民族理論和政策之-課件

民族理論與政策之：緒論民族理論與政策之：緒論本章教學(xué)內(nèi)容：一、民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)二、馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程三、馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)四、學(xué)習(xí)的意義與方法

本章教學(xué)內(nèi)容：2課程導(dǎo)入：該課程立足于我國(guó)多民族國(guó)家的國(guó)情，對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨的民族觀、民族理論、民族政策的教育，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性及責(zé)任感，提高學(xué)生理解和執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)民族政策的能力并且具備必要的理論和政策素養(yǎng)。課程導(dǎo)入：該課程立足于我國(guó)多民族國(guó)家的國(guó)情，對(duì)大學(xué)生3第一節(jié)

民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)一、研究對(duì)象范圍

馬克思主義的民族理論是指馬克思主義關(guān)于民族和民族問(wèn)題發(fā)展規(guī)律的論述，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨觀察和處理民族問(wèn)題的指導(dǎo)思想。第一節(jié)民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)一、研究對(duì)象范圍4二、研究任務(wù)（1）民族；（2）民族問(wèn)題；（3）處理民族問(wèn)題。二、研究任務(wù)5第二節(jié)馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程一、馬克思主義民族理論的創(chuàng)立

1、創(chuàng)立階段（1848年以前）2、形成階段（1848年以后至70年代）3、深化階段（70年代至90年代）。第二節(jié)馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程一、馬克思主義民族理論的6馬克思、恩格斯對(duì)民族理論的主要貢獻(xiàn)對(duì)民族發(fā)展規(guī)律、民族關(guān)系、民族的階級(jí)屬性、民族問(wèn)題、制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族綱領(lǐng)和原則、民族解放運(yùn)動(dòng)、喚起民族覺(jué)醒等理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)上有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯對(duì)民族理論的主要貢獻(xiàn)對(duì)民族發(fā)展規(guī)律7二、列寧主義對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展揭示民族問(wèn)題發(fā)展的兩個(gè)趨向；提出區(qū)分壓迫民族和被壓迫民族的理論；提出全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)；提出反對(duì)兩種民族主義的問(wèn)題；提出承認(rèn)語(yǔ)言平等問(wèn)題；提出充分注意“每個(gè)民族的特點(diǎn)”的思想；提出了民族問(wèn)題的綱領(lǐng)原則；提出民族自決權(quán);等二、列寧主義對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展揭示民族問(wèn)題發(fā)展的兩個(gè)8三、斯大林對(duì)馬克思主義民族理論的貢獻(xiàn)提出科學(xué)的民族定義；提出民族問(wèn)題與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的關(guān)系；提出了消除歷史上遺留的民族間事實(shí)上不平等的思想；

提出了一系列解決民族問(wèn)題的原則等三、斯大林對(duì)馬克思主義民族理論的貢獻(xiàn)提出科學(xué)的民族定義9四、馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播主要通過(guò)兩種途徑：⑴中國(guó)的一些革命者到法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)（后為蘇聯(lián)）學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義及其民族理論，回國(guó)后在研究、宣傳和實(shí)踐中加以傳播。⑵馬克思列寧主義及其民族理論的著作在中國(guó)翻譯出版。四、馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展馬克思主義民族理論在101、毛澤東對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展A、認(rèn)為中華民族是一個(gè)偉大的有著悠久歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。B、在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，必須堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，鞏固祖國(guó)統(tǒng)一。C、確立了一條解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本道路——民族區(qū)域自治。

1、毛澤東對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展A、認(rèn)為中華民族是一個(gè)11D、明確提出要解決好民族問(wèn)題，必須培養(yǎng)大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部的要求。E、為了徹底消滅民族內(nèi)部的各種剝削制度，建立社會(huì)主義所有制，達(dá)到各民族的共同進(jìn)步繁榮。F、從貫徹民族平等團(tuán)結(jié)原則的高度，提出了尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由的政策。G、對(duì)民族發(fā)展規(guī)律即民族消亡問(wèn)題，也作了預(yù)測(cè)D、明確提出要解決好民族問(wèn)題，必須培養(yǎng)大批從少數(shù)民族出身的共122、鄧小平對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展民族關(guān)系即基本上是各族勞動(dòng)人民之間關(guān)系的理論關(guān)于實(shí)現(xiàn)“真正民族平等”的理論關(guān)于加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一的理論關(guān)于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的理論關(guān)于大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部的理論關(guān)于各民族相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互合作的理論關(guān)于照顧少數(shù)民族利益，著眼于民族地區(qū)發(fā)展的理論關(guān)于一部分人先富起來(lái)，一部分地區(qū)先發(fā)展起來(lái)，先富幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕和共同繁榮的理論2、鄧小平對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展民族關(guān)系即基本上是各族勞133、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展

1989年當(dāng)?shù)氖龑盟闹腥珪?huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新的偉大實(shí)踐中形成了“三個(gè)代表”重要思想，在黨的根本指導(dǎo)思想上將中國(guó)化的馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新高度。在解決我國(guó)社會(huì)主義民族問(wèn)題上作了大量的創(chuàng)造性工作，發(fā)展創(chuàng)新了關(guān)于民族問(wèn)題的理論。3、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的144、以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展

2019年黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央，將中國(guó)化的馬克思主義，求真務(wù)實(shí)地向前推進(jìn)。在民族工作方面提出了一系列的理論政策，做出了許多重要好的決策，如2019年提出“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的新時(shí)期新階段民族工作的主題。2019年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議，對(duì)一系列民族理論問(wèn)題，做了系統(tǒng)的新概括、新闡述、大大推動(dòng)了中國(guó)化馬克思主義民族理論的深化和發(fā)展創(chuàng)新。4、以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的15第三節(jié)馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)一、實(shí)踐性二、繼承性三、創(chuàng)新性四、科學(xué)性第三節(jié)馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)一、實(shí)踐性16一、學(xué)習(xí)的意義：第四節(jié)學(xué)習(xí)的意義與方法1、樹立正確的馬克思主義民族觀的需要。2、是貫徹執(zhí)行民族政策的需要。3、做好新時(shí)期民族工作的需要。4、是我們了解世界的一個(gè)窗口。一、學(xué)習(xí)的意義：第四節(jié)學(xué)習(xí)的意義與方法1、樹立正確的馬17二、民族理論學(xué)科的研究方法1.多學(xué)科綜合研究的方法。2.整體系統(tǒng)研究方法。3.抽象歸納方法。4.理論聯(lián)系實(shí)際的方法。5.調(diào)查研究的方法。6.定量分析方法。7.辨證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法。二、民族理論學(xué)科的研究方法1.多學(xué)科綜合研究的方法。18三、課程安排本課程主要內(nèi)容為三大部分：具體安排如下：

1、理論部分：緒論、民族、民族發(fā)展、民族問(wèn)題、民族關(guān)系2、中國(guó)民族概況：中國(guó)各民族的整體統(tǒng)一性；土家族、苗族的個(gè)性3、政策部分：民族區(qū)域自治制度、經(jīng)濟(jì)政策、文化教育政策、風(fēng)俗習(xí)慣政策、宗教信仰政策。

三、課程安排本課程主要內(nèi)容為三大部分：具體安排如下：19四、本課程的教學(xué)要求（1）本課程為通識(shí)必修課程，1.5個(gè)學(xué)分，共24個(gè)課時(shí)（2）按照教師的要求閱讀參考資料（3）本課程為考試課程、平時(shí)成績(jī)占總分?jǐn)?shù)的30%，期末成績(jī)占總分?jǐn)?shù)的70%。四、本課程的教學(xué)要求（1）本課程為通識(shí)必修課程，1.5個(gè)學(xué)分20思考題：1、中國(guó)民族理論產(chǎn)生和發(fā)展的歷程？2、中國(guó)民族理論有哪些特點(diǎn)？3、學(xué)習(xí)中國(guó)民族理論有什么意義？思考題：1、中國(guó)民族理論產(chǎn)生和發(fā)展的歷程？21民族理論與政策之：緒論民族理論與政策之：緒論本章教學(xué)內(nèi)容：一、民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)二、馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程三、馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)四、學(xué)習(xí)的意義與方法

本章教學(xué)內(nèi)容：23課程導(dǎo)入：該課程立足于我國(guó)多民族國(guó)家的國(guó)情，對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨的民族觀、民族理論、民族政策的教育，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性及責(zé)任感，提高學(xué)生理解和執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)民族政策的能力并且具備必要的理論和政策素養(yǎng)。課程導(dǎo)入：該課程立足于我國(guó)多民族國(guó)家的國(guó)情，對(duì)大學(xué)生24第一節(jié)

民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)一、研究對(duì)象范圍

馬克思主義的民族理論是指馬克思主義關(guān)于民族和民族問(wèn)題發(fā)展規(guī)律的論述，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨觀察和處理民族問(wèn)題的指導(dǎo)思想。第一節(jié)民族理論的研究對(duì)象、任務(wù)一、研究對(duì)象范圍25二、研究任務(wù)（1）民族；（2）民族問(wèn)題；（3）處理民族問(wèn)題。二、研究任務(wù)26第二節(jié)馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程一、馬克思主義民族理論的創(chuàng)立

1、創(chuàng)立階段（1848年以前）2、形成階段（1848年以后至70年代）3、深化階段（70年代至90年代）。第二節(jié)馬克思主義民族理論的發(fā)展歷程一、馬克思主義民族理論的27馬克思、恩格斯對(duì)民族理論的主要貢獻(xiàn)對(duì)民族發(fā)展規(guī)律、民族關(guān)系、民族的階級(jí)屬性、民族問(wèn)題、制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族綱領(lǐng)和原則、民族解放運(yùn)動(dòng)、喚起民族覺(jué)醒等理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)上有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯對(duì)民族理論的主要貢獻(xiàn)對(duì)民族發(fā)展規(guī)律28二、列寧主義對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展揭示民族問(wèn)題發(fā)展的兩個(gè)趨向；提出區(qū)分壓迫民族和被壓迫民族的理論；提出全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)；提出反對(duì)兩種民族主義的問(wèn)題；提出承認(rèn)語(yǔ)言平等問(wèn)題；提出充分注意“每個(gè)民族的特點(diǎn)”的思想；提出了民族問(wèn)題的綱領(lǐng)原則；提出民族自決權(quán);等二、列寧主義對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展揭示民族問(wèn)題發(fā)展的兩個(gè)29三、斯大林對(duì)馬克思主義民族理論的貢獻(xiàn)提出科學(xué)的民族定義；提出民族問(wèn)題與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的關(guān)系；提出了消除歷史上遺留的民族間事實(shí)上不平等的思想；

提出了一系列解決民族問(wèn)題的原則等三、斯大林對(duì)馬克思主義民族理論的貢獻(xiàn)提出科學(xué)的民族定義30四、馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播主要通過(guò)兩種途徑：⑴中國(guó)的一些革命者到法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)（后為蘇聯(lián)）學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義及其民族理論，回國(guó)后在研究、宣傳和實(shí)踐中加以傳播。⑵馬克思列寧主義及其民族理論的著作在中國(guó)翻譯出版。四、馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展馬克思主義民族理論在311、毛澤東對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展A、認(rèn)為中華民族是一個(gè)偉大的有著悠久歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。B、在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，必須堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，鞏固祖國(guó)統(tǒng)一。C、確立了一條解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本道路——民族區(qū)域自治。

1、毛澤東對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展A、認(rèn)為中華民族是一個(gè)32D、明確提出要解決好民族問(wèn)題，必須培養(yǎng)大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部的要求。E、為了徹底消滅民族內(nèi)部的各種剝削制度，建立社會(huì)主義所有制，達(dá)到各民族的共同進(jìn)步繁榮。F、從貫徹民族平等團(tuán)結(jié)原則的高度，提出了尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由的政策。G、對(duì)民族發(fā)展規(guī)律即民族消亡問(wèn)題，也作了預(yù)測(cè)D、明確提出要解決好民族問(wèn)題，必須培養(yǎng)大批從少數(shù)民族出身的共332、鄧小平對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展民族關(guān)系即基本上是各族勞動(dòng)人民之間關(guān)系的理論關(guān)于實(shí)現(xiàn)“真正民族平等”的理論關(guān)于加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一的理論關(guān)于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的理論關(guān)于大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部的理論關(guān)于各民族相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互合作的理論關(guān)于照顧少數(shù)民族利益，著眼于民族地區(qū)發(fā)展的理論關(guān)于一部分人先富起來(lái)，一部分地區(qū)先發(fā)展起來(lái)，先富幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕和共同繁榮的理論2、鄧小平對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展民族關(guān)系即基本上是各族勞343、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展

1989年當(dāng)?shù)氖龑盟闹腥珪?huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新的偉大實(shí)踐中形成了“三個(gè)代表”重要思想，在黨的根本指導(dǎo)思想上將中國(guó)化的馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新高度。在解決我國(guó)社會(huì)主義民族問(wèn)題上作了大量的創(chuàng)造性工作，發(fā)展創(chuàng)新了關(guān)于民族問(wèn)題的理論。3、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的354、以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的發(fā)展

2019年黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央，將中國(guó)化的馬克思主義，求真務(wù)實(shí)地向前推進(jìn)。在民族工作方面提出了一系列的理論政策，做出了許多重要好的決策，如2019年提出“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的新時(shí)期新階段民族工作的主題。2019年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議，對(duì)一系列民族理論問(wèn)題，做了系統(tǒng)的新概括、新闡述、大大推動(dòng)了中國(guó)化馬克思主義民族理論的深化和發(fā)展創(chuàng)新。4、以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義民族理論的36第三節(jié)馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)一、實(shí)踐性二、繼承性三、創(chuàng)新性四、科學(xué)性第三節(jié)馬克思主義民族理論的基本特點(diǎn)一、實(shí)踐性37一、學(xué)習(xí)的意義：第四節(jié)學(xué)習(xí)的意義與方法1、樹立正確的馬克思主義民族觀的需要。2、是貫徹執(zhí)行民族政