《屈原列傳》課件 【知識(shí)精講+重點(diǎn)突破】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

屈原列傳﹃史記﹄

知人論世【走進(jìn)作者】司馬遷(約前145-前80)，

字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家,元封三年任太史令,后因替李陵辯解,得罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令,發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,后稱《史記》,對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響?！玖私狻妒酚洝贰俊妒酚洝啡珪话偃?包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,共五十二萬(wàn)六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?。【了解《史記》】本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史。世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表:各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書:記載典章制度,天文地理。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。【走進(jìn)屈原】【走進(jìn)屈原】屈原（約公元前340年---公元前278年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”?！咀哌M(jìn)屈原】1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！咀哌M(jìn)屈原】屈原的詩(shī)作打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等。屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫照。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛國(guó)主義思想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一?！鞠嚓P(guān)背景】本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇,而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來(lái)立傳。司馬遷在《報(bào)任安書》中說(shuō):“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！鼻Ч胖屹t,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。

初讀文本

疏通文意思考：楚王對(duì)屈原的態(tài)度是？后來(lái)發(fā)生轉(zhuǎn)變了么？屈原做了什么選擇？任疏絀遷死本文的層次劃分為第一部分（1-3）屈原由見“任”到見“疏”，并創(chuàng)作《離騷》。第二部分（4-9）屈原由見“絀”到見“遷”。第三部分（10-11）屈原以身殉國(guó)的經(jīng)過以及他對(duì)后世的影響。第四部分（12）司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。梳理第一段屈原與楚王的關(guān)系是？同姓，楚武王熊通之子屈瑕的后代做了什么官？左徒：與左右拾遺相當(dāng)，負(fù)責(zé)規(guī)諫皇帝、舉薦人才屈原的才能？博聞強(qiáng)志……楚懷王對(duì)屈原的態(tài)度？甚任梳理第二段屈原由“王甚任之”——怒而疏屈平原因是？上官大夫嫉妒他，借撰寫國(guó)家法令一事進(jìn)獻(xiàn)讒言梳理第三段

③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

動(dòng)作名動(dòng)作名形作名形作名創(chuàng)作的具體原因創(chuàng)作的心理特征梳理第三段

屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。形作動(dòng)創(chuàng)作時(shí)的艱難處境作品風(fēng)格作品內(nèi)容燧人氏

伏羲

炎帝

黃帝

堯

舜

顓頊

帝嚳梳理第三段

其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

名作狀形作名寫作特點(diǎn)屈原高潔的品行梳理第三段

其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

名作狀形作名寫作特點(diǎn)屈原高潔的品行

思考：第三段中，記敘了《離騷》的創(chuàng)作緣由、命名、思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。作者為什么要用大量筆墨來(lái)寫《離騷》？

(1)內(nèi)容上：《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。(2)結(jié)構(gòu)上：與屈原后來(lái)的蒙冤受屈形成對(duì)比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。第二部分④屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。絀（chù）：通“黜”，罷免。指屈原被免去左徒的職位。從（zòng）：同“縱”。從親，合縱相親。當(dāng)時(shí)楚、齊等六國(guó)聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長(zhǎng)?；萃?秦惠王，公元前337年至311年在位?；迹簱?dān)心，害怕。張儀：魏人，縱橫家代表人物，他后來(lái)為秦惠王游說(shuō)六國(guó)，主張“連橫”，游說(shuō)六國(guó)事奉秦國(guó)，為秦惠王所重。詳：通“佯”，假裝。厚幣，名狀，用豐厚的禮物。委：呈獻(xiàn)。質(zhì)：通“贄”，見面禮。

誠(chéng)：如果。

絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。使使：前一個(gè)“使”，動(dòng)詞，派遣;后一個(gè)“使”，名詞，使者。如：到，往。興：發(fā)動(dòng)，調(diào)動(dòng)。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。丹、淅（xī希）：二水名。丹水發(fā)源于陜西商州市西北，東南流入河南。淅水，發(fā)源于南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài）：楚大將軍。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領(lǐng)楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(yáng)(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。乃：又。藍(lán)田：秦縣名，在今陜西藍(lán)田西。襲：乘人不備，暗中進(jìn)軍。鄧：春秋時(shí)蔡地，后屬楚，在今河南鄧州市一帶。竟：最終。第四段小結(jié)秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。楚懷王第一次受騙：⑤明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。⑥其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。明年：第二年。

與：給。

當(dāng)：抵得上。

因：趁機(jī)厚幣：名作動(dòng)，用豐厚的禮物賄賂。

用事：當(dāng)權(quán)。設(shè)詭辯：說(shuō)假話。顧反：回來(lái)。反，通“返”。第五、六段小結(jié)楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。楚懷王第二次受騙：⑦時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。婚：名作動(dòng)，通婚,結(jié)為兒女親家。秦，虎狼之國(guó)：判斷句。

虎狼：名作狀，像虎狼。毋：不。稚子：小兒子。奈何：表示疑問的固定形式，譯為“怎么、為什么”。絕，斷絕。歡：在這里指兩國(guó)間的友好關(guān)系。卒：最終。因：趁機(jī)

聽：答應(yīng)。亡走：逃跑。內(nèi)：同“納”，接納。

之：到。竟：終于，最終。第七段小結(jié)楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。楚懷王第三次受騙：思考：屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?（3）既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。（1）揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰?。?）用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦），說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響。⑧長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。立：繼位。

以：用。令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，后泛稱縣、府等地方行政長(zhǎng)官。狀語(yǔ)后置，楚人以勸懷王入秦而不反也既咎子蘭。

咎：歸罪，責(zé)怪嫉：憎恨雖：雖然系心：惦記，掛心冀幸：希望。

一：全都，完全。

俗：世俗。存：思念;保全。

反覆：回歸。

三致：多次表達(dá)。志：意愿。終：終究。反：同“返”。卒：最終。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。⑨令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。人君：國(guó)君。無(wú)：無(wú)論，不論。不肖：不才，不賢。莫：沒有誰(shuí)。求忠以自為(wèi)，舉賢以自佐：互文。忠、賢：形作名。相隨屬(zhǔ)：接連出現(xiàn)；同義詞連用。治：動(dòng)詞作形容詞，治理得好的，太平的。

累(lěi)世：歷代，多少世代以來(lái)。所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為的。

以：由于。

分(fèn)：本分，職分。于：被。

兵：軍隊(duì)。

削：減少。

亡：失去。身：自己。

客死：死在異國(guó)他鄉(xiāng)；客，名狀，像客人一樣。

為：被。短：形作動(dòng)，詆毀，說(shuō)壞話。

狀語(yǔ)后置，于頃襄王短屈原。

遷：放逐第三部分⑩屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。濱：水邊。被：同“披”。澤畔：水邊。顏色：臉色。形容：外貌、模樣。舉：全。是以：因此見，表被動(dòng)。圣人：聰明通達(dá)的人。不凝滯于物：不為事物所拘束（于：被）餔：吃。啜：喝。懷瑾握瑜：這里指保持高尚的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。自令：賓前。見，表被動(dòng)。新：剛剛

沐：洗頭。彈冠：彈去帽子上的灰塵。?。合丛?。

振：抖動(dòng);搖動(dòng)。察察：潔凈的樣子。汶汶（mén）：渾濁的樣子。定語(yǔ)后置。常流：即“長(zhǎng)流”，指長(zhǎng)江。以：讓

晧晧：皎潔的樣子。溫蠖：塵垢。思考：屈原與漁父的兩次對(duì)話有何作用？蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？(1)第一次對(duì)話形象地揭示了屈原的悲劇是時(shí)代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。第二次對(duì)話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來(lái)堅(jiān)持真理，保持高潔志趣，決不同流合污。(2)蘊(yùn)含了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)屈原的同情惋惜?！@兩次對(duì)話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評(píng)屈原之志，亦抒太史公之情。?屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

宋玉：相傳為楚頃襄王時(shí)人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時(shí)，都是當(dāng)時(shí)的詞賦家。之徒：這一類人。辭：文辭，這里指文學(xué)。以：憑。見：表被動(dòng)。祖：名作動(dòng)，效法。

從容：委婉得體。日：名詞作狀語(yǔ)，一天天地。竟：終于。為，表被動(dòng)。第四部分?太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

太史公：司馬遷自稱。后面的文字是司馬遷對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)論、總結(jié)。悲：對(duì)……感到悲哀。適：到某地去。垂涕：流下眼淚。

想見：想象或推測(cè)，古今異義。賈生吊之：指西漢政論家、文學(xué)家賈誼路過湘水，寫《吊屈原賦》憑吊屈原。以彼其材：憑借他那樣的才能?！斗B賦》：賈誼的賦作，借與服鳥問答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。同：把……同等看待。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。爽然自失：茫然若有所失。屈原列傳任疏絀死遷楚國(guó)強(qiáng)盛楚國(guó)衰弱楚國(guó)滅亡梳理全文屈原一生與楚國(guó)命運(yùn)屈原人物形象愛國(guó)、正直是屈原性格的主要特征。作者在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)：(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái),從而說(shuō)明其遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的；(2)把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起,通過他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)主義精神。(3)屈原的正直集中體現(xiàn)在他敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上?！肚袀鳌分袨榱送怀鲋饕宋锴瑢懥似渌煌愋偷娜宋镒鞣匆r，司馬遷是如何寫的？其他人物性格、行動(dòng)手法屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言，不辨忠奸，分別對(duì)屈原“怒而疏”“怒而遷”側(cè)面或反面襯托忠貞愛國(guó)令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報(bào)復(fù)疾惡如仇上官大夫的嫉賢妒能正道直行其他人物性格、行動(dòng)手法屈原的品行宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”，但“終莫敢直諫”側(cè)面或反面襯托正直無(wú)畏張儀的狡詐陰險(xiǎn)英明果斷堅(jiān)貞品德、高尚志行靳尚、鄭袖的貪婪賣國(guó)愛國(guó)無(wú)私漁父的明哲保身、隨遇而安思考：在司馬遷之前人物傳記采用什么方法？大多記敘本文除了記敘手法外，還運(yùn)用了什么？議論、抒情你能找?guī)拙湔f(shuō)一說(shuō)么？文章主旨本文是一篇極為優(yōu)秀的傳記文學(xué)。文章以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結(jié)合的方式熱烈歌頌了屈原的愛國(guó)精神、政治才能和高尚品德，