2023年安徽省六安市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年安徽省六安市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要

2.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是（）。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺

3.

4.舊中國具有半殖民地半封建特點(diǎn)的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

5.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性作用（）

A.肯定與否定B.增力與減力C.激動(dòng)與平靜D.緊張與輕松

6.在馬斯洛的需要層次理論中，社會(huì)交往需要是（）。

A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

7.人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）。

A.精神活動(dòng)B.意識活動(dòng)C.理性活動(dòng)D.反射活動(dòng)

8.“魚與熊掌不可兼得”引起的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A．雙趨沖突

B．雙避沖突

C．趨避沖突

D．多重趨避沖突

9.情緒的外周理論的提出者是()

A．詹姆士-蘭格

B．拉扎勒斯

C．康儂-巴德

D．沙赫特-辛格

10.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

11.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

12.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

13.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級，教好學(xué)生

B．做好家長及社會(huì)有關(guān)方面的配合工作

C．組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)

D．做好學(xué)生思想品德教育工作

14.由人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志

15.下列哪種選項(xiàng)不屬于注意的品質(zhì)特征?（）A.注意的范圍B.注意的敏捷C.注意的穩(wěn)定D.注意的分配

16.

第

22

題

智力技能的特點(diǎn)是（）

17.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

18.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾19.個(gè)人觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓辦，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱為（）。A.從眾B.依從C.服從D.遵從

20.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

22.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

23.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。25.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

31.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

38.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

三、簡答題(5題)41.簡述一般能力與特殊能力。

42.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些?

43.簡述班主任工作的方法。44.簡述教學(xué)的任務(wù)。

45.我國中小學(xué)常用的教學(xué)法有哪些?

四、論述題(5題)46.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

47.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

48.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

49.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。50.試述教育的社會(huì)屬性。五、辨析題(5題)51.52.記憶的保持是一個(gè)靜止的過程。

53.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求。

54.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

55.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

參考答案

1.C人們對人際關(guān)系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。

2.B

3.B

4.B

5.A

6.B注意馬斯洛的需要層次理論中的五個(gè)層次的順序。

7.D要掌握反射的概念，同時(shí)還要注意與其他概念的區(qū)別。

8.A

9.AA

[解析]此題了解一下即可。

10.A此題可以舉一反三，要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

11.C

12.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究，于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

13.A

14.B性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

15.B

16.B

17.A

18.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

19.A

20.B

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

23.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記24.比較與分類，抽象與概括25.穩(wěn)定，統(tǒng)一26.一般能力；特殊能力

27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

28.先快后慢先快后慢29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

30.認(rèn)識31.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

32.強(qiáng)化強(qiáng)化

33.混合課混合課

34.學(xué)科課程學(xué)科課程35.概念，判斷，推理

36.學(xué)生集體學(xué)生集體

37.強(qiáng)制性強(qiáng)制性38.壬寅學(xué)制

39.社會(huì)知識社會(huì)知識

40.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

41.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。

二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。

(2)特殊能力得到發(fā)展的同時(shí)，也發(fā)展了一般能力。

42.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。

(2)學(xué)習(xí)的程度。

(3)識記材料的系列位置。

(4)識記者的態(tài)度。43.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個(gè)別教育工作。(4)同家庭和社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。44.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性品質(zhì)。

45.(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法；(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法和參觀法；(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法和實(shí)踐活動(dòng)法；(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法；(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。46.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

47.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

48.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。49.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會(huì)作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會(huì)中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

51.

52.錯(cuò)誤。記憶的保持不是一個(gè)消極、靜止的狀態(tài)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程：在這個(gè)過程中，主體要對輸入的信息加工、編碼，舊經(jīng)驗(yàn)要對新知識主動(dòng)整合，使識記材料在量與質(zhì)上，都會(huì)產(chǎn)生變化。從保持的量和質(zhì)上的分析來看，保持這種記憶環(huán)節(jié)，并不是信息在腦中的被動(dòng)的，簡單的印留