江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末復(fù)習(xí)試題

江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末復(fù)習(xí)試題江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末復(fù)習(xí)試題PAGEPAGE28江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末復(fù)習(xí)試題江西省贛縣第三中學(xué)2020—2021學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末復(fù)習(xí)試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成各題.

①新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢，形成了特殊時期的“抗疫文藝"現(xiàn)象。②如何深化“抗疫文藝”書寫?筆者認(rèn)為應(yīng)向中國美學(xué)精神禮敬,繼承和弘揚中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強抗?fàn)幍娜宋那閼?向抗疫現(xiàn)實靠攏，深入觀察和把握黨中央堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事;向災(zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝"獨特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派.因此，應(yīng)從“國本、人本、事本、文本"四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。③國本，即一國之本，是中國特色社會主義根本制度.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序.”在觀察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實時,應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時間賽跑、與病魔較量,堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量.④人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒,尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵,是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值所在?！翱挂呶乃?創(chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重,關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本,即以客觀事實為本,真實反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實。這次疫情影響之廣前所未有.藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實、不求甚解。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實的感染力和穿透力,不能以偏概全、一葉障目.金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品,反映整個國家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團結(jié)一心、同舟共濟的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實底線,這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求,是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。⑥文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強烈愿望和關(guān)切之情.這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災(zāi)難到來之初都會經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通.一場災(zāi)難對人民生命財產(chǎn)、經(jīng)濟社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨特性。需要藝術(shù)家對災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災(zāi)難的信心和意志于以思考,對人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中,深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中,深入到家國關(guān)系與民族命運之中。只有這樣,才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。⑦“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器.”我們期待“抗疫文藝”講好中國抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩.選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》(《光明日報》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因為他們具有中國美學(xué)精神，能夠弘揚中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強抗?fàn)幍木?B．作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝"創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平.C．“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實反映,不能因為藝術(shù)虛構(gòu)而對客觀事實有絲毫改動，否則就是罔顧事實.D．在疫情爆發(fā)特別是居家隔離之后，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題.2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章整體采用總-—分——總的結(jié)構(gòu),先提出問題，主體部分則運用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B．文章從“國本、人本、事本、文本“四個角度為提高”抗疫文藝“書寫水平指明了發(fā)展之路,論證有理有據(jù),說服力強。C．“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”強調(diào)了社會和國家對文藝創(chuàng)作的巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊窀亲C明了這一點。D．第5段引用元好問《論詩三十首》，從正面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實為本,否則就會失去藝術(shù)感染力。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（

）A．抗疫文藝要以人為本,關(guān)注生命安全和身體健康,關(guān)心百姓利益,在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B．藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實為木，書寫符合生活的真實，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇"“玩華”.C．災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考.如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中，才能講好中國故事。D．新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟發(fā)展、人民生命財產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。(二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：張帆今年32歲，是陜西師大馬克思主義學(xué)院的副教授，主講思政課。在很多學(xué)生眼里，這個中等個頭、體型微胖、講起課來神采飛揚的“帆哥”可是個“寶藏老師”。“氣勢磅礴”“幽默得一塌糊涂"“有意思的靈魂"……這些都是學(xué)生們對張帆的“畫像"。如果說張帆用獨特的講課方式喚醒了學(xué)生的耳朵,那么他課堂上大量鮮活的材料和生動的語言，則讓生澀的理論不斷被解凍,更易于學(xué)生接受。很多學(xué)生感慨:“思政課還可以如此有趣、實用!”陜西師范大學(xué)黨委常委、副校長任曉偉認(rèn)為,張帆之所以講課時有底氣、有氣勢，受到同學(xué)們歡迎，一方面在于他善于把握青年群體的特點,能夠?qū)⒔滩牡闹饕獌?nèi)容和學(xué)生成長及當(dāng)下現(xiàn)實結(jié)合起來；更重要的是,他對黨的創(chuàng)新理論成果的真信，對自身科研內(nèi)容的自信,這樣一個有信仰的人去講信仰，他在課堂上才能游刃有余，富于感染力。（摘編自張斌《“寶藏老師"和他的“爆款”思政課》,“新華網(wǎng)"2019年7月3日）材料二：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授馮務(wù)中為了提升思政課教學(xué)效果,積極創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，在“學(xué)堂在線”開設(shè)了第一門思政課慕課,此后又在慕課的基礎(chǔ)上進(jìn)行混合式教學(xué)模式探索，將慕課視頻、課堂講授、小班討論、課下作業(yè)四大要素統(tǒng)籌起來,引導(dǎo)學(xué)生從思政課的客人變成思政課的主人。在課堂教學(xué)方面，清華大學(xué)的因材施教法，北京師范大學(xué)的分眾教學(xué)法，中央財經(jīng)大學(xué)的“問題鏈”教學(xué)法，東北師范大學(xué)的“四維并進(jìn)"教學(xué)法，浙江大學(xué)的情景式教學(xué)法，西北大學(xué)的敘事教學(xué)法等都在全國產(chǎn)生較大影響；在實踐教學(xué)方面，江西師范大學(xué)的“紅色基因傳承"教學(xué)方法改革，天津大學(xué)的“重走紅軍長征路”的研學(xué)旅行活動，天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院的任務(wù)驅(qū)動式實踐教學(xué)模式受到學(xué)生好評；在新媒體教學(xué)方面，清華大學(xué)線上線下相結(jié)合的研究方法，復(fù)旦大學(xué)的混合式大規(guī)模開放式慕課教學(xué)平臺等受到專家普遍認(rèn)可……不少同學(xué)反映:多樣化的教學(xué)模式改變了自己原先對思想政治理論課的刻板印象,老師們精心設(shè)計的教學(xué)模式,尊重學(xué)生個性與特點，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,使思想政治理論課變得“有意思”“都愛聽”“真相信”，一些課堂已經(jīng)從“點名課”成為“網(wǎng)紅課”，一座難求.（摘編自《譜寫立德鑄魂的奮進(jìn)篇章》，“中國青年網(wǎng)"2019年3月18日）材料三：習(xí)近平總書記指出，要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力.這為高校推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政提供了基本遵循。要深刻認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)思政教育不僅是形式，更是內(nèi)容,不僅是手段，更是目的.要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，強化議題設(shè)置、內(nèi)容供給，推進(jìn)傳播層級和深度，唱響主旋律。要與師生的認(rèn)知特點、成長需求、接受方式“匹配”“合拍”，將單向灌輸、被動接受，變?yōu)槎嘞蚪换ァ⒅苯蛹磿r的交流對話、討論辯論.要加強網(wǎng)絡(luò)思政的資源可用性、在線支持可及性、在線學(xué)習(xí)過程的協(xié)作性，增強網(wǎng)絡(luò)思政的沉浸體驗。網(wǎng)絡(luò)既是現(xiàn)實的人的延伸，又是現(xiàn)實社會的延伸,具有虛實二重性和相互模塑性。要積極建立現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)兩個空間的全城性思想政治教育機制，實現(xiàn)在線離線整合。堅持將互聯(lián)網(wǎng)移入、泛在、嵌套于傳統(tǒng)的現(xiàn)實教育空間，創(chuàng)新實踐育人、文化育人和榜樣育人等“互聯(lián)網(wǎng)+”和“十互聯(lián)網(wǎng)”雙向路徑.高校師生不僅是信息的接收者，也是信息的生產(chǎn)和制造者。重點要加強師生網(wǎng)絡(luò)身份意識、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感和價值觀等方面的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，充分發(fā)揮師生在網(wǎng)絡(luò)思政中的主體作用，激發(fā)參與網(wǎng)絡(luò)空間文明建設(shè)的自覺性、積極性。（摘編自陳寧《做好高校思想政治教育工作的三重維度》,《光明日報》2019年1月8日）4．下列不屬于思想政治理論課實踐教學(xué)模式的一項是（

）A．江西師范大學(xué)的“紅色基因傳承”教學(xué)方法改革。B．天津大學(xué)的“重走紅軍長征路"研學(xué)旅行活動。C．天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院的任務(wù)驅(qū)動式實踐教學(xué)模式。D．復(fù)旦大學(xué)的混合式大規(guī)模開放式嘉課教學(xué)平臺.5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

)A．高校思政課教師只有相信黨的創(chuàng)新理論成果，相信自身科研內(nèi)容，才可能上好課，從而感染學(xué)生、影響學(xué)生。B．只有運用新媒體新技術(shù),才能使思政課活起來，因此學(xué)校要推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合。C．思政課變得“有意思”“都愛聽"“真相信”的原因是，老師們精心設(shè)計的教學(xué)模式,以及尊重學(xué)生個性與特點.D．現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)兩個空間都需要加強思政教育,要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，唱響主旋律.6．請結(jié)合材料，分析如何推動高校思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（3小題，共15分）閱讀下面的文字,完成各題。孝心王春迪開春了，老街富商海爺要南下跑趟生意。上了馬，海爺卻坐不住，馬背上跟有著啥硌著他屁股似的，海爺下馬招呼大奶奶,說，這一趟回來，保不準(zhǔn)牡丹花都開了。娘就交給你了,好生照料著，特別是府上的大事小事,勤和她商量點。我說的，你可都記住了？大奶奶頭點得跟搗蒜似的。說起海爺府上的老太太,那可不是一般的女人！男人死得早，沒改嫁，愣是一人忍饑挨餓，挑著個薄粉攤兒，風(fēng)餐露宿，把海爺拉扯大，直至今天這樣的家業(yè)！吃的苦、受的累，都被街上的說書人編成了故事,整日街頭巷尾地講！這幾年,老太太得了病，臥床不起，眼黑耳背,跟她說話，聲音都得跟敲鑼似的。海爺雖然接了家，但生意場上，里里外外的事兒,還得找她拿主意。老太太眼睛雖然瞅不見，但心里頭跟明鏡似的。她咳嗽一聲，頂海爺喊十句。府里上上下下誰不知道,海爺只是個做事兒的，老太太才是管事兒的。巴結(jié)海爺,不如巴結(jié)她老人家！如今，海爺把老太太交給大奶奶,大奶奶還不得跟接寶貝似的！哪想,幾個月后，等海爺大車小車地回來，進(jìn)門，卻看到府前府后，滿眼的孝布白花。一問，才知道，前兒個．老太太撒了手啦！大奶奶裹著一身孝服，眼睛腫得跟帶血的魚鰾似的，想到海爺跟前說句話,可海爺袖子一甩，愣沒理她。此后好些天，海爺一句話都不和大奶奶說,吃飯都不和她在一桌上。好似覺得老太太的死和她有關(guān).大奶奶心里憋屈，越想越喘不過氣，頭七當(dāng)晚,一塊綢子就把自個兒掛在了梁子上。虧得發(fā)現(xiàn)得早，掐了半天的人中，愣是把她從小鬼兒的手里給拽了回來.醒來的大奶奶又要撞墻，一屋子的人搶著去攔,半晌,海爺喊了一聲“行啦!”頓時，屋子里鴉雀無聲。海爺讓一屋子的人都出去,然后拎把椅子，朝大奶奶跟前兒一坐。我問你,我走之后,你咋照料她的？海爺一問,大奶奶來勁兒了，大奶奶大聲道，你問我？我這輩子對自個兒的親娘都沒花這個心思！一日三餐，哪頓不是我親手端到她床前，一口一口喂到她嘴里的？她吃的藥,哪頓不是我自個兒下手煎的？一早穿的衣服鞋襪，哪次不是我焐暖了，才幫她穿上的?這洗臉洗腳的水，哪回不是我試好了才端過去的？你問問去，這些活，我讓下人插過手沒?我怕她操心傷神，讓她一門心思養(yǎng)病，家里頭里里外外大事小事，我能干的，都沒敢跟她吱一聲！我都把自個兒當(dāng)丫鬟使了，娘走了,能怨我嗎？我心里頭憋屈,跟誰說去？我干脆下去陪她老人家箅了！我的娘唉……說完,大奶奶嗚嗚地大哭起來。海爺突然起身，將桌上的蓋碗往地上一摔！大奶奶的眼淚嚇得頓時掉了線。海爺氣道，你還有臉哭！我走時怎么跟你說的?誰讓你一日三餐喂她的？還讓她一門心思養(yǎng)病？你不是存心害她，是啥？一通話，把大奶奶聽傻了！海爺緩過氣,嘆道，她操了一輩子的心,當(dāng)了一輩子的家，習(xí)慣了。你突然讓她閑著了，甚至連飯都要人喂了，照她那種性子，一準(zhǔn)兒覺得自個兒沒用了。到了這一步,她還有勁兒活下去？大奶奶突然想起,以前海爺在她身邊的時候，總是不停地說這說那,芝麻綠豆大的小事兒,都要老太太拿主意，甚至院子里來年種什么花，誰誰家要嫁閨女了,出多少賀禮的事兒，都讓老太太定奪。起先,大奶奶甚至以為海爺在他老娘胳膊底下長大，是個沒主見的爺兒們，現(xiàn)在才明白，他是想讓老太太覺得自個兒對這一家老小來說，是天!是地！天一塌,這家人就亂套了！所以，再重的病,也得咬碎了牙活下去。難怪海爺走時,再三吩咐自己,府上的大事小事，要多和老太太商量點。逞了能，卻壞了事兒,大奶奶尋思過后，腸子都悔斷了好幾截。第二天，大奶奶跑到老太太墳前，跪著哭了一整天。海爺擔(dān)心大奶奶有事，讓人在不遠(yuǎn)處盯著。直至后來，大奶奶哭得暈了過去，被人抬了回來，好幾天都沒能下床。(選自《小說月刊》2018年10期）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說情節(jié)跌宕起伏、一波三折。如大奶奶費盡心力伺候海爺娘，海爺娘幾個月后卻撒手而去，大奶奶懸梁自盡又被救起等.B．小說語言通俗易懂、多用口語，富有生活氣息。如“大奶奶頭點得跟搗蒜似的"“大奶奶尋思過后，腸子都悔斷了好幾截”。C．小說中的比喻生動逼真，如“跟她說話,聲音都得跟敲鑼似的”“眼睛腫得跟帶血的魚鰾似的”“奶奶的眼淚嚇得頓時掉了線”.D．小說在介紹海爺娘的時候，運用了插敘的敘述方式，刻畫了一位守寡多年、飽經(jīng)磨難、勤儉持家、愛管閑事的母親形象。8．結(jié)合小說內(nèi)容,分析劃線部分在全文中的作用。(6分)9．本文描寫細(xì)膩，人物形象鮮明,請分析作者是如何塑造“海爺"這一形象的。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）(一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成小題。廉希憲宇善甫。年十九，得入侍,恩寵殊絕。歲甲寅，世祖以京兆分地命希憲為宣撫使。京兆控制隴蜀,諸王貴藩分布左右，民雜羌戎，尤號難治。希憲講求民病,抑強扶弱。暇日從名儒若許衡、姚樞輩諮訪治道，首請用衡提舉京兆學(xué)校,教育人材,為根本計。國制,為士者無隸奴籍，京兆多豪強,廢令不行。希憲至，悉令著籍為儒。詔以希憲為中書右丞，行秦蜀省事。渾都海、阿藍(lán)答兒合軍而東，諸將失利。朝議欲棄兩川,退守興元，希憲力言不可，乃止。適親王合丹及汪惟良、八春等合兵復(fù)戰(zhàn)西涼，大敗之，俘斬略盡,得二叛首以送,梟之京兆市.事聞,帝大嘉之曰：“希憲真男子也。"進(jìn)拜平章政事。至元元年,丁母憂，率親族行古喪禮，勺飲不入口者三日，慟則嘔血，寢臥草土，廬于墓傍.宰執(zhí)以憂制未定，欲極力起之，相與詣廬，聞號痛聲，竟不忍言.未幾,有詔奪情起復(fù)，希憲雖不敢違旨，然出則素服從事,入必缞绖。及喪父，亦如之。奸臣阿合馬領(lǐng)左右部?？傌斮x會其黨相攻擊帝命中書推覆眾畏其權(quán)莫數(shù)問希憲窮治其事以狀聞?wù)劝⒑像R罷所領(lǐng)歸有司五年始建御史臺，繼設(shè)各道提刑按察司。時阿合馬專總財利，乃曰：“庶務(wù)責(zé)成諸路，錢谷付之轉(zhuǎn)運，今繩治之如此，事何由辦？”希憲曰:“立臺察，古制也，內(nèi)則彈劾奸邪，外則察視非常，訪求民瘼，裨益國政,無大于此。若去之，使上下專恣貪暴,事豈可集耶!”阿合馬不能對.希憲嘗有疾，帝遣醫(yī)三人診視，醫(yī)言須用沙糖作飲，時最艱得，家人求于外，阿合馬與之二斤,且致密意。希憲卻之.帝聞而遣賜之。十七年十一月十九日,卒，謚文正。(節(jié)選自《元史·列傳第十三》,有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（

）A．奸臣阿合馬領(lǐng)左右部/?？傌斮x/會其黨相攻擊/帝命中書推覆/眾畏其權(quán)/莫敢問希憲/窮治其事/以狀聞/杖阿合馬/罷所領(lǐng)歸有司/B．奸臣阿合馬領(lǐng)左右部/專總財賦/會其黨相攻擊/帝命中書推覆/眾畏其權(quán)/莫敢問/希憲窮治/其事以狀聞/杖阿合馬/罷所領(lǐng)歸有司/C．奸臣阿合馬領(lǐng)左右部/?？傌斮x/會其黨相攻擊/帝命中書推覆/眾畏其權(quán)/莫敢問希憲/窮治/其事以狀聞/杖阿合馬/罷所領(lǐng)歸有司/D．奸臣阿合馬領(lǐng)左右部/專總財賦/會其黨相攻擊/帝命中書推覆/眾畏其權(quán)莫敢問/希憲窮治其事/以狀聞/杖阿合馬/罷所領(lǐng)歸有司11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

)A．宣撫使，初為朝廷臨時派遭安撫地方的官員，宋時多為軍事長官，元時一度為總理一方民政的官員。B．至元，為元世祖忽必烈的年號。年號是古代封建統(tǒng)治者為紀(jì)其在位之年而立的名號,有時不止一個。C．進(jìn)，晉升,與之意思相近的詞有“擢”“拔”“陟”“遷”等，表示貶官免官的詞有“黜”“除"“謫"“奪”等。D．缞,用麻布制成披在胸前的喪服；绖，用麻做的系在腰或頭上的喪帶。缞绖指整套喪服，后引申出服喪之意。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（

)A．廉希憲執(zhí)政有方。不畏強權(quán)。他任京兆宣撫使時,關(guān)心百姓疾苦,以教育人材為大計；京兆豪強對國家法令不予執(zhí)行，希憲到后恢復(fù)國制。B．廉希憲堅持平叛,取得勝利.守將失利,朝廷打算放棄兩川時，他極力勸止,合丹等率兵最終大敗叛軍，俘伏叛軍首領(lǐng)，送至京兆斬首示眾。C．廉希憲信守孝道，不愿為官。他為母親守喪時行古喪禮，三天不飲不食，宰執(zhí)擔(dān)心國家制度未定,想起用他為官,聽到希憲痛哭，被感動不忍言。D．廉希憲忠心國事，堅持操守。面對阿合馬質(zhì)問，他義正辭嚴(yán)地指出立御史臺和按察司對國事的重要性；在患病尋求沙糖時,他拒收權(quán)貴所贈。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1)暇日從名儒若許衡、姚樞輩諮訪治道，首請用衡提舉京兆學(xué)校。（2）內(nèi)則彈劾奸邪,外則察視非常，訪求民瘼，裨益國政，無大于此。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下而這首宋詞，完成下面小題.水調(diào)歌頭·隱靜山觀雨(宋)張孝祥青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄龍。電掣金蛇千丈，雷震靈龜萬疊，洶洶欲崩空。盡瀉銀潢水，傾入寶蓮宮。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕筋①，此地獨從容.洗了從來塵垢，潤及無邊焦稿，造物不言功。天宇忽開霽,日在五云東。［注]①匕筋,羹匙和筷子。14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

)A．詞的開篇兩句描寫了大雨將至的景象，山間的“云氣”“回風(fēng)”拉開了降雨的序幕。B．詞的上片主要運用了想象、夸張的手法描寫雨勢,電閃雷鳴，如天河之水奔流而下.C．詞的下片寫詩人登上隱靜山觀雨，看到雨勢洶洶，開始擔(dān)心人間百姓的安危。D．整首詞緊扣觀雨，在對自然景物的描寫申暗寓了自己的政治理想，意境開闊，寓意深遠(yuǎn).15．結(jié)合全詞,簡要分析詩人觀雨的心理變化。(6分)（三）名篇名句默寫(本題共3小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，天地間萬物各有其主，“，"。唯有江上清風(fēng)、山間明月是無盡寶藏，可以盡情享用。（2）《離騷》中，“,”兩句刻畫出高冠長佩的詩人形象,表達(dá)了詩人對高潔品行的追求。（3）辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中“，”兩句，回憶了往昔“沙場秋點兵"的雄壯場景，表達(dá)了詞人對馳騁沙場的渴望。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成各題.審美感受系統(tǒng)是人類精神結(jié)構(gòu)中與科學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)、精神信仰系統(tǒng)相并列的重要組成部分，在補充、規(guī)約和引導(dǎo)科技系統(tǒng)方面發(fā)揮著重要作用.然而，不容樂觀的是，這個系統(tǒng)也在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中發(fā)生著復(fù)雜的

，其完整性、穩(wěn)定性和有效性發(fā)生了

的危機?？萍嫉陌l(fā)展一方面瓦解和抽空了傳統(tǒng)藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，迫使其快速蛻變；另一方面依靠技術(shù)的力量催生出一批嶄新的藝術(shù)形態(tài)，四處蔓延擴張,其觸角甚至直指人類審美感受的核心領(lǐng)域,使藝術(shù)本體產(chǎn)生動搖漂移。（

）.向前走，就是科學(xué)技術(shù)與審美藝術(shù)的大匯流?？梢?/p>

，科學(xué)技術(shù)和審美藝術(shù)將在人工智能、大數(shù)據(jù)、高級算法、腦科學(xué)、虛擬時空等科技發(fā)展前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度

。人類駕駛著自身這艘不斷加速的大船行駛在迷茫不定的航線上，奔向遠(yuǎn)方，奔向未來。在這個全新的生命進(jìn)化模式中，問題的焦點在科技起關(guān)鍵作用,科技不可能既當(dāng)發(fā)動機又當(dāng)方向盤，人類精神價值體系必須登場。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．嬗變

空前絕后

預(yù)示

相激相蕩B．演變

空前絕后

預(yù)見

交融激蕩C．嬗變

前所未有

預(yù)見

交融激蕩D．演變

前所未有

預(yù)示

相激相蕩18．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．希望和出路在于繼續(xù)向前走，因為我們不可能后退B．不可能后退，繼續(xù)向前走才是希望和出路C．希望和出路在于繼續(xù)往前走，因為后退是不可能的D．后退不可能，希望和出路在于繼續(xù)向前走19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．在這個全新的生命進(jìn)化模式中，問題的關(guān)鍵是科技起重要作用。B．在這個全新的生命進(jìn)化模式中，問題的焦點在科技。C．在全新的這個生命進(jìn)化模式中，問題的關(guān)鍵在科技。D．在全新的這個生命進(jìn)化模式中,問題的焦點在科技起重要作用。20.把下面這段新聞的主要意思壓縮成一段話，不超過50個字.(5分）位于武漢的國家商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)基地武漢衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)園，近日正式復(fù)工復(fù)產(chǎn).返崗人員在做好疫情防控的前提下,分批次有序地進(jìn)入工程現(xiàn)場開展工作,力保衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)園在今年完成建設(shè)，具備衛(wèi)星生產(chǎn)能力。在工程現(xiàn)場，施工人員全部佩戴口罩，定時對工作、生活區(qū)域進(jìn)行消毒,“防得住疫情，干得成工作”是當(dāng)前工程建設(shè)的首要原則。在武漢市政府的支持協(xié)助下，衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)園成為湖北省首批復(fù)工的在建工程。21。（2020·湖北省武漢市高三5月質(zhì)檢)在下面——段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)①?恩格斯曾說,勞動創(chuàng)造了人本身。對這句話的第一種理解是勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用,這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動手動腦、出力流汗的勞動一直在持續(xù)促進(jìn)個體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動手勞動,③?！瓌趧尤绱酥匾?家長需要認(rèn)識到勞動對于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動。四、寫作（60分）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。周杰倫在《菊花臺》中唱道：“你的淚光柔弱中帶傷，慘白的月彎彎勾住過往，夜太漫長凝結(jié)成了霜,是誰在閣樓上冰冷地絕望……”這是包含憂傷的淚光。張韶涵在《你的淚光》中唱道：“我應(yīng)該是帶著愛的希望,快樂的為你飛翔，不想再將傷心綁在身上，回應(yīng)著你的淚光，我有個愿望,只想快樂不想悲傷，眼淚我會擦干,只留幸福在我臉上……”這是追求陽光般溫暖快樂的淚光。淚光中折射著行為的價值,淚光中蘊涵著人們對生活的種種體會。不同境遇的人看到他人的淚光體會各不相同。而對淚光蘊涵的意義的理解,則是人與人溝通理解的一種重要方式。請以“你的淚光”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。立意自定,不要套作，不得抄襲，不少于800字。高一年級上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)綜合訓(xùn)練一參考答案1．D

A項,“是因為他們具有中國美學(xué)精神，能夠弘揚中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強抗?fàn)幍木瘛卞e誤.不是因為文藝工作者具有中國美學(xué)精神,而是要想深化“抗疫文化"書寫，作品本身需要具備中國美學(xué)精神，第二段為:如何深化“抗疫文藝"書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國美學(xué)精神禮敬,繼承和弘揚中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強抗?fàn)幍娜宋那閼?。B項,“要想進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作,需要從‘國本、人本、事本、文本'四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”錯誤。原文第二段是說“如何深化‘抗疫文藝’書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)……應(yīng)從‘國本、人本、事本、文本’四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”。不是進(jìn)行“抗疫文藝"創(chuàng)作,而是深化“抗疫文藝”書寫.C項,“不能因為藝術(shù)虛構(gòu)而對客觀事實有絲毫改動”錯,太過絕對。故選D。2．D

D項,“從正面論證”錯。原文先提到“沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目”,然后舉元好問的例子，所以應(yīng)是反面論證。故選D。3．C

C項,“只有將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中,才能講好中國故事”表述絕對化，錯誤。從文中“災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨特性.需要藝術(shù)家對災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察,對人類抗擊災(zāi)難的信心和意志于以思考，對人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn),把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關(guān)系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的,能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下,為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品”可以看出，由于災(zāi)難題材的特殊性,需要作者深入到民眾生活狀態(tài)之中,深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中,深入到家國關(guān)系與民族命運之中，只有這樣才能寫出為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。故選C。4．D

D項，“復(fù)旦大學(xué)的混合式大規(guī)模開放式慕課教學(xué)平臺”屬于“新媒體教學(xué)方面”，不符合題干“實踐教學(xué)模式"。故選D。5．B

B項，“只有……才能……”關(guān)聯(lián)詞運用不當(dāng)，“新媒體新技術(shù)”并非“思政課活起來”的必要條件。故選B。6．①堅持主旋律和吸引力相結(jié)合，要善于把握青年群體的特點，能夠?qū)⒔滩牡闹饕獌?nèi)容和學(xué)生成長及當(dāng)下現(xiàn)實結(jié)合起來，同時對黨的創(chuàng)新理論成果真信，對自身科研內(nèi)容自信;②堅持網(wǎng)上和網(wǎng)下相結(jié)合，積極建立現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)兩個空間的全域性思想政治教育機制,實現(xiàn)在線離線整合,引導(dǎo)學(xué)生從思政課的客人變成思政課的主人;③加強師生網(wǎng)絡(luò)身份意識、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感和價值觀等方面的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，發(fā)揮師生主體積極作用,激發(fā)參與網(wǎng)絡(luò)空間文明建設(shè)的自覺性、積極性.7．D

D項,“愛管閑事”說法錯誤。老太太獨自一人忍饑挨餓，挑著個薄粉攤兒，風(fēng)餐露宿，把海爺拉扯大，大小事情都要自己來干，這不是“愛管閑事”,是突出其飽經(jīng)磨難、辛苦操勞的一生.故選D。8．①結(jié)構(gòu)上，這段話為下文責(zé)怪大奶奶埋下伏筆，并且引出了“海爺娘的死”“大奶奶尋死”“大奶奶悔過”等情節(jié),推動了情節(jié)的發(fā)展.②人物塑造上,這段話表現(xiàn)了海爺?shù)募?xì)心孝順，自己外出經(jīng)商，放心不下娘，臨行前叮囑大奶奶“好生照料”，同時也暗示了大奶奶的蠢笨，只記住了海爺話的前半句，忽略了后半句。③主旨上,這段話揭示了“盡孝心要根據(jù)不同的對象采取不同的方式”的主旨。9．①細(xì)節(jié)描寫，如“上了馬，海爺卻坐不住,馬背上跟有啥硌著他屁股似的"。表現(xiàn)了海爺對母親的擔(dān)心以及對大奶奶伺候母親的不放心。②動作描寫，“海爺突然起身，將桌上的蓋碗往地上一摔”，表現(xiàn)了海爺對大奶奶照料母親方式的不滿。③語言描寫，如“她操了一輩子的心，當(dāng)了一輩子的家,習(xí)慣了.你突然讓她閑著了,甚至連飯都要人喂了……”，表現(xiàn)了海爺非常了解母親的性格,采用合適的方式對母親盡孝。④側(cè)面描寫，如“府里上上下下誰不知道，海爺只是做事兒的，老太太才是管事兒的”,表現(xiàn)了海爺對母親盡孝的良苦用心。10．D

“眾畏其權(quán)莫敢問”中,“莫敢問”的對象是“阿合馬"而非“希憲”，“希憲”為后句主語，應(yīng)該“莫敢問”后斷句,排除AC；“希憲窮治其事"中，“窮治”的賓語是“其事”，要連在一起，排除B。故選D11．C．C項，“表示貶官免官的詞有……‘除’”錯誤，“除”是“任命,授職”的意思.

故選C。

12．CC項,“不愿為官"“宰執(zhí)擔(dān)心國家制度未定，想起用他為官”錯誤，原文“宰執(zhí)以憂制未定，欲極力起之”意為宰執(zhí)因為憂制沒有確定，想極力勸說他振作。故選C。13．(1)(廉希憲）空閑時跟從名儒如許衡、姚樞等人請教治世之道，并率先請求任用許衡來管理京兆學(xué)校(或：擔(dān)任京兆學(xué)校提舉).（2）（其職責(zé)是)對內(nèi)彈劾奸邪之人，對外視察越軌行為，考察民間疾苦，裨補有益國家政事，沒有比這更重要的。參考譯文：

廉希憲字善甫。十九歲時入王府侍奉（世祖），深受寵愛。甲寅年，世祖任命希憲擔(dān)任京兆封地的宣撫使。京兆控制隴蜀，諸王族的封地分布于左右，境內(nèi)羌戎雜居,號稱難治之地。希憲關(guān)心百姓的疾苦，壓制強暴,扶助弱小?？臻e時跟從名儒如許衡、姚樞等人請教治世之道，并率先請求任用許衡來管理京兆學(xué)校（或：擔(dān)任京兆學(xué)校提舉)，以教育人材作為根本大計。按照本朝制度，儒士不屬于奴籍，京兆諸王豪貴，廢止法令不予執(zhí)行。希憲到后,下令將所有儒士另立儒籍。世祖下詔委任希憲為中書右丞，掌管秦蜀政務(wù)。渾都海、阿藍(lán)答兒兩軍合力向東進(jìn)攻,守將戰(zhàn)敗。朝廷決議放棄兩川，退守興元，希憲極力勸止，于是取消(這項決議)。適逢親王合丹及汪惟良、八春等聯(lián)合兵力再戰(zhàn)西涼，大敗叛軍，俘獲斬殺將盡，俘獲渾都海與阿藍(lán)答兒，送至京兆斬首示眾。此事傳到朝廷，皇帝大加贊許:“希憲真是個男子漢.”進(jìn)升平章政事.至元元年，希憲的母親去世，希憲率領(lǐng)親族恪守古代喪禮制度,三天不飲不食，痛哭時就嘔血,睡在草土上，在墓地筑起守墓屋。宰執(zhí)因為守孝制度沒有確定，想極力勸說希憲，結(jié)伴來到墓屋，聽到希憲痛哭，最終也未說出來。不久，下詔書起用，希憲雖然不敢違抗旨意，但是出門辦公穿素服，回家必?fù)Q上孝服。父親去世時也如此.奸臣阿合馬統(tǒng)領(lǐng)左右部署，獨攬全國財賦。適逢其黨徒相互攻擊，皇帝命中書省審問，中書省臣僚畏其權(quán)勢，不敢追究。希憲徹底查辦其事，將情況上報朝廷,朝廷杖打阿合馬，將其所攬政務(wù)分歸有關(guān)機構(gòu)處理。至元五年才開始設(shè)置御史臺，相繼設(shè)置各道提刑按察司。當(dāng)時阿合馬總攬財政，質(zhì)問希憲：“政務(wù)由諸路辦理,錢谷之事交付轉(zhuǎn)運司，今設(shè)御史臺、提刑司牽制，叫他們?nèi)绾无k事？”希憲答道：“立御史臺和按察司是自古以來的制度，(其職責(zé)是）對內(nèi)彈劾奸邪之人，對外視察越軌行為，考察民間疾苦，裨補有益國家政事，沒有比這更重要的。如果不設(shè)臺察,上下專橫，恣意貪婪暴虐,國事能有成就嗎?”阿合馬不能回答。希憲曾患病，皇帝派遣三位醫(yī)生診視,醫(yī)生說須用沙糖做藥引.當(dāng)時（沙糖）最難尋到，家人到處尋求，阿合馬送去二斤，并且表達(dá)親密之意。希憲拒收。世祖聽說這事，派人送去沙糖。十七年十一月十九日，希憲去世,謚號文正。14.．C

C項,“看到雨勢洶洶，開始擔(dān)心人間百姓的安?！卞e誤，寫人間的驚慌，突出雨勢之猛。故選C。15．（1）認(rèn)為自己看到了世間奇觀,電閃雷鳴，天似乎要崩塌，雨水如天河泄水;（2）飽含贊許,認(rèn)為大雨可以洗去塵垢，滋潤焦槁的萬物，是大自然的功勞；（3）寄托期望，希望世間晴明如雨后,一片祥瑞。16。(1）茍非吾之所有

雖一毫而莫?。?）高余冠之岌岌兮

長余佩之陸離

（3）八百里分麾下炙

五十弦翻塞外聲17．C

嬗變：蛻變，更替。演變:變化發(fā)展。這里強調(diào)這個系統(tǒng)的蛻變，所以用“嬗變”。前所未有：指從來沒有發(fā)生過的?？涨敖^后：指從前沒有過，今后也不會再有，夸張性地形容獨一無二。這里是說危機從來沒有發(fā)生過，所以用“前所未有".預(yù)見：指根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，預(yù)先測知事物的將來。預(yù)示：指預(yù)先顯示。這里是指預(yù)先測知，所以用“預(yù)見”。相激相蕩:形容事物之間彼此沖擊,發(fā)生動蕩。常以形容因戰(zhàn)爭而導(dǎo)致世亂。激:沖擊.蕩：動蕩。交融激蕩：形容事物之間既相互交融，混合在一起，又相反相成，因沖擊而發(fā)生動蕩。這里形容事物交融沖擊，所以用“交融激蕩”。故選C.18．D結(jié)合上下文，后文接的是“向前走”，排除A、C項；B項主語應(yīng)該是“我們”,而前面主要說的是“藝術(shù)形態(tài)"，與前文不符，排除B項。故選D.19．B在“生命進(jìn)化模式”的兩個定語當(dāng)中,“這個"應(yīng)在“全新的”之前，故排除C、D項。A項后半句“問題的關(guān)鍵是科技起重要作用”為句式雜糅,排除A。故選B.20。以“防得住疫情、干得成工作"為首要原則，武漢衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)園正式復(fù)工復(fù)產(chǎn),成