2022年度小學(xué)教師資格證考試期末一周一練

2022年度小學(xué)教師資格證考試期末一周一練1、教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是()OA、堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B、認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課C、經(jīng)常撰寫教育教學(xué)論文D、以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思【參考答案】：D【解析】：“教育家”主要從事的是對(duì)教育教學(xué)工作的研究，所以教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思。2、下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是()oA、促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展B、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C、教育面向全體學(xué)生D、引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展【參考答案】：A【解析】：對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解。第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。第四，素質(zhì)教育是引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展。3、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是OOA、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、關(guān)愛學(xué)生D、無私奉獻(xiàn)【參考答案】：D【解析】：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的六項(xiàng)職業(yè)道德：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。4、“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是我國（）的教育內(nèi)容。A、現(xiàn)代社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、原始社會(huì)D、封建社會(huì)【參考答案】：B【解析】：西周以后，我國學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到了比較完備的形式,形成了以禮樂為中心的文兼?zhèn)涞牧嚱逃?，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。（1）禮：包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育；（2）樂：包括音樂、詩歌、舞蹈教育；（3）射：射技教育；（4）御：以射箭、駕兵車為主的軍事技術(shù)教育；（5）書：字習(xí)書的書寫教育；（6）數(shù)：簡單數(shù)量計(jì)算教育。此題考生除知道禮、樂、射、御、書、數(shù)是西周的教育內(nèi)，還要知道西周屬于奴隸社會(huì)。5、最早提出教師要做“人類靈魂的工程師”的是（）。A、加里寧B、列寧C、凱洛夫D、贊科夫【參考答案】：A【解析】：蘇聯(lián)加里寧最早提出：“教師是人類靈魂的工程師?！边@句話使教師這一職業(yè)在全世界范圍內(nèi)變得無與倫比的崇高。6、教師與學(xué)生的()是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師少走彎路，讓學(xué)生健康發(fā)展。A、平等B、溝通C、真誠D、信任【參考答案】：B【解析】：教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師少走彎路，讓學(xué)生健康發(fā)展。7、人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有()oA、連續(xù)性特點(diǎn)B、創(chuàng)造性特點(diǎn)C、長期性特點(diǎn)D、示范性特點(diǎn)【參考答案】：B【解析】：“教育有法”是說教師的教學(xué)方法必須遵循人類認(rèn)識(shí)世界的基本規(guī)律，如：從簡單到復(fù)雜。違背了這些規(guī)律，教學(xué)的效果事倍功半?！苯虩o定法”是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)是具體的，具體的教師具體的學(xué)生，每個(gè)教師的能力各有不同，遇到的具體情況也不同，教師要根據(jù)這些具體的情況找出恰當(dāng)?shù)姆椒▎⑹緦W(xué)生，這就需要教師要具有創(chuàng)造性。反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。8、提出量子假說的是()oA、愛因斯坦B、普朗克C、海森堡D、玻爾【參考答案】：B【解析】：普朗克提出了量子假說，他主張輻射或吸收不是連續(xù)的，只能是某一最小能量單位的整數(shù)倍，能量子的能量與其波長成反比。9、物理學(xué)家費(fèi)米曾提出過一個(gè)著名的“費(fèi)米佯謬”：假設(shè)銀河系中果真存在外星智慧生命，考慮到銀河系古老的年齡以及其他因素，他們應(yīng)當(dāng)早已造訪地球了；但事實(shí)是，當(dāng)我們仰望星空，我們所面對(duì)的是所謂的“大寂靜”——宇宙一片安寧，無聲無息。以下各項(xiàng)判斷如果為真，則哪項(xiàng)不能解釋“費(fèi)米佯謬”()0A、我們也許還沒有達(dá)到能夠發(fā)現(xiàn)外星智慧生命的水平B、外星文明已經(jīng)足夠進(jìn)步，使得我們無法直接觀測到他們C、外星智慧生命已在地球上制造了很多神秘的“UFO”事件D、外星文明可能達(dá)成了與自然界的平衡態(tài)，與星系背景巧妙地融為一體【參考答案】：C【解析】：？10、下列說法中正確的是()OA、學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作B、課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別C、《學(xué)記》中提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想D、向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本任務(wù)【參考答案】：C【解析】：《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”這句話的意思是：”按照一定的時(shí)間或者季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)”，說明古代學(xué)校既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)。11、下列選項(xiàng)中，不屬于中醫(yī)著作的是()。A、《神農(nóng)本草經(jīng)》B、《本草綱目》C、《齊民要術(shù)》D、《皇帝內(nèi)經(jīng)》【參考答案】：C【解析】：《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。其他三項(xiàng)都屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。12、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是()的根本。A、以德治國B、以德興教C、依法執(zhí)教D、育人為本【參考答案】：B【解析】：加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是以德興教的根本，職業(yè)道德是公民道德建設(shè)的一個(gè)重要著力點(diǎn)。13、認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為OOA、與他人基本相同B、與大家保持一致C、被他人認(rèn)可D、被他人贊許【參考答案】：B【解析】：認(rèn)同，即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。14、對(duì)教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有（）oA、扣押教師資格B、通報(bào)批評(píng)C、降職或撤職D、行政處分或者解聘【參考答案】：D【解析】：《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）15、小學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生按偏旁部首歸類識(shí)字，他所運(yùn)用的教學(xué)策略是（）。A、精細(xì)加工策略B、資源管理策略C、組織策略D、復(fù)述策略【參考答案】：C【解析】：本題考查的是認(rèn)知策略，組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。因而答案為Co16、這個(gè)案例給了你怎樣的啟示？【參考答案】：通過這則案例，我認(rèn)為在以后的教學(xué)過程中應(yīng)做到：（1）對(duì)在道德、智力、體能、運(yùn)動(dòng)、交往和情緒上，特別是家庭背景各有差異的學(xué)生表示普遍的關(guān)切；（2）對(duì)學(xué)生的看法公平公正，沒有偏見，避免個(gè)人感情色彩的影響；（3）給每個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展條件，能較好地控制課堂上不同學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)；（4）要尊重學(xué)生的個(gè)別差異，在教育教學(xué)中盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；（5）辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化,不同的學(xué)生犯了相同的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。這位教師公平地對(duì)待所有學(xué)生，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄【解析】：此題考查的是教師職業(yè)行為規(guī)范的相關(guān)知識(shí)。17、研究表明：把在電動(dòng)跑步機(jī)上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑,可以減少將近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機(jī)甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時(shí)間和下班后關(guān)閉電腦及顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改用節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水沐浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。作者通過這段文字最可能想表達(dá)的意思是OOA、自然的生活方式能夠節(jié)能B、節(jié)能意識(shí)十分重要C、普通民眾可以對(duì)節(jié)能作出貢獻(xiàn)D、節(jié)能必須從一點(diǎn)一滴做起【參考答案】：D【解析】：文段列舉的例子都是生活中的細(xì)節(jié)，其重點(diǎn)是想說節(jié)能必須從細(xì)節(jié)人手。D項(xiàng)中的“一點(diǎn)一滴”與此契合。故選D。18、()是班集體形成的基礎(chǔ)。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、共同的生活準(zhǔn)則D、平等、心理相容的氛圍【參考答案】：A【解析】：只有有一個(gè)共同的目標(biāo)才是一個(gè)班集體形成的基礎(chǔ)。19、根據(jù)擬寫的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)本課主要教學(xué)環(huán)節(jié)。【參考答案】：一、？新課導(dǎo)入：？1.師：今天，老師要帶大家去一個(gè)美麗的地方，去認(rèn)識(shí)許許多多的朋友。“早晨，森林里一片寧靜。太陽出來了，給森林帶來了光亮，小草舒展舒展身子，大樹伸了伸懶腰，準(zhǔn)備迎接一天得到來。小動(dòng)物們也起來了，小鳥們?cè)谥︻^歡快的叫著， 他們?cè)诳鞓返耐嫠Ｖ??同學(xué)們想不想知道有哪些小動(dòng)物？？老師想偷偷的告訴一位同學(xué)，然后讓他表演出來，介紹給大家。（不能出聲音）？小貓.I I）99?9?9?99?pg99?P^?9?9?pg?P^?9?pg99小貓不同的20、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該（）OA、降低或放棄對(duì)家長配合自己工作的期望B、督促家長，讓家長成為自己的“助教”C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D、在孩子面前嘲笑這些家長【參考答案】：c【解析】：隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)為人師表。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。21、”多行不義必自斃”這一成語出自（）？A、《左傳》B、《戰(zhàn)國策》C、《論語》D、《孟子》【參考答案】：A【解析】：出自《左傳?隱公元年》“鄭伯克段于鄢”的故事。22、校風(fēng)、校貌和師生關(guān)系都屬于()。A、顯性課程B、隱性課程C、活動(dòng)課程D、綜合課程【參考答案】：B【解析】：隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響，也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。校風(fēng)、校貌和師生關(guān)系都屬于隱性課程。23、面對(duì)學(xué)生的課堂問題行為，老師可以用哪種教學(xué)策略？【參考答案】：面對(duì)學(xué)生的課堂問題行為，教師應(yīng)敏感洞悉學(xué)生的變化,迅速做出反應(yīng)，及時(shí)采取恰當(dāng)措施。主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：一是迅速判斷所發(fā)生的事件是否為課堂問題行為，二是迅速衡量處理與不處理的利弊關(guān)系，三是怎樣處理才能凸顯較高的教育教學(xué)價(jià)值。對(duì)于學(xué)生的課堂問題行為，可以采用以下教學(xué)策略：第一，問題轉(zhuǎn)移法。教師可以把問題轉(zhuǎn)移給其他同學(xué)或全班同學(xué)。這種方法只是緩兵之計(jì)，教師決不能以為把問題拋給學(xué)生就可以了，必須拿出自己的答案。第二，話題轉(zhuǎn)移法。教師面對(duì)偶發(fā)事件可把話題轉(zhuǎn)移到與之相關(guān)的其他話題，通過其他話題的探討轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力?！窘馕觥浚罕绢}考查教學(xué)策略的知識(shí)。24、優(yōu)秀教師的最高層次是()oA、合格教師B、教育教學(xué)能手C、專家型教師和學(xué)者型教師D、教育家型教師【參考答案】：D【解析】：優(yōu)秀教師的前提是合格教師，優(yōu)秀教師的初級(jí)層次是教育教學(xué)能手，優(yōu)秀教師的高級(jí)層次是專家型教師和學(xué)者型教師，優(yōu)秀教師的最高層次是教育家型教師。25、新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()oA、知識(shí)、智力、能力B、基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀D、知識(shí)、智力、情感【參考答案】：C【解析】：新課程改革中提出的課程的三維目標(biāo)是指“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”。26、以下對(duì)素質(zhì)教育的表述，不正確的是()oA、素質(zhì)教育是指以促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化為目標(biāo)B、以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)為基礎(chǔ)C、以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心D、以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的【參考答案】：A【解析】：素質(zhì)教育是以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)，而不是促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化。27、下列關(guān)于Word文檔打印的描述，正確的是()oA、每次打印操作必須打印整個(gè)文檔內(nèi)容B、對(duì)于一個(gè)多頁文檔，每次打印操作只能按頁碼起碼序進(jìn)行C、打印操作只能打印文檔內(nèi)容，不能打印文檔屬性信息D、打印操作的最小單位是頁，不是段落【參考答案】：D【解析】：Word文檔打印可以是整個(gè)文檔，也可以是其中一頁或幾頁，但不能是段落，文檔屬性信息也是可以打印的。故選D。28、斯金納研究的條件反射叫做()oA、操作性條件反射B、遺傳性條件反射C、經(jīng)典性條件反射D、非理性條件反射【參考答案】：A【解析】：斯金納把條件反射分為經(jīng)典條件反射和操作性條件反射，他主要研究操作性條件反射。back29、()是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、關(guān)心集體【參考答案】：c【解析】：教師育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。30、發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，這三種教育形態(tài)是（）。①家庭教育②學(xué)校教育③社會(huì)教育④自我教育A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④【參考答案】：C【解析】：教育合力指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求,時(shí)空上密切銜接，作用上形成互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致、形成合力，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。31、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，試設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)。【參考答案】：一、引入新課.這堂課我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一位小攝影師。（一字一頓地說）板書：小攝影師。什么人可以叫攝影師？專門從事拍照、錄像工作的人員叫攝影師。誰來叫叫他，注意攝、師是翹舌的。.小攝影師給誰拍照？他們之間發(fā)生了什么事？讓我們一起走進(jìn)課文。二、初讀課文.請(qǐng)同學(xué)們自由放聲讀課文，遇到拼音的字多讀幾遍，遇到不會(huì)讀的查字典，或者請(qǐng)教同學(xué)與老師，把課文讀通順。比一比，看誰讀書最認(rèn)真？讀完三遍課文后站起來繼續(xù)讀。.同學(xué)們讀書姿勢很端正，讀書時(shí)非常投入。請(qǐng)看這是課文的一組生字詞語，你會(huì)讀嗎？請(qǐng)自由讀一讀，誰會(huì)讀32、被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”，同時(shí)也是俄國浪漫主義文學(xué)的重要代表,俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人是O0A、普希金B(yǎng)、托爾斯泰C、果戈理D、高爾基【參考答案】：A【解析】：普希金創(chuàng)立了俄國民族文學(xué)和文學(xué)語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)創(chuàng)立了典范。普希金的主要作品除了詩歌以外，還有長篇小說《上尉的女兒》，中篇小說《杜布羅夫斯基》《別爾金小說集》等。他是19世紀(jì)俄國浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”。33、小學(xué)德育的基本方法是()oA、說服教育法B、示范教育法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法【參考答案】：A【解析】：說服教育法主要是通過口頭語言向?qū)W生說理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。34、家長說你教的不好，怎么辦？【參考答案】：(態(tài)度)面對(duì)家長的如此說法，作為老師，心理難免會(huì)有一些難過。但不能因?yàn)榧议L的一些看法，影響到自己的正常教學(xué)工作，更不能將消極的情緒帶到工作中來。如果我是這位老師，我會(huì)以此為動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷提升教學(xué)水平。（原因）針對(duì)家長的意見，我會(huì)先進(jìn)行一個(gè)自我反思，找出原因。一.是否確實(shí)是因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)能力不足或者教學(xué)方式有問題；二.是否由于平時(shí)與家長缺乏溝通，或者自己的教學(xué)方法不被家長所認(rèn)可，而引起家長對(duì)我有一些看法和誤解。（化解）如果真的是因?yàn)槲易陨斫虒W(xué)存在問題，我會(huì)主動(dòng)和家長進(jìn)行溝通，承認(rèn)自己工作上的失【解析】：略35、在我國，明確提出實(shí)行教師申訴制度的法律是（）oA、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【參考答案】：A【解析】：《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定了教師申訴的程序。36、赫爾巴特接替了康德在哥尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席，并于1806年出版了（）。A、《學(xué)記》B、《普通教育學(xué)》C、《民主主義與教育》D、《愛彌兒》【參考答案】：B【解析】：赫爾巴特接替了康德在哥尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席，并于1806年出版了《普通教育學(xué)》。這是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。該書分為緒論、教育的一般目的、興趣之多方面（教學(xué)）、品格之道德力量（德育）四個(gè)部分。37、依據(jù)我國《教育法》，取得法人資格的校辦產(chǎn)業(yè)應(yīng)由（）。A、學(xué)校承擔(dān)民事責(zé)任B、學(xué)校承擔(dān)連帶民事責(zé)任C、校辦產(chǎn)業(yè)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D、教育行政部門承擔(dān)連帶民事責(zé)任【參考答案】：C【解析】：《中華人民共和國教育法》第三十一條規(guī)定：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起取得法人資格。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)38、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）OA、斯巴達(dá)B、埃及C、希臘D、雅典【參考答案】：D【解析】：以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代雅典。39、簡述班集體的特征。【參考答案】：1.有共同的奮斗目標(biāo)；.有健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；.有合理的規(guī)章制度，自覺的紀(jì)律；.有健康的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);.有共同的活動(dòng);.有和諧的人際關(guān)系。【解析】：本題考查班集體的六大基本特征。40、對(duì)于一張普通的X光照片，一般人看不出端倪，但是外科醫(yī)生卻可以看出病變的程度和病變的位置，這里體現(xiàn)了知覺的()OA、整體性B、恒常性C、理解性D、選擇性【參考答案】：C【解析】：所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語把它揭示出來的特性。人的知覺，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，直覺地理解其意義，以言語的形式把它揭示出來。普通人沒有辦法看出門道最主要的原因是缺乏相關(guān)的知識(shí)，外科醫(yī)生卻可以說出病變，是由于他具有相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行加工處理。這是知覺理解性的體現(xiàn)。41、故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”分別代表什么？“紫禁”體現(xiàn)了什么？【參考答案】：“紫”：“紫微星壇”位于中天，天帝的所居。封建皇帝自稱是天帝的兒子，自認(rèn)為是真龍?zhí)熳?；而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮?！敖保夯实鄢鲇诰S護(hù)他們自身的權(quán)威和尊嚴(yán)以及考慮自身的安全，除了為他們服務(wù)的宮女、太監(jiān)、侍衛(wèi)之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進(jìn)入，尊嚴(yán)無比。嚴(yán)禁侵?jǐn)_?！白辖斌w現(xiàn)了皇帝希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，達(dá)到江山永固。以維護(hù)長期統(tǒng)治的目的?！窘馕觥浚罕绢}考察篩選視頻中重要信息及細(xì)節(jié)的能力。42、被譽(yù)為“日本的《紅樓夢》”的是()？A、《更級(jí)日記》B、《源氏物語》C、《和泉式部日記》D、《蜻蛉日記》【參考答案】：B【解析】：紫式部的《源氏物語》是日本的文學(xué)經(jīng)典，被譽(yù)為“日本的《紅樓夢》”。43、小學(xué)課外活動(dòng)的特點(diǎn)不包括()oA、自愿性B、靈活性C、多樣性D、強(qiáng)制性【參考答案】：D【解析】：小學(xué)課外活動(dòng)的特點(diǎn)有：愿性、自主性、靈活性和多樣性。44、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是()oA、“取法乎下”B、“取法乎上”C、“取法乎中”D、“無法及法”【參考答案】：B【解析】：“取法乎上”的策略，指的就是教師的人格修養(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提，高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)。必須采取“取法乎上”的策略。故本題選B。45、小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是()oA、道德情感不深B、缺乏合理行為技能C、道德認(rèn)識(shí)不足D、道德意志力不夠【參考答案】：C【解析】：小學(xué)生好心辦壞事主要是具備道德情感，但道德認(rèn)識(shí)不足造成的。46、教師演示各種實(shí)物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法是()0A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法【參考答案】：B【解析】：本題考察教學(xué)方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或利用現(xiàn)代化視聽手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固的方法。故本題選B。47、教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的任務(wù)是()oA、編寫教案B、確立合理、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)C、設(shè)計(jì)詳細(xì)的教學(xué)過程D、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法【參考答案】：B【解析】：本題主要考查教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，確立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的任務(wù)。48、有的小學(xué)生為了得到老師的鼓勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的小學(xué)生為了得到家長的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，有的小學(xué)生為了讓同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)，這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()OA、直接的近景性動(dòng)機(jī)B、間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C、間接的近景性動(dòng)機(jī)D、直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)【參考答案】：C【解析】：從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系來看，為了得到老師的鼓勵(lì)、家長的鼓勵(lì)、同學(xué)瞧得起自己與社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映，屬于間接動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的時(shí)間長短來看，是與短期目標(biāo)相聯(lián)系的，屬于近景性動(dòng)機(jī)。49、下列關(guān)于素質(zhì)教育的說法，錯(cuò)誤的是()。A、素質(zhì)教育以促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化為目標(biāo)B、素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)為基礎(chǔ)C、素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心D、素質(zhì)教育以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的【參考答案】：A【解析】：本題是對(duì)素質(zhì)教育的考查。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)，個(gè)性發(fā)展，身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。50、()指教材被分成若干小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)，并給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋使錯(cuò)誤率最低。A、程序教學(xué)B、組織教學(xué)C、個(gè)別化教學(xué)D、指導(dǎo)教學(xué)【參考答案】：A【解析】：程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)方式，根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)過程的設(shè)想,把教材分解成許多小項(xiàng)目，按一定順序加以排列，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目提出問題，通過教學(xué)機(jī)器或程序教材呈現(xiàn)，要求學(xué)生作出選擇反應(yīng)，然后給予正確答案以便核對(duì)。51、請(qǐng)概括本文所闡述的故事并揭示寓意?！緟⒖即鸢浮浚罕疚闹v述的是盲童安靜流連于春暖花開的美景中，以自己獨(dú)特的方式，用心靈去感受春天的氣息，觸摸春天的脈搏，感受春天的美好這樣的一個(gè)故事。本文通過盲童對(duì)生命的熱愛，告訴我們每個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，只要你用心去感受生命的美好，就能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自由發(fā)展的空間?！窘馕觥浚罕绢}考查主旨概括的知識(shí)。52、張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利不包括（）oA、參加班級(jí)制定的活動(dòng)B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書【參考答案】：A【解析】：《中華人民共和國教育法》第42條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。專家點(diǎn)撥《中華人民共和國教育法》是歷年考試中重點(diǎn)考查的法律之一，考生需要記住其53、確定教育目的的客觀依據(jù)是()oA、制定教育目的者的哲學(xué)觀念B、制定教育目的者的人性假設(shè)C、定教育目的者的理想人格D、特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景【參考答案】：D【解析】：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。54、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A、示范性B、責(zé)任性C、繼承性D、特殊性【參考答案】：A【解析】：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生具有“示范性”，因此“為人師表”作為教師的行為規(guī)范是由示范性決定的。55、在教學(xué)地理地圖這一課時(shí)，掛上一幅世界地圖幫助學(xué)生理解，這是()。A、借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境B、借助動(dòng)作(活動(dòng))創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境C、借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境D、借助背景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境【參考答案】：A【解析】：教學(xué)中的實(shí)物主要是指實(shí)物、模型、標(biāo)本以及實(shí)驗(yàn)、參觀等,如利用火柴棒來幫助一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)算術(shù)。56、你是怎樣評(píng)價(jià)上述設(shè)計(jì)的？請(qǐng)從教和學(xué)的角度進(jìn)行評(píng)述?！緟⒖即鸢浮浚涸谶@個(gè)教學(xué)案例中，教師針對(duì)話題本身和小學(xué)生的特點(diǎn),采用靈活多變的形式組織口語交際活動(dòng)。在“舉辦畫展”的大情境的統(tǒng)領(lǐng)下，先后設(shè)計(jì)了小組合作說畫、評(píng)畫，教師示范說畫、評(píng)畫，向好朋友介紹自己的畫，推薦評(píng)委說畫、評(píng)畫，說服同學(xué)說畫、評(píng)畫，小記者采訪等多個(gè)交際情境。在不同的情境中，交際主體身份也各不相同：小組交流時(shí)是組■員的伙伴，教師示范時(shí)是學(xué)生，評(píng)選時(shí)是評(píng)委，采訪時(shí)是記者。在教學(xué)中，始終要求交際對(duì)象認(rèn)真傾聽，并能就自己的理解對(duì)交際主體所展示的交際內(nèi)容提出自己的意見和建議，讓交際主體根據(jù)不同的交際情境靈活應(yīng)答，從而【解析】：本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)及教育啟示的。57、教師的教育工作能力不包括()oA、分析與綜合的能力B、語言表達(dá)能力、教育科研能力C、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D、與學(xué)生的交往能力【參考答案】：A【解析】：教師的教育工作能力包括與學(xué)生的交往能力、語言表達(dá)能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力、教育科研能力。58、在板書生字時(shí)，教師常把形近字的相異部分用不同顏色的粉筆寫出來，以引起學(xué)生的注意。所運(yùn)用的感覺規(guī)律是()0A、感覺適應(yīng)B、感覺后像C、感覺補(bǔ)償D、感覺對(duì)比【參考答案】：D【解析】：？不同顏色粉筆寫出來的字，可以引發(fā)學(xué)生的感覺同時(shí)對(duì)比，那些彩色粉筆寫的字更易59、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是()OA、張旭B、顏真卿C、王羲之D、柳公權(quán)【參考答案】：A【解析】：題中提到該詩句”描述了當(dāng)時(shí)”，由此可知所描述的這位書法家與杜甫屬同一個(gè)朝代，可以首先從時(shí)間上排除C項(xiàng)。因?yàn)槎鸥κ翘拼?而王羲之是東晉時(shí)期著名書法家。顏真卿和柳公權(quán)皆以楷體聞名于世，張旭則是以草書著名，被譽(yù)為“草圣”。再分析題干詩句的意境是狂野豪放，加上“揮毫”“如云煙”可知形容寫字的速度快，由此可以判定本題正確答案為Ao60、1995年頒布的是()oA、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中華人民共和國教育法》D、《中華人民共和國職業(yè)教育法》【參考答案】：C【解析】：1995年頒布的是《中華人民共和國教育法》。61、()是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個(gè)主題、問題或源于真實(shí)世界的情境聯(lián)系起來的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問題的能力。A、顯性課程B、隱性課程C、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D、綜合課程【參考答案】：D【解析】：綜合課程是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個(gè)主題、問題或源于真實(shí)世界的情境聯(lián)系起來的課程，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問題的能力。62、明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄?jiǎng)t更明確地說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@些都說明教師具有()的義務(wù)。A、保護(hù)學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)【參考答案】：B【解析】：教育家黃宗羲和陶行知的話說明，教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，教師首先必須學(xué)好知識(shí)，即教師要具有提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)。63、由教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書或教師的提問，把本節(jié)課的主要內(nèi)容進(jìn)行整理復(fù)述，讓學(xué)生再一次明確本節(jié)課學(xué)了什么內(nèi)容。這是課堂總結(jié)()的體現(xiàn)。A、圖表法B、呼應(yīng)法C、復(fù)述法D、比較法【參考答案】：C【解析】：題干的描述體現(xiàn)了課堂總結(jié)的復(fù)述法。故本題選C。64、簡要分析一下這首歌曲的特點(diǎn)。【參考答案】：這是一首少數(shù)民族歌曲，樸實(shí)、簡潔的歌詞表現(xiàn)了鄂倫春人雄健、剽悍的氣質(zhì)，四個(gè)方整的樂句與歌詞風(fēng)格統(tǒng)一，有一種親切感，向人們?cè)V說著鄂倫春人不懼嚴(yán)寒、不怕困難、日夜著巡邏、守護(hù)山林，保衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)的無私奉獻(xiàn)精神。65、現(xiàn)代學(xué)生觀堅(jiān)持()oA、以人為本B、以教材為本C、以課堂教學(xué)為本D、以教師為本【參考答案】：A【解析】：現(xiàn)代學(xué)生觀堅(jiān)持以人為本。66、提出“白板說”的哲學(xué)家是()oA、柏拉圖B、洛克C、盧梭D、荀子【參考答案】：B【解析】：英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”。67、實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年（）。A、單獨(dú)設(shè)班B、隨班就讀C、混合編班D、均分到班【參考答案】：B【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三章第十九條明確規(guī)定：義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。68、（）是教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)后提出一系列的問題，以促進(jìn)自身反思能力提高的方法。A、行動(dòng)研究法B、自我提問法C、教學(xué)診斷法D、比較法【參考答案】：B【解析】：自我提問法指教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)后提出一系列的問題，以促進(jìn)自身反思能力提高的方法。69、結(jié)合這位教師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。【參考答案】：（1）對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛好、性格特點(diǎn)、特長等有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。（2）在完成學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)要求并達(dá)到基本培養(yǎng)規(guī)格的同時(shí)，有所選擇和有所側(cè)重地制定進(jìn)一步加強(qiáng)某方面基礎(chǔ)，擴(kuò)充某方面知識(shí)和發(fā)展某方面能力的計(jì)劃，調(diào)整、優(yōu)化已有的知識(shí)。(3)按照既定計(jì)劃積極主動(dòng)地培養(yǎng)自己。(4)在實(shí)踐中能不斷修正和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)。【解析】：自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控''的學(xué)習(xí)。采用這種學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，能對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。因此，在我國教育學(xué)界，越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，因此，這也成了歷年考試重點(diǎn)考查的內(nèi)容之一。在這則材料中，讓學(xué)生共同商討、共同制定要求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能使學(xué)生有一種“當(dāng)家做主”的自豪感，自然就增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。70、這是最好的城際競技場。每一次申辦承辦，都是一次巧妙的城市公關(guān)。對(duì)于新生顯貴而言，這的確是千載難逢的登堂入室的絕好臺(tái)階。國際奧委會(huì)委員們?cè)诿恳粡堖x票上，并不是單純的打鉤畫叉，他們亦在譜繪世界風(fēng)云榜上城際間的升跌走勢圖。這段話意在表明()OA、國際奧委會(huì)委員們投票決定承辦奧運(yùn)會(huì)的城市B、公關(guān)工作是申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)成功的關(guān)鍵所在C、申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是世界城市之間互相較量實(shí)力的體現(xiàn)D、申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是新興城市進(jìn)入國際舞臺(tái)的絕好契機(jī)【參考答案】：C【解析】：這段話主要強(qiáng)調(diào)了申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是世界城市之間互相較量的體現(xiàn)，其中提到了新興城市進(jìn)入國際舞臺(tái)是千載難逢的機(jī)遇，但并非這段話要體現(xiàn)的主要意思。71、“舉一反三”“聞一知十”是指()。A、定勢B、遷移C、應(yīng)用D、技能【解析】：遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。題干中，“舉一反三”、“聞一知十”是說，學(xué)習(xí)了某些知識(shí)后，就可以利用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷獲得新的知識(shí)和技能。這兩個(gè)詞是遷移的典型代表，也是考題中常考的點(diǎn)，考生復(fù)習(xí)中進(jìn)行良好的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)即可。72、某酒店相鄰的1、3、5、7號(hào)房間內(nèi)分別住著國籍為英、法、德、俄的4位專家。俄國專家說：“我的房間號(hào)比德國人的大，我只會(huì)說俄語，我的鄰居不會(huì)俄語”。英國專家說：“除了英語，我還會(huì)俄語，但我只能跟一位鄰居交流?！钡聡鴮＜艺f：“我會(huì)英、法、德、俄4種語言。”下列關(guān)于專家房間號(hào)由小到大的排序，正確的是()OA、英德俄法B、法英德俄C、德英法俄D、德英俄法【參考答案】：C【解析】：根據(jù)題干俄國人和英國人的話，可以判斷英國和俄國不能相鄰，故排除D項(xiàng)，由于俄國人的鄰居不能說俄語，而德國人會(huì)說俄語，所以俄國和德國不相鄰，排除AB選項(xiàng)，故選擇C項(xiàng)。因此，運(yùn)用排除法即可得出答案。73、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()的觀點(diǎn)。A、外銃論B、多因素相互作用論C、內(nèi)發(fā)論D,本能論【參考答案】：C【解析】：對(duì)于人的身心發(fā)展的