生活在人民當家作主的國家復(fù)習課件

課生活在人民當家作主的國家課1國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)１、國家（含義）國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具

階級性(此外還有社會管理屬性、主權(quán)屬性)從起源看：從本質(zhì)看：根本屬性：從上看出：國家與階級有直接的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，國家就是為統(tǒng)治階級服務(wù)的政治權(quán)力機關(guān)考點一、憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)１、國家（含義）國家是22、國家性質(zhì)的含義（國體）（2）、決定因素：國家性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的（3）、類型劃分：奴隸制國家封建制國家資本主義國家人民當家作主的新型國家：社會主義國家國家類型剝削階級統(tǒng)治的國家（1）、基本含義：即國體，是指社會各階級在國家中的地位判斷國家性質(zhì)的根本標志就是看政權(quán)掌握在哪個階級手里，實行為哪個階級服務(wù)的政策2、國家性質(zhì)的含義（國體）（2）、決定因素：國家性質(zhì)是由占3國體人民民主專政對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政2、我國的國家性質(zhì)（我國國體）我國國家性質(zhì)我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。工人階級

領(lǐng)導(dǎo)階級（首要標志）工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的階級基礎(chǔ)人民內(nèi)部實行民主掌握政權(quán)當家作主國體人民民主專政對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行4考點二、人民民主專政的本質(zhì)和特點1、人民民主專政的本質(zhì)：人民當家作主2、人民民主專政的特點我國人民民主專政的最大特點就在于它對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政。在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。注意:人民民主專政的特點與人民民主的特點的區(qū)別考點二、人民民主專政的本質(zhì)和特點1、人民民主專政的本質(zhì)：人民5我國的人民民主專政與其他類型的民主專政存在本質(zhì)的區(qū)別民主專政人民民主專政對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政其他類型的民主專政對少數(shù)統(tǒng)治階級實行民主對大多數(shù)人民實行專政我國的人民民主專政與其他類型的民主專政存在本質(zhì)的區(qū)別民主專政6考點三、人民民主的廣泛性和真實性1、人民民主具有廣泛性和真實性的比較特點表現(xiàn)廣泛性人民享有廣泛的民主權(quán)利選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等民主主體具有廣泛性工人、農(nóng)民、知識分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民都是國家和社會的主人，平等享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。真實性保障制度保障人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度法律保障我國至今已制定了有關(guān)公民基本權(quán)利的法律、法規(guī)1000多件物質(zhì)保障公民選舉所需經(jīng)費均由政府開支；在選舉期間，國家掌握的報刊、電視、廣播等都為選舉活動服務(wù)隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的體現(xiàn)考點三、人民民主的廣泛性和真實性1、人民民主具有廣泛性和真實72、我國人民民主專政的專政職能人民民主專政對極少數(shù)敵人實行專政。國家依法打擊極少數(shù)敵對分子和敵對勢力的破壞活動，依法打擊各種犯罪活動，維護社會治安和社會秩序，保護國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。2、我國人民民主專政的專政職能人民民主專政對極少數(shù)敵人實行專83、民主與專政的關(guān)系

民主是指在一定階級范圍內(nèi),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度.

民主的含義

民主具有鮮明的階級性，民主屬于統(tǒng)治階級。

專政的含義

是指依靠暴力實行統(tǒng)治，專政屬于被統(tǒng)治階級。兩者的關(guān)系如何？3、民主與專政的關(guān)系民主是指在一定階級范圍內(nèi),按照平93、民主與專政關(guān)系⑴民主和專政的區(qū)別④功能不同①含義不同②實施的范圍不同民主統(tǒng)治階級專政被統(tǒng)治階級③實施方式不同民主平等、少數(shù)服從多數(shù)專政主要是為了有效地鞏固國家民主主要是為了有效地管理國家專政依靠暴力、國家強制手段3、民主與專政關(guān)系⑴民主和專政的區(qū)別④功能不同①含義不同②10⑵我國的民主與專政是辯證統(tǒng)一的⑵二者相輔相成，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障辨析：人民民主專政的國家和其他類型的國家是一樣的辨析：人民民主專政的國家和其他類型的國家是不一樣的

這兩種觀點都是片面的、不科學(xué)的。人民民主專政的國家同其他類型的國家既有相同點，又有不同點。相同：都是民主和專政的統(tǒng)一，都具有階級性。不同：1、我國人民民主專政是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。

2、在我國民主是對人民而言的，專政是對少數(shù)敵對勢力和敵對分子，人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。其他類型的國家都是少數(shù)敵對階級對絕大多數(shù)人民的專政⑴民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對勢力。⑵我國的民主與專政是辯證統(tǒng)一的⑵二者相輔相成，民主是專政的基11考點四、堅持人民民主專政的必要性1、堅持人民民主專政的必要性（1）、堅持人民民主專政是我國的立國之本，已被寫入我國憲法。------法律依據(jù)（2）、堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。------意義只有發(fā)揚民主,才能保證人民當家作主的地位,才能調(diào)動人民的積極性;只有堅持對敵對分子的專政,才能保障人民民主,維護國家的長治久安.考點四、堅持人民民主專政的必要性1、堅持人民民主專政的必要性122、堅持人民民主專政的新要求（1）擴大社會主義民主。（2）實行依法治國。（3）強化為社會主義經(jīng)濟社會建設(shè)服務(wù)的政府職能。（4）發(fā)展和繁榮社會主義文化。（5）改善民生，構(gòu)建社會主義和諧社會；等等。2、堅持人民民主專政的新要求（1）擴大社會主義民主。133、我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點（1）人權(quán)是相對的，具體的不能撇開一個國家的具體國情抽象地去談人權(quán)。（2）我國憲法規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)。”生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到保障。公民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)利得到保障。少數(shù)民族的權(quán)利得到保障。3、我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點（1）人權(quán)是相對的，具體的14（1）公民的政治權(quán)利和自由的涵義（2）我國公民享有的政治權(quán)利和自由主要有選舉權(quán)和被選舉權(quán)政治自由監(jiān)督權(quán)我國憲法對公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定，這些權(quán)利和自由是法定的、神圣的、不可非法剝奪的即公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由。考點五、我國公民享有的政治權(quán)利和自由（1）公民的政治權(quán)利和自由的涵義（2）我國公民享有的政治權(quán)利15幾種主要政治權(quán)利和自由的比較權(quán)利內(nèi)容地位選舉權(quán)和被選舉權(quán)選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利；被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志。政治自由言論、出版、結(jié)社、集會、游行示威的自由。是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。其內(nèi)容包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。是公民的重要政治權(quán)利幾種主要政治權(quán)利和自由的比較權(quán)利內(nèi)容地位選舉權(quán)和被選舉權(quán)選舉16(09寧夏卷)2008年6月20日，胡錦濤主席考察國內(nèi)某網(wǎng)站時與網(wǎng)民在線交流，網(wǎng)民們就國計民生問題積極建言獻策，胡錦濤與網(wǎng)民在線交流表明，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展①擴大了公民的政治權(quán)利②拓寬了公民政治參與的渠道③有利于黨和政府了解國情民意④改變了我國的政治關(guān)系

A.①②B.①③C.②③D.②④c(09寧夏卷)2008年6月20日，胡錦濤主席考察國內(nèi)17全面認識公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)

中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。——《中華人民共和國憲法》第34條

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志。注意:(1)在我國擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的主體是廣泛的,但并不是所有公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),未滿18周歲的公民、依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。（2）選舉權(quán)是選舉人大代表的權(quán)利，而不是選舉國家機關(guān)工作人員或者領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利，也不是選舉村民委員會成員、城市居民委員會成員的權(quán)利。全面認識公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)中華人民共和國年18全面認識政治自由注意：（1）我國公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利都寫入我國憲法，這說明公民行使這些權(quán)利有法律的保證。同時我國公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，都必須在國家法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)行使，自由是相對的，而不是絕對的，自由要受法律的制約，自由和法律是統(tǒng)一的，法律是自由的體現(xiàn)和保證，自由要受法律的制約。也就是說，自由只能做法律允許的事情，超越法律許可的范圍，就是違法行為，就要受到法律的限制或制裁。（2）政治自由是民主政治的基礎(chǔ)。全面認識政治自由19(2005年江蘇政治高考題37題):自由地表達政治意愿是公民的政治自由。答:（1）政治自由是民主政治的基礎(chǔ)，讓人民充分地表達自己的意愿，參加政治生活，是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。（2）公民的政治自由，并不意味著可以不受任何約束。世界上沒有脫離法律的絕對自由，法律是政治自由的體現(xiàn)和保障，自由與法律是統(tǒng)一的。因此，公民只能在法律的范圍內(nèi)行使政治自由。題中觀點是錯誤的。(2005年江蘇政治高考題37題):自由地表達政治意愿是公民20(2005年廣東政治高考題36題):我國公民的政治權(quán)利和自由是廣泛的、真實的、絕對的。答:（1）我國公民享有政治、經(jīng)濟、文化等社會生活各方面的民主自由權(quán)利，在我國這些權(quán)利和自由有制度、法律和物質(zhì)來保障，這是公民政治權(quán)利的廣泛性、真實性的表現(xiàn)。（2）公民政治權(quán)利的廣泛性、真實性并不意味著民主政治權(quán)利的絕對性。絕對的民主權(quán)利和自由就是沒有任何束縛的，這種狀況在任何國家都不可能存在。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在行使自由河權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（3）如果人人都強調(diào)自己的政治權(quán)利和自由的絕對性而忽視公民的義務(wù)，必然造成整個社會的無序，最終導(dǎo)致個人的政治權(quán)利和自由受損；因此世界上沒有絕對的自由，任何政治權(quán)利和自由都是相對的，有條件的，是權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一。“我國公民的政治權(quán)利和自由是廣泛的、真實的、絕對的”這一觀點是片面的、不準確的。(2005年廣東政治高考題36題):我國公民的政治權(quán)利和自由21考點六、我國公民必須履行的政治義務(wù)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)遵守憲法和法律維護國家安全、榮譽和利益服兵役和參加民兵組織

我國憲法對公民的政治義務(wù)作了明確的規(guī)定，這些義務(wù)是法定的、莊嚴的、不容推卸的1、含義即公民對國家、社會應(yīng)承擔的責任。2、內(nèi)容考點六、我國公民必須履行的政治義務(wù)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)遵守22幾種政治性義務(wù)的比較內(nèi)容原因維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。遵守憲法和法律憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。維護國家安全、榮譽和利益這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責。服兵役和參加民兵組織是保衛(wèi)祖國的需要幾種政治性義務(wù)的比較內(nèi)容原因維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)國家統(tǒng)一，23考點七、我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容1、基本原則（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則

含義：公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。

表現(xiàn)：①任何公民都平等地享有法定權(quán)利，同時必須平等地履行法定義務(wù)。②任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護。③任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。注意：公民在法律面前一律平等①是指法律實施上的平等，不是講立法上的平等。②不是指絕對的平均主義。公民在法律面前一律平等是要求法律賦予一切人以平等的法律地位；而平均主義則是要求取消一切差別，在各方面實行絕對均等。③反對一切特權(quán)。④是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實生活中仍然存在著不平等。考點七、我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容1、基本原則24（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則①在我國，公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。A權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑；B公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體；C權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)相相成。A國家保障公民充分享有和行使權(quán)利，使公民真正認識到自己是國家的主人，更加自覺履行公民的義務(wù)；B公民自覺履行義務(wù)，必然促進社會主義事業(yè)的發(fā)展，為公民享有和行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。②堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則的要求。一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則①在我國，公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系25錯誤認識指正等同論：權(quán)利即義務(wù)；義務(wù)即權(quán)利二者有嚴格界限，不能等同割裂論：權(quán)利和義務(wù)是可以分離的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能將二者割裂先后論：先享有權(quán)利，后履行義務(wù)實質(zhì)是割裂權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系側(cè)重論：享有權(quán)利比履行義務(wù)更重要權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能說哪一個更重要均等論：享有多少次權(quán)利就履行多少次義務(wù)享有的權(quán)利與履行的義務(wù)不可能完全等量權(quán)利和義務(wù)的幾個誤區(qū)錯誤認識指正等同論：權(quán)利即義務(wù)；義務(wù)二者有嚴格界26

（2000年北京、安徽春季高考題）在現(xiàn)實生活中，有人只享有權(quán)利而不履行義務(wù)。這說明權(quán)利和義務(wù)是可以分離的。參考答案：

（1）在我國法律關(guān)系上，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者相對應(yīng)而存在。行使權(quán)利必須履行義務(wù)，履行義務(wù)即可行使權(quán)利。不存在無義務(wù)的權(quán)利和無權(quán)利的義務(wù)。

（2）在現(xiàn)實生活中存在的只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的行為是錯誤的。（2000年北京、安徽春季高考題）在現(xiàn)實生活中，有人只享有27(99年高考第36題)在我國，受教育程度越高的公民，享有的公民權(quán)利越多。答：（1）我國法律規(guī)定，公民在法律面前一律平等，因此，公民受教育程度的高低不應(yīng)影響公民享有權(quán)利的多少。（2）在實際生活中，公民受教育的程度會影響其實際享有權(quán)利的范圍或程度，因此，提高公民的受教育水平，是公民更充分地享有廣泛權(quán)利的重要途徑。(99年高考第36題)在我國，受教育程度越高的公民，享有的公28（3）、個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合

我國公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的，但在某些具體問題上也會產(chǎn)生一些矛盾。當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益。個人利益集體利益相互依存相互促進（3）、個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合我國29（2006高考重慶卷文綜32題）根據(jù)材料回答下列問題。某高校網(wǎng)站論壇上一篇譴責浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學(xué)早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停；在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學(xué)還在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。自從黨中央提出建立節(jié)約型社會的目標和任務(wù)后，全國正在展開一場旨在建設(shè)節(jié)約型社會的活動。大學(xué)生從反思浪費開始學(xué)習節(jié)約、注意節(jié)約了。（3）從公民與國家關(guān)系的角度分析材料中浪費公共資源行為的錯誤。（12分）（2006高考重慶卷文綜32題）301、我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，國家保護公民的權(quán)利和自由，公民履行維護國家利益的義務(wù)。2、公民行使權(quán)利時，必須履行相應(yīng)義務(wù)。材料中的浪費行為，只強調(diào)個人占用公共資源的權(quán)利，忽視了節(jié)約公共資源的義務(wù)。３、在社會主義制度下，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，必須堅持三者利益相結(jié)合的原則。料中的浪費行為，有損國家和集體的利益。4、當個人利益與國家和集體利益發(fā)生矛盾時，必須服從國家和集體的利益。材料中的浪費行為，只考慮個人利益，忽視國家和集體利益，浪費公共資源是錯誤的。1、我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，國家保護公民的權(quán)312、主要內(nèi)容（1）、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)從個人生活的內(nèi)容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)。國家以法律形式規(guī)定并保護公民的享有的神圣權(quán)利，公民有關(guān)心國家和社會、履行義務(wù)的責任?？梢?，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，是我們政治生活的基本內(nèi)容。（2）、參與社會公共管理活動從社會公共管理來看，我國有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務(wù)。政府工作的改進，決策的完善，政風的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極參與對社會公共事務(wù)的管理活動，是我們政治生活的重要內(nèi)容。2、主要內(nèi)容（1）、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)322、主要內(nèi)容（3）、參與社會主義政治文明建設(shè)發(fā)展社會主義民主政治，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。為了實現(xiàn)這一目標，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。因此，我們要積極參與社會主義民主政治建設(shè)。（4）、關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用在當代激烈的國際競爭中，我國面臨著難得的歷史機遇，也應(yīng)對著嚴峻的挑戰(zhàn)。關(guān)心國家的前途和命運，關(guān)注我國的國際地位和作用，維護我國的國家利益，維護世界和平與發(fā)展，也就成為我們政治生活是不可或缺的一部分。2、主要內(nèi)容（3）、參與社會主義政治文明建設(shè)333、中學(xué)生參與政治生活的態(tài)度和方式(1).參與政治生活，必須明確政治生活的作用。

政治生活與經(jīng)濟生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響人民民主的實現(xiàn)程度，影響人民利益，也會影響我們的經(jīng)濟生活、文化生活。3、中學(xué)生參與政治生活的態(tài)度和方式(1).參與政治生活，必須34學(xué)習政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于緊扣時代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護國家利益；有助于增強民主法制觀念培養(yǎng)公民意識；有助于提高參與政治生活的能力。(2).參與政治生活，需要學(xué)習政治知識學(xué)習政治知識包括學(xué)習馬克思主義基本理論、學(xué)習憲法和法律。(3).參與政治生活貴在實踐學(xué)習政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于35考點八、有序參與政治生活1、含義有序參與政治生活是指公民的政治參與必須遵循法律、規(guī)則和程序，正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。

有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。依法有序擴大公民的政治參與，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求。能否進行有序的政治參與，決定著我們能否真正享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。公民有序參與政治生活的意義：第一，這是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。公民有序參與政治生活，既有利于加強對權(quán)力運行的監(jiān)督和制約，又有利于保證決策的民主化和科學(xué)化。第二，這是培育政權(quán)合法運行的深厚群眾基礎(chǔ)的前提條件。第三，公民有序的政治參與程度，已成為衡量一個社會政治體系民主化和現(xiàn)代化程度的重要標志。第四，公民有序的政治參與，決定著我們能否真正的享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗?？键c八、有序參與政治生活362、有序與無序的政治參與的區(qū)別A、是否遵循法律、規(guī)則、程序（也是判斷有序與無序的準繩）B、是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)C、是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責、程序、要求，就能確保有序地參與；脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、不遵守法律規(guī)則、不遵循程序和要求，必然導(dǎo)致無序的局面。3、有序與無序政治參與的不同結(jié)果有序政治參與的結(jié)果：（1）.準確表達自己的意愿（2）.切實維護自己的合法權(quán)益（3）.不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力（4）.不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)（5）.有力地促進政府機關(guān)的廉政建設(shè)……無序政治參與的結(jié)果：（1）.憲法和法律的權(quán)威遭到藐視（2）.公民自身的合法權(quán)益無法得到維護（3）.正常的政治活動無法進行（4）.國家、集體、他人的利益遭到損害（5）.破壞社會生活的安定（6）.影響人民生活的穩(wěn)定……2、有序與無序的政治參與的區(qū)別37（2009上海高考題）．青年學(xué)生要增強政治參與意識，提高政治參與能力。我們的政治參與應(yīng)當是有序的，所謂“有序”即指

A．直接B．全面C．依法D．集體

C（2009上海高考題）．青年學(xué)生要增強政治參與意識，提高政治38

（2006上海高考）小學(xué)生陳彥宏從新聞中了解到，國家發(fā)展和改革委員會向公眾征集“十一五”規(guī)劃建議。她覺得自己是公眾的一員，也應(yīng)積極參與。國家“十一五”規(guī)劃綱要中“各地政府要保證進城務(wù)工人員子女與當?shù)貙W(xué)生平等接受義務(wù)教育”的內(nèi)容，正是源于她的建議。為此，她獲得國家發(fā)展和改革委員會頒發(fā)的“公眾建言獻策獎”。請用有關(guān)政治常識簡要回答：

(1)我國憲法規(guī)定公民享有管理國家的民主權(quán)利，陳彥宏行使的是哪一項？

(2)小學(xué)生的建議被寫入政府的正式文件，這從一個側(cè)面體現(xiàn)的社會主義民主本質(zhì)是什么?

(3)國家向公眾征集建議是公民有序政治參與的一種途徑。為什么公民的政治參與必須是有序的，即在法律規(guī)定的程序和范圍內(nèi)活動?

(4)在我國，公民有序政治參與的民主形式日益豐富。假如你想對上海世博籌備工作提出建議，你會通過哪些途徑?

(寫出兩條)

（2006上海高考）小學(xué)生陳彥宏從新聞中了解到，國家39(1)政治自由權(quán)利

(2)人民當家作主(3)社會主義法制為公民行使民主權(quán)利指明了方向，保障公民民主權(quán)利的實現(xiàn)。(答“公民行使自由權(quán)利離不開法律。在法律許可的范圍內(nèi)，可以充分行使自由權(quán)利；離開法律許可的范圍，就會喪失自由權(quán)利”也可。)(4)所述途徑要體現(xiàn)“有序”，即在法律規(guī)定的程序和范圍內(nèi)。如在政府網(wǎng)站留言、給市長或政府職能部門寫信、參加聽證會、參加各類公眾征集活動等。

(1)政治自由權(quán)利

40（2009福建泉州文綜質(zhì)檢）材料四改革開放以來，我國政府不斷創(chuàng)新民主形式，為保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)提供了更多、更有效的渠道，其中互聯(lián)網(wǎng)的影響越來越大。2008年6月20日，胡錦濤主席來到人民網(wǎng)強國論壇，與網(wǎng)友進行了22分鐘的在線交流，從網(wǎng)上了解網(wǎng)民對黨和政府工作的意見和建議。（4）假如你與胡錦濤主席在線交流“公民有序的政治參與”話題，請你闡述一下公民應(yīng)如何有序參與政治生活？（10分）（4）①堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。既要樹立權(quán)利意識，依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)；（4分）②堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。公民在行使權(quán)利時，要自覺維護國家利益；（3分）③在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。（3分）（2009福建泉州文綜質(zhì)檢）材料四改革開放以來，我國政府41

85.每一年，我都更加相信生命的浪費是在于：我們沒有獻出愛，我們沒有使用力量，我們表現(xiàn)出自私的謹慎，不去冒險，避開痛苦，也失去了快樂。――[約翰·B·塔布]86.微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。――[戴爾·卡內(nèi)基]87.當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。――[賈柯·瑞斯]88.每個意念都是一場祈禱。――[詹姆士·雷德非]89.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。――[柏格森]90.習慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。――[托爾斯泰]91.要及時把握夢想，因為夢想一死，生命就如一只羽翼受創(chuàng)的小鳥，無法飛翔。――[蘭斯頓·休斯]92.生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù)，而較不像跳舞的藝術(shù)；最重要的是：站穩(wěn)腳步，為無法預(yù)見的攻擊做準備。――[瑪科斯·奧雷利阿斯]93.在安詳靜謐的大自然里，確實還有些使人煩惱.懷疑.感到壓迫的事。請你看看蔚藍的天空和閃爍的星星吧!你的心將會平靜下來。[約翰·納森·愛德瓦茲]94.對一個適度工作的人而言，快樂來自于工作，有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。――[約翰·拉斯金]95.沒有比時間更容易浪費的,同時沒有比時間更珍貴的了，因為沒有時間我們幾乎無法做任何事。――[威廉·班]96.人生真正的歡欣，就是在于你自認正在為一個偉大目標運用自己；而不是源于獨自發(fā)光.自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無法帶給你快樂。――[蕭伯納]97.有三個人是我的朋友愛我的人.恨我的人.以及對我冷漠的人。愛我的人教我溫柔；恨我的人教我謹慎；對我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格]98.過去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來，根本無暇去想過去的事。――[英國哲學(xué)家培根]99.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不只是為了尋找全新的景色，也為了擁有全新的眼光。――[馬塞爾·普勞斯特]100.這個世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實上是少之又少。――[羅丹]101.稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也發(fā)生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連涌入我的腦際。――[托爾斯泰]102.人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候――。[叔本華]103.為何我們?nèi)绱思臣秤诿?，如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠近。――[梭羅]104.我們最容易不吝惜的是時間，而我們應(yīng)該最擔心的也是時間；因為沒有時間的話，我們在世界上什么也不能做。――[威廉·彭]105.人類的悲劇，就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇【違禁詞，被屏蔽】，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。――[戴爾·卡內(nèi)基]106.休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。――[約翰·羅伯克]107.沒有人會只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化，而放棄熱情卻會使靈魂老化。――[撒母耳·厄爾曼]108.快樂和智能的區(qū)別在于：自認最快樂的人實際上就是最快樂的，但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。――[卡雷貝·C·科爾頓]109.每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰，在千鈞一發(fā)之際，往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。――[戴爾·卡內(nèi)基]110.每天安靜地坐十五分鐘·傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，并且試著什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆]111.你知道何謂沮喪---就是你用一輩子工夫，在公司或任何領(lǐng)域里往上攀爬，卻在抵達最高處的同時，發(fā)現(xiàn)自己爬錯了墻頭。－－[坎伯]112.「偉大」這個名詞未必非出現(xiàn)在規(guī)模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。――[布魯克斯]113.人生的目的有二：先是獲得你想要的；然后是享受你所獲得的。只有最明智的人類做到第二點。――[羅根·皮沙爾·史密斯]114.要經(jīng)常聽.時常想.時時學(xué)習，才是真正的生活方式。對任何事既不抱希望，也不肯學(xué)習的人，沒有生存的資格。――[阿薩·赫爾帕斯爵士]115.旅行的精神在于其自由，完全能夠隨心所欲地去思考.去感覺.去行動的自由。――[威廉·海茲利特]116.昨天是張退票的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金；要善加利用。――[凱·里昂]117.所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。――[B·C·福比斯]118.明知不可而為之的干勁可能會加速走向油盡燈枯的境地，努力挑戰(zhàn)自己的極限固然是令人激奮的經(jīng)驗，但適度的休息絕不可少，否則遲早會崩潰。――[邁可·漢默]119.進步不是一條筆直的過程，而是螺旋形的路徑，時而前進，時而折回，停滯后又前進，有失有得，有付出也有收獲。――[奧古斯汀]120.無論那個時代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。無論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動力，也是讓一切偉大行動得以持續(xù)的力量。――[史邁爾斯]121.有兩種人是沒有什么價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯]122.對于不會利用機會的人而言，機會就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成為不會孵化的蛋。――[喬治桑]123.未來不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創(chuàng)造。未來的路不會靜待被發(fā)現(xiàn)，而是需要開拓，開路的過程，便同時改變了你和未來。――[約翰·夏爾]124.一個人的年紀就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時間使他成熟而沒有了偏見。――[道格拉斯·米爾多]125.大凡宇宙萬物，都存在著正、反兩面，所以要養(yǎng)成由后面.里面，甚至是由相反的一面，來觀看事物的態(tài)度――。[老子]126.在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖，經(jīng)歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。――[懷特曼]127.一般的偉人總是讓身邊的人感到渺??；但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。――[G.K.Chesteron]128.醫(yī)生知道的事如此的少，他們的收費卻是如此的高。――[馬克吐溫]129.問題不在于：一個人能夠輕蔑、藐視或批評什么，而是在于：他能夠喜愛、看重以及欣賞什么。――[約翰·魯斯金]生活在人民當家作主的國家復(fù)習課件42課生活在人民當家作主的國家課43國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)１、國家（含義）國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具

階級性(此外還有社會管理屬性、主權(quán)屬性)從起源看：從本質(zhì)看：根本屬性：從上看出：國家與階級有直接的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，國家就是為統(tǒng)治階級服務(wù)的政治權(quán)力機關(guān)考點一、憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)１、國家（含義）國家是442、國家性質(zhì)的含義（國體）（2）、決定因素：國家性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的（3）、類型劃分：奴隸制國家封建制國家資本主義國家人民當家作主的新型國家：社會主義國家國家類型剝削階級統(tǒng)治的國家（1）、基本含義：即國體，是指社會各階級在國家中的地位判斷國家性質(zhì)的根本標志就是看政權(quán)掌握在哪個階級手里，實行為哪個階級服務(wù)的政策2、國家性質(zhì)的含義（國體）（2）、決定因素：國家性質(zhì)是由占45國體人民民主專政對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政2、我國的國家性質(zhì)（我國國體）我國國家性質(zhì)我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。工人階級

領(lǐng)導(dǎo)階級（首要標志）工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的階級基礎(chǔ)人民內(nèi)部實行民主掌握政權(quán)當家作主國體人民民主專政對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行46考點二、人民民主專政的本質(zhì)和特點1、人民民主專政的本質(zhì)：人民當家作主2、人民民主專政的特點我國人民民主專政的最大特點就在于它對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政。在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。注意:人民民主專政的特點與人民民主的特點的區(qū)別考點二、人民民主專政的本質(zhì)和特點1、人民民主專政的本質(zhì)：人民47我國的人民民主專政與其他類型的民主專政存在本質(zhì)的區(qū)別民主專政人民民主專政對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政其他類型的民主專政對少數(shù)統(tǒng)治階級實行民主對大多數(shù)人民實行專政我國的人民民主專政與其他類型的民主專政存在本質(zhì)的區(qū)別民主專政48考點三、人民民主的廣泛性和真實性1、人民民主具有廣泛性和真實性的比較特點表現(xiàn)廣泛性人民享有廣泛的民主權(quán)利選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等民主主體具有廣泛性工人、農(nóng)民、知識分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民都是國家和社會的主人，平等享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。真實性保障制度保障人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度法律保障我國至今已制定了有關(guān)公民基本權(quán)利的法律、法規(guī)1000多件物質(zhì)保障公民選舉所需經(jīng)費均由政府開支；在選舉期間，國家掌握的報刊、電視、廣播等都為選舉活動服務(wù)隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的體現(xiàn)考點三、人民民主的廣泛性和真實性1、人民民主具有廣泛性和真實492、我國人民民主專政的專政職能人民民主專政對極少數(shù)敵人實行專政。國家依法打擊極少數(shù)敵對分子和敵對勢力的破壞活動，依法打擊各種犯罪活動，維護社會治安和社會秩序，保護國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。2、我國人民民主專政的專政職能人民民主專政對極少數(shù)敵人實行專503、民主與專政的關(guān)系

民主是指在一定階級范圍內(nèi),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度.

民主的含義

民主具有鮮明的階級性，民主屬于統(tǒng)治階級。

專政的含義

是指依靠暴力實行統(tǒng)治，專政屬于被統(tǒng)治階級。兩者的關(guān)系如何？3、民主與專政的關(guān)系民主是指在一定階級范圍內(nèi),按照平513、民主與專政關(guān)系⑴民主和專政的區(qū)別④功能不同①含義不同②實施的范圍不同民主統(tǒng)治階級專政被統(tǒng)治階級③實施方式不同民主平等、少數(shù)服從多數(shù)專政主要是為了有效地鞏固國家民主主要是為了有效地管理國家專政依靠暴力、國家強制手段3、民主與專政關(guān)系⑴民主和專政的區(qū)別④功能不同①含義不同②52⑵我國的民主與專政是辯證統(tǒng)一的⑵二者相輔相成，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障辨析：人民民主專政的國家和其他類型的國家是一樣的辨析：人民民主專政的國家和其他類型的國家是不一樣的

這兩種觀點都是片面的、不科學(xué)的。人民民主專政的國家同其他類型的國家既有相同點，又有不同點。相同：都是民主和專政的統(tǒng)一，都具有階級性。不同：1、我國人民民主專政是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。

2、在我國民主是對人民而言的，專政是對少數(shù)敵對勢力和敵對分子，人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。其他類型的國家都是少數(shù)敵對階級對絕大多數(shù)人民的專政⑴民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對勢力。⑵我國的民主與專政是辯證統(tǒng)一的⑵二者相輔相成，民主是專政的基53考點四、堅持人民民主專政的必要性1、堅持人民民主專政的必要性（1）、堅持人民民主專政是我國的立國之本，已被寫入我國憲法。------法律依據(jù)（2）、堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。------意義只有發(fā)揚民主,才能保證人民當家作主的地位,才能調(diào)動人民的積極性;只有堅持對敵對分子的專政,才能保障人民民主,維護國家的長治久安.考點四、堅持人民民主專政的必要性1、堅持人民民主專政的必要性542、堅持人民民主專政的新要求（1）擴大社會主義民主。（2）實行依法治國。（3）強化為社會主義經(jīng)濟社會建設(shè)服務(wù)的政府職能。（4）發(fā)展和繁榮社會主義文化。（5）改善民生，構(gòu)建社會主義和諧社會；等等。2、堅持人民民主專政的新要求（1）擴大社會主義民主。553、我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點（1）人權(quán)是相對的，具體的不能撇開一個國家的具體國情抽象地去談人權(quán)。（2）我國憲法規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)?！鄙鏅?quán)、發(fā)展權(quán)得到保障。公民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)利得到保障。少數(shù)民族的權(quán)利得到保障。3、我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點（1）人權(quán)是相對的，具體的56（1）公民的政治權(quán)利和自由的涵義（2）我國公民享有的政治權(quán)利和自由主要有選舉權(quán)和被選舉權(quán)政治自由監(jiān)督權(quán)我國憲法對公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定，這些權(quán)利和自由是法定的、神圣的、不可非法剝奪的即公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由?？键c五、我國公民享有的政治權(quán)利和自由（1）公民的政治權(quán)利和自由的涵義（2）我國公民享有的政治權(quán)利57幾種主要政治權(quán)利和自由的比較權(quán)利內(nèi)容地位選舉權(quán)和被選舉權(quán)選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利；被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志。政治自由言論、出版、結(jié)社、集會、游行示威的自由。是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。其內(nèi)容包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。是公民的重要政治權(quán)利幾種主要政治權(quán)利和自由的比較權(quán)利內(nèi)容地位選舉權(quán)和被選舉權(quán)選舉58(09寧夏卷)2008年6月20日，胡錦濤主席考察國內(nèi)某網(wǎng)站時與網(wǎng)民在線交流，網(wǎng)民們就國計民生問題積極建言獻策，胡錦濤與網(wǎng)民在線交流表明，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展①擴大了公民的政治權(quán)利②拓寬了公民政治參與的渠道③有利于黨和政府了解國情民意④改變了我國的政治關(guān)系

A.①②B.①③C.②③D.②④c(09寧夏卷)2008年6月20日，胡錦濤主席考察國內(nèi)59全面認識公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)

中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！吨腥A人民共和國憲法》第34條

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志。注意:(1)在我國擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的主體是廣泛的,但并不是所有公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),未滿18周歲的公民、依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。（2）選舉權(quán)是選舉人大代表的權(quán)利，而不是選舉國家機關(guān)工作人員或者領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利，也不是選舉村民委員會成員、城市居民委員會成員的權(quán)利。全面認識公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)中華人民共和國年60全面認識政治自由注意：（1）我國公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利都寫入我國憲法，這說明公民行使這些權(quán)利有法律的保證。同時我國公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，都必須在國家法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)行使，自由是相對的，而不是絕對的，自由要受法律的制約，自由和法律是統(tǒng)一的，法律是自由的體現(xiàn)和保證，自由要受法律的制約。也就是說，自由只能做法律允許的事情，超越法律許可的范圍，就是違法行為，就要受到法律的限制或制裁。（2）政治自由是民主政治的基礎(chǔ)。全面認識政治自由61(2005年江蘇政治高考題37題):自由地表達政治意愿是公民的政治自由。答:（1）政治自由是民主政治的基礎(chǔ)，讓人民充分地表達自己的意愿，參加政治生活，是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。（2）公民的政治自由，并不意味著可以不受任何約束。世界上沒有脫離法律的絕對自由，法律是政治自由的體現(xiàn)和保障，自由與法律是統(tǒng)一的。因此，公民只能在法律的范圍內(nèi)行使政治自由。題中觀點是錯誤的。(2005年江蘇政治高考題37題):自由地表達政治意愿是公民62(2005年廣東政治高考題36題):我國公民的政治權(quán)利和自由是廣泛的、真實的、絕對的。答:（1）我國公民享有政治、經(jīng)濟、文化等社會生活各方面的民主自由權(quán)利，在我國這些權(quán)利和自由有制度、法律和物質(zhì)來保障，這是公民政治權(quán)利的廣泛性、真實性的表現(xiàn)。（2）公民政治權(quán)利的廣泛性、真實性并不意味著民主政治權(quán)利的絕對性。絕對的民主權(quán)利和自由就是沒有任何束縛的，這種狀況在任何國家都不可能存在。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在行使自由河權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（3）如果人人都強調(diào)自己的政治權(quán)利和自由的絕對性而忽視公民的義務(wù)，必然造成整個社會的無序，最終導(dǎo)致個人的政治權(quán)利和自由受損；因此世界上沒有絕對的自由，任何政治權(quán)利和自由都是相對的，有條件的，是權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一?！拔覈竦恼螜?quán)利和自由是廣泛的、真實的、絕對的”這一觀點是片面的、不準確的。(2005年廣東政治高考題36題):我國公民的政治權(quán)利和自由63考點六、我國公民必須履行的政治義務(wù)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)遵守憲法和法律維護國家安全、榮譽和利益服兵役和參加民兵組織

我國憲法對公民的政治義務(wù)作了明確的規(guī)定，這些義務(wù)是法定的、莊嚴的、不容推卸的1、含義即公民對國家、社會應(yīng)承擔的責任。2、內(nèi)容考點六、我國公民必須履行的政治義務(wù)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)遵守64幾種政治性義務(wù)的比較內(nèi)容原因維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。遵守憲法和法律憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。維護國家安全、榮譽和利益這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責。服兵役和參加民兵組織是保衛(wèi)祖國的需要幾種政治性義務(wù)的比較內(nèi)容原因維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)國家統(tǒng)一，65考點七、我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容1、基本原則（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則

含義：公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。

表現(xiàn)：①任何公民都平等地享有法定權(quán)利，同時必須平等地履行法定義務(wù)。②任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護。③任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。注意：公民在法律面前一律平等①是指法律實施上的平等，不是講立法上的平等。②不是指絕對的平均主義。公民在法律面前一律平等是要求法律賦予一切人以平等的法律地位；而平均主義則是要求取消一切差別，在各方面實行絕對均等。③反對一切特權(quán)。④是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實生活中仍然存在著不平等?？键c七、我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容1、基本原則66（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則①在我國，公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。A權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑；B公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體；C權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)相相成。A國家保障公民充分享有和行使權(quán)利，使公民真正認識到自己是國家的主人，更加自覺履行公民的義務(wù)；B公民自覺履行義務(wù)，必然促進社會主義事業(yè)的發(fā)展，為公民享有和行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。②堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則的要求。一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則①在我國，公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系67錯誤認識指正等同論：權(quán)利即義務(wù)；義務(wù)即權(quán)利二者有嚴格界限，不能等同割裂論：權(quán)利和義務(wù)是可以分離的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能將二者割裂先后論：先享有權(quán)利，后履行義務(wù)實質(zhì)是割裂權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系側(cè)重論：享有權(quán)利比履行義務(wù)更重要權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能說哪一個更重要均等論：享有多少次權(quán)利就履行多少次義務(wù)享有的權(quán)利與履行的義務(wù)不可能完全等量權(quán)利和義務(wù)的幾個誤區(qū)錯誤認識指正等同論：權(quán)利即義務(wù)；義務(wù)二者有嚴格界68

（2000年北京、安徽春季高考題）在現(xiàn)實生活中，有人只享有權(quán)利而不履行義務(wù)。這說明權(quán)利和義務(wù)是可以分離的。參考答案：

（1）在我國法律關(guān)系上，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者相對應(yīng)而存在。行使權(quán)利必須履行義務(wù)，履行義務(wù)即可行使權(quán)利。不存在無義務(wù)的權(quán)利和無權(quán)利的義務(wù)。

（2）在現(xiàn)實生活中存在的只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的行為是錯誤的。（2000年北京、安徽春季高考題）在現(xiàn)實生活中，有人只享有69(99年高考第36題)在我國，受教育程度越高的公民，享有的公民權(quán)利越多。答：（1）我國法律規(guī)定，公民在法律面前一律平等，因此，公民受教育程度的高低不應(yīng)影響公民享有權(quán)利的多少。（2）在實際生活中，公民受教育的程度會影響其實際享有權(quán)利的范圍或程度，因此，提高公民的受教育水平，是公民更充分地享有廣泛權(quán)利的重要途徑。(99年高考第36題)在我國，受教育程度越高的公民，享有的公70（3）、個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合

我國公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的，但在某些具體問題上也會產(chǎn)生一些矛盾。當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益。個人利益集體利益相互依存相互促進（3）、個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合我國71（2006高考重慶卷文綜32題）根據(jù)材料回答下列問題。某高校網(wǎng)站論壇上一篇譴責浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學(xué)早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停；在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學(xué)還在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。自從黨中央提出建立節(jié)約型社會的目標和任務(wù)后，全國正在展開一場旨在建設(shè)節(jié)約型社會的活動。大學(xué)生從反思浪費開始學(xué)習節(jié)約、注意節(jié)約了。（3）從公民與國家關(guān)系的角度分析材料中浪費公共資源行為的錯誤。（12分）（2006高考重慶卷文綜32題）721、我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，國家保護公民的權(quán)利和自由，公民履行維護國家利益的義務(wù)。2、公民行使權(quán)利時，必須履行相應(yīng)義務(wù)。材料中的浪費行為，只強調(diào)個人占用公共資源的權(quán)利，忽視了節(jié)約公共資源的義務(wù)。３、在社會主義制度下，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，必須堅持三者利益相結(jié)合的原則。料中的浪費行為，有損國家和集體的利益。4、當個人利益與國家和集體利益發(fā)生矛盾時，必須服從國家和集體的利益。材料中的浪費行為，只考慮個人利益，忽視國家和集體利益，浪費公共資源是錯誤的。1、我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，國家保護公民的權(quán)732、主要內(nèi)容（1）、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)從個人生活的內(nèi)容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)。國家以法律形式規(guī)定并保護公民的享有的神圣權(quán)利，公民有關(guān)心國家和社會、履行義務(wù)的責任?？梢?，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，是我們政治生活的基本內(nèi)容。（2）、參與社會公共管理活動從社會公共管理來看，我國有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務(wù)。政府工作的改進，決策的完善，政風的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極參與對社會公共事務(wù)的管理活動，是我們政治生活的重要內(nèi)容。2、主要內(nèi)容（1）、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)742、主要內(nèi)容（3）、參與社會主義政治文明建設(shè)發(fā)展社會主義民主政治，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。為了實現(xiàn)這一目標，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。因此，我們要積極參與社會主義民主政治建設(shè)。（4）、關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用在當代激烈的國際競爭中，我國面臨著難得的歷史機遇，也應(yīng)對著嚴峻的挑戰(zhàn)。關(guān)心國家的前途和命運，關(guān)注我國的國際地位和作用，維護我國的國家利益，維護世界和平與發(fā)展，也就成為我們政治生活是不可或缺的一部分。2、主要內(nèi)容（3）、參與社會主義政治文明建設(shè)753、中學(xué)生參與政治生活的態(tài)度和方式(1).參與政治生活，必須明確政治生活的作用。

政治生活與經(jīng)濟生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響人民民主的實現(xiàn)程度，影響人民利益，也會影響我們的經(jīng)濟生活、文化生活。3、中學(xué)生參與政治生活的態(tài)度和方式(1).參與政治生活，必須76學(xué)習政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于緊扣時代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護國家利益；有助于增強民主法制觀念培養(yǎng)公民意識；有助于提高參與政治生活的能力。(2).參與政治生活，需要學(xué)習政治知識學(xué)習政治知識包括學(xué)習馬克思主義基本理論、學(xué)習憲法和法律。(3).參與政治生活貴在實踐學(xué)習政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于77考點八、有序參與政治生活1、含義有序參與政治生活是指公民的政治參與必須遵循法律、規(guī)則和程序，正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。

有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。依法有序擴大公民的政治參與，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求。能否進行有序的政治參與，決定著我們能否真正享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。公民有序參與政治生活的意義：第一，這是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。公民有序參與政治生活，既有利于加強對權(quán)力運行的監(jiān)督和制約，又有利于保證決策的民主化和科學(xué)化。第二，這是培育政權(quán)合法運行的深厚群眾基礎(chǔ)的前提條件。第三，公民有序的政治參與程度，已成為衡量一個社會政治體系民主化和現(xiàn)代化程度的重要標志。第四，公民有序的政治參與，決定著我們能否真正的享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗?？键c八、有序參與政治生活782、有序與無序的政治參與的區(qū)別A、是否遵循法律、規(guī)則、程序（也是判斷有序與無序的準繩）B、是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)C、是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責、程序、要求，就能確保有序地參與；脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、不遵守法律規(guī)則、不遵循程序和要求，必然導(dǎo)致無序的局面。3、有序與無序政治參與的不同結(jié)果有序政治參與的結(jié)果：（1）.準確表達自己的意愿（2）.切實維護自己的合法權(quán)益（3）.不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力（4）.不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)（5）.有力地促進政府機關(guān)的廉政建設(shè)……無序政治參與的結(jié)果：（1）.憲法和法律的權(quán)威遭到藐視（2）.公民自身的合法權(quán)益無法得到維護（3）.正常的政治活動無法進行（4）.國家、集體、他人的利益遭到損害（5）.破壞社會生活的安定（6）.影響人民生活的穩(wěn)定……2、有序與無序的政治參與的區(qū)別79（2009上海高考題）．青年學(xué)生要增強政治參與意識，提高政治參與能力。我們的政治參與應(yīng)當是有序的，所謂“有序”即指

A．直接B．全面C．依法D．集體

C（2009上海高考題）．青年學(xué)生要增強政治參與意識，提高政治80

（2006上海高考）小學(xué)生陳彥宏從新聞中了解到，國家發(fā)展和改革委員會向公眾征集“十一五”規(guī)劃建議。她覺得自己是公眾的一員，也應(yīng)積極參與。國家“十一五”規(guī)劃綱要中“各地政府要保證進城務(wù)工人員子女與當?shù)貙W(xué)生平等接受義務(wù)教育”的內(nèi)容，正是源于她的建議。為此，她獲得國家發(fā)展和改革委員會頒發(fā)的“公眾建言獻策獎”。請用有關(guān)政治常識簡要回答：

(1)我國憲法規(guī)定公民享有管理國家的民主權(quán)利，陳彥宏行使的是哪一項？

(2)小學(xué)生的建議被寫入政府的正式文件，這從一個側(cè)面體現(xiàn)的社會主義民主本質(zhì)是什么?

(3)國家向公眾征集建議是公民有序政治參與的一種途徑。為什么公民的政治參與必須是有序的，即在法律規(guī)定的程序和范圍內(nèi)活動?

(4)在我國，公民有序政治參與的民主形式日益豐富。假如你想對上海世博籌備工作提出建議，你會通過哪些途徑?

(寫出兩條)

（2006上海高考）小學(xué)生陳彥宏從新聞中了解到，國家81(1)政治自由權(quán)利

(2)人民當家作主(3)社會主義法制為公民行使民主權(quán)利指明了方向，保障公民民主權(quán)利的實現(xiàn)。(答“公民行使自由權(quán)利離不開法律。在法律許可的范圍內(nèi)，可以充分行使自由權(quán)利；離開法律許可的范圍，就會喪失自由權(quán)利”也可。)(4)所述途徑要體現(xiàn)“有序”，即在法律規(guī)定的程序和范圍內(nèi)。如在政府網(wǎng)站留言、給市長或政府職能部門寫信、參加聽證會、參加各類公眾征集活動等。

(1)政治自由權(quán)利

82（2009福建泉州文綜質(zhì)檢）材料四改革開放以來，我國政府不斷創(chuàng)新民主形式，為保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)提供了更多、更有效的渠道，其中互聯(lián)網(wǎng)的影響越來越大。2008年6月20日，胡錦濤主席來到人民網(wǎng)強國論壇，與網(wǎng)友進行了22分鐘的在線交流，從網(wǎng)上了解網(wǎng)民對黨和政府工作的意見和建議。（4）假如你與胡錦濤主席在線交流“公民有序的政治參與”話題，請你闡述一下公民應(yīng)如何有序參與政治生活？（10分）（4）①堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。既要樹立權(quán)利意識，依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)；（4分）②堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。公民在行使權(quán)利時，要自覺維護國家利益；（3分）③在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。（3分）（2009福建泉州文綜質(zhì)檢）材料四改革開放以來，我國政府83

85.每一年，我都更加相信生命的浪費是在于：我們沒有獻出愛，我們沒有使用力量，我們表現(xiàn)出自私的謹慎，不去冒險，避開痛苦，也失去了快樂。――[約翰·B·塔布]86.微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。――[戴爾·卡內(nèi)基]87.當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。――[賈柯·瑞斯]88.每個意念都是一場祈禱。――[詹姆士·雷德非]89.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。――[柏格森]90.習慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。――[托爾斯泰]91.要及時把握夢想，因為夢想一死，