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文檔簡(jiǎn)介
2021年安徽省巢湖市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.提出“有教無(wú)類”教育思想與啟發(fā)式教學(xué)原則的大教育家是()A.孔子B.老子C.孟子D.莊子
2.由于喜歡某人、某群體或某件事,樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn),這是態(tài)度形成過(guò)程中的哪一個(gè)階段()
A.順從
B.認(rèn)同
C.內(nèi)化
D.改變
3.家庭教育的主要特點(diǎn)是()。
A.融合性B.情感化C.理智性D.全面性
4.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。A.A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想
5.研究人的心理現(xiàn)象,必須遵循的基本原則是()。A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則
B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則
C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則
D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則
6.因勢(shì)利導(dǎo),“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()。
A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素,克服消極因素原則
7.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程是()
A.比較
B.分析
C.系統(tǒng)化
D.抽象
8.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式,稱為()。
A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序
9.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()。A.校外活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.各科教學(xué)
10.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題,并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是()。
A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)
11.
第
11
題
衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()
12.
第
5
題
我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()
13.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性?()A.知覺(jué)的選擇性B.知覺(jué)的規(guī)律性C.知覺(jué)的理解性D.知覺(jué)的恒常性
14.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()。
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
15.教學(xué)活動(dòng)的主體是()。
A.教材B.教師C.教學(xué)手段D.學(xué)生16.精神分析法的人性觀屬于()。A.A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀17.與意志品質(zhì)的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動(dòng)搖性D.盲目性
18.駕駛員一邊開(kāi)車,一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()
A.注意廣度
B.注意穩(wěn)定性
C.注意分配
D.注意轉(zhuǎn)移
19.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()
A.觀察法
B.訪問(wèn)法
C.問(wèn)卷法
D.作品分析法
20.思維的兩大特點(diǎn)是指()。
A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。22.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
24.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
25.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
30.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
32.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
36.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。38.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?
42.思維的基本過(guò)程和創(chuàng)造性思維的過(guò)程分別是什么?
43.良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?
44.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?
45.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
47.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。48.試分析態(tài)度的理論。49.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?50.試述教育的社會(huì)屬性。五、辨析題(5題)51.教材就是指教科書(shū)。
52.技能與先天因素有很大關(guān)系。
53.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。54.思維和感覺(jué)、知覺(jué)一樣,也是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。55.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。
參考答案
1.A
2.C
3.A融合性是家庭教育的主要特點(diǎn)。即家庭教育與家庭生活是融為一體的,家庭教育與家庭生活在各個(gè)方面交叉滲透,而且隨著家庭生活的變化和受教育者的發(fā)展不斷地變換著形式和內(nèi)容。
4.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格,所以選C。
5.A心理學(xué)的研究原則包括:①客觀性原則(實(shí)事求是原則)。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則。
6.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界,教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上,因勢(shì)利導(dǎo),做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。
7.AA
[解析]根據(jù)其概念便可知,B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過(guò)程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物,分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。D抽象是指人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來(lái),并非本質(zhì)屬性分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程。而A的概念就是,人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比,來(lái)確定它們之間相同與相異及其關(guān)系,所以答案應(yīng)選A。
8.B動(dòng)作技能,或稱之為操作技能,是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之,它是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。
9.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作,在學(xué)校的全部工作中占的時(shí)間最多,德育通過(guò)教學(xué)活動(dòng)滲透到學(xué)生之中,使學(xué)生潛移默化地受教育。
10.B該題考查的是考生對(duì)研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。
11.C
12.B
13.B
14.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
15.D
16.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀,比較容易混淆,要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。
17.D
18.C
19.A
20.C思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。21.德育內(nèi)容,德育方法22.一般能力;特殊能力
23.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
24.混合課混合課
25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
26.制度文化
27.學(xué)生集體學(xué)生集體
28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題30.穩(wěn)定,統(tǒng)一
31.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)32.社會(huì)家庭
33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
34.夸美紐斯夸美紐斯
35.強(qiáng)化強(qiáng)化
36.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合38.比較與分類,抽象與概括
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記40.識(shí)記保持41.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約:(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
42.(1)思維的基本過(guò)程:①分析和綜合;②比較;③抽象與概括;④系統(tǒng)化與具體化。
(2)創(chuàng)造性思維的過(guò)程:①準(zhǔn)備期;②醞釀期;③豁朗期;④驗(yàn)證期。43.(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。
44.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí):①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語(yǔ);④注意學(xué)生的個(gè)別差異。
45.(1)自我意識(shí)正確。
(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)。
(3)性別角色分化。
(4)社會(huì)適應(yīng)良好。
(5)情緒積極穩(wěn)定。
(6)人格結(jié)構(gòu)完整。
46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。
【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。47.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺(tái)之前,黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康?!靶乱?guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問(wèn)意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問(wèn)要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì),應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過(guò)分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中;長(zhǎng)時(shí)問(wèn)復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽(tīng)、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊?,多種方法協(xié)同運(yùn)用,才能收到更好的效果。50.(1)教育具有永
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