《歸園田居（其一）》課件 【新教材備課精研】 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《歸園田居》其一陶淵明導(dǎo)入

現(xiàn)代年輕人向往北上廣深，而陶淵明卻要?dú)w隱田園，田園到底有什么吸引陶淵明呢？讓我們一起通過《歸園田居（其一）》這首詩來了解一下。陶淵明千古隱逸之宗百世田園之主采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》其五晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！稓w園田居》其三看圖猜文“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?/p>

———《桃花源記》不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

————《五柳先生傳

》閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。看圖猜文飲

酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言

歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。了解詩人生平

陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名為潛，別（自）號(hào)五柳先生，世稱（私謚）靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉時(shí)期杰出的詩人、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。他的詩情感真摯，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。開創(chuàng)田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等，傳世作品共有詩125首、文12篇，被后人編為《陶淵明集》。3.了解詩人生平史料記載：東晉時(shí)局動(dòng)蕩，陶淵明從孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到義熙二年（406年）徹底告別仕途，其間一共十三年，有“五進(jìn)五出”的經(jīng)歷：⑴公元393年，29歲出任江州祭酒，不久辭職；⑵公元398年，35歲入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母喪辭職；⑶公元404年，40歲離家，入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，不久隱居；⑷公元405年，41歲轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍，三月，隨劉敬宣離職而離職；⑸同年秋再度出仕，任彭澤縣令，81天后辭職歸隱。3.了解詩人生平

陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。3.了解詩人生平

幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十三歲。背景

在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。寫了大量田園詩，晚年他寫出了著名的《桃花源記并詩》，我們今天學(xué)習(xí)的這首詩寫于他辭官歸隱之后，反映了清閑的田園生活，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐

王、孟山水田園詩派山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)陶詩的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流，堅(jiān)守本性。歸園田居陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。jīzhuōyìnàifán《歸園田居》其一適：適應(yīng)，迎合。

韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。墟：村落。虛室：靜室樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。譯詩從小就沒有投合世俗的氣質(zhì)，我的性格本來就愛好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年啊。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。我來到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。我的住宅四周有十多畝地，茅草房子也有八九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄蕩。狗在深巷子里叫，雞在桑樹頂上鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾我，居住空房中有的是空閑時(shí)間。我長久地被困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然?！稓w園田居（其一）》

“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?“歸”《歸園田居》標(biāo)題有哪些信息？歸2.為何而歸？1.從何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？表達(dá)詩人怎樣的情感？（1）對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，用夸大的數(shù)字，說明誤入時(shí)間之長、痛苦之深，是作者對(duì)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。1.從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然品詩意塵網(wǎng)、樊籠官場(chǎng)比

喻2.為何而歸？（1）少無適俗韻，性本愛丘山。（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用到了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？為什么要“守拙”？品詩意

（1）比喻和擬人的修辭手法。（2）詩人以“羈鳥”和“池魚”自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的眷戀與向往之情。

22根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立3.歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩人的描寫角度有何變化？方宅、草屋（近景）村落、炊煙（遠(yuǎn)景）榆柳、桃李狗吠、雞鳴（聲音）寧靜、幽雅、和諧、閑適、恬淡的田園生活白描、以動(dòng)襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、融情于景靜動(dòng)抓住幾組意象分析合作閱讀，找尋意象曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

以動(dòng)寫靜，繪聲繪色，構(gòu)成了一幅淳樸寧靜而又充滿情趣的村居圖，同時(shí)寄寓了詩人的美好情操和快慰心情。八句詩中描繪了一幅怎樣的生活圖景呢？這些景象營造了什么意境？表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？方宅榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見聽靜→

動(dòng)襯白描手法｝草屋近遠(yuǎn)純樸自然祥和寧靜景語情語恬淡閑適對(duì)田園生活的熱愛質(zhì)樸自然視聽結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜情景交融白描白描：原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。簡筆勾勒，樸實(shí)語言，寫景敘事，與細(xì)節(jié)描寫相對(duì)的藝術(shù)手法。平中見奇，淡而有味。歸向何處？

官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠田園：

方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴黑暗寧靜、優(yōu)美、和諧厭、棄戀、歸歸去如何？戶庭無塵雜，虛室有余閑無絲竹之亂耳，無案牘之勞形寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情返璞歸真歸戀厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場(chǎng)：塵網(wǎng)

閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗總結(jié)并試背課文總結(jié)：樊籠愛丘山自然無塵雜有余閑

整首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)回歸田園的欣喜愉悅對(duì)田園生活的由衷喜愛品詩情前面欣賞的詩句已經(jīng)寫盡“田園”，那么在剩下的詩句中陶淵明到底想說什么？

開頭兩句總領(lǐng)全詩，中間幾處照應(yīng)題旨，最后兩句以“久”扣“三十年”，以“樊籠”扣“塵網(wǎng)”，以“復(fù)得”應(yīng)“誤落”，以“自然”應(yīng)“丘山”，互為映帶，以結(jié)全篇。我們從“塵網(wǎng)中”可讀出陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭惡之情。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！迷诜\里，復(fù)得返自然。提出問題小結(jié)發(fā)現(xiàn)，分析形象

厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，“不為五斗米折腰”的浩然傲氣和鄙棄官場(chǎng)的高潔情懷，這就是陶淵明！他的個(gè)性、品格深刻影響著一代又一代中國人！歸隱田園是回歸天性

“一方面，陶淵明的歸去，并不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的懷才不遇，如王維的‘君言不得意，歸臥南山陲’，而是因?yàn)椤琅c我而相違’，紛紛擾擾的世道與他‘守拙’的內(nèi)心格格不入。他的歸隱，是忠于內(nèi)心做出的選擇。另一方面，陶淵明的歸去，既非‘渭水釣利、富春釣名’的有利可圖，亦不似嵇康之隱，多少帶有‘以己為高潔，以世俗為污濁’的自傲自矜。他的歸隱，是自然而然、真淳高潔的，正如蘇東坡所言：‘欲隱則隱,不以隱之為高’。真淳的內(nèi)心使他不愿茍且逢迎于污濁的官場(chǎng)，于是他翩然走出樊籠，返歸田園，讓自己久受羈勒的心靈尋找往一個(gè)寧靜恬淡的棲處?！蹦闳绾慰创諟Y明棄官歸隱的人生選擇？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？元好問《論詩絕句》：一語天然萬古新，繁華花落盡見真淳。蘇軾：觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》

面對(duì)困境，屈原選擇了投江、曹操卻銳意進(jìn)取。陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？

1、如果你是陶淵明，你會(huì)像他一樣隱居嗎？

2、如果陶淵明生活在當(dāng)代，他會(huì)隱居嗎？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）思考文本悟人生陶淵明舍棄了……，換得了……每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。同學(xué)們請(qǐng)你從舍與得的角度探究陶淵明的人生選擇。參照句式，小組探究，說說理解。舍，就是得，不舍，哪有得。放下，便是自在。陶淵明舍棄了喧囂繁華，換得了世外桃源；陶淵明舍棄了功名利祿，換得了瀟灑自由；陶淵明舍棄了碧血丹心，換得了心靈園田。結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，展開討論陶淵明的田園到底美不美？本來是非常普通、平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

詩人描寫了恬靜、幽雅的田園風(fēng)光，它空闊、簡陋，一片寧靜、一片和諧，原來是作者“久在樊籠里”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，就覺得處處皆美、其樂無窮了，即使是一草一木，也感到格外親切而欣慰。以“我愿意像陶淵明一樣”或“我不愿像陶淵明一樣”作為開頭，寫一段話表達(dá)你的人生志向。或?qū)懸欢卧拋砀爬ㄌ諟Y明給你的生涯規(guī)劃帶來了怎樣的啟示。

在評(píng)價(jià)陶淵明人生選擇的過程中，明確自己的生涯規(guī)劃之途。1.二選一的訓(xùn)練，學(xué)生動(dòng)筆寫作我愿意像陶淵明一樣，超越塵俗的紛擾和誘惑，順應(yīng)內(nèi)心的呼喚，忠誠靈魂的選擇，在萬丈紅塵中做一回真實(shí)的自己，我的人生我主宰，我命由我不由天，也許“我太難了”，但身與心、靈與肉的結(jié)合，永遠(yuǎn)是執(zhí)著前行的方向。我不愿像陶淵明一樣，讓美好的青春歲月虛擲在名韁利鎖之中，腐蝕自我的靈魂，結(jié)果用“誤落塵網(wǎng)”和愧悔給人生買單。當(dāng)然，陶淵明還是規(guī)劃好了自己的人生——放歌田園，縱情自我。不