必修三情景默寫試題及答案

精品文檔精品文檔歡血下載1、賈誼在《過秦論》中用排比描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是：振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。2、賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十二。3、《過秦論》中用整句描寫秦始皇據(jù)險固守的語句是： 然后踐華為城,因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。4、寫秦始皇自以為江山永固的語句是： 自以為關中之固，金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。5、賈誼用“斬木為兵,揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從 ”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況。.《過秦論》的中心句也是秦朝滅亡的原因是是： 仁義不施而攻守之勢異也。.秦王朝對北方少數(shù)名族采取的策略及其影響是： 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。.寫陳涉地位低下的句子是： 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。.比較陳涉與九國的軍隊裝備和軍隊素質(zhì)的句子是： 鋤此棘矜,非錯于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非抗于九國之師也。.揭露秦始皇政策實質(zhì)的是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下寫對外政策的是“南取百越之地,為桂林、象郡”和?乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里 ?！薄稁熣f》理解性默寫試題1、《荀子？勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。 ”這與韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。2、《師說》一文批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，明確的指出了從師的標準： “是故無貴無賤,無長無少，道之所存，師之所存也。 ”3、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說： “今之世不聞有師。有，輒嘩笑之。 ”這與韓愈《師說》中“士大夫之族,曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 ”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是： “師者,所以傳道受業(yè)解惑也?！?、《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中 “位卑則足羞,官盛則近諛?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。6、求學需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉”，否則，就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣，本末倒置， “小學而大遺，吾未見其明也”。7、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即 “彼童子之師，提之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也 ”8、《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是： “吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠， “猶且從師而問焉”；今之眾人才智低于圣人很多，“而恥學于師”,這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“圣益圣，愚益愚”10、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：