《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(5篇)

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作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是整理的《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)1有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵

眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過(guò)程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。

同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂(lè)與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽(tīng)并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。”這已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說(shuō)就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽(tīng)”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

二、“踐學(xué)”的貫徹

課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

（一）課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知，說(shuō)說(shuō)自己讀到了哪些內(nèi)容？

學(xué)生在交流過(guò)程中，逐漸明晰：

（1）上片主要寫(xiě)赤壁的景色。

（2）下片主要寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

師：能否用一句話概括？

生：通過(guò)對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫(xiě)和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。

生：借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫(xiě)了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

師：我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？

生：弄明白是在什么情景下寫(xiě)了這首詞。

生：把握在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。

生：探討這首詞的特點(diǎn)。

生：賞析所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

……

師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示PPT）：

環(huán)節(jié)三：了解，知人論世

師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)知道哪些信息？還想知道哪些信息？

學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛(ài)情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說(shuō)得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想知道什么？

生：是在怎樣的情況下寫(xiě)了這首詞？

生：寫(xiě)作意圖是什么？

生：是懷古傷今嗎？是不是很消極？

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)是在什么情況下寫(xiě)了這首詞，目的是什么？

生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞。

生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫(xiě)下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生：一切文章皆有意圖?！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問(wèn)題：

這些問(wèn)題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書(shū)關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。

同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：

板演（關(guān)鍵詞概括）：

①描繪壯麗之景

②刻畫(huà)豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題，將小組探究活動(dòng)引向深入。

生：是不是只有寫(xiě)這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？

師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。

師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。

板演：

《定風(fēng)波》

事——小事（途中遇雨這樣的常事）

景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）

情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨）

理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

口述：

生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見(jiàn)出的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫(xiě)的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。

（二）課例分析

從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):

（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過(guò)程與成果。

（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等，需要通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、清理錯(cuò)誤的過(guò)程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過(guò)程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問(wèn)題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。

（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”。“評(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過(guò)程看過(guò)程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過(guò)程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):

第一，教學(xué)主體過(guò)程，是由學(xué)生通過(guò)“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來(lái)，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。

第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。

第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說(shuō)教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。

第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語(yǔ)文應(yīng)試能力。

三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)

從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。

比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無(wú)論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來(lái)知道的信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問(wèn)題，而不去管其他的問(wèn)題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過(guò)程，展開(kāi)辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過(guò)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）

互為聽(tīng)眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。

面對(duì)問(wèn)題

自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。

在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。

相對(duì)開(kāi)放，參與面廣，多向交流，看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。

解決問(wèn)題

老師抽單個(gè)學(xué)生回答

學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。

小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。

小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過(guò)程再現(xiàn)、情景模擬等）

展示的不單是結(jié)果，還有方法、過(guò)程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。可以生成豐富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問(wèn)——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái)：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂(lè)。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。

總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況?！佰`學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開(kāi)放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗誦本詞；

2、體會(huì)借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)；

3、賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗誦本詞，并體會(huì)詞人借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。

教學(xué)難點(diǎn)：賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。

課時(shí)：一節(jié)課

教學(xué)方法：朗誦、自主、合作、探究

教具：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入：

一部《三國(guó)演義》，展示了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，當(dāng)我們回首這些千古英雄時(shí)，一定有許多的感慨涌上心頭，豪放派詞人蘇軾在緬懷這些英雄時(shí)抒發(fā)了怎樣的豪情斗志呢？今天，讓我們踏著音樂(lè)，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌赤壁懷古》。（用電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的伴奏，作為背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境）

二、生生對(duì)話，了解

1、回憶，指生回憶，蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。

2、簡(jiǎn)介背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。這時(shí)蘇軾年已四十七，事業(yè)無(wú)成，政治失意，借懷古以抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。（老師總結(jié)，點(diǎn)擊幻燈片，學(xué)生更好地了解的感情）

三、朗誦課文，生生對(duì)話

1、欣賞課文朗誦：注意朗誦的語(yǔ)氣。（結(jié)合視頻，配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。）

2、學(xué)生自由朗誦，指三名學(xué)生朗誦，后全班齊讀。（學(xué)生朗誦，配以背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，有種美感。）

四、檢查預(yù)習(xí)，疏通詞意。（指生說(shuō)詞意，教師總結(jié)。）

1、江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

2、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

五、賞析詞意，師生對(duì)話

（一）朗誦并思考：齊讀上闋，思索：

1、在上闋中，看到了哪些景物？這些景呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？又由景想到了什么？

2、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！痹谠~的結(jié)構(gòu)上起什么作用？（）

（二）朗誦下闋，思考問(wèn)題：

由赤壁的景，憶到了周瑜，那么下闋塑造了周瑜什么樣的形象?（儒雅，指揮若定，泰然自得，風(fēng)流倜儻）

六、合作探究，師生對(duì)話

三國(guó)時(shí)期，人才輩出，可懷想的人物甚多，但蘇軾為什么獨(dú)想起周瑜？（學(xué)生討論，交流意見(jiàn)。用周瑜和蘇軾的資料對(duì)比，學(xué)生理解起來(lái)更清晰，更直觀。）

周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄，而自己已年將半百，卻被貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨中生發(fā)仰慕之情呢？這正是一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。

七、拓展延伸，對(duì)話自我

本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說(shuō)說(shuō)其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合戲曲來(lái)體會(huì)教師播放京劇版的《念奴嬌赤壁懷古》，學(xué)生欣賞、思索，指生回答。用歌曲幫助學(xué)生更好地體會(huì)豪放派詞的風(fēng)格。）

八、課堂小結(jié)

全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫(xiě)景、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。

九、課堂練習(xí)

默寫(xiě)句子：

本詞的過(guò)渡句是

直接寫(xiě)周瑜形象的句子是

十、課后作業(yè)：

周瑜是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；”蘇軾是文壇上的英雄，詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)都有建樹(shù)頭上戴著“豪放派之祖”的桂冠；袁隆平是科學(xué)上的英雄，研究成功的雜交水稻解決了數(shù)億人的溫飽。你心目中的英雄是怎樣的？請(qǐng)以“英雄”為題，寫(xiě)一篇300字的隨筆。（幫助學(xué)生理解什么樣的人被稱為英雄，提升自我。）

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)3一、教學(xué)理念

本課教學(xué)設(shè)計(jì)是以《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，從知識(shí)和能力、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)本課也以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文功能以及注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的思想來(lái)指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、教材分析

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)必修三第二單元唐詩(shī)宋詞中的《念奴嬌·赤壁懷古》。這一單元的教學(xué)目標(biāo)是鑒賞唐詩(shī)宋詞，在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境。本篇是此單元第八課《詞七首》中的第三首，它是承接前面兩首婉約派詞風(fēng)的詞作之后，是第一篇豪放派風(fēng)格的詞作，在本單元中地位十分重要，所以我們必須重視對(duì)本詞的學(xué)習(xí)。本詞運(yùn)用了烘托和映襯的表現(xiàn)技巧，用豪邁的情調(diào)抒寫(xiě)胸中塊壘，表達(dá)詞人對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

三、學(xué)情分析

本課的授課對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生。此階段的學(xué)生的特征是他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和自我提高驅(qū)動(dòng)力是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ叨W(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性加強(qiáng)了，對(duì)新的知識(shí)具有更強(qiáng)的好奇心和求知欲，因此，需要為他們營(yíng)造相對(duì)自由、活躍的課堂氣氛；從心理上看，高二學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀仍處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)突出對(duì)學(xué)生的人文教育，并需要老師積極引導(dǎo)和啟發(fā)。

四、教學(xué)目標(biāo)

鑒于以上的教學(xué)理念、教材分析和學(xué)情分析。我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：誦讀詩(shī)詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。（教學(xué)重點(diǎn)）

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。（教學(xué)難點(diǎn)）

五、教學(xué)法

1、誦讀感悟法

2、談?wù)摎w納法

3、合作探究法

六、教學(xué)過(guò)程

一、渲染意境，激發(fā)興趣

《滾滾長(zhǎng)江東逝水》音樂(lè)導(dǎo)入，同時(shí)多媒體將展示赤壁的圖片。在課堂上渲染一種曠達(dá)豪放的情境，讓學(xué)生在影像的感染下進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

依據(jù)：詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。古詩(shī)教學(xué)中，以圖片和音樂(lè)相配合的教學(xué)導(dǎo)入可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、整體感知，質(zhì)疑釋疑

1、聽(tīng)讀

先聽(tīng)錄音范讀，接著學(xué)生再齊讀三遍。同時(shí)請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀，整體感悟全文的豪邁情懷。

依據(jù)：此環(huán)節(jié)運(yùn)用了誦讀感悟法，體現(xiàn)了知識(shí)與能力目標(biāo)即誦讀詩(shī)詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)。詩(shī)歌是需要吟誦的。古人云，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。作為中華文化瑰寶的宋詞更是需要反復(fù)誦讀，方能感悟其永久的魅力。通過(guò)誦讀，激發(fā)學(xué)生的想象，并促進(jìn)其會(huì)意、入境、動(dòng)情。

2、質(zhì)疑

在誦讀的過(guò)程中讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并提出問(wèn)題

3、釋疑

老師把大家提出的問(wèn)題歸納成幾個(gè)方面，然后分組討論，并選出代表發(fā)言。最后老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

依據(jù)：這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置運(yùn)用了討論歸納的教學(xué)法，是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，從無(wú)到有，從質(zhì)疑到釋疑，是閱讀和思維能力的發(fā)展與提高。這也體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和審美能力的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

三、自學(xué)探索，交流評(píng)議

在這個(gè)環(huán)節(jié)。我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。

1、本詞的上下闋分別寫(xiě)的是景和人，這樣寫(xiě)的目的.何在。

2、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。

3、從哪些詞語(yǔ)可以看出豪邁的詞風(fēng)，請(qǐng)你歸納。

依據(jù)：設(shè)置的三個(gè)問(wèn)題由淺到深，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)是交給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知的能力，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。施教之功貴在導(dǎo)學(xué)。本環(huán)節(jié)的目的就是讓學(xué)生在自己先前的知識(shí)積累的條件下思考新問(wèn)題，探索新知識(shí)。

四、溫故知新，布置作業(yè)

結(jié)合以前的學(xué)習(xí)以及課后編寫(xiě)的資料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇拔倚闹械奶K軾”，文體不限，課后寫(xiě)一篇隨筆。

依據(jù)：作業(yè)的設(shè)置是為了加深對(duì)作品的理解。溫故方能知新，讓學(xué)生課下搜集資料，也培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，體現(xiàn)了新課標(biāo)的“以學(xué)生為主體”的思想，有利于學(xué)生的多元的個(gè)性化解讀。

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：初步了解豪放詞，體會(huì)豪放詞的風(fēng)格。

能力目標(biāo)：體會(huì)寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，品味鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。

情感目標(biāo)：在字斟句酌中體會(huì)詩(shī)人的感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

“還原”——通過(guò)對(duì)字詞運(yùn)用的探討和想象，還原寫(xiě)景之狀。

“體悟”——通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的挖掘和誦讀，體悟蘇軾之情。

教學(xué)過(guò)程

一交流熱身

二在朗讀中初步感知豪放的特點(diǎn)

抽讀一生，初步體會(huì)豪放詞的特點(diǎn)

師：這首詞歷來(lái)被認(rèn)為是豪放詞的代表，你覺(jué)得“豪放”體現(xiàn)在哪里？

學(xué)生1

學(xué)生2

學(xué)生3

三在字斟句酌中深入領(lǐng)會(huì)豪放特色

1、寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴

"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書(shū)出版社）

朗讀另一版本的《念奴嬌赤壁懷古》。

說(shuō)說(shuō)你想象中“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪?！边@一句所描繪的圖景。與課文比較后，你覺(jué)得哪一種版本更能體現(xiàn)豪放的特點(diǎn)？

學(xué)生回答

2、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄形象

通過(guò)詞語(yǔ)的本義和上下文的揣摩，領(lǐng)會(huì)相關(guān)評(píng)點(diǎn)，體會(huì)英雄豪情。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

——周公瑾青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，外有明主知遇，內(nèi)有嬌妻相伴。人生如此，夫復(fù)何求！

參照上述評(píng)點(diǎn)，試著描述自己品味下列詩(shī)句的過(guò)程：

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

3、誦讀指導(dǎo):

從兩個(gè)不同版本的比較中，給我們一點(diǎn)誦讀啟示，有一些動(dòng)詞，在誦讀時(shí)需要我們放慢節(jié)奏，加重語(yǔ)氣來(lái)重讀強(qiáng)調(diào)。比如“淘”、“亂”、“穿”、“拍”、“卷”等。

學(xué)生齊讀

教師小結(jié)：第一次反思

1、回想一下，初讀本詞，你注意到了自己在誦讀時(shí)所涌起的豪放之感是怎樣產(chǎn)生的嗎？

2、你能否通過(guò)想象在頭腦中呈現(xiàn)出那氣勢(shì)磅礴的寫(xiě)景畫(huà)面和指揮若定的周瑜形象？

四、在比較中體會(huì)詞的豪放內(nèi)涵

詠赤壁（李白）

二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?/p>

1、通過(guò)比較，體會(huì)詩(shī)人的情感。

朗讀李白的《詠赤壁》

和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》相比，你發(fā)現(xiàn)有什么不同？

學(xué)生回答

教師小結(jié)：《念奴嬌赤壁懷古》在寫(xiě)周瑜的時(shí)候突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，引出詞人自己。這也正是詠史和懷古的區(qū)別。題是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。贊美周瑜，實(shí)際是為了和詩(shī)人自己進(jìn)行對(duì)比。無(wú)論是寫(xiě)景，還是英雄形象的塑造，都是為了能更充分地抒發(fā)自己的情懷。

2、通過(guò)互文性閱讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人曠達(dá)的豪放之情。

資料鏈接：

資料一：

對(duì)于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見(jiàn)。

1、斷句為“多情應(yīng)笑我/早生華發(fā)”。

“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是蘇軾，“多情應(yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”的倒裝。整句話是指詩(shī)人自笑在青春不復(fù)的時(shí)候，還懷想“風(fēng)流人物”，太多情了。這體現(xiàn)了蘇軾在人生失意時(shí)的自我嘲解。

2、斷句為“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”。

“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是周瑜，“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，飽含著詩(shī)人對(duì)自己身世的深沉感慨。

資料二：

1、建安三年（公元198年），東吳孫策親自迎請(qǐng)周瑜,授予他“建威中郎將"的職銜,瑜時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎。同年，周瑜迎娶天姿國(guó)色的小喬。建安十三年（公元208年）周瑜在赤壁大敗曹操。

2、《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居湖北黃州游赤壁時(shí)的懷古之作，這時(shí)四十七歲。

3、（在黃州期間他開(kāi)墾“東坡”，建造“雪堂”，參禪悟道、研習(xí)書(shū)法、廣交朋友）蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入……他現(xiàn)在所過(guò)的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時(shí)，他給天下寫(xiě)出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》，一篇《承天寺夜游》。（林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）

4、這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）

閱讀資料鏈接，結(jié)合對(duì)“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”斷句的理解和背景知識(shí)，你認(rèn)為“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”所流露的是一種怎樣的感情？

小組交流

全班交流

誦讀指導(dǎo)：南宋俞文豹《吹劍錄》記載：“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去。”最后我們一起再鏗鏘有力地誦讀全詞，感受詩(shī)人的豪放、曠達(dá)之情。

四、教師總結(jié)：

第二次反思：

聯(lián)系課堂學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，進(jìn)行反思：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，是否給你了這樣的啟示：讀一首懷古詞，需要自己去關(guān)注寫(xiě)景、詠史、抒情的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。（懷古詞的閱讀圖式）

教師總結(jié)：詩(shī)人創(chuàng)作懷古篇章，并非單純是為了抒發(fā)“思古之情”，而是站在現(xiàn)實(shí)的岸邊，去體察歷史。在歷史中襯托現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史，這就是“歷史的回聲”，這也正是本專題的精髓所在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這個(gè)專題的其他課文時(shí)也要注意把握這一點(diǎn)。

五、應(yīng)用與拓展

對(duì)于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，還有學(xué)者認(rèn)為，斷句是“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”?！肮蕠?guó)神游”是詩(shī)人做夢(mèng)回到家鄉(xiāng)，“多情人”是指蘇軾的亡妻?！靶ξ摇?、“早生華發(fā)”句，是對(duì)小喬夫婿之雄姿英發(fā)而言。結(jié)合蘇軾的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》和《江城子》（十年生死兩茫茫），談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)5一、教材分析：

《念奴嬌赤壁懷古》是粵教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第四單元的第四課《宋詞四首》中的一首。這課選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。本詞借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了“人生如夢(mèng)”的感慨。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

二、教學(xué)設(shè)想：

本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習(xí)中通過(guò)配樂(lè)朗誦，視頻展示、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥本詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、手法、思想感情等等。聯(lián)系蘇軾的生平及寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞本詞的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。

三、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及確立依據(jù)：

本篇課文的授課對(duì)象是高一學(xué)生。在高一階段，學(xué)生在必修一第四單元學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)西方文化、前衛(wèi)文化了解甚多，相對(duì)缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。因此，在教學(xué)上可以側(cè)重于對(duì)詞中文人情感的探究，進(jìn)行文化上的拓展。在本課教學(xué)上根據(jù)新課標(biāo)所提出的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。

能力目標(biāo)：

1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境，感受蘇詞豪放的風(fēng)格。

2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷，理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、情與景的自然結(jié)合。

2、誦讀吟詠，感受本詞意境，了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)：情與景的自然結(jié)合。

四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合

（對(duì)詩(shī)詞這一跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程。誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻，情感，從而體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。其次，作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，它與的心理，境遇是分不開(kāi)的。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程。而學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。在學(xué)法上我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作探究。）

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。

（二）題解、簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的內(nèi)容。介紹詞的有關(guān)常識(shí)。

（課前讓學(xué)生查找生平、創(chuàng)作背景等知識(shí)，并在課堂上進(jìn)行介紹，老師可適當(dāng)補(bǔ)充。）

1、關(guān)于蘇軾：

（1）生平：（1037-1101）北宋文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才。”詞發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開(kāi)拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

（2）思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。

（在簡(jiǎn)介中，介紹得稍多了點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，如對(duì)蘇軾在文、詞、詩(shī)、書(shū)畫(huà)并稱方面的介紹，但想到高考要考，所以就順便講了。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞，對(duì)蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。）

2、寫(xiě)作背景：

北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

（在背景介紹中，分兩方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩(shī)案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。）

（三）誦讀詞作，整體感知

（詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重，不僅能加深對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對(duì)詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì)，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強(qiáng)語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤(rùn)自己的想像力。）

1、點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。

播放一段配樂(lè)朗誦的視頻，畫(huà)面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫(huà)，赤壁圖畫(huà)、三國(guó)人物不斷切換，背景音樂(lè)悲愴、悠長(zhǎng)，朗誦深沉有力，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè)朗誦過(guò)程中，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，腦海聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。

2、指導(dǎo)朗讀，正音、疏通文字。學(xué)生齊讀與自由讀結(jié)合。點(diǎn)名讀得較好的學(xué)生朗讀。

（誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰以及灑脫豁達(dá)的胸襟。）

3、讓學(xué)生在朗讀時(shí)思考：本詞上下闕主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。

明確：上闋：描繪赤壁雄偉的景色。下闋：寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

（四）品析詞作

賞析上闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生思考討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）

1、描繪了赤壁怎樣的畫(huà)面呢？呈現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪

“亂”——寫(xiě)出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪

“穿”——寫(xiě)出陡峭山崖直插云霄的高峻

“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫(xiě)出了江水的洶涌

“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度

“卷”——波濤力量之浩大

2、這樣的景物是在什么樣的大背景下？

明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間

千古風(fēng)流人物——時(shí)間

3、為什么說(shuō)“人道是，三國(guó)周郎赤壁”？此赤壁是否古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁？

明確：不是，注釋解釋?！叭说朗恰比齻€(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。

4、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？

明確：這一句承上啟下?！敖饺绠?huà)”是從眼前景色得出結(jié)論，也是對(duì)前三句的概括，人物又是一時(shí)俊杰。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。

5、試背上闋。

（上闋以誦讀法、點(diǎn)撥法為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的經(jīng)歷，如