義。英語專業(yè)教育的人文化改革，不是簡單的“英語教育+人文教育”，而是應(yīng)融為一體，貫穿到具體的課堂教學(xué)之中。45英語專業(yè)教育人文化的內(nèi)涵

作為人文學(xué)科，人文基礎(chǔ)教育是英141英語專業(yè)教學(xué)改革學(xué)科定位與教學(xué)改革的邏輯關(guān)系英語專業(yè)的學(xué)科定位→英語專業(yè)教育人文內(nèi)涵→人才培養(yǎng)理念→課程體系建設(shè)→教學(xué)方法改革→教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)水平的提高→落實到課堂教學(xué)，尤其是專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)英語專業(yè)教學(xué)改革學(xué)科定位與教學(xué)改革的邏輯關(guān)系142143四、英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求47四、英語教育的人文化改革對教師知識結(jié)構(gòu)的要求143英語教育的人文化對教師的要求外語學(xué)習(xí)和教學(xué)的文化內(nèi)涵和人文追求，對教師的知識結(jié)構(gòu)、人文修養(yǎng)、文化比較意識和學(xué)術(shù)研究能力提出了更高的要求。英語教育的人文化對教師的要求外語學(xué)習(xí)和教學(xué)的文化內(nèi)涵和人文追144英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)：所學(xué)/從事的專業(yè)的知識體系構(gòu)成情況。合理的知識結(jié)構(gòu)：（1）整體性：專精與宏博，本專業(yè)與跨專業(yè)知識的關(guān)系；（2）層次性：基礎(chǔ)知識與專深知識（3）開放性、動態(tài)更新。英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)：所學(xué)/從事的專業(yè)的知145英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)人文社會科學(xué)基本知識面中英語文修養(yǎng)人文修養(yǎng)跨文化比較意識問題意識與學(xué)術(shù)研究能力研究型教學(xué)與專業(yè)內(nèi)涵和品質(zhì)英語教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)人文社會科學(xué)基本知識面146中英語文修養(yǎng):語文·思維·想象語文能力對提升學(xué)生想象力的作用Lifeisabouttopursuethedream.內(nèi)心的力量，心靈的遠景和愿景語文老師的力量想像——憧憬——追求——提升林清玄(Today,Yesterday,Tomorrow)范仲淹《岳陽樓記》中英語文修養(yǎng):語文·思維·想象語文能力對提升學(xué)生想象力147中英語文修養(yǎng)對語言的敏感對語言（修辭）藝術(shù)的敏感對語言背后文化的敏感對語言審美意蘊的敏感教學(xué)的人文內(nèi)容拓展：圍繞語言點、課文內(nèi)容對人文內(nèi)容的發(fā)掘和拓展中英語文修養(yǎng)對語言的敏感148語言的敏感：“有意味的形式”CliveBell：“有意味的形式”?！笆辶o”——春秋筆法春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都?！洞呵铩氛Z言的敏感：“有意味的形式”CliveBell：“有意味149150有意味的形式斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。54有意味的形式斷章150對語言的敏感，體現(xiàn)的是人文意識和修養(yǎng)1.語言的美感、格調(diào)。2.意境的優(yōu)美、悠遠?！杂斜M，而意無窮。大躍進詩歌《月宮裝上電話機》柳宗元《江雪》、劉禹錫《遇雪宿芙蓉山主人》RobertFrost：“StoppingbyWoodsonaSnowyEvening”《倆人的故事》、鄭愁予《錯誤》、夏宇《甜蜜的復(fù)仇》，卞之琳《斷章》對語言的敏感，體現(xiàn)的是人文意識和修養(yǎng)1.語言的美感、格調(diào)。151StoppingbyWoodsonaSnowyEvening

byRobertFrostWhosewoodstheseareIthinkIknowHishouseisinthevillagethough;HewillnotseemestoppinghereTowatchhiswoodsfilledupwithsnow．MylittlehorsemustthinkitqueerTostopwithoutafarmhousenearBetweenthewoodsandfrozenlakeThedarkesteveningoftheyear．HegiveshisharnessbellashakeToaskifthereissomemistake．Theonlyothersound’sthesweepOftheeasywindanddownyflake．Thewoodsarelovely,darkanddeep,ButIhavepromisestokeep,AndmilestogobeforeIsleep,AndmilestogobeforeIsleep．StoppingbyWoodsonaSnowyE152對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力鄭愁予：《錯誤》

我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客

對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力153對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力是《少年維特之煩惱》，還是《青年維特之煩惱》？“四時最好是三月，一去不回唯少年。”

——韓偓《三月》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！薄K軾《江城子·密州出獵》“少年情懷總是詩?！睂φZ言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力是《少年維特之煩惱》154少年情懷虞美人

[宋]蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。少年情懷虞美人[宋]蔣捷155對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力我年事已高。有一天，在一個公共場所的前廳里，有一位男子朝我走來。他做了自我介紹，對我說道：“我早就認識您。大家都說您年輕時很漂亮，我卻來告訴您，我覺得您比年輕時還要美。我喜歡您現(xiàn)在凋殘的面孔，它勝過您青春的紅顏?！钣衩褡g，譯名《此情悠悠》，載《獲法國龔古爾獎作家作品選》。當(dāng)我年華已逝的時候，一天，在某個公共場所的大廳里，一個男子朝我走來。他做了自我介紹，對我說：“我認識你很久了。人們都說你年輕時很美，我來是對你說，我認為你現(xiàn)在比年輕時更美。我愛你現(xiàn)在的毀損的面容，勝過愛你年輕時的面容?！薄鯑|亮譯我已經(jīng)老了。有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，我永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你很美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕的時候還要美，那時你是年輕女人，與你年輕時相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的容貌?！醯狼g對語言的敏感，體現(xiàn)的是文化敏感和審美能力我年事已高。有一天，156對音韻節(jié)奏的敏感語音的魅力聲音的象征寓意：ThomasGray：“ElegyWritteninaCountryChurchyard”SamuelT.Coleridge:“RimeoftheAncientMariner”RobertFrost：“StoppingbyWoodsonaSnowyEvening”

EdgarAllanPoe：“AnnabellLee”戴望舒的《雨巷》中的重疊（一唱三嘆）維爾倫（PaulVerlaine）的《秋之歌》對音韻節(jié)奏的敏感語音的魅力157ElegyWritteninaCountryChurchyard

ThomasGray(1716—1771)Thecurfewtollstheknellofpartingday,Thelowingherdwindslowlyo'ertheleaTheplowmanhomewardplodshiswearyway,Andleavestheworldtodarknessandtome.ElegyWritteninaCountryChu158米勒的《晚鍾》

66米勒的《晚鍾》66159

AnnabelLee

EdgarAllanPoeItwasmany