2022年四川省南充市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年四川省南充市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.學(xué)校德育在人品德發(fā)展中起（）。

A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.動(dòng)力作用

2.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）。

A.心境狀態(tài)B.應(yīng)激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)

3.一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱為（）。

A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育領(lǐng)導(dǎo)制度D.教育管理制度

4.下面選項(xiàng)中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是()

A．感知教材

B．理解教材

C．鞏固知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)

5.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時(shí)發(fā)現(xiàn)，參賽人數(shù)越多，每個(gè)人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。A.社會(huì)阻抑B.社會(huì)惰化C.社會(huì)助長D.去個(gè)性化

6.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)

7.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

8.個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．順從

D．暗示

9.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式是（）。

A.反映B.感受性C.反射D.感應(yīng)性

10.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

11.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是我國哪位教育家提倡恪守的信條（）

A.陶行知B.徐特立C.魯迅D.葉圣陶

12.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。

A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象

13.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。

A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

14.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

15.我國是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學(xué)校稱作()。A.教館、坐館B.家塾、私塾C.庠、序D.律學(xué)、書學(xué)

16.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國教育家瓦?根舍因提出了（）。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

17.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

18.厭惡療法屬于（）。A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

19.社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即()。

A.認(rèn)知、情感、行動(dòng)B.認(rèn)知、情感、知識(shí)C.情感、知識(shí)、認(rèn)知D.情感、行動(dòng)、知識(shí)

20.記憶過程包括()

A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

二、填空題(20題)21.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

23.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

31.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

36.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。

39.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.什么是意志?意志有哪些基本特征?

42.簡(jiǎn)述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

43.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

44.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。

45.簡(jiǎn)述教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。

四、論述題(5題)46.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

47.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。

48.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

49.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的，它們都屬于能力范疇。

52.在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

53.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

54.學(xué)生能夠“一題多解”說明他們集中思維能力很強(qiáng)。

55.

參考答案

1.A

2.A

3.A這里考查的是廣義教育制度的定義。

(1)要理解這個(gè)定義中提到的“教育設(shè)施”和“有關(guān)規(guī)章制度”，以應(yīng)對(duì)如下類似的考題：

4.BB

[解析]我國教育界對(duì)教學(xué)過程階段的劃分認(rèn)為，教學(xué)過程分為五個(gè)階段，其中理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

5.B所謂社會(huì)惰化，是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)時(shí)有他人在場(chǎng)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象，也稱之為社會(huì)惰化作用，另也叫社會(huì)干擾、社會(huì)致弱、社會(huì)逍遙、社會(huì)懈怠。

6.B組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。

7.C

8.C

9.C神經(jīng)系統(tǒng)是指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)。其基本活動(dòng)方式是反射。

10.A

11.A

12.B

13.B普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學(xué)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。

14.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

15.C

16.D

17.B

18.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

19.A社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

20.D

21.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

22.先快后慢先快后慢

23.一般能力；特殊能力

24.制度文化

25.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

26.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

27.比較與分類，抽象與概括

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

30.生活化生活化

31.社會(huì)問題社會(huì)問題

32.德育內(nèi)容，德育方法

33.穩(wěn)定，統(tǒng)一

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

36.夸美紐斯夸美紐斯

37.認(rèn)識(shí)

38.概念，判斷，推理

39.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.意志是人自覺地確定目的，以目的調(diào)節(jié)控制行動(dòng)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

基本特征：(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認(rèn)識(shí)客觀事物并感到有一定需要的時(shí)候，就會(huì)組織自己的行動(dòng)去改變客觀現(xiàn)實(shí)，以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)，意志是意識(shí)的能動(dòng)方面，它表現(xiàn)為人的意識(shí)對(duì)行為的自覺調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對(duì)客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的，自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。

42.(1)改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏鄭和的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(4)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。(5)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(6)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流于合作的能力。

43.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。

(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。

(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

該題要點(diǎn)少，需要簡(jiǎn)單加以解釋。有的考生可能沒有記住書本上的答案，這時(shí)希望考生不要放棄，要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)(如當(dāng)教師的經(jīng)驗(yàn))寫出幾條，說不定會(huì)寫得很有道理。該策略也適用于其他簡(jiǎn)答題。

44.智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性；動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性；動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①原型定向；②原型動(dòng)作；③原型內(nèi)化。

45.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面；(2)教師是教育工作的決策者；(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者；(4)教師是教育效果的影響者。

46.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

47.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

48.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。

49.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)運(yùn)用求同與求異方法，形成正確概念體系。

50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主