中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全5篇“21世紀(jì)是一個科技迅猛進展的時代，在這一時期，一個國家的進展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家創(chuàng)辦的告成，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;下面給大家共享一些關(guān)于中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全5篇，供大家參考。

中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全(1)

敬愛的老師，愛戴的同學(xué)：

大家下午好：

愛因斯坦說“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要創(chuàng)新。

踩著別人的腳步走，走的永遠是別人的路。

出名研發(fā)大王愛迪生的故事你確定不會忘卻，在那個夜晚沒有燈的年頭，人們只能點著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以研發(fā)什么來變更這種現(xiàn)狀。

帶著這種對研發(fā)的奇怪心和對學(xué)識的喜歡，他開頭了探索之路，一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進的動力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再濫用時間，又有多少人看到他一次一次的失敗而諷刺他。在人們的諷刺和數(shù)不清的失敗之后，他告成了。世界上第一個電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“研發(fā)大王”的稱號。

愛迪生是幸運的，他敢于突破自我，勇于創(chuàng)新。是他讓人們在夜晚過上了有光的生活。假設(shè)當(dāng)時愛迪生也和其他人一樣，甘愿在無光的夜晚繁忙，得志于當(dāng)時的環(huán)境，那么電燈就不會被研發(fā)，或許在今天的某個黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛迪生用他的實際行動報告我們：生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新。

無獨有偶。我國宏偉的思想家，作家魯迅先生生活在一個黑暗的封建社會里，自小就受到封建思想的種種壓迫。但是思想先進的魯迅先生并沒有被束縛，他深知要想救中國就務(wù)必先解放國人的思想，但這在當(dāng)時的中國談何輕易，但意志堅強的魯迅先生并沒有因此而退縮。他深知自己作為一個中國人，就要承受起肩上的重任，就要保家衛(wèi)國，于是一場轟轟烈烈的“白話文運動”興起了，魯迅先生作為“白話文運動”的興起人，受到當(dāng)時大量封建人士的壓迫。

無論在精神上還是物質(zhì)上都受到了或大或小的迫害，但是我們的魯迅先生又怎樣會輕易被打垮。他頂住封建世俗的壓力，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，如《彷徨》《吶喊》等。這些作品就像是魯迅先生手中的一把利劍，被用來剖析封建社會里吃人的封建制度。魯迅先生用他的“白話文運動”掀起了思想解放運動，解放了人們的思想。魯迅時大膽的，他是封建社會里敢于抵擋的一員，他也是“白話文運動”的興起者。

生活在封建社會里，魯迅先生是不幸的，但是他敢于抵擋，拿起手中的“利器”同封建社會斗爭。

創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門，需要我們?nèi)ラ_啟，勇于創(chuàng)新，你會察覺好多，勇于創(chuàng)新，你會懂得好多，只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強者。

中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全(2)

愛戴的教師，愛戴的同學(xué)：

大家好：

有人說，學(xué)會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的進展和開拓。

隨著時間的推移，我們察覺創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學(xué)會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。

錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰?！边@僅僅是由于中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會創(chuàng)新，所以后來的好多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追趕。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺棄在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流瀉，一切都在發(fā)生著變化。很鮮明，上個世紀(jì)的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中探索素材，更要立足于生活，從實踐中學(xué)會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。假設(shè)沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學(xué)會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，由于不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有大量企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此強烈的社會?？赡茉?jīng)輝煌過、璀璨過，但是逐步走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的好多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠進展的如此急速，超過更多的企業(yè)，是由于懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。

對一個來說，創(chuàng)新很重要;對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!

中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全(3)

敬愛的老師，愛戴的同學(xué)：

大家下午好：

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們理應(yīng)能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和才能。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到磨練，而是我們需要專心的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的根基之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對學(xué)識的求新有了更高的熱心，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要彌漫激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所察覺，才能不斷提高自己，察覺自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的學(xué)識層次。

創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的夢想所在。在日新月異、競爭強烈的年頭里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就務(wù)必提高自己的創(chuàng)新才能。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種方法、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上安葬了大量初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去斟酌問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是對比輕易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持畢竟，你就確定可以嘗到告成果實的甜味。

而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種氣力，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。

再者，我認為我們學(xué)來的學(xué)識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種濫用?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就確定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，由于我不知道自己理應(yīng)做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有手段學(xué)進去，由于我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子告成，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就確定能完成你最初的理想!

中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全(4)

愛戴的教師，愛戴的同學(xué)：

大家好：

創(chuàng)新，今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會進展、科技進步、人才教導(dǎo)等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來貌似是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間畢竟是一種什么樣的關(guān)系呢?

在一般處境下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入嶄新血液，帶著一種擔(dān)心和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，探索通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的根基量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢?只由于這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一向崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完備理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人可惜地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不成不說是一種悲哀。

看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步?？墒沁@個世界假設(shè)只存在創(chuàng)新，那又如何呢?

日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人珍藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆絢爛的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只由于他為了使自己的作品更受接待，不斷變更風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是由于天生的庸才太多，而是由于太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維;堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成一個完備的世界。

阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，抉擇不采用這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性;阿蒙同樣斟酌了一番后抉擇采納，開頭畫一些山水草木。

多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，嚴(yán)肅的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，抉擇了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的告成——終究通往告成之路自古便不止一條。

探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會進展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的進展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離告成!

中學(xué)生創(chuàng)新演講稿大全(5)

敬愛的老師，愛戴的同學(xué)：

大家下午好：

創(chuàng)新，是以未來進展為目標(biāo)舉行變革;而堅守，那么是以歷史為鑒，堅強地守護過去的某種觀念或規(guī)矩等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不沖突，甚至可以相融相契。這是社會進展中一個特別好玩的現(xiàn)象，好玩之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時會展現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。

下面舉兩個例子比較一下。

比爾·蓋茨在沒有自己的專機以前，出行從來不坐頭等艙。有人問其理由，蓋茨微笑著說：“頭等艙比經(jīng)濟艙飛得快嗎?”說得真好啊!從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅守”儉樸的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對他來說有如浮云。

與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由分外簡樸——頭等艙的顧客大都是社會名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊涵著巨大的商機。在那里，麥肯錫有更多的機遇熟悉更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是熱愛走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，大量人只留神到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光察覺其背后的商機。而后來的事實證明，大量名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

你看，坐飛機選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)那么，而且是完全不同的行為準(zhǔn)那么，但兩個人都在事業(yè)上獲得了巨大的告成。其實，創(chuàng)新和堅守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最適合的選擇。

面對罪犯，包青天鐵面無私，堅守法律的剛性;為了使孤寡