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精神分析理論精神分析理論屬于心理動(dòng)力學(xué)理論,是奧地利精神科醫(yī)生弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立。精神分析理論是現(xiàn)代心理學(xué)的奠基石,它的影響遠(yuǎn)不是局限于臨床心理學(xué)領(lǐng)域,對(duì)于整個(gè)心理科學(xué)乃至西方人文科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域均有深遠(yuǎn)的影響,它的影響可與達(dá)爾文的進(jìn)化論相提并論。12/20/20221目錄一、精神層次理論二、人格結(jié)構(gòu)理論

三、性本能理論

四、釋夢(mèng)理論

五、心理防御機(jī)制理論

對(duì)精神分析的評(píng)價(jià)12/20/20222一、精神層次理論意識(shí)層次|精神層次包括意識(shí),淺意識(shí)和無(wú)意識(shí)三個(gè)層次,好象深淺不同的地殼層次而存在,故稱之為精神層次。在正常條件下,人的活動(dòng)都是有意識(shí)的活動(dòng),要干什么,都是很清楚的。但是,一切比較復(fù)雜的活動(dòng)都包含有部分不被意識(shí)的個(gè)別過(guò)程。人在每一個(gè)瞬間只能有一個(gè)意識(shí)的主要點(diǎn),其他則為注意的邊緣。12/20/20223無(wú)意識(shí)的例子(二)夢(mèng)的類型

1.潛在夢(mèng)

深層意識(shí)中壓抑住的愿望、欲求在夢(mèng)中的表現(xiàn)。

3.反夢(mèng)

即與現(xiàn)實(shí)生活中事實(shí)相反的夢(mèng)。2.顯在夢(mèng)

現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有得到滿足的欲望,在夢(mèng)中出現(xiàn)。

4.情緒夢(mèng)

是你最近精神狀態(tài)的反映。

12/20/20225二、人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德用疏導(dǎo)法讓病人的內(nèi)心創(chuàng)傷傾吐出來(lái),病癥就會(huì)消失;后來(lái)發(fā)現(xiàn)很多是病人臆造的,他開(kāi)始選擇內(nèi)驅(qū)力的范式。提出人格結(jié)構(gòu)的新理論12/20/20226弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我自我超我三部分組成。

12/20/20227

本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快樂(lè)原則行事。本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適,生存及繁殖,它是無(wú)意識(shí)的,不被個(gè)體所覺(jué)察。12/20/20228梵高作品,表現(xiàn)本我星空12/20/202210他最后的一幅油畫(huà)《麥田群鴉》

12/20/202212自我,是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分,自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足,而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害,它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。

12/20/202214自我:提香·韋切利奧

1516年繼貝里尼之后任共和國(guó)畫(huà)師,1518年完成威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》。1532年在波洛尼亞遇皇帝查理五世并作其畫(huà)像,由此受封為特命伯爵、宮廷畫(huà)家并成為皇帝的私人好友1533年查理五世封他為授以貴族稱號(hào)后,畫(huà)了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南獻(xiàn)給勝利之神》等趨逢權(quán)貴的作品。1548—1549及l(fā)550—1551年訪奧格斯堡的帝國(guó)宮廷,為宮廷名流們作半官方畫(huà)像,并為查理五世的繼任者西班牙的菲利普二世工作。12/20/20221512/20/20221612/20/20221712/20/202218超我:李白他到處游歷,希望結(jié)交朋友,拜謁社會(huì)名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是,十年漫游,卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安(今陜西省西安市),東到齊、魯各地,并寓居山東任城(今山東省濟(jì)寧市)。這時(shí)他已結(jié)交了不少

李白手跡碑刻名流,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官,希望依靠自身才華,通過(guò)他人舉薦走向仕途,但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》,以此自薦,但未得回復(fù)。直到天寶元年(742年),因道士吳筠的推薦,李白被召至長(zhǎng)安,供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí),后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。12/20/202220也有文天祥拒絕高官厚祿蘇武牧羊朱自清餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧12/20/202221弗洛伊德這樣論述自我難扮的角色:“有一句格言告誡我們,一仆不能同時(shí)服侍兩個(gè)主人,然而可憐的自我卻處境更壞,它服侍著三個(gè)嚴(yán)厲的主人,而且要使它們的要求和需要相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎常?;ゲ幌嗳荩y怪自我經(jīng)常不能完成任務(wù)。它的三位專制的主人是外部世界、超我和本我?!?2/20/202223弗洛伊德認(rèn)為,在通常情況下,本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的,從而保證了人格的正常發(fā)展,如果三者失調(diào)乃至破壞,就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)病,危及人格的發(fā)展。12/20/202224四、釋夢(mèng)理論

弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)絕不是偶然形成的聯(lián)想,而是欲望的滿足,在睡眠時(shí),超我的檢查松懈,潛意識(shí)中的欲望繞過(guò)抵抗,并以偽裝的方式,乘機(jī)闖入意識(shí)而形成夢(mèng),可見(jiàn)夢(mèng)是對(duì)清醒時(shí)被壓抑到潛意識(shí)中的欲望的一種委婉表達(dá)。夢(mèng)是通向潛意識(shí)的一條秘密通道。通過(guò)對(duì)夢(mèng)的分析可以窺見(jiàn)人的內(nèi)部心理,探究其潛意識(shí)中的欲望和沖突。通過(guò)釋夢(mèng)可以治療神經(jīng)癥。12/20/202226五、心理防御機(jī)制理論

心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能,很多時(shí)候,超我與原我之間,原我與現(xiàn)實(shí)之間,經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突,這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮,這時(shí)自我可以在不知不覺(jué)之中,以某種方式,調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系,使超我的監(jiān)察可以接受,同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足,從而緩和焦慮,消除痛苦,這就是自我的心理防御機(jī)制,它包括壓抑、否認(rèn)、投射,退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。人類在正常和病態(tài)情況下都在不自覺(jué)地運(yùn)用,運(yùn)用得當(dāng),可減輕痛苦,幫助度過(guò)心理難關(guān),防止精神崩潰,運(yùn)用過(guò)度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。12/20/202227方法壓抑被潛抑到無(wú)意識(shí)中去,以使個(gè)體不再因之而產(chǎn)生焦慮、痛苦

投射——指?jìng)€(gè)體將自己不能容忍的沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上退行——當(dāng)人受到挫折無(wú)法應(yīng)付時(shí),使用以往較幼稚的方式來(lái)滿足自己的欲望隔離——將一些不快的事實(shí)或情感分隔于意識(shí)之外抵消——以象征性的行為來(lái)抵消已往發(fā)生的痛苦事件12/20/202228補(bǔ)償——是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷,從而掩蓋自己的自卑感和不安全感,所謂“失之東隅,收之桑榆”就是這種作用。升華——指被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來(lái)的一種心理防御機(jī)制,如用跳舞,繪畫(huà),文學(xué)等形式來(lái)替代性本能沖動(dòng)的發(fā)泄。12/20/202230四、對(duì)弗洛伊德人格理論的評(píng)價(jià)

(一)弗洛伊德人格理論的功績(jī)第一,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)第二,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了性機(jī)能在人格發(fā)展中的動(dòng)力作用第三,弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響是有科學(xué)道理的第四,弗洛伊德在研究人格發(fā)展的過(guò)程中,注意到了心理發(fā)展的階段性

12/20/202231(二)弗洛伊德人格理論中的錯(cuò)誤

第一,弗洛伊德貶低意識(shí)、理性的作用

第二,弗洛伊德的泛性論是錯(cuò)誤的

第三,弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響,認(rèn)為成年人格在四五歲時(shí)就已基本形成

第四,弗洛伊德以動(dòng)欲區(qū)轉(zhuǎn)移為依據(jù)來(lái)劃分人格發(fā)展各階段是不科學(xué)的

12/20/202232總結(jié)關(guān)于將身分析理論隸屬心理學(xué)范疇,一些人之所以出現(xiàn)一些有反

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