7 修辭是一個(gè)選擇過(guò)程

7修辭是一個(gè)選擇過(guò)程7修辭是一個(gè)選擇過(guò)程

自讀本文，要能夠運(yùn)用已有的學(xué)問(wèn)理解的觀點(diǎn)，并用的觀點(diǎn)去解釋一些語(yǔ)言現(xiàn)象，同時(shí)也要留意在平常的語(yǔ)言實(shí)踐中有意識(shí)地選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

選自《張志公文集》第2卷(廣東訓(xùn)練.1991年版)。張志公(1918—1997)，語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)文訓(xùn)練家。曾任人民訓(xùn)練.副總編輯、課程教材討論所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。

什么是修辭?修辭就是在運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候，依據(jù)肯定的目的細(xì)心地選擇語(yǔ)言材料這樣一個(gè)工作過(guò)程。無(wú)論說(shuō)話，還是寫文章，就是把語(yǔ)言材料組織起來(lái)，表達(dá)自己的思想感情，或者告知?jiǎng)e人一件事，說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，或者表示一個(gè)看法。語(yǔ)言材料許多，在表達(dá)的時(shí)候，有很大的選擇余地。比如說(shuō)，有個(gè)小孩很靈敏，很好玩，我很喜愛他。要把我對(duì)他的印象說(shuō)出來(lái)，用什么詞兒呢?用“靈”“機(jī)智”“伶俐”“很鬼”“很有心眼兒”?或者用一般常說(shuō)的“聰慧”?這就有個(gè)選擇，從中選一個(gè)最足以表示我對(duì)他的印象的說(shuō)法。說(shuō)一句話，可以有不同的說(shuō)法，比如，可以說(shuō)“這個(gè)小孩真聰慧”，也可以說(shuō)“這個(gè)小孩真不笨”，這又有所選擇?！八撵`手巧，樣樣都行”，這句話很整齊；“他干什么都很精彩，真行”，這句話不像上一句四個(gè)字四個(gè)字的，不整齊，但是也可以，也不錯(cuò)。我們可以很平實(shí)地說(shuō)出對(duì)一個(gè)孩子的印象，“他舉止動(dòng)作活潑靈敏”，也可以打個(gè)比方，“這小孩真麻利，活像個(gè)小猴子”。這是任憑舉幾個(gè)例子，從用詞到說(shuō)一句話、一段話，這里邊可以選擇的方面許多許多。仔細(xì)細(xì)致地選擇，并且能很快速地選出最需要、最適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，就是修辭的力量。上面舉的是日常生活中不關(guān)重要的話。說(shuō)重要的話，講重要的道理，發(fā)表重要的看法，也需要選擇，越是內(nèi)容重要，越需要選擇。從這個(gè)意義上說(shuō)，修辭很重要，應(yīng)當(dāng)具有這種力量。

修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說(shuō)法，只不過(guò)是從現(xiàn)有的語(yǔ)言材料中細(xì)心選擇而已。制造性地運(yùn)用是可以的。所謂制造性，是指在選擇運(yùn)用之中有獨(dú)到之處。

修辭既是選擇的過(guò)程，就得有選擇標(biāo)準(zhǔn)。怎么選擇?依據(jù)什么選擇?怎么叫選擇得好?怎么叫選擇得不好?

選擇語(yǔ)言材料是為了使我們說(shuō)的話、寫的文章具有精確?????性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映精確?????地表達(dá)出來(lái)。不僅精確?????，并且富有表現(xiàn)力。精確?????，富有表現(xiàn)力，這是我們選擇語(yǔ)言材料最根本的考慮。就拿上面的例子說(shuō)，說(shuō)一個(gè)小孩“靈”，“機(jī)智”，“伶俐”，“很鬼”，“很有心眼兒”，這些詞語(yǔ)并不是毫無(wú)差別的，用哪一個(gè)能最精確?????地表達(dá)出我對(duì)這個(gè)小孩的印象呢?選擇首先要從這里考慮：哪一種說(shuō)法最精確?????。同樣都精確?????，用這個(gè)說(shuō)法是精確?????的，用另一個(gè)說(shuō)法也是精確?????的，那就要考慮，用哪一個(gè)說(shuō)法表現(xiàn)力更強(qiáng)，能夠把我對(duì)小孩的很好的印象有力氣地表達(dá)出來(lái)，使聽的人、讀的人受到更大的影響，能夠和我產(chǎn)生共鳴呢?

所謂精確?????性、表現(xiàn)力，不能單單從自己主觀方面考慮。語(yǔ)言是交際工具，有說(shuō)的一方，有聽的一方；有寫的一方，有讀的一方。說(shuō)的人、寫的人不僅要考慮主觀方面的目的，也要考慮客觀方面的要求。只有主客觀統(tǒng)一，表達(dá)效果才會(huì)更好。比如，你說(shuō)一件事，聽的人在工作很忙、時(shí)間很緊的狀況下聽，盼望你簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，這是客觀的盼望和要求。在這種狀況下，假如你左用一個(gè)比方，右用一個(gè)形容，盼望自己說(shuō)得生動(dòng)形象，活敏捷現(xiàn)。你的主觀愿望不能說(shuō)不好，但是不符合客觀的要求，效果就不好。不論你的形象生動(dòng)的語(yǔ)言選擇得多么好，也達(dá)不到目的，作用會(huì)打折扣。聽的人性急，不耐煩，反而可能聽不清晰，同你的主觀愿望恰恰相反。所以，選擇語(yǔ)言材料，進(jìn)行修辭工作，既要考慮主觀，又要考慮客觀，力求主客觀的統(tǒng)一。

這就涉及到對(duì)象和場(chǎng)合的問(wèn)題了。假如你對(duì)孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用了一些復(fù)雜的句子，總之，要很費(fèi)一些思索才能夠理解清晰，盡管你所選擇的詞、句子都不錯(cuò)，話組織得也不錯(cuò)，但是效果并不好，由于不適合對(duì)象。相反，假如你是對(duì)一些理解力量比較強(qiáng)的青年人、成年人說(shuō)同一件事，幾句話就可以說(shuō)得清晰，你卻反復(fù)解釋，這樣說(shuō)了那樣說(shuō)，反反復(fù)復(fù)，效果也不會(huì)好，由于不適合對(duì)象。同樣的一件事，對(duì)家里的人任憑說(shuō)說(shuō)，向熟識(shí)的同志介紹介紹，或者你覺得需要向領(lǐng)導(dǎo)反映一下，匯報(bào)匯報(bào)，在這些不同的場(chǎng)合，就需要有肯定區(qū)分的講法，就是說(shuō)要得體。對(duì)你的家里人和熟識(shí)的同志，很嚴(yán)厲?，像煞有介事，或者向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，嘻嘻哈哈，“談笑風(fēng)生”，都不得體。所以，修辭，也就是選擇語(yǔ)言材料，組織語(yǔ)言材料，要考慮對(duì)象，留意場(chǎng)合。話說(shuō)得得體是很重要的。所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽，說(shuō)些言不由衷的話，那樣根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場(chǎng)合，同這樣有關(guān)系的一些人說(shuō)一件事，怎樣說(shuō)最恰當(dāng)，合乎這種場(chǎng)合的要求，合乎聽話人和說(shuō)話人相互關(guān)系的要求。這可并不是說(shuō)對(duì)于什么樣的人說(shuō)話可以大模大樣，對(duì)于什么樣的人說(shuō)話要低三下四，不是指這種區(qū)分。對(duì)任何人說(shuō)話都不應(yīng)當(dāng)大模大樣，也不需要低三下四。不過(guò)，對(duì)象不同，說(shuō)話總應(yīng)當(dāng)有些區(qū)分。無(wú)論對(duì)長(zhǎng)者、老者說(shuō)話，對(duì)年輕人或者比自己小得多的人說(shuō)話，都需要誠(chéng)懇、親切。對(duì)長(zhǎng)者、老者，總要多一點(diǎn)敬重的神態(tài)吧，對(duì)年輕人或者比自己小得多的人，總要多一點(diǎn)關(guān)切愛撫的神態(tài)吧，這就是得體的問(wèn)題。對(duì)長(zhǎng)者、老者、老師、長(zhǎng)輩說(shuō)話，缺少應(yīng)有的敬重的表示；對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)話，缺少應(yīng)有的關(guān)切愛撫的表示，那能夠說(shuō)是得體的嗎?當(dāng)別人贊揚(yáng)自己的時(shí)候，總應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)謙遜的表示，但是，也得實(shí)事求是，謙遜過(guò)頭，達(dá)到了不合事實(shí)的虛假程度，也就不得體了。相反，不謙遜，很不客氣，哪怕自己的確做了一點(diǎn)有成果的事情，不論對(duì)誰(shuí)，表現(xiàn)了不謙遜，不客氣，也是一種不得體。所謂得體，就是在真實(shí)的、實(shí)事求是的前提之下，依據(jù)詳細(xì)的場(chǎng)合、詳細(xì)的對(duì)象，實(shí)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，表現(xiàn)出自己一種應(yīng)有的修養(yǎng)，一種比較高尚的思想精神面貌，這就是得體。不論口頭上說(shuō)話，書面上寫文章，都應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)問(wèn)題。所謂要講點(diǎn)精神文明，要講點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是要學(xué)點(diǎn)花巧，而是要實(shí)事求是，要真實(shí)，親切，而又得體。說(shuō)到這里，就自然要聯(lián)系到選擇語(yǔ)言材料，也就是說(shuō)進(jìn)行修辭工作的又一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：修辭有時(shí)代性，有.性。語(yǔ)言有一個(gè)很長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展過(guò)程，從古到今，語(yǔ)言是一步一步進(jìn)展過(guò)來(lái)的。語(yǔ)言材料有不少是從古到今始終沿用的，也有不少是漸漸產(chǎn)生的一些新的材料，所以，它既有歷史的連貫性，又有不同時(shí)代的時(shí)代性。語(yǔ)言是一種.現(xiàn)象，語(yǔ)言溝通思想感情，是一種社交活動(dòng)。那么，它不能不受.進(jìn)展變革的影響。然而，語(yǔ)言又是一個(gè)全民性的交際工具，它不像.變革那么猛烈。所以，在各個(gè)不同的.里，它既有某些共同性的東西，又有不同.的一些不同風(fēng)習(xí)、特點(diǎn)的反映。因此，選擇語(yǔ)言材料，怎么叫做選擇得好，怎么叫做選擇得不夠好，或者不好，不同的時(shí)代、不同的.，既有要求相同的一面，又有不同的一面。學(xué)習(xí)修辭，不能完全沒(méi)有時(shí)代觀點(diǎn)，不能完全沒(méi)有.觀點(diǎn)。靜止地來(lái)講，說(shuō)某種修辭方法好，不考慮時(shí)代和.的因素，這種講法是不夠精確?????的。我們今日的.對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，首先要求精確?????性，也就是要求實(shí)事求是，要求樸實(shí)。當(dāng)然也要求有表現(xiàn)力。然而，必需明確，表現(xiàn)力是在精確?????性的基礎(chǔ)上存在的，失去了精確?????性，談不到表現(xiàn)力。假話、大話、空話不論裝飾得多么好，由于它是不精確?????的，所以它是缺乏表現(xiàn)力的，是我們不僅不提倡，并且反對(duì)的。一提到學(xué)習(xí)修辭，往往引起聯(lián)想，就是怎么把話說(shuō)得美麗一些，怎樣把文章寫得美麗一些。我們不反對(duì)說(shuō)話說(shuō)得美麗，文章寫得美麗。美，美麗，是我們所提倡的。但是，必需首先記住，只有在實(shí)事求是、精確?????、嚴(yán)密的基礎(chǔ)上才能談得到美麗、美麗。假話、大話、空話是最不美麗的話，最不美麗的話。當(dāng)我們學(xué)習(xí)修辭的時(shí)候，這是首先要明確的。此外，現(xiàn)代化要求一切講究速度，講究效率。說(shuō)話，寫文章，也是這樣。因此，我們提倡簡(jiǎn)潔，明快。像“推敲”的故事，像“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”這些名句，作為仔細(xì)認(rèn)真、一字不茍的寫作態(tài)度，說(shuō)明寫作是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，不是馬馬虎虎就可以取得成就的，講講未嘗不好。但是，在我們的寫作實(shí)踐中，需要的是既嚴(yán)厲?而又靈敏的態(tài)度和力量。為一個(gè)字琢磨好半天，以至窮年累月地去下修辭的功夫，我們不去過(guò)多地提倡。這也可以認(rèn)為是修辭有時(shí)代性的一個(gè)方面。

最終要說(shuō)到，修辭既是一個(gè)選擇過(guò)程，那么，只有我們對(duì)于語(yǔ)言知道得多，在我們頭腦里有豐富的積累，才有選擇的余地。假如頭腦里的語(yǔ)言材料很貧乏，總共就知道那么一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)那么一點(diǎn)點(diǎn)，還說(shuō)得上什么選擇呢?要達(dá)到基本上精確?????都很困難，由于語(yǔ)言材料不夠用，表現(xiàn)力就更談不上了。所以，通過(guò)廣泛閱讀優(yōu)秀的讀物，平常從各個(gè)渠道留心生活里的那些美麗的有用的語(yǔ)言材料，不斷地充實(shí)自己的語(yǔ)言積累，才能使自己的頭腦里有一個(gè)豐富的語(yǔ)言寶庫(kù)。在這種狀況之下，當(dāng)我們需要的時(shí)候，才能從這個(gè)寶庫(kù)中選擇出所需要的材料。因此，學(xué)習(xí)修辭，先決的條件是要豐富自己的語(yǔ)言，不這樣，談不到修辭力量。所以，僅僅把修辭看成為一種技巧或技術(shù)是不夠的。豐富語(yǔ)言不是一件孤立的事情，它同思想的提高，學(xué)問(wèn)的充實(shí)，生活閱歷的積累，關(guān)系特別親密。在這樣的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言會(huì)漸漸地豐富起來(lái)。有了豐富的語(yǔ)言積累，同時(shí)學(xué)習(xí)一點(diǎn)修辭學(xué)問(wèn)，這時(shí)，修辭學(xué)問(wèn)才會(huì)更好地發(fā)揮作用，使我們運(yùn)用語(yǔ)言的力量提高起來(lái)。

練習(xí)

一本文提出的修辭選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么?文章在說(shuō)明第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，談到對(duì)象和場(chǎng)合的問(wèn)題。結(jié)合的觀點(diǎn)，完成下邊的練習(xí)。

1.魯迅在《阿Q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬(wàn)分的困難。第一是文章的名目?！苯又终f(shuō)明自己對(duì)“名目”的考慮。說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)“才下筆，便感到萬(wàn)分的困難”。

2.《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：一天，下大雪，謝安和他的侄子侄女談?wù)撐膶W(xué)。不一會(huì)兒，雪下得更大了。謝安就問(wèn)道：“大雪紛紛何所似?”侄子謝朗回答說(shuō)：“撒鹽空中差(chà，大約，略微)可擬。”侄女謝道韞則說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”用你學(xué)過(guò)的有關(guān)學(xué)問(wèn)，對(duì)他們的比方作簡(jiǎn)要評(píng)析。

3.一天晚上，云淡風(fēng)輕，蘇軾和黃庭堅(jiān)對(duì)月賞梅。蘇軾的妹妹蘇小妹走過(guò)來(lái)，看看他們倆，笑著說(shuō)：“我有一聯(lián)，只是有兩個(gè)關(guān)鍵字未找妥，想請(qǐng)教你們。這一聯(lián)是：輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花?！碧K軾知道妹妹喜愛出難題，但又不能拒絕，只好認(rèn)真琢磨起來(lái)。