阿拉伯帝國(guó)-課件

阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)1一、伊斯蘭教的創(chuàng)立一、伊斯蘭教的創(chuàng)立21.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況①外部：阿拉伯半島位于亞洲西南部，大部分地區(qū)是草原和沙漠，自然條件惡劣。②內(nèi)部：部落沖突不斷，外族入侵，經(jīng)濟(jì)衰退，內(nèi)部矛盾叢生。③信仰：多神教和偶像崇拜成為民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家1.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況①外部：阿拉伯半島位于亞洲西南部，3幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教4伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國(guó)的建立伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國(guó)的建立57世紀(jì)

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》發(fā)源地：時(shí)間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：7世紀(jì)麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》發(fā)源地：時(shí)間：創(chuàng)立6伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無(wú)二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”（Muslim），意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過(guò)一神信仰，把阿拉伯各個(gè)部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來(lái)。伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇7為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家的形成中起到如此重要的作用？1.一神教的信仰，是統(tǒng)一國(guó)家的政治基礎(chǔ)。（除安拉外，別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者。）2.伊斯蘭教＝宗教+行政+軍事，是統(tǒng)一國(guó)家的組織形式。為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家的形成中起到如此重要的作用？8麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地

麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地9麥加城內(nèi)的克爾白神廟黑色隕石麥加城內(nèi)的克爾白神廟黑色隕石10

每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林都會(huì)聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個(gè)年齡段的穆斯林來(lái)自世界的各個(gè)地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”——麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動(dòng)。麥加大清真寺每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯11朝覲克爾白神廟的情景據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻(xiàn)祭的古殿，殿內(nèi)樹(shù)有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麥加，保存了克爾白神廟，清除殿內(nèi)外幾百尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來(lái)自世界各地的虔誠(chéng)的穆斯林到麥加朝覲時(shí)，都要圍著天房游轉(zhuǎn)。朝覲克爾白神廟的情景據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻(xiàn)祭的12①7世紀(jì)，初創(chuàng)立伊斯蘭教

；②最初在麥加城傳教失??；③622年，率部分信徒逃出麥加，在麥地那建立政教合一的政權(quán)；（622年成為伊斯蘭教元年）④630年，攻占麥加，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。（麥加成為伊斯蘭教的圣地）⑤632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。建立：（伊斯蘭教創(chuàng)立過(guò)程、阿拉伯統(tǒng)一過(guò)程）①7世紀(jì)，初創(chuàng)立伊斯蘭教；建立：（伊斯蘭教創(chuàng)立過(guò)程、阿拉伯13啟示：逆境也可成才。在逆境中不要?dú)怵H，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過(guò)程中，你認(rèn)為穆罕默德的什么精神值得你學(xué)習(xí)?啟示：從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過(guò)程中，你認(rèn)為穆罕默德的什么精14一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！15穆罕默德的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，已形成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。穆罕默德的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，已形成16想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國(guó)家想一想除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有17三、阿拉伯帝國(guó)的文化(一)阿拉伯文學(xué)和科技成就三、阿拉伯帝國(guó)的文化(一)阿拉伯文學(xué)和科技成就阿拉伯半島上的清真寺阿拉伯半島上的清真寺麥加清真寺麥加清真寺科爾多瓦清真寺科爾多瓦清真寺伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺數(shù)學(xué)改進(jìn)印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法，并創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。阿拉伯?dāng)?shù)字代數(shù)學(xué)之父──花拉子密數(shù)學(xué)改進(jìn)印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法，并創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。阿拉伯?dāng)?shù)阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)院醫(yī)學(xué)家：拉齊斯----

《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

阿維森那----《醫(yī)典》----“醫(yī)中之王”醫(yī)學(xué)成就阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)院醫(yī)學(xué)家：拉齊斯----天文學(xué)

阿拉伯帝國(guó)建有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文臺(tái)，制造了許多精密的天文儀器，直到16世紀(jì)，仍被歐洲天文學(xué)家使用。阿拉伯帝國(guó)的天文儀器天文學(xué)阿拉伯帝國(guó)建有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文臺(tái)，阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺(二)阿拉伯文化的特點(diǎn)領(lǐng)先地位，融合精神。阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古(三)阿拉伯文化的影響和地位材料一許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究它們，還把許多古代作品翻譯成阿拉伯文。西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬成就的。材料二阿拉伯帝國(guó)版內(nèi)的許多地區(qū)都是古代文明的先進(jìn)地區(qū)。阿拉伯人在吸收和消化原埃及、兩河流域、波斯帝國(guó)和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上，將其改造、加工，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化，具有很強(qiáng)的融合性。材料三阿拉伯人足跡遍亞、歐、非三大洲，他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和文化傳到東方。

——以上材料均摘編自(美)菲利浦·希提《阿拉伯通史》保存文化—承前啟后創(chuàng)新文化—兼收并蓄傳播文化—聯(lián)結(jié)東西(三)阿拉伯文化的影響和地位材料一許多希臘1.下列事件按先后順序排列正確的是（）①穆罕默德兵臨麥加城下

②穆罕默德病逝③穆罕默德帶信徒出走麥地那④穆罕默德出家隱修A．①②③④B．③①④②C．④③②①D．④③①②D2.下列三幅圖片所代表的宗教分別是（）

A．基督教、佛教、伊斯蘭教B．道教、基督教、伊斯蘭教C．伊斯蘭教、基督教、道教D．佛教、基督教、伊斯蘭教D1.下列事件按先后順序排列正確的是（）D2.下列三284.世界三大宗教先后形成的順序是（）A．佛教——基督教——伊斯蘭教B．基督教——佛教——伊斯蘭教C．基督教——伊斯蘭教——佛教D．伊斯蘭教——基督教——佛教5.盡管世界各國(guó)的文字多么不同，但人們都能認(rèn)得阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字首創(chuàng)者是古代（）A．埃及人B．蘇美爾人C．印度人D．阿拉伯人3.8世紀(jì)中期，成為地跨歐，亞，非三洲的大帝國(guó)的是（）A.阿拉伯帝國(guó)B.奧斯曼土耳其帝國(guó)C.羅馬帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)AAC4.世界三大宗教先后形成的順序是（）5.盡管世界各296.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）A.《圣經(jīng)》

B.《古蘭經(jīng)》C.《金剛經(jīng)》

D.《一千零一夜》B6.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）B30謝謝謝謝31阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)32一、伊斯蘭教的創(chuàng)立一、伊斯蘭教的創(chuàng)立331.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況①外部：阿拉伯半島位于亞洲西南部，大部分地區(qū)是草原和沙漠，自然條件惡劣。②內(nèi)部：部落沖突不斷，外族入侵，經(jīng)濟(jì)衰退，內(nèi)部矛盾叢生。③信仰：多神教和偶像崇拜成為民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家1.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況①外部：阿拉伯半島位于亞洲西南部，34幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教35伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國(guó)的建立伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國(guó)的建立367世紀(jì)

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》發(fā)源地：時(shí)間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：7世紀(jì)麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》發(fā)源地：時(shí)間：創(chuàng)立37伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無(wú)二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”（Muslim），意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過(guò)一神信仰，把阿拉伯各個(gè)部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來(lái)。伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇38為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家的形成中起到如此重要的作用？1.一神教的信仰，是統(tǒng)一國(guó)家的政治基礎(chǔ)。（除安拉外，別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者。）2.伊斯蘭教＝宗教+行政+軍事，是統(tǒng)一國(guó)家的組織形式。為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家的形成中起到如此重要的作用？39麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地

麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地40麥加城內(nèi)的克爾白神廟黑色隕石麥加城內(nèi)的克爾白神廟黑色隕石41

每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林都會(huì)聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個(gè)年齡段的穆斯林來(lái)自世界的各個(gè)地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”——麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動(dòng)。麥加大清真寺每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯42朝覲克爾白神廟的情景據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻(xiàn)祭的古殿，殿內(nèi)樹(shù)有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麥加，保存了克爾白神廟，清除殿內(nèi)外幾百尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來(lái)自世界各地的虔誠(chéng)的穆斯林到麥加朝覲時(shí)，都要圍著天房游轉(zhuǎn)。朝覲克爾白神廟的情景據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻(xiàn)祭的43①7世紀(jì)，初創(chuàng)立伊斯蘭教

；②最初在麥加城傳教失??；③622年，率部分信徒逃出麥加，在麥地那建立政教合一的政權(quán)；（622年成為伊斯蘭教元年）④630年，攻占麥加，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。（麥加成為伊斯蘭教的圣地）⑤632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。建立：（伊斯蘭教創(chuàng)立過(guò)程、阿拉伯統(tǒng)一過(guò)程）①7世紀(jì)，初創(chuàng)立伊斯蘭教；建立：（伊斯蘭教創(chuàng)立過(guò)程、阿拉伯44啟示：逆境也可成才。在逆境中不要?dú)怵H，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過(guò)程中，你認(rèn)為穆罕默德的什么精神值得你學(xué)習(xí)?啟示：從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過(guò)程中，你認(rèn)為穆罕默德的什么精45一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗惺兰o(jì)的強(qiáng)者！46穆罕默德的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，已形成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。穆罕默德的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，已形成47想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國(guó)家想一想除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有48三、阿拉伯帝國(guó)的文化(一)阿拉伯文學(xué)和科技成就三、阿拉伯帝國(guó)的文化(一)阿拉伯文學(xué)和科技成就阿拉伯半島上的清真寺阿拉伯半島上的清真寺麥加清真寺麥加清真寺科爾多瓦清真寺科爾多瓦清真寺伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺數(shù)學(xué)改進(jìn)印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法，并創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。阿拉伯?dāng)?shù)字代數(shù)學(xué)之父──花拉子密數(shù)學(xué)改進(jìn)印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法，并創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。阿拉伯?dāng)?shù)阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)院醫(yī)學(xué)家：拉齊斯----

《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

阿維森那----《醫(yī)典》----“醫(yī)中之王”醫(yī)學(xué)成就阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)院醫(yī)學(xué)家：拉齊斯----天文學(xué)

阿拉伯帝國(guó)建有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文臺(tái)，制造了許多精密的天文儀器，直到16世紀(jì)，仍被歐洲天文學(xué)家使用。阿拉伯帝國(guó)的天文儀器天文學(xué)阿拉伯帝國(guó)建有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文臺(tái)，阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺(二)阿拉伯文化的特點(diǎn)領(lǐng)先地位，融合精神。阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古(三)阿拉伯文化的影響和地位材料一許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究它們，還把許多古代作品翻譯成阿拉伯文。西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬成就的。材料二阿拉伯帝國(guó)版內(nèi)的許多地區(qū)都是古代文明的先進(jìn)地區(qū)。阿拉伯人在吸收和消化原埃及、兩河流域、波斯帝國(guó)和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上，將其改造、加工，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化，具有很強(qiáng)的融合性。材料三阿拉伯人足跡遍亞、歐、非三大洲，他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和文化傳到東方。

——以上材料均摘編自(美)菲利浦·希提《阿拉伯通史》保存文化—承前啟后創(chuàng)新文化—兼收并蓄傳播文化—聯(lián)結(jié)東西(三)阿拉伯文化的影響和地位材料一許多希臘1.下列事件按先后順序排列正確的是（）①穆罕默德兵臨麥加城下

②穆罕默德病逝③穆罕默德帶信徒出走麥地那④穆罕默德出家隱修A．①②③④