議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件

議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件1議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件2議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件3

議論文寫作指導(dǎo)

——結(jié)構(gòu)模式篇

正反對照式議論文寫作指導(dǎo)

——結(jié)構(gòu)模式篇4二、正反對照式1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證模式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。

二、正反對照式1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是5正反對照式結(jié)構(gòu)模式

引論（提出中心論點）

正面論點1+正面論據(jù)＋分析論證

反面論點2+反面論據(jù)＋分析論證

結(jié)論（通過正反對照進(jìn)行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）本論正反對照式結(jié)構(gòu)模式引論（提出中心論點）本論6

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框架。中心論點：正面分論點：正面論據(jù)：反面分論點：反面論據(jù)：總結(jié)：

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框7遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易，在看8

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠”，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之9

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個“面對挫折”展開語段層次）

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失10劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美?/p>

劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在11前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語言形象）

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜12

面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對痛苦的李白

勇于面對挫折之苦，綻放別樣的人生精彩。劉備做出錯誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提綱（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）正面分論點：反面分論點：中心論點：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》13

請看下面三組分論點是否符合對照式結(jié)構(gòu)，如果不符合，請修改。鑒《放棄是一種智慧》(第一組）分論點一：放棄了對物質(zhì)生活的奢侈追求，我們的精神世界就豐富了。分論點二：放棄了堅持，我們就不會活這么累了。（第二組）分論點一：放棄了對榮譽的追求，我們就會生活的從容淡泊。分論點二：放棄了對真理的追求，我們將會變得碌碌無為，一事無成。（第三組）分論點一：懂得放棄“明知不可為”的事情，我們就會有更多機會去選擇新的開始。分論點二：不懂放棄而一味地堅持，往往會難以成業(yè)，甚至一事無成。《放棄是一種智慧》《放棄是一種智慧》請看下面三組分論點是否符合對照式結(jié)構(gòu)，如果不14第一組否定了堅持的意義，不合常理第三組符合對照式第二組沒有正反構(gòu)成對比第一組否定了堅持的意義，不合常理第三組符合對照式第二組沒有正15思怎樣構(gòu)成正反對照式結(jié)構(gòu)呢？方法提示——反觀法：既要從正面談，也要從反面看，這就是反觀法的運用。反面論證：這樣做會怎樣？正面論證：不這樣做會怎樣？簡單舉例：要認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)會怎樣？（正面論述）不認(rèn)真學(xué)習(xí)又會怎樣？（反面論述）思怎樣構(gòu)成正反對照式結(jié)構(gòu)呢？方法提示——反觀法：既要從正面談16牛刀小試

一位登山運動員在登珠峰時，登到8000米時體力不支放棄了繼續(xù)攀登，他說：“8000米就是我的生命極限?！币粋€人在掘井，掘了很久，這時距離水層只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。

請以“堅持還是放棄”為話題列一篇正反對照式議論文的提綱。牛刀小試一位登山運動員在登珠峰時，登到800017參考：《堅持到底，永不放棄》提綱中心論點：遇上任何困難都不應(yīng)該輕易放棄，而應(yīng)該堅持到底。論證過程：分論點：“鍥而不舍，金石可鏤?！痹谖覀兠媾R困難的時候，堅持就是最大的勝利。正面論據(jù)（堅持到底才能取得成功）——（1）映雪夜讀的孫康，堅持勤學(xué)苦讀，他終于成為一個有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。（2）華羅庚終身殘疾，但是憑借堅強的毅力，堅持鉆研數(shù)學(xué)，終于在逆境中成才。分論點：“鍥而舍之，朽木不折”屈服于困難，半途而棄，最終也將被成功所棄。反面論據(jù)：項羽兵敗，放棄了霸業(yè)，自刎烏江?？偨Y(jié)：困難面前如果有一百個失敗者，那我們就做第一百零一個挑戰(zhàn)者：堅持到底，永不放棄！參考：18參考：《不要一味地堅持》提綱中心論點：不要一味地堅持，有時放棄是為了更好地堅持下去。論證過程：正面論據(jù)（適時放棄）——（1）魯迅棄醫(yī)從文，以自己的筆為武器，從內(nèi)心深處喚醒沉睡的中國人。（2）比爾·蓋茨放棄學(xué)業(yè)，創(chuàng)辦微軟，改變了世界分論點：

有時放棄，并不是放棄追求，相反，我們在放棄的同時醞釀著精華，讓我們更加有精力去追求更高的目標(biāo)。反面論據(jù)（固執(zhí)地堅持）——馬謖固執(zhí)己見，不聽別人的勸諫，堅持只在山頂上屯兵，最終街亭失守。分論點：錯誤的堅持不如放棄，有時放棄固執(zhí)己見才能取得成功?？偨Y(jié)：有時，放棄不代表懦弱，不要一味地堅持，放棄也是一種美麗。參考：19四、議論文的正反對照式結(jié)構(gòu)模式要防止兩種弊?。?/p>

1.生硬對比。有些同學(xué)在對比時只將兩件事物照章寫上，讓人看不出其可比之處，不知為何而設(shè)，有時更是生搬硬套，令人不知所云。

2.不加分析。不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點的正確性。

四、議論文的正反對照式結(jié)構(gòu)模式要防止兩種弊?。?.生硬對20小結(jié)：

1.運用正反對照式結(jié)構(gòu)模式能使文章觀點正確錯誤分明，是非曲直明確，給人留下深刻的印象。2.正反對照式結(jié)構(gòu)模式是通過對比，更鮮明地突出什么是正確，什么是錯誤，強化中心論點。小結(jié)：1.運用正反對照式結(jié)構(gòu)模式能使文章觀點正確錯誤分明21人貴有自知之明，是我們常說的一句話。自知，就是自己了解自己；明，就是看清事物的能力，指了解自己的情況，對自己有正確的估計。請以“人要有自知之明”為話題，列一篇正反對照式議論文的提綱。

作業(yè)：人貴有自知之明，是我們常說的一句話。自知，就是22參考：《人要有自知之明》提綱中心論點：人要有自知之明論證過程：反面論據(jù)——狂妄自大的馬謖看不到自己的不足，落得兵敗身亡的下場。分論點：自以為是，沒有自知之明，誤國害己正面論據(jù)——勾踐臥薪嘗膽，知道自己能力不足，通過勵精圖治，儲藏實力，終于打敗夫差，成就霸業(yè)。分論點：自知才能自明，只有客觀地省視自己的不足，才能彌補缺陷，臻于完美?？偨Y(jié)：自高必危，自滿必溢，人必須要有自知之明。參考：23只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學(xué)會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自24議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件25議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件26議論文寫作指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)模式篇(正反對照式)全面版課件27

議論文寫作指導(dǎo)

——結(jié)構(gòu)模式篇

正反對照式議論文寫作指導(dǎo)

——結(jié)構(gòu)模式篇28二、正反對照式1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證模式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。

二、正反對照式1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是29正反對照式結(jié)構(gòu)模式

引論（提出中心論點）

正面論點1+正面論據(jù)＋分析論證

反面論點2+反面論據(jù)＋分析論證

結(jié)論（通過正反對照進(jìn)行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）本論正反對照式結(jié)構(gòu)模式引論（提出中心論點）本論30

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框架。中心論點：正面分論點：正面論據(jù)：反面分論點：反面論據(jù)：總結(jié)：

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框31遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易，在看32

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之33

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個“面對挫折”展開語段層次）

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失34劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美?/p>

劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在35前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語言形象）

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜36

面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對痛苦的李白

勇于面對挫折之苦，綻放別樣的人生精彩。劉備做出錯誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提綱（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）正面分論點：反面分論點：中心論點：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》37

請看下面三組分論點是否符合對照式結(jié)構(gòu)，如果不符合，請修改。鑒《放棄是一種智慧》(第一組）分論點一：放棄了對物質(zhì)生活的奢侈追求，我們的精神世界就豐富了。分論點二：放棄了堅持，我們就不會活這么累了。（第二組）分論點一：放棄了對榮譽的追求，我們就會生活的從容淡泊。分論點二：放棄了對真理的追求，我們將會變得碌碌無為，一事無成。（第三組）分論點一：懂得放棄“明知不可為”的事情，我們就會有更多機會去選擇新的開始。分論點二：不懂放棄而一味地堅持，往往會難以成業(yè)，甚至一事無成?！斗艞壥且环N智慧》《放棄是一種智慧》請看下面三組分論點是否符合對照式結(jié)構(gòu)，如果不38第一組否定了堅持的意義，不合常理第三組符合對照式第二組沒有正反構(gòu)成對比第一組否定了堅持的意義，不合常理第三組符合對照式第二組沒有正39思怎樣構(gòu)成正反對照式結(jié)構(gòu)呢？方法提示——反觀法：既要從正面談，也要從反面看，這就是反觀法的運用。反面論證：這樣做會怎樣？正面論證：不這樣做會怎樣？簡單舉例：要認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)會怎樣？（正面論述）不認(rèn)真學(xué)習(xí)又會怎樣？（反面論述）思怎樣構(gòu)成正反對照式結(jié)構(gòu)呢？方法提示——反觀法：既要從正面談40牛刀小試

一位登山運動員在登珠峰時，登到8000米時體力不支放棄了繼續(xù)攀登，他說：“8000米就是我的生命極限?！币粋€人在掘井，掘了很久，這時距離水層只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。

請以“堅持還是放棄”為話題列一篇正反對照式議論文的提綱。牛刀小試一位登山運動員在登珠峰時，登到800041參考：《堅持到底，永不放棄》提綱中心論點：遇上任何困難都不應(yīng)該輕易放棄，而應(yīng)該堅持到底。論證過程：分論點：“鍥而不舍，金石可鏤?！痹谖覀兠媾R困難的時候，堅持就是最大的勝利。正面論據(jù)（堅持到底才能取得成功）——（1）映雪夜讀的孫康，堅持勤學(xué)苦讀，他終于成為一個有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。（2）華羅庚終身殘疾，但是憑借堅強的毅力，堅持鉆研數(shù)學(xué)，終于在逆境中成才。分論點：“鍥而舍之，朽木不折”屈服于困難，半途而棄，最終也將被成功所棄。反面論據(jù)：項羽兵敗，放棄了霸業(yè)，自刎烏江?？偨Y(jié)：困難面前如果有一百個失敗者，那我們就做第一百零一個挑戰(zhàn)者：堅持到底，永不放棄！參考：42參考：《不要一味地堅持》提綱中心論點：不要一味地堅持，有時放棄是為了更好地堅持下去。論證過程：正面論據(jù)（適時放棄）——（1）魯迅棄醫(yī)從文，以自己的筆為武器，從內(nèi)心深處喚醒沉睡的中國人。（2）比爾·蓋茨放棄學(xué)業(yè)，創(chuàng)辦微軟，改變了世界分論點：

有時放棄，并不是放棄追求，相反，我們在放棄的同時醞釀著精華，讓我們更加有精力去追求更高的目標(biāo)。反面論據(jù)（固執(zhí)地堅持）——馬謖固執(zhí)己見，不聽別人的勸諫，堅持只在山頂上屯兵，最終街亭失守。分論點：錯誤的堅持不如放棄，有時放棄固執(zhí)己見才能取得成功?？偨Y(jié)：有時，放棄不代表懦弱，不要一味地堅持，放棄也是一種美麗。參考：43四、議論文的正反對照式結(jié)構(gòu)模式要防止兩種弊病：

1.生硬對比。有些同學(xué)在對比時只將兩件事物照章寫上，讓人看不出其可比之處，不知為何而設(shè)，有時更是生搬硬套，令人不知所云。

2.不加分析。不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點的正確性。

四、議論文的正反對照式結(jié)構(gòu)模式要防止兩種弊病：1.生硬對44小結(jié)：

1.運用正反對照式結(jié)構(gòu)模式能使文章觀點正確錯誤分明，是非曲直明確，給人留下深刻的印象。2.正反對照式結(jié)構(gòu)模式是通過對比，更鮮明地突出什么是正確，什么是錯誤，強化中心論點。小結(jié)：1.運用正反對照式結(jié)構(gòu)模式能使文章觀點正確錯誤分明45人貴有自知之明，是我們常說的一句話。自知，就是自己了解自己；明，就是看清事物的能力，指了解自己的情況，對自己有正確的估計。請以“人要有自知之明”為話題，列一篇正反對照式議論文的提綱。

作業(yè)：人貴有自知之明，是我們常說的一句話。自知，就是46參考：《人要有自知之明》提綱中心論點：人要有自知之明論證過程：反面論據(jù)——狂妄自大的馬謖看不到自己的不足，落得兵敗身亡的下場。分論點：自以為是，沒有自知之明，誤國害己正面論據(jù)——勾踐臥薪嘗膽，知道自己能力不足，通過勵精圖治，儲藏實力，終于打敗夫差，成就霸業(yè)。分論點：自知才能自明，只有客觀地省視自己的不足，才能彌補缺陷，臻于完美?？偨Y(jié)：自高必危，自滿必溢，人必須要有自知之明。參考：47只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)