第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化-第四單元商路、貿(mào)易與文化交流 達(dá)標(biāo)練習(xí)- 人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3 文化交流與傳播

統(tǒng)編版歷史選擇性必修3第一~四單元綜合復(fù)習(xí)達(dá)標(biāo)練習(xí)一、選擇題1．某一思想家在評論近代中國一部文獻(xiàn)時說：“中國士大夫稍有世界地理智識(知識)，實自此始?！痹撐墨I(xiàn)最有可能是()A．《海國圖志》 B．《孔子改制考》C．《天演論》 D．《盛世危言》2．西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是 ()①種姓制度②《漢謨拉比法典》③基督教④楔形文字A.①② B.②③ C.②④ D.①④3．下面是1500—1850年全球人口遷移情況表,其中人口遷移主流方向出現(xiàn)的原因是 ()時間遷出地遷入地概況1500—1850年歐洲、非洲美洲至1850年,黑奴約為1500萬,為白人移民的4—5倍A.歐洲大舉進(jìn)行殖民擴張B.美洲人大量對外移民C.經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展D.工業(yè)革命向美洲傳播4．絲綢之路興起于秦漢,此后一度衰落;隋唐時期再度興盛起來;兩宋時期陸上絲綢之路萎縮,但“海上絲綢之路”卻呈現(xiàn)繁榮景象;直到元朝,陸上絲路再度興起;明清時期,絲綢之路日益衰落。以下解讀正確的是 ()A.明清時期絲綢之路完全消亡B.絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關(guān)C.政治統(tǒng)一有利于絲綢之路的暢通D.少數(shù)民族政權(quán)不重視絲綢之路貿(mào)易5．明清之際的早期啟蒙思想家,在對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行反思和批判的同時,積極倡導(dǎo)一種新的思想、新的價值導(dǎo)向——經(jīng)世致用。下列相關(guān)表述正確的是 ()A.是儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展B.受歐洲啟蒙思想的影響C.反映了當(dāng)時中國資產(chǎn)階級的要求D.提出了反對封建制度、改造社會的主張6．古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域。如果以中國的長安(今西安)為起點,在下列區(qū)域中,古絲綢之路最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)是 ()A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.恒河流域7．《積分和方程計算法》的作者是()A．伊本·白圖泰 B．伊本·穆薩C．白薩木 D．巴賽爾8．它以東印度公司為組織形式，逐步占領(lǐng)了跨越非洲和亞洲的諸多重要貿(mào)易據(jù)點，1619年在巴達(dá)維亞(今雅加達(dá))建立第一座城市，并以此為基地在東方編織起囊括中國臺灣在內(nèi)的龐大商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。材料中的“它”是()A．西班牙B．葡萄牙C．英國D．荷蘭9．朝鮮在15世紀(jì)以前使用的文字是漢字,讀的是中國的“四書”“五經(jīng)”,朝鮮文學(xué)為漢文學(xué)的一支。到了15世紀(jì)中葉,朝鮮才創(chuàng)造了自己的文字“諺文”?！爸V文”根據(jù)朝鮮語音,再參考中國的韻書,制成28個字母。從朝鮮的文字發(fā)展可以得出的結(jié)論是 ()A.朝鮮文字是從漢字派生而成的B.朝鮮歷史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長C.朝鮮一直是中國的屬國D.朝鮮的發(fā)展深受中國文明的影響10．大英博物館中某單元的展品主要有：基督雕像、莫臥兒(印度王朝)王子的細(xì)密畫、貝寧(西非國家)飾板、馬尼拉錢幣、爪哇皮影戲偶、夏威夷編籃頭盔等。該展覽單元的主題可能為()A．貿(mào)易與侵略(300—1100年)B．變革與調(diào)整(900—1550年)C．邂逅與連結(jié)(1500—1800年)D．創(chuàng)造與征服(1800年至今)11．1877年,西方學(xué)者首次使用了“絲綢之路”一詞,用于描述漢朝時期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線。這里介紹的是絲綢之路的()A.產(chǎn)生背景 B.主要行人C.路線走向 D.開通前提12．18世紀(jì),中華文化在歐洲得到傳播,引起歐洲社會上層和知識分子的強烈反響。法國著名油畫家布歇此時繪制了中國風(fēng)作品——《中國捕魚風(fēng)光》,這幅油畫反映出 ()A.“西學(xué)東漸”成果斐然B.啟蒙運動汲取東方營養(yǎng)C.“中學(xué)西傳”成為主流D.文藝復(fù)興借鑒中國文明13．1869年5月10日,經(jīng)過七年奮戰(zhàn),第一條橫貫北美大陸的中央太平洋鐵路和聯(lián)合太平洋鐵路提前完工。其中承擔(dān)西段的主力是被稱作“沉默的道釘”的華工。華工來到美洲與下面哪一事件有關(guān) ()A.鴉片戰(zhàn)爭 B.甲午戰(zhàn)爭C.太平天國運動 D.洋務(wù)運動14．從第二次世界大戰(zhàn)后到20世紀(jì)50年代初,大約有1500萬到2000萬移民獲準(zhǔn)進(jìn)入英國、法國、德國和北歐國家。他們大多來自西班牙、葡萄牙、希臘、南斯拉夫和土耳其等國家,也有來自印度、巴基斯坦、北非等其他國家和地區(qū)。這股移民潮()A.有助于歐洲推進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃B.使冷戰(zhàn)局勢更加嚴(yán)峻C.實質(zhì)是宗教沖突下的難民問題D.促使歐洲走向一體化15．下列關(guān)于全球勞動力市場發(fā)展情況的表述,正確的是 ()A.勞動力的大規(guī)模全球流動開始于第一次世界大戰(zhàn)后B.20世紀(jì)七八十年代,大量非洲勞動力涌向中東產(chǎn)油國C.20世紀(jì)七八十年代,日本吸引了許多美洲移民D.20世紀(jì)90年代,東亞國家成為西歐勞動力新的來源地16．下圖是不同類型國家的進(jìn)出口依存度變化示意圖。該圖適合用來說明 ()A.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)高速增長B.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的發(fā)展C.發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)陷入了滯脹D.世界貿(mào)易全球化的加強17．阿拉伯文化在整個中世紀(jì)是一個強勢文化,對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明()A.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家B.阿拉伯文化對文藝復(fù)興有推動作用C.文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi)D.阿拉伯人是東西方文化的傳播使者18．《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。它規(guī)定:“自由民犯強盜罪而被捕者,應(yīng)處死?！边@反映了法典()A.保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn)B.集該區(qū)域各國法律之大成C.規(guī)范各階層義務(wù)的意圖D.維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì)19．從公元前13世紀(jì)下半葉起,在南起埃及、北至希臘半島、東抵小亞細(xì)亞和巴勒斯坦、西達(dá)塞浦路斯和克里特島的地中海東部廣大地區(qū)內(nèi),出現(xiàn)了許多古代文化中心迅速衰落以至滅亡的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個重要原因是()A.海上民族的崛起 B.印歐人的大遷徙C.赫梯王國的征討 D.阿拉伯人的西征20．在18世紀(jì)的法國，伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭對中國的論述所根據(jù)的材料基本上是同一來源，然而，伏爾泰熱情贊揚中國的一切，孟德斯鳩對中國的態(tài)度是貶中有褒，盧梭尖刻地批判中國的制度、道德和文明。對此解讀正確的是，三者()A．立場不同致使結(jié)論迥異 B．都以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識中國C．觀點不同但卻殊途同歸 D．深受中國儒學(xué)文化影響二、非選擇題21．閱讀材料,完成下列要求。材料下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論埃及組考古出土的圖坦卡蒙的石棺及木乃伊古代埃及人具有來世信仰印度組毗濕羅說:“婆羅門可以娶三個妻子,剎帝利可以娶兩個妻子。吠舍只可以從本種姓中娶一個妻子?！薄赌υX婆羅多》種姓制度造成印度社會階層的隔離羅馬組三、如被告因疾病或年老不能出庭,原告應(yīng)提供乘騎的牲口或車子,但除自愿外,不必用有篷蓋的車輛?！妒~表法》第一表《傳喚》羅馬法具有維護(hù)貴族和富裕平民的傾向(1)上述各組的結(jié)論,哪一組是從材料可以直接推導(dǎo)出來的?(2)請補充材料或修改結(jié)論,使不能直接推導(dǎo)的各組的結(jié)論與材料匹配。22．閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋時,孔子對西周禮樂文明進(jìn)行多方面闡述,形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時,一大批思想家提出自己的看法和主張,成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝尊崇儒術(shù),確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué),唐朝佛學(xué)繁榮,傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn),也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋朝,儒佛道學(xué)說相互滲透,形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)。宋元時期,科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際,個性解放的思想出現(xiàn)。清初,君主專制高度發(fā)展,文字獄愈演愈烈,禁錮了中華文化的發(fā)展?！幾择T天瑜等《中國文化史》材料二1915年,陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為,國民性改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念。他們喊出三個響亮的口號:個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號,批判“吃人禮教”,提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化從鴉片戰(zhàn)爭開始,到五四新文化運動,大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先藗冊趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用?！?xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國傳統(tǒng)文化的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn),并分析其原因。(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識,說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。23．閱讀材料,完成下列要求。1820—1948年世界貿(mào)易年均增長率與世界工業(yè)生產(chǎn)年均增長率比較表時段世界貿(mào)易年均增長率(%)世界工業(yè)生產(chǎn)年均增長率(%)1820—18402.812.91840—18604.843.51860—18705.532.91870—19003.243.71900—19133.754.21913—19290.722.71929—1938-1.152.01938—19480.004.1——摘編自姚曾蔭主編《國際貿(mào)易概論》根據(jù)表格內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識,指出三項影響世界貿(mào)易增長率的主要因素,并選取表格中任一時段用史實進(jìn)行說明。(注意:必須用同一時段的史實對三因素進(jìn)行分析說明)24．閱讀材料,完成下列要求。材料一近代以來全球國際人口遷移時間1500—1850年1850—1945年1945—2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年,黑奴約為1500萬,為白人移民的4—5倍1846—1924年歐洲移出4800萬,1834—1941年亞洲移出1200—3700萬1960年遷移人口為325萬,1974年為947.5萬,1985—1990年年增長率為2.59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國的海外移民歷史悠久,1567—1840年是一個承前啟后的時期,移民數(shù)量有所增加,1801—1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人,近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,其中90%移往東南亞。移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862—1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家,投資總額約63271萬元,新中國成立后,大陸地區(qū)很少向外移民。20世紀(jì)70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮,到2008年,移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上,主要集中于發(fā)達(dá)國家?！幾圆軜浠吨袊泼袷贰?第六卷)等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點及形成的主要原因,并說明華僑、華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。【參考答案】一、選擇題1．A結(jié)合所學(xué)知識可知，《海國圖志》是一部介紹西方國家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識的綜合性圖書，使“中國士大夫稍有世界地理智識(知識)”，故選A項；《孔子改制考》借孔子的名義，為維新變法制造輿論，排除B項；《天演論》主要講述了宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互制約、相互依存的根本問題，排除C項；《盛世危言》貫穿著“富強救國”的主題，對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案，排除D項。2．C①南亞的古印度創(chuàng)立種姓制度;②西亞兩河流域的古代巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》;③基督教起源于古羅馬的巴勒斯坦地區(qū),但成為歐洲文明的重要組成部分;④兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。根據(jù)分析可知②④屬于西亞地區(qū)文明,故答案為C。3．A題干時間是16世紀(jì)到19世紀(jì)中期,此時人口遷移主流方向是從歐洲、非洲遷往美洲,并且黑奴遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于白人,這主要是因為新航路開辟后,西方國家進(jìn)行了早期的殖民擴張,并且進(jìn)行了奴隸貿(mào)易,從而出現(xiàn)了此時的人口遷移,A項符合題意;美洲是移民輸入地,不是對外輸出地,B項錯誤;經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展是在20世紀(jì)末期,不是此時人口遷移的原因,C項錯誤;工業(yè)革命是18世紀(jì)中后期開始的,不符合材料開始的時間,D項錯誤。故選A。4．C依據(jù)材料可知,絲綢之路暢通的秦漢、隋唐、元朝都是政治統(tǒng)一的王朝,所以政治統(tǒng)一有利于絲綢之路的暢通,因此正確答案為C項。A項錯誤,依據(jù)材料可知,雖然明清時期絲綢之路日益衰落,但并未完全消亡;B項錯誤,宋代重視海上貿(mào)易,“海上絲綢之路”呈現(xiàn)繁榮狀態(tài),明清時期實行的“海禁”和閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致絲綢之路日益衰落,這說明絲綢之路的興衰與統(tǒng)治政策有關(guān);D項錯誤,依據(jù)材料可知,元朝蒙古人統(tǒng)治時期陸上絲綢之路再度興起,所以不能說明少數(shù)民族政權(quán)不重視絲綢之路貿(mào)易。5．A明清之際的經(jīng)世致用思想倡導(dǎo)求實精神,注重解決現(xiàn)實問題,對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行反思和批判,是先秦儒學(xué)注重解決實際問題的思想在新的歷史條件下的發(fā)展。故答案為A項。明清之際的思想活躍局面沒有受到歐洲啟蒙思想的影響,排除B項;當(dāng)時中國還沒有產(chǎn)生資產(chǎn)階級,排除C項;經(jīng)世致用思想與反對封建制度無關(guān),排除D項。6．A根據(jù)所學(xué)知識可知,距離長安最遠(yuǎn)的是尼羅河流域,A正確;B、C、D不符合題干中“最遠(yuǎn)”的限定,排除。7．B《積分和方程計算法》的作者是伊本·穆薩。8．D1624年，荷蘭殖民者侵略中國臺灣，17世紀(jì)上半期，荷蘭建立的東印度公司盛極一時，故選D項；1619年，西班牙和葡萄牙已經(jīng)衰落，排除A、B兩項；英國在17世紀(jì)中后期通過三次英荷戰(zhàn)爭打敗荷蘭，奪取了荷蘭的大量殖民地，排除C項。9．D從朝鮮15世紀(jì)以前的發(fā)展和15世紀(jì)中葉“諺文”發(fā)明的過程可以看出,中國文明對其影響深遠(yuǎn),故選D。A項的說法沒有全面反映材料,而且說法不嚴(yán)謹(jǐn),排除;B、C兩項在材料中無法體現(xiàn),排除。10．C大英博物館中部分的展品來自其他地區(qū)，是英國早期殖民擴張和工業(yè)革命后擴張的成果，反映出世界市場的逐漸形成，符合邂逅與連結(jié)的主題，故選C項；西方國家的貿(mào)易與侵略出現(xiàn)在1500年前后，排除A項；英國這些展品是通過殖民擴張和貿(mào)易獲得的，與內(nèi)部的變革無關(guān)，排除B項；英國這些展品的取得與1800年前的殖民擴張有關(guān)，排除D項。11．C據(jù)材料“描述漢朝時期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線”可知,這里介紹的是絲綢之路的路線走向。絲綢之路的路線從長安到河西走廊,經(jīng)西域去往中亞、西亞,再到歐洲,故C項正確。12．B18世紀(jì)屬于歐洲啟蒙運動時期,啟蒙思想家們從東方文化中汲取有益的成分,推動啟蒙運動的發(fā)展,故答案為B。材料反映的是中華文化影響西方,屬于“中學(xué)西傳”,不是“西學(xué)東漸”,排除A;材料不能反映“中學(xué)西傳”已成為主流,排除C;18世紀(jì)屬于歐洲啟蒙運動時期,排除D。13．A鴉片戰(zhàn)爭之后,清政府被迫允許列強在中國招募華工,故選A。14．A根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,第二次世界大戰(zhàn)后到20世紀(jì)50年代初,大量移民進(jìn)入歐洲主要是因為歐洲在戰(zhàn)爭中受到很大創(chuàng)傷,戰(zhàn)后重建需要大量的勞動力和人才,這股移民潮有助于歐洲經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),A正確;材料強調(diào)移民進(jìn)入歐洲,而非體現(xiàn)美蘇冷戰(zhàn),排除B;移民涌入歐洲不一定是宗教沖突下的難民問題,排除C;材料無法體現(xiàn)歐洲走向一體化,排除D。故選A。15．B勞動力的大規(guī)模全球流動開始于第二次世界大戰(zhàn)后,排除A;20世紀(jì)七八十年代,日本吸引了許多亞非移民,排除C;20世紀(jì)90年代,東歐國家成為西歐勞動力新的來源地,排除D。16．D仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)可以看出,從1980年到1996年,無論是發(fā)達(dá)國家,還是發(fā)展中國家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴進(jìn)出口的比重都有所增加,這反映出全球化之下世界貿(mào)易的不斷發(fā)展,故D正確;材料反映的是進(jìn)出口依存度的變化,不能反映經(jīng)濟(jì)的快速增長,排除A;材料主旨與經(jīng)濟(jì)區(qū)域化無關(guān),排除B;20世紀(jì)80年代后發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)逐步擺脫滯脹,而不是陷入滯脹,排除C。17．B材料重點強調(diào)阿拉伯文化“照亮了歐洲黑暗的走廊”,意在說明阿拉伯文化對文藝復(fù)興有推動作用,故B項正確;歐洲文明不是源于阿拉伯及東方國家,排除A項;文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi)的說法表述錯誤,排除C項;阿拉伯人是東西方文化傳播使者在材料中雖有涉及,但不是材料主旨,排除D項。18．A從題干中的“自由民犯強盜罪而被捕者,應(yīng)處死”可知《漢謨拉比法典》對自由民損害別人財產(chǎn)的行為進(jìn)行嚴(yán)懲,故A項正確;題干中未涉及法典與該區(qū)域各國法律的關(guān)系,故B項錯誤;題干中的規(guī)定只涉及自由民,未涉及其他階層,故C項錯誤;題干中未突出強調(diào)維護(hù)奴隸主的利益,故D項錯誤。19．A公元前1200年左右,東部地中海區(qū)域出現(xiàn)了一股較大的民族遷徙浪潮。埃及文獻(xiàn)稱這些移民為“海上國家的人”,現(xiàn)代學(xué)者稱他們?yōu)椤昂Ｉ厦褡濉?其移民導(dǎo)致了以赫梯帝國為代表的很多文化中心的瓦解,故A項正確。20．C無論伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭對中國的論述有多大區(qū)別，其目的均是宣傳啟蒙思想，故選C項；雖然他們觀點不同，但都是資產(chǎn)階級啟蒙思想的體現(xiàn)，排除A項；“伏爾泰熱情贊揚中國的一切”“盧梭尖刻地批判中國”說明他們并未以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識中國，排除B項；“伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭對中國的論述所根據(jù)的材料基本上是同一來源”說明他們對儒學(xué)的理解也不一定全面，排除D項。二、非選擇題21．(1)埃及組。(2)印度組:①選擇歷史文獻(xiàn)而不是文學(xué)作品,或補充歷史文獻(xiàn);②修改結(jié)論為“種姓制度下各種姓的法律地位不同”。羅馬組:材料不能推導(dǎo)結(jié)論?；驌Q材料;或修改結(jié)論為“羅馬法體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)”。22．(1)特點:傳承性,從春秋戰(zhàn)國到明清時期,儒家思想貫穿始終;多樣性,古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊,有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等;包容性,傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化,形成新的文化成果;本土性,傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會;重倫理,傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心,注重人倫秩序。(2)表現(xiàn):由維護(hù)封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教;由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性;由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治;由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降?。原?民族危機的嚴(yán)重;北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗;辛亥