鄒忌諷齊王納諫全面版課件

·唐太宗李世民對敢于直諫的魏征的一句評價:“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣--——鄒忌?！ぬ铺诶钍烂駥Ω矣谥敝G的魏征的一句評價:“以銅為鏡，可以正1鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》2《鄒忌諷齊王納諫》.教學目標1、理解本文的文言實詞的意義及虛詞的用法；2、能正確地翻譯全文；3、熟練地朗讀全文；4、能從多個角度思考本文，得到不同的啟示；5、學習鄒忌的談話技巧，練習口語交際。主頁《鄒忌諷齊王納諫》.教學目標1、理解本文的文言實詞的意義及虛312/20/20224兼語句“鄒忌諷

納諫”齊王解題諷——諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納——接受。12/19/20224兼語句“鄒忌諷納諫”齊王解諷—4鄒忌，戰(zhàn)國時齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和能言善辯著稱。善鼓琴，據史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借論彈琴，闡述治國安民之道。齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的謀士淳于髡(kūn)不服，就用隱語向鄒忌提了幾個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個卓有遠見、關心國家的政治家。我在瀏覽鄒忌，戰(zhàn)國時齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫5齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初,好為淫樂,不理政事，結果“百官荒廢，國且危亡，在于旦暮?！饼R威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！甭犃酥\臣的建議，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治，成就偉業(yè)。我在瀏覽齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初,好為淫樂,6關于《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集.最初有《國策》《國事》等名稱,經過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國策》.全書共33篇.主要記載的是戰(zhàn)國時期策士們的言論和行動。

關于《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)7

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國策》、《國事》，由漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響不小。《戰(zhàn)國策》簡介：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散8昳

窺

間進期年謗譏朝服衣冠皆朝于齊

yì

kuī

jiàn

jībàngjīZhāoguāncháo（一）聽讀課文，注意字音：昳窺間進yìkuīj9（二）再讀課文

1、讀準句子2、理解文意我在朗讀（二）再讀課文1、讀準句子我在朗讀10

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。鄒忌身高八尺多，體形容貌光艷美麗。

穿戴早晨光艷美麗一天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：

“我與城北的徐公比，哪一個美？”他的妻子說：

您美極了，徐公怎么能比得上您呀？“城北的徐公，是齊國的美男子誰極漂亮、好看長（身高）比得上照表判斷多怎么鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。鄒忌身高八尺多，體11誰忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！本陀謫査逆f：“我與徐公比，誰更美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀！”第二天，有客人從外邊來，鄒忌與他相坐而談，

美啊?！眴査骸拔遗c徐公相比，誰更美？”誰又，再比怎么第二天（之）誰比不上相信自己鄒忌不相信自己（比徐公美），客人說：“徐公不如你誰忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐就又問他的妾說：“我與12用在主謂之間，無實義偏愛明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！蓖ā笆?，”仔細。第二天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，

自認為不如徐公美再照鏡子看看自己

更覺得遠遠不如徐公美。說：我妻子認為我美，是偏愛是想有求于我

晚上睡覺時思考這件事，認為不睡覺這件事認為……美表判斷我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，用在主謂之間，無實義偏愛明日，徐公來，孰視之，自以為不通“熟13于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。我確實知道我不如徐公美。

我的客人想要有求于我，他們都認為我比徐公美。的確，實在（可是）我的妻子偏愛我，我的妾怕我，（鄒忌）于是上朝見齊威王，說：“朝廷拜見認為比于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐我確實知道我不如徐公美。14今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！爆F(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池，（土地）方圓宮中的嬪妃和身邊的親信侍從，沒有不偏愛您的，全國的老百姓，沒有誰不有求于您的。受蒙蔽由此看來，大王您受蒙蔽太嚴重了。朝中的大臣，沒有誰不害怕大王，沒有誰近臣，親信厲害，嚴重今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫現(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有15

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！笔埂牭健八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當面指責我的過錯的，當面指責上書勸諫我的人，可得上等獎賞；指責議論公共場合使我聽到的，可得到下等獎賞?！笨傻玫街械泉勝p；能夠在公共場所指責議論（我的過失），齊威王說：“你說得好?！庇谑窍铝嗣睿汉眠^失，過錯信王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苁埂牭?6令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

命令剛下達，大臣們都來進諫，門前院內好像集市一樣，幾個月以后，還偶爾有人來進諫，滿一年以后，剛剛好像間或，偶爾不時，有時滿一年即使即使有人想進諫，也沒有什么可進諫的了。令初下，群臣進諫，門庭若市；命令剛下達，大臣們都來進諫，門前17燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

這種情況燕、趙、韓、魏等國聽到齊王納諫這件事，都到齊國來朝見齊威王。在到朝見說這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了其他國家。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。這種情況燕、趙、韓、魏等國聽到18文章結構分析文章結構分析19問美八尺有余形貌昳麗我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美？吾與徐公孰美？君美甚，徐公何能及君也！徐公何能及君也！徐公不若君之美也。鄒忌比美思美妻妾客私畏求孰視：自以為不如窺鏡：又弗如遠甚相貌鄒忌比美（開端）問美八尺有余形貌昳麗我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美20皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫不畏王四境之內，莫不求王王之蔽甚矣（生活小事）（國家大事）以小見大類比說理鄒忌諷諫（發(fā)展）皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫21三賞上賞：面刺寡人之過者中賞：上書諫寡人者下賞：謗譏于市朝，聞寡人之耳者令初下：門庭若市數(shù)月之后：時時而間進期年之后：雖欲言，無可進者。三變齊王納諫(高潮）三賞上賞：面刺寡人之過者中賞：上書諫寡人者下賞：謗譏于市朝，22結局:除蔽結果四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷結局:四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷23三讀課文，理思路（一）研習第一段：鄒忌比美、進諫緣由。誦讀指導：妻之答，要讀出融融的愛戀之情；妾之答，要讀出怯怯的拘謹之意；客之答，要讀出阿諛奉承之情。鄒忌通過“孰視”“窺視”終于發(fā)現(xiàn)自己遠遠不如徐公而引發(fā)的深思，他自語道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。三讀課文，理思路（一）研習第一段：鄒忌比美、進諫緣由。誦讀指24思考：（1）鄒忌諷齊王的起因是什么？與徐公比美（2）是什么引起了鄒忌的思考？妻妾客的三答與鄒忌自己的觀察的反差。（3）妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。思考：（1）鄒忌諷齊王的起因是什么？與徐公比美（2）是什么引25（4）鄒忌思考后得到的結論是什么？“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！蹦隳苡米约旱脑捳務勦u忌由比美想到了什么？（即悟出的道理）他認識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。（4）鄒忌思考后得到的結論是什么？“吾妻之美我者，私我也；妾26（5）從本段看鄒忌有哪些優(yōu)點？對人對己有實事求是的態(tài)度。善于思考，有反思的習慣和自省的能力。觀察事物深入細致，能透過現(xiàn)象看本質。（5）從本段看鄒忌有哪些優(yōu)點？對人對己有實事求是的態(tài)度。善于27（二）研習第二段：鄒忌諷諫進諫過程誦讀指導：本段是鄒忌用現(xiàn)身說法、親身體驗諷勸齊王。讀來要娓娓動聽，如與人細語敘家常。節(jié)奏感很強，要讀出懇切、至誠之意。思考：在本段中，鄒忌是如何諷諫齊王的？用設喻說理的方法，以家事喻國事。以“臣之妻私臣”喻“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”喻“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”喻“四境之內莫不有求于王”，勸說齊王除弊納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。（二）研習第二段：鄒忌諷諫進諫過程誦讀指導：本段是鄒忌用現(xiàn)28（三）研習第三、四段：威王納諫及效果誦讀指導：”善”要讀出齊威王正的心悅誠服，音調要適當拉長?！叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵納諫的三賞。要用中速讀出真誠、懇切之意?！按怂^／戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所謂”后要略作停頓。（三）研習第三、四段：威王納諫及效果誦讀指導：”善”要讀出齊29（1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?王曰：“善”則是對鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大、由家事到國事，用自己的切身體驗去規(guī)勸齊王；設喻巧妙，推理自然。入情入理，態(tài)度誠懇，所以齊王正欣然接受了他的意見。（1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?王曰：“30（2）齊王是怎樣納諫的?納諫的效果如何？①齊王下令按進諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。②臣民進諫分三個階段，發(fā)生了三次變化。這“三變”一方面反映了齊國的積弊很深，另一方面也暗示齊威王知錯就改，革除了弊端。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。廣開言路，懸賞求諫，效果可喜（2）齊王是怎樣納諫的?納諫的效果如何？①齊王下令按進諫的31（3）由此可見，齊王是這樣的國君？虛心納諫，有錯就改的國君。（3）由此可見，齊王是這樣的國君？虛心納諫，有錯就改的國君。32威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內→求王鄒忌比美臣之妻→私我臣之妾→畏我臣之客→求我威王除蔽三令面刺→上賞上書→中賞謗譏→下賞三變門庭若市時時而間進無可進者除蔽結果:四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷總結全文威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內→求王鄒忌比美臣33鄒忌齊王我的評論足智多謀，嫻于辭令，勇于進諫，深諳君王心理，實事求是，頭腦冷靜，善于思考，勤于王事胸懷寬廣，善于納諫，有富國強民的愿望，是一個勇于改過的開明君主鄒忌齊王我的評論足智多謀，嫻于辭令，勇于進諫，深諳君王心理，34

本文在結構安排上，多次從三方面加以顯現(xiàn)，我們把這種寫法叫三層排比，也叫三層重疊。仔細品味，我們會品出三疊之美。品味文章結構之美本文在結構安排上，多次從三方面加以顯現(xiàn)，我們把35鄒忌進諫

妻→私我

妾→畏我客→求我齊王納諫

宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王

四境之內→求王三比三賞三變三思三問、三答戰(zhàn)勝于朝廷小大家事國事鄒忌進諫妻→私我妾→畏我客→求我齊王納諫36品味鄒忌勸諫技巧之高(1)為對方打算——不暴露游說目的。

他并未單刀直入，而是以“家中瑣事”說自己的體會，“小題大做”。現(xiàn)身說法使齊王也同理得出“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。品味鄒忌勸諫技巧之高(1)為對方打算——不暴露游說目的。37(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。下級勸說—上級，由于尊卑關系不得不謙言以諫，否則會招來殺身之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創(chuàng)設情境，取悅威王。鄒忌深知“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽”。(3)巧施攻心術——先對方之憂而憂鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂；又因知道齊王有修明內政以興邦的宏志，為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。下級勸說—上級，由于38(1)鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示?在現(xiàn)代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作用。勸說別人時要切實為對方著想，采取對方能接受的方式方法，才能取得良好的效果。討論交流(1)鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示?在現(xiàn)代39(2)鄒忌諷諫獲得成功，但魏征直言相諫同樣也能獲得成功，是不是說明勸諫的技巧并不重要呢？鄒忌取得成功不僅因為他的設喻巧妙，關鍵還在于齊威王的虛心納諫。同理，唐代魏征沒有諷諫藝術，卻每每獲得成功，這不能說明勸諫技巧不重要，而是說明勸諫能否成功，其決定因素在于進諫對象是否英明。所以對于大多數(shù)的勸諫對象來說，采取委婉勸諫的方式效果會更好。(2)鄒忌諷諫獲得成功，但魏征直言相諫同樣也能獲得成功，是不40(3)《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?作為聽取建議者，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信，樂于接受別人的建議、意見；作為提建議者，提建議要講究方式方法。(3)《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?作為聽取建議者，要保41小結:《鄒忌諷齊王納諫》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術，對于當代人際交往有著極其重要的意義。愿同學們在日常生活中，正確評價自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷自己。小結:《鄒忌諷齊王納諫》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊42只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質生活的匱乏，卻不能抵擋住內心的種種糾結。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自43·唐太宗李世民對敢于直諫的魏征的一句評價:“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣--——鄒忌。·唐太宗李世民對敢于直諫的魏征的一句評價:“以銅為鏡，可以正44鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》45《鄒忌諷齊王納諫》.教學目標1、理解本文的文言實詞的意義及虛詞的用法；2、能正確地翻譯全文；3、熟練地朗讀全文；4、能從多個角度思考本文，得到不同的啟示；5、學習鄒忌的談話技巧，練習口語交際。主頁《鄒忌諷齊王納諫》.教學目標1、理解本文的文言實詞的意義及虛4612/20/202247兼語句“鄒忌諷

納諫”齊王解題諷——諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納——接受。12/19/20224兼語句“鄒忌諷納諫”齊王解諷—47鄒忌，戰(zhàn)國時齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和能言善辯著稱。善鼓琴，據史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借論彈琴，闡述治國安民之道。齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的謀士淳于髡(kūn)不服，就用隱語向鄒忌提了幾個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個卓有遠見、關心國家的政治家。我在瀏覽鄒忌，戰(zhàn)國時齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫48齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初,好為淫樂,不理政事，結果“百官荒廢，國且危亡，在于旦暮?！饼R威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！甭犃酥\臣的建議，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治，成就偉業(yè)。我在瀏覽齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初,好為淫樂,49關于《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集.最初有《國策》《國事》等名稱,經過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國策》.全書共33篇.主要記載的是戰(zhàn)國時期策士們的言論和行動。

關于《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)50

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國策》、《國事》，由漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響不小。《戰(zhàn)國策》簡介：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散51昳

窺

間進期年謗譏朝服衣冠皆朝于齊

yì

kuī

jiàn

jībàngjīZhāoguāncháo（一）聽讀課文，注意字音：昳窺間進yìkuīj52（二）再讀課文

1、讀準句子2、理解文意我在朗讀（二）再讀課文1、讀準句子我在朗讀53

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。鄒忌身高八尺多，體形容貌光艷美麗。

穿戴早晨光艷美麗一天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：

“我與城北的徐公比，哪一個美？”他的妻子說：

您美極了，徐公怎么能比得上您呀？“城北的徐公，是齊國的美男子誰極漂亮、好看長（身高）比得上照表判斷多怎么鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。鄒忌身高八尺多，體54誰忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！本陀謫査逆f：“我與徐公比，誰更美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀！”第二天，有客人從外邊來，鄒忌與他相坐而談，

美啊?！眴査骸拔遗c徐公相比，誰更美？”誰又，再比怎么第二天（之）誰比不上相信自己鄒忌不相信自己（比徐公美），客人說：“徐公不如你誰忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐就又問他的妾說：“我與55用在主謂之間，無實義偏愛明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！蓖ā笆?，”仔細。第二天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，

自認為不如徐公美再照鏡子看看自己

更覺得遠遠不如徐公美。說：我妻子認為我美，是偏愛是想有求于我

晚上睡覺時思考這件事，認為不睡覺這件事認為……美表判斷我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，用在主謂之間，無實義偏愛明日，徐公來，孰視之，自以為不通“熟56于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。我確實知道我不如徐公美。

我的客人想要有求于我，他們都認為我比徐公美。的確，實在（可是）我的妻子偏愛我，我的妾怕我，（鄒忌）于是上朝見齊威王，說：“朝廷拜見認為比于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐我確實知道我不如徐公美。57今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！爆F(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池，（土地）方圓宮中的嬪妃和身邊的親信侍從，沒有不偏愛您的，全國的老百姓，沒有誰不有求于您的。受蒙蔽由此看來，大王您受蒙蔽太嚴重了。朝中的大臣，沒有誰不害怕大王，沒有誰近臣，親信厲害，嚴重今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫現(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有58

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！笔埂牭健八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當面指責我的過錯的，當面指責上書勸諫我的人，可得上等獎賞；指責議論公共場合使我聽到的，可得到下等獎賞?！笨傻玫街械泉勝p；能夠在公共場所指責議論（我的過失），齊威王說：“你說得好?！庇谑窍铝嗣睿汉眠^失，過錯信王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能使……聽到59令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

命令剛下達，大臣們都來進諫，門前院內好像集市一樣，幾個月以后，還偶爾有人來進諫，滿一年以后，剛剛好像間或，偶爾不時，有時滿一年即使即使有人想進諫，也沒有什么可進諫的了。令初下，群臣進諫，門庭若市；命令剛下達，大臣們都來進諫，門前60燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

這種情況燕、趙、韓、魏等國聽到齊王納諫這件事，都到齊國來朝見齊威王。在到朝見說這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了其他國家。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。這種情況燕、趙、韓、魏等國聽到61文章結構分析文章結構分析62問美八尺有余形貌昳麗我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美？吾與徐公孰美？君美甚，徐公何能及君也！徐公何能及君也！徐公不若君之美也。鄒忌比美思美妻妾客私畏求孰視：自以為不如窺鏡：又弗如遠甚相貌鄒忌比美（開端）問美八尺有余形貌昳麗我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美63皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫不畏王四境之內，莫不求王王之蔽甚矣（生活小事）（國家大事）以小見大類比說理鄒忌諷諫（發(fā)展）皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫64三賞上賞：面刺寡人之過者中賞：上書諫寡人者下賞：謗譏于市朝，聞寡人之耳者令初下：門庭若市數(shù)月之后：時時而間進期年之后：雖欲言，無可進者。三變齊王納諫(高潮）三賞上賞：面刺寡人之過者中賞：上書諫寡人者下賞：謗譏于市朝，65結局:除蔽結果四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷結局:四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷66三讀課文，理思路（一）研習第一段：鄒忌比美、進諫緣由。誦讀指導：妻之答，要讀出融融的愛戀之情；妾之答，要讀出怯怯的拘謹之意；客之答，要讀出阿諛奉承之情。鄒忌通過“孰視”“窺視”終于發(fā)現(xiàn)自己遠遠不如徐公而引發(fā)的深思，他自語道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。三讀課文，理思路（一）研習第一段：鄒忌比美、進諫緣由。誦讀指67思考：（1）鄒忌諷齊王的起因是什么？與徐公比美（2）是什么引起了鄒忌的思考？妻妾客的三答與鄒忌自己的觀察的反差。（3）妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。思考：（1）鄒忌諷齊王的起因是什么？與徐公比美（2）是什么引68（4）鄒忌思考后得到的結論是什么？“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！蹦隳苡米约旱脑捳務勦u忌由比美想到了什么？（即悟出的道理）他認識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。（4）鄒忌思考后得到的結論是什么？“吾妻之美我者，私我也；妾69（5）從本段看鄒忌有哪些優(yōu)點？對人對己有實事求是的態(tài)度。善于思考，有反思的習慣和自省的能力。觀察事物深入細致，能透過現(xiàn)象看本質。（5）從本段看鄒忌有哪些優(yōu)點？對人對己有實事求是的態(tài)度。善于70（二）研習第二段：鄒忌諷諫進諫過程誦讀指導：本段是鄒忌用現(xiàn)身說法、親身體驗諷勸齊王。讀來要娓娓動聽，如與人細語敘家常。節(jié)奏感很強，要讀出懇切、至誠之意。思考：在本段中，鄒忌是如何諷諫齊王的？用設喻說理的方法，以家事喻國事。以“臣之妻私臣”喻“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”喻“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”喻“四境之內莫不有求于王”，勸說齊王除弊納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。（二）研習第二段：鄒忌諷諫進諫過程誦讀指導：本段是鄒忌用現(xiàn)71（三）研習第三、四段：威王納諫及效果誦讀指導：”善”要讀出齊威王正的心悅誠服，音調要適當拉長?！叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵納諫的三賞。要用中速讀出真誠、懇切之意。“此所謂／戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所謂”后要略作停頓。（三）研習第三、四段：威王納諫及效果誦讀指導：”善”要讀出齊72（1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?王曰：“善”則是對鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大、由家事到國事，用自己的切身體驗去規(guī)勸齊王；設喻巧妙，推理自然。入情入理，態(tài)度誠懇，所以齊王正欣然接受了他的意見。（1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?王曰：“73（2）齊王是怎樣納諫的?納諫的效果如何？①齊王下令按進諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。②臣民進諫分三個階段，發(fā)生了三次變化。這“三變”一方面反映了齊國的積弊很深，另一方面也暗示齊威王知錯就改，革除了弊端。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。廣開言路，懸賞求諫，效果可喜（2）齊王是怎樣納諫的?納諫的效果如何？①齊王下令按進諫的74（3）由此可見，齊王是這樣的國君？虛心納諫，有錯就改的國君。（3）由此可見，齊王是這樣的國君？虛心納諫，有錯就改的國君。75威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內→求王鄒忌比美臣之妻→私我臣之妾→畏我臣之客→求我威王除蔽三令面刺→上賞上書→中賞謗譏→下賞三變門庭若市時時而間進無可進者除蔽結果:四國朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷總結全文威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內→求王鄒忌比美臣76鄒忌齊王我的評論足智多謀，嫻于辭令，勇于進諫，深諳君王心理，實事求是，頭腦冷靜，善于思考，勤于王事胸懷寬廣，善于納諫，有富國強民的愿望，是一個勇于改過的開明君主鄒忌齊王我的評論足智多謀，嫻于辭令，勇于進諫，深諳君王心理，77

本文在結構安排上，多次從三方面加以顯現(xiàn)，我們把這種寫法叫三層排比，也叫三層重疊。仔細品味，我們會品出三疊之美。品味文章結構之美本文在結構安排上，多次從三方面加以顯現(xiàn)，我們把78鄒忌進諫

妻→私我

妾→畏我客→求我齊王納諫

宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王

四境之內→求王三比三賞三變三思三問、三答戰(zhàn)勝于朝廷小大家事國事鄒忌進諫妻→私我妾→畏我客→求我齊王納諫79品味鄒忌勸諫技巧之高(1)為對方打算——不暴露游說目的。

他并未單刀直入，而是以“家中瑣事”說自己的體會，“小題大做”?，F(xiàn)身說法使齊王也同理得出“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。品味鄒忌勸諫技巧之高(1)為對方打算——不暴露游說目的。80(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。下級勸說—上級，由于尊卑關系不得不謙言以諫，否則會招來殺身之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創(chuàng)設情境，取悅威王。鄒忌深知“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽”。(3)巧施攻心術——先對方之憂而憂鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂；又因知道齊王有修明內政以興邦的宏志，為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。下級勸說—上級，由于81(1)鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示?在現(xiàn)代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作用。勸說別人時要切實為對方著想，采取對方能接受的方式方法，才能取得良好的效果。討論交流(1)鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示?在現(xiàn)代82(2)鄒忌諷諫獲得成功，但魏征直言相諫同樣也能獲得成功，是不是說明勸諫的技巧并不重要呢？鄒忌取得成功不僅因為他的設喻巧妙，關鍵還在于齊威王的虛心納諫。同理，唐代魏征沒有諷諫藝術，卻每每獲得成功，這不能說明勸諫技巧不重要，而是說明勸諫能否成功，其決定因素在于進諫對象是否英明。所以對于大多數(shù)的勸諫對象來說，采取委婉勸諫的方式效果會更好。(2)鄒忌諷諫獲得成功，但魏征直言相諫同樣也能獲得成功，是不83(3)《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?作為聽取建議者，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信，樂于接受別人的建議、意見；作為提建議者，提建議要講究方式方法。(3)《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?作為聽取建議者，要保84小結:《鄒忌諷齊王納諫》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術，對于當代人際交往有著極其重要的意義。愿同學們在日常生活中，正確評價自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷自己。小結:《鄒忌諷齊王納諫》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊85只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。可是，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光