9.2文化發(fā)展的基本途徑 練習(xí)- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

文化發(fā)展的基本路徑一、選擇題1．針對(duì)部分地方文化惠民活動(dòng)百姓不買賬、需求與供給之間信息不對(duì)稱等問題，天津市政府更加關(guān)注群眾需求，大力推廣“菜單式”服務(wù)，變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”，將投票權(quán)和選擇權(quán)交給百姓，得到了廣大群眾的“點(diǎn)贊”。這說明文化發(fā)展()①要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義通俗文化和流行文化②要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲③要滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求④是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)、博采眾長、大膽創(chuàng)新的過程A．①②B．②③C．②④D．③④2．央視系列節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》以恢弘大氣的電視表現(xiàn)形式和通俗簡潔的語言風(fēng)格，誦讀經(jīng)典，解讀中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓，彰顯了習(xí)近平總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的理政智慧，推動(dòng)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋和有效傳播。這告訴我們文化發(fā)展()①要立足群眾需求，采取喜聞樂見的形式②要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展③借助文化滲透，切實(shí)增強(qiáng)中華文化的國際認(rèn)同④凝聚社會(huì)共識(shí)，尊重差異、包容多樣，消除差別A．①②B．①④C．②③D．③④3．余秋雨通過喜馬拉雅講《道德經(jīng)》《論語》《孟子》，因其內(nèi)容通俗易懂，貼近時(shí)代，貼近生活，引起聽眾共鳴，收聽者超3千萬。這啟示我們，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A．①②B．①③C．②④D．③④4．社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。下列能體現(xiàn)這一要求的有()①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向②堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針③推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展④深入生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)作A．①②B．①④C．③④D．②③5．某居民委員會(huì)把家風(fēng)家訓(xùn)教育作為道德建設(shè)的切入點(diǎn)，組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教，把尊老愛幼、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng)，受居民喜愛取得良好的社會(huì)效果。這啟示我們新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該()①全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睥蹚V泛開展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又立足現(xiàn)實(shí)生活A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④6．中國的傳統(tǒng)文化深深地影響著中國的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如“百度”二字，出自詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這表明()①傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義③傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②B．②④C．①③D．③④7．敦煌文化融通中西、博采眾長，是一種崇高唯美、向善守正、開放包容的文化，具有“各美其美、美人之美，美美與共、天下大同”的胸襟。她以其國際性、開放性、包容性的品格，成為不同文明交流互鑒的典范。開創(chuàng)了不同國家、不同民族、不同文化之間友好交流的華麗篇章。材料表明()①中華文化能夠求同存異、兼收并蓄②文化發(fā)展中要吸收外國文化有益成果③交流促使文化永葆生命力和競爭力④敦煌文化的競爭力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外來文化A．①②B．①④C．②③D．③④8．《平凡的世界》劇組在深入體驗(yàn)原小說人物真實(shí)生活場(chǎng)景基礎(chǔ)上，尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合，塑造出勞動(dòng)致富的好農(nóng)民，執(zhí)著追求理想的好青年等形象，電視劇播出后實(shí)現(xiàn)了較高的收視率。由此可見，文藝作品的創(chuàng)作應(yīng)該()①借鑒并吸收外國的優(yōu)秀文化成果②堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系④從群眾的實(shí)踐中汲取藝術(shù)營養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④9．“一帶一路”倡議提出以來，在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等五通建設(shè)方面取得明顯進(jìn)展，為沿線各國文明之間的交流、融合、發(fā)展與共存搭建了新的平臺(tái)，讓共商、共建、共享的“一帶一路”合作理念得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。由此可見()①文化多樣性是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β畚幕敲褡宓?，也是世界的，不同文明可以融通發(fā)展④通過商業(yè)貿(mào)易等傳播手段，能實(shí)現(xiàn)文化的交流和發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④10．各地在發(fā)展文化的過程中，都充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。這是因?yàn)?)A．人民群眾是文化創(chuàng)新的源泉B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C．只有人民群眾才有首創(chuàng)精神D．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體11．文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。廣大文藝工作者應(yīng)追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。材料體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體③促進(jìn)不同民族文化的趨同④文化創(chuàng)新只需注重經(jīng)濟(jì)效益A．①②B．②③C．①④D．③④12．目前，在消費(fèi)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)關(guān)于經(jīng)典和流行的“頭腦風(fēng)暴”：把“奶糖的香”涂在手上，將“故宮的美”抹在臉上，讓“報(bào)紙的墨”秀在身上，使“花露水的味”摻進(jìn)酒里……這給我們的啟示是()①有機(jī)融入特質(zhì)文化的產(chǎn)品更有生命力②文化創(chuàng)新是為了滿足人們的好奇③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因贏得市場(chǎng)而獲得價(jià)值④文化借鑒與整合有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④13．面對(duì)西方國家不斷加大對(duì)中國進(jìn)行文化滲透的形勢(shì)，個(gè)別黨員干部遇到大是大非問題繞著走，對(duì)錯(cuò)誤思潮缺乏應(yīng)有的政治警覺性，在不知不覺中成了西方意識(shí)形態(tài)的俘虜。這要求黨員干部()①堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守主陣地②以我為主，學(xué)習(xí)借鑒外來成果③面向未來，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新④不忘本來，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)A．①③B．②③C．①④D．②④14．習(xí)近平總書記指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強(qiáng)調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新③吸收國外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④15．中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，成為自覺的文化傳承者和享用者②立足于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐，面向世界、博采眾長③更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者④使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)A．①②B．②③C．①④D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。山東是曲藝大省，山東大鼓、山東琴書、山東快書等曲藝項(xiàng)目在全國占據(jù)重要地位。山東在曲藝保護(hù)傳承上做了大量工作，有力地推動(dòng)了曲藝藝術(shù)的發(fā)展。篩選出優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目，實(shí)施重點(diǎn)扶持。組織開展地方戲曲經(jīng)典劇目“音配像”工作，通過挖掘、整理、保存各劇種老藝術(shù)家的代表作品、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和歷史回憶，進(jìn)行數(shù)字化記錄和存儲(chǔ)。為了拯救瀕危劇種，探索了“依團(tuán)傳承”的新模式，即依據(jù)其他劇種專業(yè)劇團(tuán)，整理復(fù)排瀕危劇種代表性劇目，讓劇種在舞臺(tái)上得到重生。此外，山東還將地方戲曲演出納入基本公共文化服務(wù)目錄，組織實(shí)施全省農(nóng)村“一村一年一場(chǎng)戲”免費(fèi)送戲活動(dòng)，覆蓋全省基層農(nóng)村。運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析山東省是如何促進(jìn)曲藝藝術(shù)大發(fā)展的。1．解析：社會(huì)主義通俗文化和流行文化既有精華也有糟粕，①說法錯(cuò)誤；大力推廣“菜單式”服務(wù)，變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”，因而受到群眾歡迎，這說明文化發(fā)展要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，也說明文化發(fā)展要滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，②③符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化要辯證對(duì)待，“摒棄傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)不正確，④排除。故選B。答案：B2．解析：通過通俗簡潔的語言風(fēng)格，可見喜聞樂見，故①正確；通過對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，可見②正確；認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，排除③；消除差別違背了文化多樣性，排除④。答案：A3．解析：材料啟示我們，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品，①②符合題意。不能摒棄流行文化，③說法錯(cuò)誤。材料未涉及弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化，④不符合題意。故本題選A。答案：A4．解析：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，就要深入生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)作，①④正確；②③不符合題意。故選B。答案：B5．解析：傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕，不能全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是開展多種形式的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，而不是監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕?，故排除②。加?qiáng)思想道德建設(shè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)人民群眾積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，③正確。根據(jù)材料可知，新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)應(yīng)該既要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，又要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，故④正確。答案：D6．解析：題干強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)實(shí)生活，因而②④符合題意；①表述正確，但與題意無關(guān)；③把傳統(tǒng)文化作為民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。答案：B7．解析：“敦煌文化融通中西、博采眾長”“國際性、開放性、包容性”等信息表明中華文化能夠求同存異、兼收并蓄，文化發(fā)展中要吸收外國文化有益成果，①②正確；繼承和發(fā)展可以促使文化永葆生命力和競爭力，但是交流不可以，③錯(cuò)誤；④錯(cuò)在“高于”上。答案：A8．解析：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，在深入體驗(yàn)原小說人物真實(shí)生活場(chǎng)景基礎(chǔ)上，尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合，塑造出勞動(dòng)致富的好農(nóng)民，執(zhí)著追求理想的好青年等形象，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，從群眾的實(shí)踐中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，故③④正確。題干材料中沒有涉及外國的優(yōu)秀文化成果；也沒有涉及堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，故①②與題意不符。答案：D9．解析：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，不是手段，④錯(cuò)誤；②③符合題意。答案：C10．解析：本題要求分析發(fā)揮人民群眾的作用的原因，即分析人民群眾的重要性，D正確；B沒有涉及材料中“人民群眾”；A、C錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，并非只有人民群眾才有首創(chuàng)精神。答案：D11．解析：“走出方寸天地，閱盡大千世界，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”說明文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐，①符合題意；“廣大文藝工作者應(yīng)追隨人民腳步”說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，②符合題意；③說法錯(cuò)誤，文化具有多樣性和差異性，排除；④說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，排除。故選A項(xiàng)。答案：A12．解析：材料給我們的啟示是，文化借鑒與整合有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新，有機(jī)融入特質(zhì)文化的產(chǎn)品更有生命力，①④符合題意。文化創(chuàng)新不是為了滿足人們的好奇，而是為了推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的成長產(chǎn)生積極影響，而不是因贏得市場(chǎng)而獲得價(jià)值，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B13．解析：學(xué)習(xí)借鑒外來文化的優(yōu)秀成分和有益成果，②錯(cuò)誤；③不符合題意。答案：C14．解析：本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。①說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐；②說法正確，繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑；③說法正確，面向世界，博采眾長就要吸收國外文化的精華；④說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的本質(zhì)不僅僅是發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值。故選C項(xiàng)。答案：C15．解析：中國特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生過程，啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，成為自覺的文化傳承者和享用者，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，①④符合題意；材料未體現(xiàn)面向世界、博采眾長和推動(dòng)中