2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第1頁
2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第2頁
2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第3頁
2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第4頁
2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022年吉林省長春市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()。

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

2.下列選項中,屬于行為主義學(xué)派常用的心理咨詢方法是()

A.支持療法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.宣泄療法

D.領(lǐng)悟療法

3.社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的()。

A.認知活動B.情緒反應(yīng)C.價值觀念D.心理傾向

4.

7

學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是()

5.

11

瑞士教育家皮亞杰的代表作是()

6.操作技能的特點是()

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性

B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性

D.觀念性、內(nèi)穩(wěn)性、展開性

7.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是()

A.以實際訓(xùn)練為主的

B.以直觀感知為主的

C.以情感陶冶為主的

D.以探究活動為主的

8.微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)是()

A.憤怒B.激情C.應(yīng)激D.心境9.智力的核心成分是()。A.創(chuàng)造能力B.觀察力C.記憶力D.抽象思維能力

10.根據(jù)思維的指向性,可將思維分為()。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

11.“足智多謀、隨機應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)()

A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

12.

11

衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()

13.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()。A.A.孔子B.《禮記·學(xué)記》C.夸美紐斯D.赫爾巴特

14.

6

班主任工作的重點是()

15.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是()

A.夸美紐斯

B.洛克

C.烏申斯基

D.第斯多惠

16.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀

17.人覺察出浮云在空中移動是一種()

A.深度知覺

B.時間知覺

C.運動知覺

D.錯覺

18.學(xué)校進行教導(dǎo)工作的基本單位是()A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

19.采用離差智商作為智力測驗評價結(jié)果的智力測驗量表是()

A.比納一西蒙量表

B.韋克斯勒量表

C.推孟量表

D.明尼蘇達量表

20.瑞士著名教育學(xué)家裴斯泰洛齊的著作是()

A.《人是教育的對象》

B.《民主主義與教育》

C.《林哈德與葛篤德》

D.《教育學(xué)》

二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

25.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

29.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

34.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡答題(5題)41.簡要說明復(fù)習(xí)在記憶中的作用。42.動機的分類有哪些?43.知覺的基本特性有哪些?44.我國社會主義教育目的的基本點是什么?45.簡述學(xué)習(xí)困難兒童的主要特征。四、論述題(5題)46.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。

47.聯(lián)系實際,論述尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

48.結(jié)合實際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。

49.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略。50.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?五、辨析題(5題)51.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

52.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為,遺忘是信息提取不出來。

53.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。54.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然聯(lián)系。

55.在我國,不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

參考答案

1.B教師是人類文化知識的傳遞者,對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。

2.B

3.D社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認知成分、情感成分和行為意向成分。

4.C

5.A

6.A

7.C

8.D按強度和持續(xù)時間分類,可將情緒劃分為心境、激情、應(yīng)激等狀態(tài),其中心境是一種微弱的,持續(xù)時間較長的,帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

9.D

10.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維,也叫求同思維,是指人們解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問題時,思路朝各種可能的方向擴散,從而求得多種答案。

11.C解析:對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么,還應(yīng)知道每個品質(zhì)的含義。

12.C

13.D

14.A

15.A

16.C

17.CC

[解析]運動知覺是指對物體的空間位移的知覺,只需掌握概念即可。

18.BB

[解析]學(xué)校進行教導(dǎo)工作的基本單位是班級,班級是學(xué)校最基本的組織形式。

19.BB

[解析]A比納和西蒙編制的是世界上第一個能力測驗。B韋克斯勒智力量表,提出“離差智商”,是采用統(tǒng)計學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)差的觀念來表示智商的高低,即智力測驗結(jié)果的原始分數(shù)轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)分數(shù),使其平均智商分數(shù)為100,一個標(biāo)準(zhǔn)差為15即離差智商=100+15Z(Z為標(biāo)準(zhǔn)分數(shù))

20.CC

[解析]A的作者是烏申斯基。B的作者是杜威。D的作者是凱洛夫,所以答案選C。

21.強化強化

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.隨意運動克服內(nèi)外困難24.比較與分類,抽象與概括

25.混合課混合課26.德育內(nèi)容,德育方法

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.意義識記機械識記意義識記,機械識記29.識記保持

30.學(xué)科課程學(xué)科課程

31.認識

32.生活化生活化33.壬寅學(xué)制

34.獨立性新穎性獨立性,新穎性35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

36.感知思維認識感知,思維,認識

37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

38.先快后慢先快后慢

39.社會知識社會知識

40.制度文化41.(1)給信息再加工提供機會。(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。(3)增加信息加工的深度。42.(1)按需要的種類可分為生理性動機與社會性動機。(2)根據(jù)動機的來源可分為內(nèi)部動機和外部動機。(3)根據(jù)動機持續(xù)作用的時間可以劃分為近景性動機與遠景性動機。(4)按動機在活動中作用的大小可分為主導(dǎo)動機和從屬動機。43.(1)知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性。

(2)知覺的整體性。當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感官時,人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體,這就是知覺的整體性。

(3)知覺的理解性。人在知覺某一客觀對象時,總是利用已有的知識經(jīng)驗去認識它,并用語詞把它標(biāo)志出來。

(4)知覺的恒常性。知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時,被知覺的對象仍然保持相對不變的特性。

可主要從四個特性的定義來回答此題。44.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新人,或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;(2)使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。45.學(xué)習(xí)困難是指智力基本正常的學(xué)齡期兒童學(xué)業(yè)成績明顯落后的一類綜合征。一般是指有適當(dāng)學(xué)習(xí)機會的學(xué)齡期兒童,由于環(huán)境、心理和素質(zhì)等方面的問題,致使學(xué)習(xí)技能的獲得或發(fā)展出現(xiàn)障礙。他們的主要特征是:

(1)視覺、聽覺等感知轉(zhuǎn)換方面存在障礙;(2)視覺一動作整合困難;(3)運動不協(xié)調(diào);(4)言語發(fā)展障礙;(5)易于分心;(6)偶爾伴有情緒和行為問題;(7)認知過程存在障礙。46.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系,增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽,這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨立性的特點,也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點。(5)對以上要點展開論述。

47.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴格的、堅持不渝的要求。把嚴和愛有機地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴格要求是辯證統(tǒng)一的,尊重信任是嚴格要求的條件,只有兩者緊密結(jié)合,才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是:①教育者要尊重、熱愛學(xué)生;②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求,對學(xué)生(尤其是后進生)嚴格要求、認真管理和教育。

48.應(yīng)結(jié)合實踐論述,論述時要把握以下要點:組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動,如班團組織的專題集會、文藝、體育等活動。49.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在:(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段;(2)教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在:(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人,維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度;(2)教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù);(3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用,所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記或作文;同時,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實際或舉例說明。

51.錯誤。

目前我國辦學(xué)體制改革重點是強調(diào)以政府辦學(xué)為主體、社會各界共同辦學(xué)的體制。

52.錯誤。

遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶,或是錯誤的再認與回憶。信息加工觀點認為,遺忘是信息提取不出或提取錯誤。53.錯誤。按強度和持續(xù)時間

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論