邊城夢虎耳草課件

邊城夢虎耳草邊城夢虎耳草1邊城夢虎耳草邊城夢虎耳草2邊城夢虎耳草課件3邊城夢虎耳草課件4作品簡介

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。作品簡介《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部《邊城》題解

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！哆叧恰奉}解邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間邊城夢虎耳草課件7鳳凰古城——沈從文故居鳳凰古城——沈從文故居被塵封的大師——沈從文作者簡介被塵封的大師——沈從文作者簡介外公所唱的歌便是那晚上聽來的——祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。我行過許多地方的橋，哥哥天保和弟弟儺送都喜歡美麗清純的翠翠，兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。是一個(gè)理想化、純美化的形象。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）但是，沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。天寶和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像與她毫不相干。課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。翠翠爺爺不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。例：“天快夜了……”于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。沈從文1902－1988湘西鳳凰人，苗族原名沈岳煥現(xiàn)代小說家，散文家，文物研究家作者簡介外公所唱的歌便是那晚上聽來的——沈從文1902－1988作十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練十五歲隨軍外出曾做上士還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員1923年到北京。1926年開始發(fā)表作品，與胡也頻、丁玲等編輯雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學(xué)任教。十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練1923年到北京。11抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教愛上了他的英語系學(xué)生張兆和－－也就是他后來的妻子抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教12提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。小說中如詩如畫的環(huán)境描寫，有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說古雅、憂郁的抒情氣氛。主要從事中國古代服飾的研究★吹蘆管走不走的談話虛幻的夢境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。是一個(gè)理想化、純美化的形象。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”★講翠翠父母的故事提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；舷（）涎（）著臉莞（）爾（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。為什么對母親“神往傾心”呢？于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”?！斑叧恰边@個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。翠翠爺爺天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”1946年回到北京大學(xué)任教后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作主要從事中國古代服飾的研究1978年任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究員1988年病逝于北京作者簡介1946年回到北京大學(xué)任教作者簡介他不是過客，他是鳳凰的歸人從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。他不是過客，不折不從，星斗其文亦慈亦讓，赤子其人邊城夢虎耳草課件16照我思索，能理解我照我思索，可認(rèn)識(shí)人邊城夢虎耳草課件17邊城夢虎耳草課件18“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一19“翠翠在風(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂jǐ一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”“翠翠在風(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸苗族女子鳳凰奪翠樓苗族女子鳳凰奪翠樓21吊腳樓吊腳樓創(chuàng)作背景

1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，明顯感到農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀?！哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。創(chuàng)作背景1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，明顯感到故事梗概

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！?/p>

課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。故事梗概天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。作品主題贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。作品主題贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判

泛讀課文泛讀課文27喁喁（）埋（）怨悲憫（）舷（）涎（）著臉莞（）爾蒿（）艾隅（）謅（）囀（）燜（）儺（）生字注音yúmánm?nxiánxiánw?nhāoyúzhōuzhuànmènnuó喁喁（）埋（）詞語解釋涎皮：信口開河：張冠李戴：乖巧：纏綿：儼然：厚著臉皮跟人糾纏，惹人厭煩的樣子。隨口亂說一氣。比喻弄錯(cuò)了對象或弄錯(cuò)了事實(shí)。（言行等）合人心意，討人喜歡。糾纏不已，不能解脫；宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。形容莊嚴(yán)；形容整齊。詞語解釋涎皮：厚著臉皮跟人糾纏，惹人厭煩隨口亂文章脈絡(luò)全文共分三部分第一部分（129）寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀第二部分（3049）寫翠翠甜甜的夢境和爺爺為翠翠的婚事暗訪大老第三部分（5088）寫爺爺小心的探詢翠翠的心事和翠翠對儺送情歌的期待文章脈絡(luò)全文共分三部分“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概31美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少。

——沈從文整體感知——美與愛美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可32美從何來？邊民純樸的風(fēng)情祖孫相依為命的親情天保和儺送的手足情翠翠純真的初戀之情青山綠水白塔邊城景美情美大老誠實(shí)憨厚二老熱烈忠誠爺爺堅(jiān)毅慈祥翠翠淳樸善良人美美從何來？邊民純樸的風(fēng)情青山綠水景美情美大老愛親情愛情祖孫情手足情愛在何處？翠翠父母翠翠儺送愛親情愛情祖孫情手足情愛在何處？翠翠父母翠翠儺送親情手足情愛情愛情祖父親情手足情愛情愛情祖父35

依靠翠翠爺爺祖孫情

爺爺心中自言自語：“翠翠，爺爺不在了，你將怎么樣？”“翠翠，莫坐熱石頭，免得生坐板瘡?！睜敔敶浯錉繏臁盃敔?，為什么不上來？我要你！”深切、深厚的關(guān)懷依靠翠翠①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）翠翠對祖父的愛：

翠翠深愛祖父，深深地依戀祖父，但她對祖父的愛帶著一些調(diào)皮、一些嬌氣。①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）翠翠對祖父的愛：37祖父對翠翠的愛：1、中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。2、女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。3、內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路。4、對于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨(dú)中死去。祖父對翠翠的愛：1、中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，在生②翠翠對儺送的愛情（自然的男女之情）這是一種純潔樸實(shí)的愛情，帶著情竇初開的嬌羞。

翠翠心中的愛情是具體的，也是飄忽不定的，讓她把捉不定，少女的羞澀，不可知的未來又讓她不敢敞開心扉。于是，這個(gè)靈秀、乖覺、明慧、清純的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步中混入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。這是沈從文先生的一種意識(shí)的體現(xiàn)。②翠翠對儺送的愛情（自然的男女之情）這是一種純潔樸實(shí)的愛情，④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）

哥哥天保和弟弟儺送都喜歡美麗清純的翠翠，兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）哥哥天保40

精讀課文精讀課文41故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析情節(jié)與場景黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下★看云★感到凄涼★胡思亂想★喊爺爺回家★哭情節(jié)與場景黃昏來時(shí)，翠翠坐在★看云★感到凄涼★胡第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確忙碌一天儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？特點(diǎn)自然流暢，明白如話自己的妻子留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！飶募?xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；她說“我又摘了一把虎尾草了。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。“吸旱煙的”一“敲”，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。可以說，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“也許明天回來！第三段中，翠翠為何要胡思亂想，想象自己離家？翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

哭哭得突然，哭得深沉，哭得久長。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來?！拔禑煹摹币弧扒谩?，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地情節(jié)與場景祖父把船拉回來時(shí)★回到屋中燒火★二次喊叫祖父★悲傷★祖父自言自語情節(jié)與場景祖父把船拉回來時(shí)★回到屋中燒火★二次喊叫祖老船夫回到家中★今天家里的情形與往常不同★講“不能哭”★講翠翠父母的故事★美麗的夜色情節(jié)與場景老船夫回到家中★今天家里的情形★講“不能哭”★講為什么對母親“神往傾心”呢？

聽爺爺講父母的事對于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對于情竇初開對愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。為什么對母親“神往傾心”呢？

聽爺爺講父母的事對于母親的神翠翠父母的愛情是側(cè)面描寫，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。翠翠父母的愛情是側(cè)面描寫，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺（照應(yīng)）外公給翠翠講父母的故事也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。愛上了他的英語系學(xué)生張兆和翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。★吹蘆管走不走的談話外公所唱的歌便是那晚上聽來的——于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中?！币苍S只是孤寂中的自我安慰罷了。翠翠問外公“萬一我跑了呢”——是一個(gè)理想化、純美化的形象。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。于是，這個(gè)靈秀、乖覺、明慧、清純的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步中混入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。是一個(gè)理想化、純美化的形象。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。特點(diǎn)：年齡小和愛情描寫的矛盾；第三段中，翠翠為何要胡思亂想，想象自己離家？★講翠翠父母的故事為什么對母親“神往傾心”呢？晚上★翠翠做了個(gè)夢★爺爺聽人唱歌（不告訴翠翠有人唱歌的事）第二天★翠翠告訴爺爺做了夢★爺爺去城里見大老（不告訴翠翠見大老的事）情節(jié)與場景（照應(yīng)）外公給翠翠講父母的故事晚上★翠翠做了個(gè)夢★爺翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

夢中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對儺送的朦朧感情明確起來了?；⒍?，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉虎耳草純凈、真摯的愛情象征虎耳草純凈、真摯象征促使翠翠注意夜晚的歌聲★你預(yù)備怎么樣？★愿意哪一個(gè)？（炒菜要人吃，唱歌要人聽。）（沒有得到回答）美麗的夜色下沒有人唱歌★無奈遺憾★吹蘆管走不走的談話★祖父為翠翠唱歌情節(jié)與場景促使翠翠注意夜晚的歌聲★你預(yù)備怎么樣？★愿意哪一個(gè)？（炒菜要爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

與爺爺交談中流露愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？與爺爺交談中流露愿意聽翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說“我又摘了一把虎尾草了”？翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說“我又摘了一把虎尾草了”虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。（炒菜要人吃，唱歌要人聽。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。主要從事中國古代服飾的研究可以說，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“也許明天回來！虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理?！按浯湓陲L(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。（炒菜要人吃，唱歌要人聽。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她當(dāng)時(shí)卻不能了解這一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。對孫女愛憐備至，在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮瑁且磺鎿?、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地，并死于意外，這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草——寫翠翠甜甜的夢境和爺爺為翠翠的婚事暗訪大老輕揚(yáng)的夢中摘到了平日摘不到的虎耳草翠翠愛有所屬聽祖父唱那晚的歌又摘了把虎耳草翠翠心有所屬夢外的歌聲托起了翠翠頂美頂甜的夢二老愛翠翠虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。輕揚(yáng)的夢中摘到了平日摘不到的虎課文節(jié)選的三節(jié)沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。課文節(jié)選的三節(jié)沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析

在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。

61人物形象——翠翠來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）特點(diǎn)：年齡小和愛情描寫的矛盾；成長過程的描寫；虛幻的夢境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。人物形象——翠翠來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；特點(diǎn)：年齡小和愛翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。天真善良，溫柔清純。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。是一個(gè)理想化、純美化的形象。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，執(zhí)著堅(jiān)定。人物形象——翠翠翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。天真善良淳樸、工作盡職慈善仁厚、重義輕利在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。人物形象——外公善良淳樸、工作盡職人物形象——外公人物形象——天保癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。人物形象——天保癡情、豪爽、慷慨。人物形象——儺送多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。人物形象——儺送多才多藝，故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析小說的語言樸素、飽滿，不晦澀、不雕飾。這樣的語言風(fēng)格，非常適合表現(xiàn)邊城人古樸、自然的生活，并且從中透露出田園詩情。語言特點(diǎn)小說的語言樸素、飽滿，不晦澀、不雕飾。這樣的語言風(fēng)格，非68

“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！薄粼魈攸c(diǎn)自然流暢，明白如話寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦和如詩如畫的景物配合的非常和諧。語言特色“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期

中國古典小說喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆。翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草——（照應(yīng)）外公給翠翠講父母的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢”——（照應(yīng)）翠翠想坐船下桃源縣……讓外公尋找外公所唱的歌便是那晚上聽來的——（照應(yīng)）儺送唱了一夜的歌寫作手法——“草蛇灰線”中國古典小說喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節(jié)往往有一定70故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景致?！薄驈奈木拔锩鑼憽拔移匠Ｗ顣?huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景致?！本拔锩鑼?2文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和73

★從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。

例：“天快夜了……”景物描寫

★大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息?！飶募?xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味寫景，并把景物小說中如詩如畫的環(huán)境描寫，有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說古雅、憂郁的抒情氣氛。景物描寫小說中如詩如畫的環(huán)境描寫，有力地烘托了人物豐富的故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析

由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會(huì)性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂”的色彩。由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會(huì)性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“77

翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至照顧自己，但是沒有人能夠體會(huì)一個(gè)思春少女的感情（包括外公），她為生活的無奈而痛苦。天寶和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像與她毫不相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她當(dāng)時(shí)卻不能了解這一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。但是，沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。孤寂的內(nèi)心——翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至照

外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎?，心里留下了不可磨滅的傷痕。翠翠害怕的痛哭讓他莫名其妙；他給孫女講她母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去，可以說他是在孤獨(dú)中死去的。孤寂的內(nèi)心——外公外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎?，心里留下了不可磨滅的傷痕?/p>

天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地，并死于意外，這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知漂泊到什么地方。孤寂的內(nèi)心——天保兄弟天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來他不知道翠翠喜

可以說，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“也許明天回來！”也許只是孤寂中的自我安慰罷了。孤寂的內(nèi)心——深入探討可以說，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的邊城夢虎耳草邊城夢虎耳草84邊城夢虎耳草邊城夢虎耳草85邊城夢虎耳草課件86邊城夢虎耳草課件87作品簡介

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。作品簡介《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部《邊城》題解

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！哆叧恰奉}解邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間邊城夢虎耳草課件90鳳凰古城——沈從文故居鳳凰古城——沈從文故居被塵封的大師——沈從文作者簡介被塵封的大師——沈從文作者簡介外公所唱的歌便是那晚上聽來的——祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。我行過許多地方的橋，哥哥天保和弟弟儺送都喜歡美麗清純的翠翠，兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。是一個(gè)理想化、純美化的形象。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）但是，沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。天寶和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像與她毫不相干。課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。翠翠爺爺不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。例：“天快夜了……”于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。沈從文1902－1988湘西鳳凰人，苗族原名沈岳煥現(xiàn)代小說家，散文家，文物研究家作者簡介外公所唱的歌便是那晚上聽來的——沈從文1902－1988作十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練十五歲隨軍外出曾做上士還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員1923年到北京。1926年開始發(fā)表作品，與胡也頻、丁玲等編輯雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學(xué)任教。十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練1923年到北京。94抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教愛上了他的英語系學(xué)生張兆和－－也就是他后來的妻子抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教95提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。小說中如詩如畫的環(huán)境描寫，有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說古雅、憂郁的抒情氣氛。主要從事中國古代服飾的研究★吹蘆管走不走的談話虛幻的夢境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。是一個(gè)理想化、純美化的形象。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”★講翠翠父母的故事提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；舷（）涎（）著臉莞（）爾（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。為什么對母親“神往傾心”呢？于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。翠翠爺爺天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”1946年回到北京大學(xué)任教后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作主要從事中國古代服飾的研究1978年任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究員1988年病逝于北京作者簡介1946年回到北京大學(xué)任教作者簡介他不是過客，他是鳳凰的歸人從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。他不是過客，不折不從，星斗其文亦慈亦讓，赤子其人邊城夢虎耳草課件99照我思索，能理解我照我思索，可認(rèn)識(shí)人邊城夢虎耳草課件100邊城夢虎耳草課件101“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一102“翠翠在風(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂jǐ一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”“翠翠在風(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸苗族女子鳳凰奪翠樓苗族女子鳳凰奪翠樓104吊腳樓吊腳樓創(chuàng)作背景

1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，明顯感到農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀。《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。創(chuàng)作背景1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，明顯感到故事梗概

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！?/p>

課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。故事梗概天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。作品主題贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。作品主題贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判

泛讀課文泛讀課文110喁喁（）埋（）怨悲憫（）舷（）涎（）著臉莞（）爾蒿（）艾隅（）謅（）囀（）燜（）儺（）生字注音yúmánm?nxiánxiánw?nhāoyúzhōuzhuànmènnuó喁喁（）埋（）詞語解釋涎皮：信口開河：張冠李戴：乖巧：纏綿：儼然：厚著臉皮跟人糾纏，惹人厭煩的樣子。隨口亂說一氣。比喻弄錯(cuò)了對象或弄錯(cuò)了事實(shí)。（言行等）合人心意，討人喜歡。糾纏不已，不能解脫；宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。形容莊嚴(yán)；形容整齊。詞語解釋涎皮：厚著臉皮跟人糾纏，惹人厭煩隨口亂文章脈絡(luò)全文共分三部分第一部分（129）寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀第二部分（3049）寫翠翠甜甜的夢境和爺爺為翠翠的婚事暗訪大老第三部分（5088）寫爺爺小心的探詢翠翠的心事和翠翠對儺送情歌的期待文章脈絡(luò)全文共分三部分“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣?！斑叧恰边@個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概114美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少。

——沈從文整體感知——美與愛美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可115美從何來？邊民純樸的風(fēng)情祖孫相依為命的親情天保和儺送的手足情翠翠純真的初戀之情青山綠水白塔邊城景美情美大老誠實(shí)憨厚二老熱烈忠誠爺爺堅(jiān)毅慈祥翠翠淳樸善良人美美從何來？邊民純樸的風(fēng)情青山綠水景美情美大老愛親情愛情祖孫情手足情愛在何處？翠翠父母翠翠儺送愛親情愛情祖孫情手足情愛在何處？翠翠父母翠翠儺送親情手足情愛情愛情祖父親情手足情愛情愛情祖父118

依靠翠翠爺爺祖孫情

爺爺心中自言自語：“翠翠，爺爺不在了，你將怎么樣？”“翠翠，莫坐熱石頭，免得生坐板瘡?！睜敔敶浯錉繏臁盃敔?，為什么不上來？我要你！”深切、深厚的關(guān)懷依靠翠翠①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）翠翠對祖父的愛：

翠翠深愛祖父，深深地依戀祖父，但她對祖父的愛帶著一些調(diào)皮、一些嬌氣。①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）翠翠對祖父的愛：120祖父對翠翠的愛：1、中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。2、女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。3、內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路。4、對于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨(dú)中死去。祖父對翠翠的愛：1、中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，在生②翠翠對儺送的愛情（自然的男女之情）這是一種純潔樸實(shí)的愛情，帶著情竇初開的嬌羞。

翠翠心中的愛情是具體的，也是飄忽不定的，讓她把捉不定，少女的羞澀，不可知的未來又讓她不敢敞開心扉。于是，這個(gè)靈秀、乖覺、明慧、清純的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步中混入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。這是沈從文先生的一種意識(shí)的體現(xiàn)。②翠翠對儺送的愛情（自然的男女之情）這是一種純潔樸實(shí)的愛情，④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）

哥哥天保和弟弟儺送都喜歡美麗清純的翠翠，兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。④天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）哥哥天保123

精讀課文精讀課文124故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析情節(jié)與場景黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下★看云★感到凄涼★胡思亂想★喊爺爺回家★哭情節(jié)與場景黃昏來時(shí)，翠翠坐在★看云★感到凄涼★胡第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確忙碌一天儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？特點(diǎn)自然流暢，明白如話自己的妻子留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！飶募?xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；她說“我又摘了一把虎尾草了。于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)?！拔禑煹摹币弧扒谩?，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。①翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”?？梢哉f，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“也許明天回來！第三段中，翠翠為何要胡思亂想，想象自己離家？翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

哭哭得突然，哭得深沉，哭得久長。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來。“吸旱煙的”一“敲”，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地情節(jié)與場景祖父把船拉回來時(shí)★回到屋中燒火★二次喊叫祖父★悲傷★祖父自言自語情節(jié)與場景祖父把船拉回來時(shí)★回到屋中燒火★二次喊叫祖老船夫回到家中★今天家里的情形與往常不同★講“不能哭”★講翠翠父母的故事★美麗的夜色情節(jié)與場景老船夫回到家中★今天家里的情形★講“不能哭”★講為什么對母親“神往傾心”呢？

聽爺爺講父母的事對于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對于情竇初開對愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。為什么對母親“神往傾心”呢？

聽爺爺講父母的事對于母親的神翠翠父母的愛情是側(cè)面描寫，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。翠翠父母的愛情是側(cè)面描寫，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺（照應(yīng)）外公給翠翠講父母的故事也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。愛上了他的英語系學(xué)生張兆和翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己?！锎堤J管走不走的談話外公所唱的歌便是那晚上聽來的——于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。”也許只是孤寂中的自我安慰罷了。翠翠問外公“萬一我跑了呢”——是一個(gè)理想化、純美化的形象。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。于是，這個(gè)靈秀、乖覺、明慧、清純的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步中混入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。是一個(gè)理想化、純美化的形象。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。特點(diǎn)：年齡小和愛情描寫的矛盾；第三段中，翠翠為何要胡思亂想，想象自己離家？★講翠翠父母的故事為什么對母親“神往傾心”呢？晚上★翠翠做了個(gè)夢★爺爺聽人唱歌（不告訴翠翠有人唱歌的事）第二天★翠翠告訴爺爺做了夢★爺爺去城里見大老（不告訴翠翠見大老的事）情節(jié)與場景（照應(yīng)）外公給翠翠講父母的故事晚上★翠翠做了個(gè)夢★爺翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

夢中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對儺送的朦朧感情明確起來了?；⒍荩追Q金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征。虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。提示一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉虎耳草純凈、真摯的愛情象征虎耳草純凈、真摯象征促使翠翠注意夜晚的歌聲★你預(yù)備怎么樣？★愿意哪一個(gè)？（炒菜要人吃，唱歌要人聽。）（沒有得到回答）美麗的夜色下沒有人唱歌★無奈遺憾★吹蘆管走不走的談話★祖父為翠翠唱歌情節(jié)與場景促使翠翠注意夜晚的歌聲★你預(yù)備怎么樣？★愿意哪一個(gè)？（炒菜要爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

與爺爺交談中流露愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？與爺爺交談中流露愿意聽翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說“我又摘了一把虎尾草了”？翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說“我又摘了一把虎尾草了”虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。（炒菜要人吃，唱歌要人聽。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。主要從事中國古代服飾的研究可以說，《邊城》中每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后的“也許明天回來！虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理?！按浯湓陲L(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。（炒菜要人吃，唱歌要人聽。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她當(dāng)時(shí)卻不能了解這一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。對孫女愛憐備至，在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。課文節(jié)選自《邊城》第13節(jié)至第15節(jié)，以翠翠對愛情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。寫翠翠愛情的萌動(dòng)和對爺爺深深的依戀最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地，并死于意外，這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草——寫翠翠甜甜的夢境和爺爺為翠翠的婚事暗訪大老輕揚(yáng)的夢中摘到了平日摘不到的虎耳草翠翠愛有所屬聽祖父唱那晚的歌又摘了把虎耳草翠翠心有所屬夢外的歌聲托起了翠翠頂美頂甜的夢二老愛翠翠虎耳草可以說是翠翠愛情的象征。輕揚(yáng)的夢中摘到了平日摘不到的虎課文節(jié)選的三節(jié)沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。課文節(jié)選的三節(jié)沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了故事情節(jié)人物形象語言特色景物描寫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文章分析故事情節(jié)文章分析

在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。

144人物形象——翠翠來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）特點(diǎn)：年齡小和愛情