安徽省亳州市臨湖中心中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

安徽省亳州市臨湖中心中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來，開辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明A、在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動

B、文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源C、與文化相結(jié)合的宗教活動都屬于正常的宗教活動

D、宗教思想是先進(jìn)的文化參考答案：B2.45．在2010年清華大學(xué)上海自主招生面試中，有一道“老子和孔子有一天打架，你會幫助誰”的題目出現(xiàn)在此次招生的個(gè)人面試試題中。若是你認(rèn)為老子和孔子不會打架，則你的論據(jù)是A．中華文化百家爭鳴，具有極大的包容性B．孔子主張仁者愛人，不會和老子產(chǎn)生沖突C．老子主張清靜無為，不會和孔子一般見識D．因?yàn)榘偌覡庿Q是社會主義文化的發(fā)展方針參考答案：A3.“搜索引擎很厲害，但只能搜索過去發(fā)生過的事，不能搜索未來還沒發(fā)生的事”。這一觀點(diǎn)屬于A.唯物主義

B.唯心主義

C.形而上學(xué)

D.相對主義參考答案：A4.有關(guān)資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表明(

)①事物的聯(lián)系是多種多樣的

②孤立存在的事物是不存在的③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C5.右邊的漫畫——《走不出自我的人》給我們的哲學(xué)啟示是①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系②只要走出自我就能擁有幸福③要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④人都不可能走出自我A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D6.關(guān)于人民代表大會制度,理解正確的是A．人民代表制度是我國的基本政治制度

B.人民代表是我國的根本政治制度

C.由人民直接選舉人民代表組成人民代表大會,統(tǒng)一管理國家事務(wù)

D.以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度參考答案：D7.尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)棰倜總€(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶

②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用

③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：D8.某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（

）

A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D9.中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這集中反映了A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣

B.文化具有多樣性復(fù)雜性C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律

D.不同文化必須和諧共處參考答案：C10.張家界國家森林公園景色非常優(yōu)美，當(dāng)?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢，形象地編繹了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說明（

）

A．人為事物的聯(lián)系是主觀的

B．世界上沒有不可認(rèn)識的事物C．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

D．意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用參考答案：C11.流動性偏好是指人們寧愿持有流動性強(qiáng)但不能生利的貨幣,也不愿持有其他雖能生利但較難變現(xiàn)的資產(chǎn)的心理動機(jī).人們這樣做一般是為了便于應(yīng)付日常支出,或意外的支出.下列現(xiàn)象適于用流動性偏好來加以解釋的是①孩子一出生,家長就為孩子未來上大學(xué)辦理教育儲蓄②金融危機(jī)背景下,股市動蕩,股民紛紛退出股市③盡管銀行連續(xù)降息,但人們?nèi)詫⒋罅看婵罘旁阢y行④經(jīng)濟(jì)不景氣,張某為防下崗,手中現(xiàn)金不再用于投資買房A.①③

B.③④

C.②④

D.②③參考答案：B題目中，流動性偏好是指人們寧愿持有流動性強(qiáng)但不能生利的貨幣,也不愿持有其他雖能生利但較難變現(xiàn)的資產(chǎn)的心理動機(jī)，人們這樣做一般是為了便于應(yīng)付日常支出,或意外的支出。故可以判斷，③④選項(xiàng)的做法符合流動性偏好的做法。①②選項(xiàng)的表述不符合應(yīng)付日常支出,或意外的支出的表述，故排除。選B。12.新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠

（

）

①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律

④杜絕好逸惡勞的思想意識A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：D13.《南京！南京》這部電影不是簡單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對待戰(zhàn)爭、對待生命的不同態(tài)度。這樣的場景讓人震撼，起到了激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說明A．文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用

B．文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響C．文化是一種社會精神力量

D．應(yīng)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神參考答案：解析：本題難度低，直接從選項(xiàng)出發(fā)排除。A中應(yīng)該是優(yōu)秀的文化，D應(yīng)該是弘揚(yáng)是改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以愛國主義為核心的民族精神，排除D，題目中沒有涉及深遠(yuǎn)持久問題，排除B，答案選C。14.文化部和財(cái)政部要求2011年底之前全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放；春節(jié)期間，山東省藝術(shù)院團(tuán)集中開展“百戲鬧春”送歡樂下基層演出活動。兩項(xiàng)活動共同體現(xiàn)的文化生活道理是（

）A．變革文化傳播方式，促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展

B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益C．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

D．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高思想道德目標(biāo)

參考答案：B15.2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無依”在新浪微博發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片，并評論道：“在埃及最難過的一刻，無地自容”?！暗酱艘挥巍边h(yuǎn)涉重洋，國內(nèi)不文明言行的“輸出”實(shí)在讓人尷尬。據(jù)此回答27-28題。27．“到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。對此我們應(yīng)該：

①遵守公民基本道德規(guī)范，樹立社會主義榮辱觀②積極推動文化的交流與合作，傳播中華文化

③樹立正確的道德價(jià)值取向，維護(hù)國家的榮譽(yù)

④堅(jiān)定社會主義共同理想和共產(chǎn)主義偉大理想 A.②③

B.①③

C.②④

D.①④28.2013年10月1日,我國首部旅游法正式實(shí)施,其中對“文明旅游”做出了相關(guān)約定,要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定①促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同

②體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求③有利于塑造良好的公民和國家形象

④有利于維持旅游作為服務(wù)業(yè)的公益性A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：BB16.2011年3月11日，發(fā)生在日本的里氏9.0級大地震引發(fā)了特大海嘯，特大海嘯引發(fā)福島第一核電站的核危機(jī)。日本的核危機(jī)又使得世界各國更加重視核安全問題，反思本國的核電發(fā)展戰(zhàn)略。這表明

①聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀的聯(lián)系

②聯(lián)系具有客觀性，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的

③聯(lián)系具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的④聯(lián)系具有條件性，要分析和把握事物存在和發(fā)展的條件

A．③④

B．②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：C17.在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，既要吸收和繼承，古為今用，又要揚(yáng)棄和更新，進(jìn)行改造。這表明，辯證否定(

)A．是事物自身的否定B．是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D．實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”參考答案：選D。ABC均不是材料的主旨所在。18.“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這句話體現(xiàn)了

A．矛盾雙方永遠(yuǎn)是對立的

B．矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的，不變的

D．矛盾雙方中必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用參考答案：D19.下列命題屬于客觀唯心主義的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起

B．形存則神存，形謝則神滅C．獲罪于天，無所禱也

D．物是感覺的集合參考答案：C20.世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，說明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響B(tài)．文化與政治不相互影響C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化與政治相互交融參考答案：D21.某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下迄民國、不同時(shí)期不同民族的具有代表性的鞋，認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說明

A．對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度．C．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展參考答案：C22.“八項(xiàng)規(guī)定”頒布一年來，中央從治理“舌尖上的腐敗”、“車輪上的腐敗”、“月餅盒子里的腐敗”、“紙片上的腐敗”……一項(xiàng)項(xiàng)，一條條都是從細(xì)處抓起，這體現(xiàn)了A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.有量變必然有質(zhì)變參考答案：A23.中央電視臺“感動中國年度人物”評選揭曉活動被觀眾稱為“年度中國人的一部精神史詩”，入選人物的故事給人以鼓舞，給人以力量，弘揚(yáng)了主旋律。這體現(xiàn)的文化生活道理有（

）①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界

②建設(shè)中國特色社會主義文化，要以科學(xué)的理論武裝人，正確的輿論引導(dǎo)人，高尚的精神塑造人，優(yōu)秀的作品鼓舞人③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系

④思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案：A24.“狼牙山五壯士”的英雄故事感動和激勵(lì)了一代又一代人，可見A．文化作為一種精神力量，對塑造人生起了重要作用

B．不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境

C．文化的產(chǎn)生、傳播和積累是一個(gè)過程

D．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出參考答案：A25.十二屆世界遺產(chǎn)大會上“福建土樓”被作為中國第36項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識正確的是(

)①它是世界上各個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②它是人類共同的文化財(cái)富③它是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)④其存在對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用A．②③④

B．①②③

C．①②④

D.①③④參考答案：C26.金英與王力于2009年9月離婚，但繼續(xù)同居生活。同居生活期間，于2010年10月生下兒子王同心，由二人共同撫養(yǎng)。2013年以后，金英與王力產(chǎn)生矛盾后分居，王同心與母金英共同生活，其間父親王力未支付撫養(yǎng)費(fèi)。2016年3月，兒子王同心訴至法院要求父親支付撫養(yǎng)費(fèi)。對此，下列說法正確的是（

）①王同心雖然不是王力的婚生子，但王力作為父親應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)王同心的撫養(yǎng)費(fèi)②因王同心與母親金英生活在一起，所以應(yīng)當(dāng)由其母親負(fù)擔(dān)王同心的撫養(yǎng)費(fèi)③因兒子王同心不是由王力直接撫養(yǎng)，因此王力應(yīng)該負(fù)擔(dān)兒子全部的撫養(yǎng)費(fèi)④非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，王同心有權(quán)要求其父支付撫養(yǎng)費(fèi)

A、①②B、①④C、③④D、②③參考答案：B【考點(diǎn)】家庭與婚姻

【分析】本考查父母與子女間的權(quán)利與義務(wù)。父母對子女有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，王同心雖然不是王力的婚生子，但作為父親應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)王同心的撫養(yǎng)費(fèi)，王同心有權(quán)要求其父支付撫養(yǎng)費(fèi)，①④正確；王同心雖然與母親生活在一起，但不應(yīng)當(dāng)由其母親獨(dú)自負(fù)擔(dān)王同心的撫養(yǎng)費(fèi)，②錯(cuò)誤；王力不應(yīng)負(fù)擔(dān)兒子全部的撫養(yǎng)費(fèi)，③錯(cuò)誤。故本題答案選B。27.隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，工傷保險(xiǎn)制度面臨一些新情況、新問題，國務(wù)院決定修改《工傷保險(xiǎn)條例》，這體現(xiàn)了①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析③積極做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變

④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

參考答案：B28.在思維過程中要做到概念明確的最基本要求是（

）A．對事物性質(zhì)及其事物之間的關(guān)系進(jìn)行斷定 B．在同一思維過程中概念的內(nèi)涵和外延前后要保持一致C．明確概念的內(nèi)涵和外延，使兩者統(tǒng)一 D．由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出新的判斷參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：列寧說：“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握這個(gè)最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權(quán)利，以致在資產(chǎn)階級民主共和國中，無論人員、無論機(jī)構(gòu)、無論政黨的任何更換，都不會使這個(gè)權(quán)利動搖?！辈牧隙?012年是個(gè)不折不扣的大選之年。美國、法國等許多國家都要進(jìn)行選舉。這兩國都是資產(chǎn)階級專政的國家，但國家元首的稱謂卻并不相同。運(yùn)用《國家與國際組織常識》的有關(guān)知識回答：（1）區(qū)分資產(chǎn)階級民主共和制與君主立憲制的依據(jù)是（）（4分）A.國家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系

B.國家的性質(zhì)和國家的管理形式的關(guān)系

C.國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍D.國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系（2）為什么美國、法國的國體相同而政體不相同？（6公）

參考答案：參考答案：（1）C（4分）（2）①國體決定政體，政體體現(xiàn)國體；一定的政體服務(wù)于一定的國體，統(tǒng)治階級為維護(hù)其根本利益，總是力求采用有效的政體。（2分）

②政體除了由國體決定之外，還受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等因素的影響。美國、法國雖然國體相同，政體卻各有其特點(diǎn)，但其目的都是為了更好地維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。（4分）

30.材料l：中華民族歷經(jīng)無數(shù)災(zāi)難的考驗(yàn)，但中華民族始終不屈不撓。挺起脊梁，譜寫