2022學(xué)年高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《歸去來(lái)兮辭（并序）》課時(shí)同步練 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

2022學(xué)年高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《歸去來(lái)兮辭（并序）》課時(shí)同步練統(tǒng)編版高二選擇性必修下10.2歸去來(lái)兮辭并序

一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固練

1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．悟已往之不諫，知來(lái)者之可追

可追：可以補(bǔ)救

B．問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微

征夫：出征的人

C．悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)

情話：知心話

D．聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

乘化：順隨自然

2．下列各項(xiàng)中，有通假字的一項(xiàng)是（）

A．舟遙遙以輕飏 B．臨清流而賦詩(shī)

C．乃瞻衡宇 D．撫孤松而盤(pán)桓

3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義不同的一項(xiàng)是（）

A．奚惆悵而獨(dú)悲

B．實(shí)迷途其未遠(yuǎn)

C．僮仆歡迎

D．悅親戚之情話

4．對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）

A．善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休行：行走

脫然有懷，求之靡途靡途：沒(méi)有門(mén)路

B．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏引：端起

及少日，眷然有歸歟之情眷然：思念的樣子

C．聊乘化以歸盡乘：順應(yīng)

質(zhì)性自然，非矯厲所得矯厲：造作勉強(qiáng)

D．策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀策：拄著

悵然慷慨，深愧平生之志慷慨：感慨，嘆息

5．下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．親故多勸余為長(zhǎng)吏故：有老交情的人，老朋友

B．求之靡途途：門(mén)路，途徑

C．于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役憚：期盼

D．眷然有歸歟之情情：情緒，想法

6．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)有四方之事.恰逢.尋程氏妹喪于武昌.不久.

B.悟已往之不諫.勸止，挽回.恨晨光之熹微.痛恨.

C.三徑就荒，松菊猶存.接近.審容膝之易安.明白，知道.

D.善萬(wàn)物之得時(shí).羨慕，喜好.臨清流而賦詩(shī).面對(duì).

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及

B．門(mén)雖設(shè)而常關(guān)饑凍雖切，違己交病

C．感吾生之行休深愧平生之志

D．既自以心為形役胡為乎遑遑欲何之

8．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．既自以心為形役役：役使

B．或命巾車(chē)，或棹孤舟棹：長(zhǎng)槳

C．眄庭柯以怡顏怡：使……愉快

D．景翳翳以將入景：日光

9．從句式的角度分析，與例句句式相同的一句是（）

例：樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

A．既自以心為形役 B．何陋之有

C．農(nóng)人告余以春及 D．僮仆歡迎，稚子候門(mén)

10．對(duì)《歸去來(lái)兮辭.并序》的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明家境貧寒，無(wú)心做官。陶淵明的孩子較多，沒(méi)有存糧，正常的生活無(wú)法維持，在這種情況下，在別人的勸說(shuō)下他才萌生了做官的念頭。

B．陶淵明熱愛(ài)自然，眷戀家鄉(xiāng)。陶淵明在任期間雖生活相對(duì)富足了一些，但時(shí)間不長(zhǎng)就產(chǎn)生了回家的想法，返回后，面對(duì)自然顯得異常興奮。

C．陶淵明鐘愛(ài)田園，勤于勞作。陶淵明回到家鄉(xiāng)后，面對(duì)家鄉(xiāng)美景時(shí)時(shí)流連忘返，春天到來(lái)春耕開(kāi)始，他與農(nóng)人們?nèi)找剐燎诘卦谔锢飫谧鳌?/p>

D．陶淵明志趣高潔，樂(lè)天知命。陶淵明喜歡自己院子里的松樹(shù)和菊花，對(duì)于富貴和升仙都看得很淡，希望自己能隨心所愿，順應(yīng)自然變化。

二、閱讀理解提升練

閱讀下面的文言文，完11～15題。

陶淵明傳

陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道粟里邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生、二兒舁籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為治安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿(mǎn)手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。

（選自《昭明文選》）

11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此

B．賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此

C．賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至今/子生文明之世/奈何自苦若此

D．賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至今/子生文明之世/奈何自苦若此

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．祭酒是古代主管學(xué)務(wù)官員。相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)或教育部長(zhǎng)。漢代有博士祭酒，西晉改設(shè)國(guó)子祭酒，隋唐以后稱(chēng)國(guó)子監(jiān)祭酒。

B．參軍是參謀軍務(wù)之稱(chēng)。參軍屬于幕職設(shè)置，類(lèi)似于現(xiàn)代的私人顧問(wèn)，具體職責(zé)或取決于特長(zhǎng)，或取決于長(zhǎng)官差遣。

C．督郵，官名，是督郵書(shū)掾、督郵曹掾的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。

D．刺史，又稱(chēng)刺使，行軍事之職。大致相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)或者市長(zhǎng)，是一郡或一州的最高行政長(zhǎng)官。

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，但又聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。

B．陶淵明在彭澤縣令任上，送了一個(gè)仆人給他的兒子，并寫(xiě)信說(shuō)：“現(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！?/p>

C．陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。說(shuō)明陶淵明這個(gè)人自命清高，好賣(mài)弄自己。

D．陶淵明與客人一起喝酒，如果他先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！边@說(shuō)明他是天真直率的人。

14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。

（2）其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。

15．“淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’”，說(shuō)明陶淵明是一個(gè)什么樣的人？

三、常識(shí)默寫(xiě)課課練

16．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．六經(jīng)，是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的合稱(chēng)?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的不是這“六經(jīng)”，而是指六種技能。

B．河?xùn)|，古地區(qū)名。指黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，即今之山西省。

C．登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時(shí)用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱(chēng)賜進(jìn)士及第。

D．委質(zhì)，古代卑幼見(jiàn)尊長(zhǎng)，不行賓主接受之禮，把禮物放在地上，而后退出，稱(chēng)為“委質(zhì)”。也指向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身。

17．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“明經(jīng)”是漢朝開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B．祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱(chēng)為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．精舍，又稱(chēng)精廬，漢代的私立學(xué)校。后泛指私家書(shū)齋、學(xué)舍，即集生徒講學(xué)之所。僧、道居住或講道說(shuō)法之所也稱(chēng)精舍。

D．農(nóng)桑，本指種地與養(yǎng)蠶，后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皠裾n農(nóng)桑”就是限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是：“_______