2023年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指（）

A．文法、算術(shù)、天文

B．文法、修辭、辯證法

C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)

D．辯證法、幾何、音樂(lè)

2.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

3.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對(duì)象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

4.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()

A．俄國(guó)

B．德國(guó)

C．日本

D．美國(guó)

5.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行，目的在于（）

A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B.擴(kuò)大學(xué)生生活范圍C.協(xié)調(diào)各方面教育力最D.利用課外教育資源

6.“江山易改，稟性難移”這句話說(shuō)明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

7.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

8.個(gè)體對(duì)某態(tài)度對(duì)象的卷入水平，屬于態(tài)度的哪種維度?()A.指向維度B.強(qiáng)度維度C.深刻維度D.外顯維度

9.人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映是()

A．感知

B．感覺(jué)

C．知覺(jué)

D．認(rèn)知

10.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象，而對(duì)周?chē)渌氖挛镏皇钱?dāng)作陪襯和背景，這是知覺(jué)的哪一種特性?()。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

11.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

12.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品J()。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

13.

第

6

題

什么是知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化（）

14.我國(guó)最早記述孔子教育思想和教育活動(dòng)的著作是()

A．《大學(xué)》

B．《論語(yǔ)》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

15.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，這段話講的是（）。A.因材施教的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則16.教育具有自身的繼承關(guān)系，說(shuō)明教育是有（）。A.歷史性B.階級(jí)性C.永恒性D.相對(duì)獨(dú)立性17.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

18.設(shè)計(jì)教學(xué)是由誰(shuí)提出的?()

A．畢朋虛

B．克伯屈

C．道爾頓

D．杜威

19.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性20.下列哪種選項(xiàng)不屬于注意的品質(zhì)特征?（）A.注意的范圍B.注意的敏捷C.注意的穩(wěn)定D.注意的分配二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

28.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

29.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

34.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

36.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述耶克斯—多德森定律。

42.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

43.什么是意志?意志有哪些基本特征?

44.簡(jiǎn)述新形勢(shì)下我國(guó)學(xué)校德育工作出現(xiàn)的新形式。

45.簡(jiǎn)述德育原則。

四、論述題(5題)46.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?47.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。48.聯(lián)系實(shí)際，論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

49.聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

50.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.教育決定著人的發(fā)展。

52.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。

53.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

54.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.BB

[解析]1879年．德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

5.D

6.A

7.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。

8.C態(tài)度主體在一種態(tài)度對(duì)象上的卷入水平指的是深刻維度。深度涉及的是一種態(tài)度對(duì)個(gè)人的重要性的問(wèn)題。

9.CC

[解析]此題考查的是知覺(jué)的概念。

10.B人的知覺(jué)具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺(jué)的事物形成清晰的映象，而對(duì)其周?chē)h(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺(jué)。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。

11.A

12.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。

13.C

14.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

15.D《學(xué)記》中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的思想，闡明教師的作用在于引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生的鼻子走，強(qiáng)迫或代替學(xué)生學(xué)。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。

16.D教育具有自身的繼承關(guān)系，說(shuō)明教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育的相對(duì)獨(dú)立性“教育具有自身的繼承關(guān)系，教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

17.A

18.BB

[解析]A畢朋虛提出的是文納特卡制。B美國(guó)克伯屈等人1918年提出，主張廢除班級(jí)授課制，打破學(xué)科界限，摒棄教科書(shū)。C．道爾頓提出的是道爾頓制。

19.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

20.B

21.生活化生活化22.德育內(nèi)容，德育方法

23.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

28.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

31.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要32.社會(huì)家庭

33.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

34.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

35.學(xué)生集體學(xué)生集體36.比較與分類(lèi)，抽象與概括

37.夸美紐斯夸美紐斯

38.先快后慢先快后慢

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合41.①動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②作業(yè)難，最佳動(dòng)機(jī)水平低；③作業(yè)容易，最佳動(dòng)機(jī)水平高。

42.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。

(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動(dòng)沒(méi)有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。

(3)長(zhǎng)期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長(zhǎng)；教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。

(4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身；教師必須以身作則、為人師表。

43.意志是人自覺(jué)地確定目的，以目的調(diào)節(jié)控制行動(dòng)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

基本特征：(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認(rèn)識(shí)客觀事物并感到有一定需要的時(shí)候，就會(huì)組織自己的行動(dòng)去改變客觀現(xiàn)實(shí)，以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)，意志是意識(shí)的能動(dòng)方面，它表現(xiàn)為人的意識(shí)對(duì)行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對(duì)客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的，自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。

44.(1)開(kāi)展社區(qū)教育。

(2)建立學(xué)生教育黨校。

(3)進(jìn)行心理健康教育。

(4)建立教育基地。

45.(1)現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則。

(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

(3)知行統(tǒng)一的原則。

(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。

(6)依靠積極因素，克服消極因素原則。

(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

(8)教育影響的一致性和連貫性原則。46.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。47.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類(lèi)型的題目?？忌诨卮鸫祟?lèi)論述題時(shí)可以采取以下策略中的任何一個(gè)。策略一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策略效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策略二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策略。48.(1)含義：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對(duì)中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時(shí)，它也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學(xué)要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化；第三，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際論述。

49.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺(jué)行為。(2)這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛(ài)學(xué)生；②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

51.錯(cuò)誤。

教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。

【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影