2022年安徽省淮南市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2022年安徽省淮南市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀

2.明顯反映了“中學(xué)為體．西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

4.教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是出版了()。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

5.在教學(xué)中側(cè)重于對(duì)過程管理的評(píng)價(jià)是（）。

A.形成性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

6.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

7.心理健康最基本的條件是（）。

A.積極發(fā)展的心理狀態(tài)B.無異常行動(dòng)C.無心理疾病D.人體各系統(tǒng)發(fā)育良好

8.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?（）

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

9.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?（）

A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

10.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象，而對(duì)周圍其他的事物只是當(dāng)作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性?()。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

11.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

12.根據(jù)教育目的和不同類型的教育任務(wù)，由國(guó)有教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是

A．課程計(jì)劃

B．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C．教材

D．教參

13.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

14.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）。A.A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

15.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

16.組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）。A.A.說理教育法B.榜樣教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

17.神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位是（）。A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.反射弧

18.人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)?()。

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

19.操作技能形成的基本途徑是（）A.A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維

20.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性作用（）

A.肯定與否定B.增力與減力C.激動(dòng)與平靜D.緊張與輕松

二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

23.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

30.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.課外校外教育有什么重要意義?

42.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

43.課外、校外教育有什么重要意義?

44.簡(jiǎn)述心理學(xué)科的任務(wù)。

45.簡(jiǎn)要說明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

48.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

49.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

五、辨析題(5題)51.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí)，沒有教育性。

52.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

54.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

參考答案

1.C

2.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

3.C建立學(xué)制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。

4.B捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫出了《大教學(xué)論》。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

5.A

6.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

7.C

8.C傳統(tǒng)教育派的觀點(diǎn)是：教師中心、書本中心(間接經(jīng)驗(yàn)中心)、課堂中心。代表人物是德國(guó)的赫爾巴特等。

現(xiàn)代教育派的觀點(diǎn)是：學(xué)生中心、直接經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。代表人物是美國(guó)的杜威等。

在掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別：形式教育派和實(shí)質(zhì)教育派。

形式教育派的觀點(diǎn)是：重視智力，忽視知識(shí)。

實(shí)質(zhì)教育派的觀點(diǎn)是：重視知識(shí)，忽視智力。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。

9.B

10.B人的知覺具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

11.B

12.AA

[解析]這里考查對(duì)課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參概念的掌握，這四個(gè)概念有著層次范圍的區(qū)別，可以從這個(gè)角度把握。

13.C

14.C

15.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺每個(gè)特征的含義。

16.D參觀現(xiàn)場(chǎng)的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣，它是運(yùn)用直觀的手段實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

17.A神經(jīng)元，又叫神經(jīng)細(xì)胞，它是神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位，人的大腦大約有140億～160億個(gè)神經(jīng)元。

18.C抽象是人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”;舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本盾的特征，這就是抽象的過程。

19.A

20.A

21.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.穩(wěn)定，統(tǒng)一

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象26.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

27.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)28.壬寅學(xué)制29.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

31.制度文化

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.先快后慢先快后慢36.比較與分類，抽象與概括

37.社會(huì)問題社會(huì)問題

38.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向39.社會(huì)家庭

40.認(rèn)識(shí)

41.課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得新知識(shí)；課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地；課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力，課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。

42.(1)通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；

(3)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育；

(4)建立德育基地。

43.(1)課外、校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲取新知識(shí)；(2)課外、校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地；(3)課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力；(4)課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。44.心理學(xué)科的基本任務(wù)是了解、掌握人的心理與行為活動(dòng)的規(guī)律，并為有效地指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的心理與行為提供依據(jù)。具體任務(wù)包括以下三個(gè)方面：(1)探討人類心理活動(dòng)的積極性規(guī)律，促進(jìn)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)探討人類認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供依據(jù)；(3)探討人類情意活動(dòng)和性格形成的規(guī)律，為健康人格的培養(yǎng)提供依據(jù)。

45.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會(huì)助長(zhǎng)作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總是帶來社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加，社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。

(2)社會(huì)惰化指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個(gè)人所作的努力程度會(huì)逐步下降。

他人的參與，直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。

46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

47.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān)，個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。

48.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必