部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1

余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負(fù)責(zé)任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人。蘇東坡到底多有趣？余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白1論文學(xué)，他名列唐宋八大家；論書法，他開創(chuàng)了尚意書風(fēng)；論畫畫，一幅木石圖值四億；論音樂，他自編自導(dǎo)的定州秧歌傳唱至今；論美食，中國菜歷史中，66道菜都因他而生；論教育，他培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人；論醫(yī)學(xué)，他開創(chuàng)了中國最早的民間救濟醫(yī)院。論文學(xué)，他名列唐宋八大家；論畫畫，一幅木石圖值四億；論音樂，2他的足跡遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川渝東至蓬萊，這行程，李白看了會沉默，徐霞客看了會哭泣。他的足跡遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川322歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐州湖州元豐三年黃州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調(diào)杭州穎州揚州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州（二）蘇軾的仕途22歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐州湖州元4東坡前后在14個城市當(dāng)過父母官，在他宦海浮沉的幾十年中，往高了說，他做過中央秘書長，往低了說，他干過縣城民間自衛(wèi)隊副隊長。蘇東坡的一生起起落落，21歲出仕，22歲喪母，30歲喪妻，31歲喪父，42歲逢冤，49歲喪子，50歲又被召回京師，60歲又被貶謫，終于在66歲，他走到了生命的盡頭。東坡前后在14個城市當(dāng)過父母官，在他宦海浮沉的幾十年中，往高5

但他以一顆坦然的心看待一切，被貶蠻荒之地又如何？此心安處是吾鄉(xiāng)。跌落政壇為人不知又如何？自喜漸不為人識。深夜歸家無人開門又如何？倚杖聽江聲也是一夜。余秋雨在《山居筆記》中說他最喜歡的文人是蘇東坡；易中天在《品三國》中也表示，蘇軾是他最欣賞的古人；林語堂先生也是蘇軾的忠實粉絲，為表敬仰之情專門為偶像作傳。

猶如《菜根潭》中所說，“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來?！?/p>

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）但他以一顆坦然的心看待一切，被貶蠻荒之地又如何？此心安處是6赤壁賦蘇軾赤壁賦蘇軾7

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進京，第二年兄弟二人都中了進士。當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

?？煸?，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也?？上?！可喜！”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻8三蘇：蘇黃：蘇辛：宋代四大書法家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍蘇軾和辛棄疾（豪放詞派的代表）蘇軾、黃庭堅（宋詩）蘇、黃(庭堅)、米(芾)、蔡(襄)

唐宋八大家：部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）三蘇：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇洵、蘇軾、蘇轍蘇軾和辛棄9

“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，10

一生重要的三次轉(zhuǎn)折：元豐三年（1080）因“烏臺詩案”貶黃州，共五年。紹圣元年（1094）又貶惠州（今廣東惠陽）。四年后（1098）再貶儋州（今海南島儋縣）。三年后，遇赦放還。次年病死于常州。（新黨執(zhí)政）

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）一生重要的三次轉(zhuǎn)折：部編版高中語文必修《11《自題金山畫像》

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）《自題金山畫像》部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開12寫作背景

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）寫作背景蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，13寫作背景

在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）寫作背景在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，14賦

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶(對稱句)；二、語音上要求聲律諧協(xié)(和諧協(xié)調(diào))；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）賦賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比15賦

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

騷賦：以楚辭為源頭

大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。

小賦：抒情詠物

駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。

律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。

文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）賦賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦16朗讀視頻部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）朗讀視頻部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）171、壬戌（）2、桂棹（）3、余音裊裊（）

4、幽壑（）5、嫠婦（）6、愀然（）7、山川相繆（）8、舳艫千里（）9、旌旗（）10、釃酒（）11、橫槊（）12、漁樵（）13、扁舟（）

14、匏尊（）15、蜉蝣（）16、無盡藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè正字音部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）1、壬戌（）2、桂棹18正字音正字音19

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。

既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。

游于赤壁之下:于赤壁之下游

(狀語后置)興：起。屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)20

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。少焉：不一會兒。白露：指白茫茫的水汽。橫：籠縱：任憑。一葦：一片葦葉，指小舟。所：……的地方如：往,到……去。

凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：形容江面曠遠迷茫。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天21浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨立，成為神仙而飛入仙境。乎：形容詞詞尾“……的樣子”馮虛:通“憑”凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開人世。羽化：道家認(rèn)為成仙的人能升天。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而221.文章第一自然段寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。2.作者是通過什么描寫來抒發(fā)感情的？1、《赤壁夜游圖》之景物描寫2、《赤壁夜游圖》之人物活動3、《赤壁夜游圖》之人物感受1.文章第一自然段寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩23請同學(xué)們找出第一段景物描寫的句子，并分析其表達的情感。（1）清風(fēng)徐來，水波不興。（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（3）白露橫江，水光接天。

請同學(xué)們找出第一段景物描寫的句子，并分析其表達的情感。（1）24（1）清風(fēng)徐來，水波不興

清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜。這一句描寫了一個寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，短短兩句，就描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照。（1）清風(fēng)徐來，水波不興

清風(fēng)輕拂人面，江上25

作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空。這“徘徊”二字可說是神來之筆，不只寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動，而且寫出了月亮對人間美景的依依眷戀，脈脈含情，實際上卻是作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅之情。（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空。這“徘徊”二字26（3）白露橫江，水光接天

在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。這兩句霧氣和水色輝映，描繪了一幅蒼茫而朦朧的畫面，置身于這樣的美景中游人自然心曠神怡，快樂之情油然而生。（3）白露橫江，水光接天在皎潔的月光照耀下白茫27一、寫夜游赤壁游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂一、寫夜游赤壁游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情—

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明①兮溯流光②；渺渺兮予懷③，望美人④兮天一方?！?.空明：月光下江水明澈。2.溯：逆流而上3.渺渺兮：悠遠的樣子，予懷：我的心。主謂倒裝4.古今異義，比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，29

客有吹洞簫者⑤，倚歌而和⑥之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊⑦，不絕如縷。舞⑧幽壑之潛蛟，泣⑨孤舟之嫠婦⑩。5.客人中有吹洞簫的6.和，伴奏7.指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚。8.9使動用法，使……起舞，使……哭泣。10.寡婦客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。客有吹洞簫者⑤，倚歌而和⑥之。其聲嗚嗚然，如怨30

第1段寫了“樂”情之后，本段又表達了一種什么感情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。第1段寫了“樂”情之后，本段又表達了一種什么感情？31“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

先是采用比喻的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀?！捌渎晢鑶枞唬缭谷缒?，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑32二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉(zhuǎn)悲二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——由樂轉(zhuǎn)悲

蘇子愀然①，正襟危坐②而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西③望夏口，東③望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎④？1.容色改變的樣子2.整理衣服端坐著3.名作狀，向西，向東4.被動句不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？蘇子愀然①，正襟危坐②而問客曰：“何為其然也？34

方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？況吾與子漁樵于江渚之上⑩，侶?魚蝦而友?麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾?，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得?，托遺響于悲風(fēng)。6.名作動，攻下7.名作動，向東流8.本來，判斷句9.賓語前置，而今在安哉？10.狀語后置11.意動用法，以……為伴侶，以……為友12.形容很短暫13.迅速實現(xiàn)方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，35

方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？況吾與子漁樵于江渚之上⑩，侶?魚蝦而友?麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾?，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得?，托遺響于悲風(fēng)。當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，36客于明月清風(fēng)、良宵美景之時，奏出音樂，客人為何會“哀”呢？

“月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩乎？客人的思路因“月”而開，進而聯(lián)想到赤壁之役，想到曹孟德。是在懷古。下文提及一代梟雄的英姿，“而今安在哉？”他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番回憶，使人感到悲觀，厭倦了生活。是在傷今。客于明月清風(fēng)、良宵美景之時，奏出音樂，客人為何會“哀”呢？37請概括第三自然段的內(nèi)容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段主要采用了什么表達方式？主客問答的方式（敘）撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）請概括第三自然段的內(nèi)容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段38蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者①如斯，而未嘗往也；盈虛者①如彼，而卒②莫消長③也。蓋將④自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬⑤；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎⑥？

”

1.逝者：流水；盈虛者：月亮2.卒：最終3.消長：消減和增減4.蓋：句首副詞，將:表示假設(shè)。5.則:那么曾：簡直，竟然,連……都。一瞬：一眨眼。6.賓語前置，羨何我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，我們又羨慕什么呢？蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者①如斯，而未嘗40

且夫⑦天地之間，物各有主。茍⑧非吾之所有，雖⑨一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之⑩而為聲，目遇之⑩而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者?之無盡藏?也，而吾與子之所共適?！?/p>

7.且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。8.茍：如果9.雖：即使10.得之、遇之：看到它，聽到它11.古今異義，大自然12.無盡藏:無盡藏海(像海一樣包羅萬物)。再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，取用它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”且夫⑦天地之間，物各有主。茍⑧非吾之所有，雖⑨41第四自然段又寫了什么內(nèi)容？寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達開朗的心情。蘇子怎樣對客之語作辨駁？蘇子的話有兩層意思。一、是“變”與“不變”是相對的，無論水、月或人自身，都時時在變，又皆可無盡，因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而悲傷。二、是要知足常樂，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清風(fēng)明月,則盡情享用。第四自然段又寫了什么內(nèi)容？寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美42—喜變：逝者、盈虛不變：未嘗、卒莫水與月曾不能以一瞬物與我皆無盡也又何羨乎？且夫吾與子之所共適曠達樂觀的態(tài)度四、寫蘇子說理清風(fēng)、明月—喜變：逝者、盈虛水與月曾不能以一瞬又何羨乎？且夫吾與子之所

客喜而笑，洗盞更酌。肴核①既②盡，杯盤狼籍③。相與枕藉④乎舟中⑤，不知東方之既白⑥。1.肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。2.既：已經(jīng)3.狼籍:縱橫凌亂，也寫作狼藉。4.枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。5.狀語后置6.既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮?？腿寺犃酥螅吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。客喜而笑，洗盞更酌。肴核①既②盡，杯盤狼籍③。相44五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜

但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜但作者的這種超脫赤壁之景

“清風(fēng)徐來，水波不興”

“白露橫江，水光接天”夜游之行“舉酒屬客”

“誦明月之詩，歌窈窕之章”樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲喜悲美景苦情哲理總結(jié)全文：構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

“清風(fēng)徐來，水波不興”夜游之行樂客蘇子樂極生悲46這個客人是個什么樣的人？課文的詩句有沒有什么提示？于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边@個客人是個什么樣的人？課文的詩句有沒有什么提示？471.能說明“洞簫客”身份的語句是什么？客有吹洞簫者，倚歌而和之。月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人，對人生抱有悲觀之感2.能說明“洞簫客”年齡的語句是什么？哀吾生之須臾，羨長江之無窮。對年齡有所感懷，應(yīng)至少人到中年3.能說明“洞簫客”人生態(tài)度的語句是什么？挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。1.能說明“洞簫客”身份的語句是什么？客有吹洞簫者，倚歌而和48洞簫客技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人，對人生抱有悲觀之感對年齡有所感懷，應(yīng)至少人到中年他是誰？洞簫客技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人49“洞簫客是誰”這個問題有幾種可能性？兩種，確有其人和虛擬人物如果是確有其人，那么這個人又是誰呢？清代著名史學(xué)家趙翼在其《陔余叢考》卷二十四指出:“東坡《赤壁賦》“客有吹洞簫者，不著姓字。吳瓠庵有詩云:“西飛一鶴去何祥?有客吹簫楊世昌。當(dāng)日賦成誰與注，數(shù)行石刻舊曾藏?！睋?jù)此，則客乃楊世昌也。按東坡《次孔毅父的》:不如西州楊道士，萬里隨身只兩膝。又云:楊生自言識音律，洞簫入手清且哀。則世昌之善吹簫可知。瓠庵藏帖信不妄也。按世昌，綿竹道士，字子京。見王注蘇詩。吳瓠庵說他曾收藏一塊前赤壁賦的石刻，石刻上有注解說吹客叫楊世昌。而在蘇軾自己的詩文中也確認(rèn)楊世昌是他的朋友，是道士，擅長洞簫?！岸春嵖褪钦l”這個問題有幾種可能性？兩種，確有其人和虛擬人物50但這個結(jié)論完全基于吳瓠庵的說法，可畢竟沒有人見過石刻。即使石刻是真的，石刻上寫注的人是誰?他可靠不可靠?他從何得知洞簫客是楊世昌的?有這些疑點在，我們就不能說找到了真相。只能說找到了一種可能性。另一個可能是，這個洞簫客是虛構(gòu)的，并不存在的。主客問答在賦最流行的漢代，“問答體”是散體大賦的重要特征。郭建勛先生《辭賦文體研究》指出，“在文體賦形成的初期(漢大賦時期)，“主客問答‘被普遍地用于賦作之中;問答體后來長期被歷代學(xué)者看成文體賦所特有的結(jié)構(gòu)形式，幾乎成為文體賦的標(biāo)簽。”但這個結(jié)論完全基于吳瓠庵的說法，可畢竟沒有人51主客對比洞簫客蘇軾技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人，對人生抱有悲觀之感人到中年精通音樂也能創(chuàng)作歌舞詩文冠絕天下是為大家人到中年時運不濟屢遭貶謫心存闊達俯瞰天地不同之處主客對比洞簫客蘇軾技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不如果主客是同一個人，那么洞簫客是蘇軾心中的哪一面？消極悲觀的那一面文中的主與客，其實就是蘇東坡精神世界的兩面。分析一個文人的精神世界，我們主要看他的作品。要分析作品中某個人物的精神世界，我們就要聚焦在他的言行上面。請問，主與客在文中做了什么事？誦明月之詩歌窈窕之章扣弦而歌倚歌而和如果主客是同一個人，那么洞簫客是蘇軾心中的哪一面？消極悲觀的53月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。月亮真漂亮，美人真迷人，我好憂心。《詩經(jīng)·月出》桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。我的船很美，我這里的風(fēng)景很美，我的心飄到了遠方，我盼望著在天另一方的美人。他們唱的詩篇都有一個共同點，是什么？美人求而不得月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月亮真漂亮，美人真迷54思考：古詩文中的“美人”都指“美女”嗎？“香草美人”在古詩文中經(jīng)常用來象征“君臣關(guān)系”?！懊廊恕笔恰熬?，“香草”是“臣”。香草為美人添香，正如賢臣使君王更圣明。思考：如此看來，主客吟誦的篇章都表明了一個怎樣的主題？賢臣求不得明君被貶黃州的蘇軾一面有強烈的渴望東山再起的儒家式進取的心，一面又從道家和佛家處汲取到看淡、豁達的精神力量。兩個人在船上的對話，可以看做一個東坡的兩個精神面的交鋒。最終兩種追求達成了一致。思考：古詩文中的“美人”都指“美女”嗎？“香草美人”在古詩文55藝術(shù)特色

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。1.寫景、抒情、說理有機結(jié)合。藝術(shù)特色全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤56藝術(shù)特色2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。藝術(shù)特色2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。本57藝術(shù)特色3.形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。藝術(shù)特色3.形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。58（1）舉酒屬客

(通“囑”，勸人飲酒)（2)舉匏尊以相屬

(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如馮虛御風(fēng)

(通“憑”，乘)

通假字（4）山川相繆

(通“繚”，盤繞)（5）則天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盤狼籍

(通“藉”)（1）舉酒屬客通假字（4）山川相繆59(1)徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水氣今義：二十四節(jié)氣之一

(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子(1)徘徊于斗牛之間60①西望夏口，東望武昌

(名作狀，向西；向東)②舞幽壑之潛蛟

(動詞使動用法，使……起舞)③侶魚蝦而友麋鹿

(名詞意動用法，以……為侶；以……為友)④順流而東也

(名作動，向東流)①西望夏口，東望武昌61⑤月明星稀，烏鵲南飛

(名詞作狀語，向南)⑥泣孤舟之嫠婦

(名詞使動用法，使……哭泣)⑦正襟危坐

(形容詞使動用法，使……整理)⑧下江陵

(名作動，攻占)⑨況吾與子漁樵于江渚之上

(名作動,打魚砍柴)⑤月明星稀，烏鵲南飛62⑩渺滄海之一粟

(形作動，渺小得像)⑾歌窈窕之章

(名作動，朗誦)⑿哀吾生之須臾

(為動用法，為……哀嘆)⒀不知東方之既白

(形作動，顯出白色)⑩渺滄海之一粟63扣舷而歌之

歌曰

倚歌而和之七月既望

望美人兮天一方方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下縱一葦之所如

如泣如訴歌望下如

(動詞，唱)(名詞，歌唱)

(名詞，歌聲)(名詞，農(nóng)歷每月十五)

(動詞，眺望，遠看)(動詞，攻占，打下)(方位名詞，下面)

(動詞，往)(動詞，像)扣舷而歌之歌望下如(動詞，唱)(名詞64縱一葦之所如

浩浩乎如馮虛御風(fēng)

客亦知夫水與月乎

且夫天地之間其聲嗚嗚然

方其破荊州何為其然也如夫其

(去，往)(像)(那)

(發(fā)語詞)(那)(他，代曹操)

(語氣詞)縱一葦之所如如夫其(去，往)(像)(那65哀吾生之須臾惟江上之清風(fēng)耳得之而為聲月出于東山之上

蘇子與客泛舟游于赤壁之下。此非曹孟德之困于周郎者乎月出于東山之上之于（“之”：助詞，主謂之間，不譯）（“之”：助詞，的）（“之”代詞，它）（“之”結(jié)構(gòu)助詞，不譯）

（于：介詞，在）（于：介詞，被）（于：介詞，從）哀吾生之須臾之于（“之”：助詞，主謂之間，不譯）（“之”：助661、蘇子愀然，正襟危坐2、何為其然也。3、不以為然。4、然不自意能先入關(guān)破秦。然固1、固一世之雄也

2、固國不以山溪之險

3、汝心之固，固不可徹(形容詞尾,……

的樣子)(代詞,這樣)(動詞,對)(連詞,但是，然而)(副詞,本來)

(形容詞使動，使……穩(wěn)固)

(形容詞,頑固)

1、蘇子愀然，正襟危坐然固1、固一世之雄也

(形容詞尾,…671、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止2、正襟危坐，而問客曰3、自其不變者而觀之4、侶魚蝦而友麋鹿。而乎1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)

2、此非孟德之困于周郎者乎

3、相與枕藉乎舟中(連詞，表轉(zhuǎn)折)(連詞，表承接)(連詞，表修飾)(連詞，表并列)(形容詞詞尾)

(語氣詞，表示疑問)

(介詞，在)

1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止而乎1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)68(1)倒裝句月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

托遺響于悲風(fēng)。

而今安在哉?

則物與我皆無盡也，而又何羨乎！何為其然也？”

客有吹洞簫者。(狀語后置)(狀語后置)（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）(定語后置)(1)倒裝句(狀語后置)(狀語后置)（賓語前置）（賓語前置）69固一世之雄也此非曹孟德之困于周郎者乎？

（2）被動句(3)判斷句固一世之雄也此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）被動句(3)70余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負(fù)責(zé)任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人。蘇東坡到底多有趣？余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白71論文學(xué)，他名列唐宋八大家；論書法，他開創(chuàng)了尚意書風(fēng)；論畫畫，一幅木石圖值四億；論音樂，他自編自導(dǎo)的定州秧歌傳唱至今；論美食，中國菜歷史中，66道菜都因他而生；論教育，他培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人；論醫(yī)學(xué)，他開創(chuàng)了中國最早的民間救濟醫(yī)院。論文學(xué)，他名列唐宋八大家；論畫畫，一幅木石圖值四億；論音樂，72他的足跡遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川渝東至蓬萊，這行程，李白看了會沉默，徐霞客看了會哭泣。他的足跡遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川7322歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐州湖州元豐三年黃州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調(diào)杭州穎州揚州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州（二）蘇軾的仕途22歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐州湖州元74東坡前后在14個城市當(dāng)過父母官，在他宦海浮沉的幾十年中，往高了說，他做過中央秘書長，往低了說，他干過縣城民間自衛(wèi)隊副隊長。蘇東坡的一生起起落落，21歲出仕，22歲喪母，30歲喪妻，31歲喪父，42歲逢冤，49歲喪子，50歲又被召回京師，60歲又被貶謫，終于在66歲，他走到了生命的盡頭。東坡前后在14個城市當(dāng)過父母官，在他宦海浮沉的幾十年中，往高75

但他以一顆坦然的心看待一切，被貶蠻荒之地又如何？此心安處是吾鄉(xiāng)。跌落政壇為人不知又如何？自喜漸不為人識。深夜歸家無人開門又如何？倚杖聽江聲也是一夜。余秋雨在《山居筆記》中說他最喜歡的文人是蘇東坡；易中天在《品三國》中也表示，蘇軾是他最欣賞的古人；林語堂先生也是蘇軾的忠實粉絲，為表敬仰之情專門為偶像作傳。

猶如《菜根潭》中所說，“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。”

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）但他以一顆坦然的心看待一切，被貶蠻荒之地又如何？此心安處是76赤壁賦蘇軾赤壁賦蘇軾77

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進京，第二年兄弟二人都中了進士。當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

。快哉，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也?？上?！可喜！”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻78三蘇：蘇黃：蘇辛：宋代四大書法家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍蘇軾和辛棄疾（豪放詞派的代表）蘇軾、黃庭堅（宋詩）蘇、黃(庭堅)、米(芾)、蔡(襄)

唐宋八大家：部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）三蘇：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇洵、蘇軾、蘇轍蘇軾和辛棄79

“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，80

一生重要的三次轉(zhuǎn)折：元豐三年（1080）因“烏臺詩案”貶黃州，共五年。紹圣元年（1094）又貶惠州（今廣東惠陽）。四年后（1098）再貶儋州（今海南島儋縣）。三年后，遇赦放還。次年病死于常州。（新黨執(zhí)政）

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）一生重要的三次轉(zhuǎn)折：部編版高中語文必修《81《自題金山畫像》

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）《自題金山畫像》部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開82寫作背景

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）寫作背景蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，83寫作背景

在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）寫作背景在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，84賦

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶(對稱句)；二、語音上要求聲律諧協(xié)(和諧協(xié)調(diào))；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）賦賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比85賦

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

騷賦：以楚辭為源頭

大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。

小賦：抒情詠物

駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。

律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。

文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）賦賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦86朗讀視頻部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）朗讀視頻部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）871、壬戌（）2、桂棹（）3、余音裊裊（）

4、幽壑（）5、嫠婦（）6、愀然（）7、山川相繆（）8、舳艫千里（）9、旌旗（）10、釃酒（）11、橫槊（）12、漁樵（）13、扁舟（）

14、匏尊（）15、蜉蝣（）16、無盡藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè正字音部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）部編版高中語文必修《赤壁賦》標(biāo)準(zhǔn)課件1（公開課課件）1、壬戌（）2、桂棹88正字音正字音89

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。

既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。

游于赤壁之下:于赤壁之下游

(狀語后置)興：起。屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)90

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。少焉：不一會兒。白露：指白茫茫的水汽。橫：籠縱：任憑。一葦：一片葦葉，指小舟。所：……的地方如：往,到……去。

凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：形容江面曠遠迷茫。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天91浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨立，成為神仙而飛入仙境。乎：形容詞詞尾“……的樣子”馮虛:通“憑”凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開人世。羽化：道家認(rèn)為成仙的人能升天。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而921.文章第一自然段寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。2.作者是通過什么描寫來抒發(fā)感情的？1、《赤壁夜游圖》之景物描寫2、《赤壁夜游圖》之人物活動3、《赤壁夜游圖》之人物感受1.文章第一自然段寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩93請同學(xué)們找出第一段景物描寫的句子，并分析其表達的情感。（1）清風(fēng)徐來，水波不興。（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（3）白露橫江，水光接天。

請同學(xué)們找出第一段景物描寫的句子，并分析其表達的情感。（1）94（1）清風(fēng)徐來，水波不興

清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜。這一句描寫了一個寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，短短兩句，就描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照。（1）清風(fēng)徐來，水波不興

清風(fēng)輕拂人面，江上95

作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空。這“徘徊”二字可說是神來之筆，不只寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動，而且寫出了月亮對人間美景的依依眷戀，脈脈含情，實際上卻是作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅之情。（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空。這“徘徊”二字96（3）白露橫江，水光接天

在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。這兩句霧氣和水色輝映，描繪了一幅蒼茫而朦朧的畫面，置身于這樣的美景中游人自然心曠神怡，快樂之情油然而生。（3）白露橫江，水光接天在皎潔的月光照耀下白茫97一、寫夜游赤壁游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂一、寫夜游赤壁游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情—

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明①兮溯流光②；渺渺兮予懷③，望美人④兮天一方。”1.空明：月光下江水明澈。2.溯：逆流而上3.渺渺兮：悠遠的樣子，予懷：我的心。主謂倒裝4.古今異義，比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，99

客有吹洞簫者⑤，倚歌而和⑥之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊⑦，不絕如縷。舞⑧幽壑之潛蛟，泣⑨孤舟之嫠婦⑩。5.客人中有吹洞簫的6.和，伴奏7.指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚。8.9使動用法，使……起舞，使……哭泣。10.寡婦客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。客有吹洞簫者⑤，倚歌而和⑥之。其聲嗚嗚然，如怨100

第1段寫了“樂”情之后，本段又表達了一種什么感情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。第1段寫了“樂”情之后，本段又表達了一種什么感情？101“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

先是采用比喻的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑102二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉(zhuǎn)悲二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——由樂轉(zhuǎn)悲

蘇子愀然①，正襟危坐②而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西③望夏口，東③望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎④？1.容色改變的樣子2.整理衣服端坐著3.名作狀，向西，向東4.被動句不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？蘇子愀然①，正襟危坐②而問客曰：“何為其然也？104

方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？況吾與子漁樵于江渚之上⑩，侶?魚蝦而友?麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾?，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得?，托遺響于悲風(fēng)。6.名作動，攻下7.名作動，向東流8.本來，判斷句9.賓語前置，而今在安哉？10.狀語后置11.意動用法，以……為伴侶，以……為友12.形容很短暫13.迅速實現(xiàn)方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，105

方其破荊州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？況吾與子漁樵于江渚之上⑩，侶?魚蝦而友?麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾?，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得?，托遺響于悲風(fēng)。當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！狈狡淦魄G州，下⑥江陵，順流而東⑦也，舳艫千里，106客于明月清風(fēng)、良宵美景之時，奏出音樂，客人為何會“哀”呢？

“月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩乎？客人的思路因“月”而開，進而聯(lián)想到赤壁之役，想到曹孟德。是在懷古。下文提及一代梟雄的英姿，“而今安在哉？”他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番回憶，使人感到悲觀，厭倦了生活。是在傷今?？陀诿髟虑屣L(fēng)、良宵美景之時，奏出音樂，客人為何會“哀”呢？107請概括第三自然段的內(nèi)容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段主要采用了什么表達方式？主客問答的方式（敘）撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）請概括第三自然段的內(nèi)容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段108蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者①如斯，而未嘗往也；盈虛者①如彼，而卒②莫消長③也。蓋將④自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬⑤；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎⑥？

”

1.逝者：流水；盈虛者：月亮2.卒：最終3.消長：消減和增減4.蓋：句首副詞，將:表示假設(shè)。5.則:那么曾：簡直，竟然,連……都。一瞬：一眨眼。6.賓語前置，羨何我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，我們又羨慕什么呢？蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者①如斯，而未嘗110

且夫⑦天地之間，物各有主。茍⑧非吾之所有，雖⑨一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之⑩而為聲，目遇之⑩而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者?之無盡藏?也，而吾與子之所共適。”

7.且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。8.茍：如果9.雖：即使10.得之、遇之：看到它，聽到它11.古今異義，大自然12.無盡藏:無盡藏海(像海一樣包羅萬物)。再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，取用它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”且夫⑦天地之間，物各有主。茍⑧非吾之所有，雖⑨111第四自然段又寫了什么內(nèi)容？寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達開朗的心情。蘇子怎樣對客之語作辨駁？蘇子的話有兩層意思。一、是“變”與“不變”是相對的，無論水、月或人自身，都時時在變，又皆可無盡，因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而悲傷。二、是要知足常樂，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清風(fēng)明月,則盡情享用。第四自然段又寫了什么內(nèi)容？寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美112—喜變：逝者、盈虛不變：未嘗、卒莫水與月曾不能以一瞬物與我皆無盡也又何羨乎？且夫吾與子之所共適曠達樂觀的態(tài)度四、寫蘇子說理清風(fēng)、明月—喜變：逝者、盈虛水與月曾不能以一瞬又何羨乎？且夫吾與子之所

客喜而笑，洗盞更酌。肴核①既②盡，杯盤狼籍③。相與枕藉④乎舟中⑤，不知東方之既白⑥。1.肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。2.既：已經(jīng)3.狼籍:縱橫凌亂，也寫作狼藉。4.枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。5.狀語后置6.既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮?？腿寺犃酥螅吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了?？拖捕?，洗盞更酌。肴核①既②盡，杯盤狼籍③。相114五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜

但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜但作者的這種超脫赤壁之景

“清風(fēng)徐來，水波不興”

“白露橫江，水光接天”夜游之行“舉酒屬客”

“誦明月之詩，歌窈窕之章”樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲喜悲美景苦情哲理總結(jié)全文：構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

“清風(fēng)徐來，水波不興”夜游之行樂客蘇子樂極生悲116這個客人是個什么樣的人？課文的詩句有沒有什么提示？于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边@個客人是個什么樣的人？課文的詩句有沒有什么提示？1171.能說明“洞簫客”身份的語句是什么？客有吹洞簫者，倚歌而和之。月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人，對人生抱有悲觀之感2.能說明“洞簫客”年齡的語句是什么？哀吾生之須臾，羨長江之無窮。對年齡有所感懷，應(yīng)至少人到中年3.能說明“洞簫客”人生態(tài)度的語句是什么？挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。1.能說明“洞簫客”身份的語句是什么？客有吹洞簫者，倚歌而和118洞簫客技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人，對人生抱有悲觀之感對年齡有所感懷，應(yīng)至少人到中年他是誰？洞簫客技藝高超的洞簫大家情感豐富的文人墨客時運不濟的淪落之人119“洞簫客是誰”這個問題有幾種可能性？兩種，確有其人和虛擬人物如果是確有其人，那么這個人又是誰呢？清代著名史學(xué)家趙翼在其《陔余叢考》卷二十四指出:“東坡《赤壁賦》“客有吹洞簫者，不著姓字。吳瓠庵有詩云:“西飛一鶴去何祥?有客吹簫楊世昌。當(dāng)日賦成誰與注，數(shù)行石刻舊曾藏?！睋?jù)此，則客乃楊世昌也。按東坡《次孔毅父的》:不如西州楊道士，萬里隨身只兩膝。又云:楊生自言識音律，洞簫入手清且哀。則世昌之善吹簫可知。瓠庵藏帖信不妄也。按世昌，綿竹道士，字子京。見王注蘇詩。吳瓠庵說他曾收藏一塊前赤壁賦的石刻，石刻上有注解說吹客叫楊世昌。而在蘇軾自己的詩文中也確認(rèn)楊世昌是他的朋友，是道士，擅長洞簫?！岸春嵖褪钦l”這個問題有幾種可能性？兩種，確有其人和虛擬人物120但這個結(jié)論完全基于吳瓠庵的說法，可畢竟沒有人見過石刻。即使石刻是真的，石刻上寫注的人是誰?他