高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化1.3 科學(xué)的世界觀和方法論 課件

1.3科學(xué)的世界觀和方法論第一課時(shí)代精神的精華馬克思主義哲學(xué)的歷史使命馬克思主義哲學(xué)的基本特征必備知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、地位、歷史使命；馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果關(guān)鍵能力：能夠通過(guò)了解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景來(lái)掌握馬克思主義哲學(xué)的歷史史命；能夠運(yùn)用比較學(xué)習(xí)法區(qū)分馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征；能夠結(jié)合中國(guó)革命和改革開放發(fā)展的歷史進(jìn)程，理解馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果【背景介紹】19世紀(jì)30-40年代，資本主義生產(chǎn)方式已在英、法、德、占據(jù)了統(tǒng)治地位。在英法兩國(guó)，經(jīng)過(guò)數(shù)次資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)建立并鞏固了自己的政權(quán)，這時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的弊端也日益顯露。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立已非常尖銳，時(shí)代精神的主旋律已開始由資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取政治平等的民主革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的爭(zhēng)取人類解放的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)。只有在哲學(xué)上實(shí)現(xiàn)根本變革，才能創(chuàng)立適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)需要的科學(xué)世界觀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供批判舊世界、創(chuàng)造新世界的理論武器。（一）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命【閱讀與思考】馬克思主義哲學(xué)所賴以創(chuàng)立并獲得發(fā)展的時(shí)代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的歷史任務(wù)開始形成的時(shí)代。十九世紀(jì)三四十年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義等。由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些工人運(yùn)動(dòng)失敗了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。馬克思主義哲學(xué)是在什么歷史條件下產(chǎn)生的？它要完成的歷史使命是什么？【相關(guān)鏈接】馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提。19世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、植物和動(dòng)物生理學(xué)以及有機(jī)化學(xué)等一大批揭示自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來(lái)。其中，最具有代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍世界成為可能。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其社會(huì)科學(xué)前提。近代社會(huì)科學(xué)研究了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律，獲得了一系列的重要發(fā)現(xiàn)。尤其是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等取得的積極成果，構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué)前提。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生：社會(huì)歷史條件：歐洲資本主義的發(fā)展階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論社會(huì)科學(xué)前提：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等馬克思說(shuō)：哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。名人解讀馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，也是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神武器。馬克思主義誕生的三大基礎(chǔ)（1）階級(jí)基礎(chǔ)：19世紀(jì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，如：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞工人起義。這些工人運(yùn)動(dòng)最后都以失敗告終，革命者們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)得出一個(gè)教訓(xùn)：沒(méi)有科學(xué)理論作指導(dǎo)。因此，那個(gè)時(shí)代確確實(shí)實(shí)需要一個(gè)科學(xué)的理論，而馬克思主義恰恰順應(yīng)的這一需要，從而，馬克思主義成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有力的思想武器。（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)（事物是普遍聯(lián)系的）；生物進(jìn)化論（事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的）；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律（世界統(tǒng)一于物質(zhì)）這三大發(fā)現(xiàn)成為了證明馬克思主義哲學(xué)的重要實(shí)證。（3）理論來(lái)源——德國(guó)古典哲學(xué)（費(fèi)爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法）、費(fèi)爾巴哈在唯物主義上的成就和黑格爾在辯證法的成就，都是當(dāng)時(shí)相當(dāng)成熟的理論，馬克思批判地繼承了它們，使馬克思主義哲學(xué)在理論上成為了最先進(jìn)的哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)的歷史使命：實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，也是近代以來(lái)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。（二）馬克思主義哲學(xué)的基本特征【閱讀與思考】馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。”毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。1.實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。2.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合3.它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一?！鞠嚓P(guān)鏈接】實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)，在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。離開實(shí)踐，我們就不能科學(xué)完整地理解馬克思主義哲學(xué)?！鹃喿x與思考】觀點(diǎn)一：哲學(xué)的階級(jí)性妨礙了人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，階級(jí)性和科學(xué)性是相抵觸的，有階級(jí)性就沒(méi)有科學(xué)性，要科學(xué)性就必須拋棄階級(jí)性。觀點(diǎn)二：無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的，這種一致性要求人們正確地認(rèn)識(shí)和把握世界的客觀規(guī)律。因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來(lái)面目和社會(huì)歷史的前進(jìn)方向，就越符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和愿望。觀點(diǎn)一認(rèn)為科學(xué)性和階級(jí)性不能統(tǒng)一；觀點(diǎn)二認(rèn)為科學(xué)性和階級(jí)性在無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上可以統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的。因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來(lái)面目和社會(huì)歷史前進(jìn)方向，就越符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的利益和愿望。（1）你如何看待上述說(shuō)法？恩格斯說(shuō)：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，他就越符合工人的利益和愿望”為什么馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一？因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是改變世界的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。1.實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。2.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合3.它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一4.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一（三）馬克思主義中國(guó)化的理論成果【閱讀與思考】《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，170多年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力創(chuàng)造力感召力。改革開放歷史新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。為什么馬克思主義理論總是隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展？說(shuō)一說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化的理論成果有哪些？馬克思主義理論的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問(wèn)題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過(guò)程中不斷發(fā)展的，因此隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的發(fā)展，馬克思主義理論也會(huì)不斷向前發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理研究和概括中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義的基本原理同改革開放不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想練一練1.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問(wèn)”,強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.①② B.②③ C.②④ D.③④解析：題干強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革，說(shuō)明關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命，②④正確。C2.科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)（

）A.尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具，來(lái)自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)它正確地反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，并被用來(lái)指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性，B項(xiàng)體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性，C項(xiàng)體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和實(shí)踐性，均不符合題意。D3.馬克思主義哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和底層百姓的解放提供了正確的理論。2019年,光明網(wǎng)的一篇文章《馬克思主義為什么行》指出,馬克思主義行,最首要的是馬克思主義哲學(xué)行。由此可見,馬克思主義哲學(xué)()①最直接的理論來(lái)源是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐②從科學(xué)理論出發(fā)認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)③是立足于社會(huì)實(shí)踐,改造人類社會(huì)的哲學(xué)④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：從“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和底層百姓的解放提供了正確的理論”來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)立足于社會(huì)實(shí)踐，為人類社會(huì)的變革提供了指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，③④正確。德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和底層百姓的解放提供了正確的理論，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)如何認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，②錯(cuò)誤。D4.當(dāng)代中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期.也正在進(jìn)行著偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，并就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等各個(gè)方面做出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②是當(dāng)代中國(guó)的“科學(xué)之科學(xué)”③首次實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一④是當(dāng)代中國(guó)真正的馬克思主義A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)真正的馬克思主義，也具有馬克思主義哲學(xué)的基本特征，但不是首次實(shí)現(xiàn)唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，故①④正確，③錯(cuò)誤。③¨科學(xué)之科學(xué)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。故選D。D5.五四運(yùn)動(dòng)加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播。從此,中國(guó)先進(jìn)分子的目光從歐美轉(zhuǎn)向俄國(guó)、從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，他們通過(guò)實(shí)踐改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程和中華民族的命運(yùn)。這充分說(shuō)明()①馬克思主義理論隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展②馬克思主義能與實(shí)踐相結(jié)合