2021年廣東省佛山市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021年廣東省佛山市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.頑固性B.動搖性C.盲目性D.散漫性

2.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗稱為（）

A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感

3.整個教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

4.

5.學習記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響（）

A．前攝抑制

B．倒攝抑制

C．雙重抑制

D．單一抑制

6.下列屬于韋氏智力測驗量表中的言語分量表項目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．數(shù)學推理

D．實物組合

7.學生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學習方法是（）A.A.接受性學習B.研究性學習C.合作式學習D.網(wǎng)絡(luò)化學習

8.

9.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則是誰的成功經(jīng)驗()

A．克魯普斯卡婭

B．馬卡連柯

C．加里寧

D．贊科夫

10.20世紀70年代以來在西方興起了批判教育學理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學與發(fā)展》

11.制定教學計劃的首要問題是()A.課程設(shè)置B.課程目標C.課程內(nèi)容D.課程結(jié)構(gòu)

12.心理健康的現(xiàn)實標準之一為（）

A.統(tǒng)計分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

13.提出自我效能的心理學家是（）。

A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

14.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()A.A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

15.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的（）。

A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能

16.最早使用美育一詞的是（）

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

17.在教育學發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導的是（）。

A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教育學D.批判教育學

18.將教學過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個階段的教育家是（）。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

19.以改進教師的教和學生的學為目的、側(cè)重于過程的評價被稱為（）。

A.終結(jié)性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.發(fā)展性評價

20.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運氣D.任務(wù)難度

二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

22.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

23.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

24.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

25.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

27.教學任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

28.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

29.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

30.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

32.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

37.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

38.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

39.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

三、簡答題(5題)41.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

42.簡述素質(zhì)教育的意義。

43.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

44.簡述一般能力與特殊能力。

45.簡述我國中小學德育中存在的主要問題。

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實際論述如何進行概念掌握。

47.試述教育的社會屬性。

48.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?

49.試述我國新課程設(shè)置的特點。

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.德育過程就是學生思想品德形成的過程。

52.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

53.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

54.智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

55.我國辦學體制改革的重點就是強化政府辦學。

參考答案

1.C自覺性是指個人對行動目的和動機有清楚的認識，并受到正確信念和世界觀的調(diào)節(jié)支配，能堅持原則，使行動達到既定的目的。與之相反的是盲目性、易受暗示性和獨斷性。

2.D

3.B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學生學的最直接的體現(xiàn)。

4.D

5.C

6.C

7.B該題考查的是考生對研究性學習概念的理解程度。

8.A

9.BB

[解析]這四位教育家中，這個原則是有馬卡連柯提出的。贊可夫所提的原則是高難度原則、高速度原則。

10.B

11.AA

[解析]A課程設(shè)置，這是制定教學計劃的首要問題。而B課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標意圖。C課程內(nèi)容的構(gòu)成通常包括課程標準、教材、教師用書、練習冊等。D課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。

12.D

13.D

14.C

15.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

16.B

17.D

18.D赫爾巴特的最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學要根據(jù)倫理學建立教育目的論，根據(jù)心理學建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學生多方面的興趣，發(fā)展學生多方面的潛能。教學可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行，這就是所謂“四段教學法”。

19.B

20.A此題可以舉一反三，注意歸因四個因素的不同維度，最好把圖表記住。21.識記保持

22.評比操行評定評比，操行評定

23.學生集體學生集體

24.混合課混合課

25.制度文化

26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

27.教學價值取向教學價值取向

28.夸美紐斯夸美紐斯

29.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

30.感知思維認識感知,思維,認識

31.生活化生活化32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.獨立性新穎性獨立性,新穎性

34.強制性強制性35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

36.意義識記機械識記意義識記，機械識記37.壬寅學制

38.認識39.隨意運動克服內(nèi)外困難40.德育內(nèi)容，德育方法41.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時，不能忽視人的主觀能動性和人的社會實踐。(3)教育在人的發(fā)展中起主導作用。因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

42.(1)是適應(yīng)新世紀我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

(2)是促進受教育者全面發(fā)展的需要。

(3)是促進教育改革和發(fā)展的需要。43.良好思維品質(zhì)的特性：

(1)思維的廣闊性和深刻性。

(2)思維的獨立性與批判性。

(3)思維的邏輯性。

(4)思維的靈活性和敏捷性。

(5)思維的創(chuàng)造性。

作為簡答題，除了要點明確，還要作進一步解釋。

44.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。

二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。

(2)特殊能力得到發(fā)展的同時，也發(fā)展了一般能力。45.(1)中小學在德育認識上存在以下偏差：一是把德育等同于政治教育，使德育蛻化為政治，窄化了德育的功能；二是把德育等同于理想教育，排斥德育的現(xiàn)實取向，導致了德育脫離現(xiàn)實的傾向；三是把德育等同于集體主義教育，忽視了學生的個性發(fā)展；四是把德育等同于知識教育，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向，過于重視思想、政治和道德知識，注重書本教育、口頭說教，忽視實踐鍛煉，啟發(fā)自覺，不注重道德主體的養(yǎng)成等問題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向，習慣自上而下發(fā)號施令，忽視深入細致的調(diào)查研究。46.教學是引導學生獲得科學概念的主要途徑，教師在教學過程中幫助學生掌握概念時應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識與經(jīng)驗。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運用語言表達。

(5)形成正確的概念體系，并運用于實踐中。

此題較難，首先，要把要點答完整；其次，要注意每個要點中的重要概念；最后，要結(jié)合實際進行論述。47.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。48.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念：①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學尺度和社會尺度來評價，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式走向生物一心理一社會模式；②健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?！靶睦斫】凳墙】档囊话搿?；③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)；④生理健康與心理健康是相輔相成的，生理健康是心理健康的基礎(chǔ)，心理健康促進生理健康；⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展；⑥心理健康的標準可以包括以下幾個方面：智力正常；了解自我、接納自我，能體驗自我存在的價值；能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；能與他人建立和諧的人際關(guān)系；獨立、自主、有責任心；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力；⑦及時診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài)；⑧積極應(yīng)對各種壓力，主動增進心理健康水平；⑨樂于接受心理輔導和心理干預(yù)，改善心理健康狀態(tài)。

49.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。50.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重