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文檔簡介

教學(xué)課件口語交際討論人教部編版初中語文九年級上冊新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入——“討論”新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

說起“討論”,大家一定都不陌生,它經(jīng)常活躍在我們學(xué)習(xí)、生活和工作中,但我們真的會“討論”嗎?討論要注意哪些問題,又要遵守哪些規(guī)則呢?

今天,就讓我們一起走進“第五單元口語交際:討論”的學(xué)習(xí),進一步明確討論的原則、注意事項和規(guī)則吧!整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.明確討論與一般意義上的交談不同;

2.明確討論的原則和注意事項,遵守討論的規(guī)則,能積極與他人進行討論;

3.養(yǎng)成討論問題的好習(xí)慣,鍛煉口語表達能力。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)整體感知——討論的概念新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

討論,是一種幾個人或更多的人圍繞一個話題或主題陳述道理、發(fā)表見解的口頭表達形式。整體感知——討論的原則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)區(qū)別于交流緊扣主題;言無不盡;包容合作整體感知——討論的要求新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)①圍繞議題展開,有的放矢,突出重點;②每個參與者都要積極發(fā)言;③合作“避免”,共同“揚長”。整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)①預(yù)先公布相關(guān)要求②主持人要保持中立③參與者發(fā)言機會均等④發(fā)表的觀點要明確整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)⑤發(fā)言的時間與次數(shù)限制⑥不同問題依次討論⑦就事論事,文明表達⑧尊重發(fā)言的完整性深入探究第三節(jié)

深入探究——討論示例

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

一、某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人雕塑,以豐富校園文化環(huán)境。下面是幾位同學(xué)討論時的記錄,點評他們各自的表現(xiàn)。

深入探究——口語實踐:討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像,比如孔子、孟子、老子、莊子、司馬遷等,這樣才有中國味兒。你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館嗎?就知道古代,古代,古代就好嗎?照這么說你干脆穿長袍來上學(xué)得了。

深入探究——口語實踐:討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生,要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家,愛因斯坦這樣的偉大科學(xué)家的塑像都可以考慮。各位,我們是不是應(yīng)該把思路打開些?不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛,革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有重要位置。

深入探究——討論點評

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)第一位同學(xué)的表現(xiàn)很好,提的意見也比較中肯;第二位同學(xué)表現(xiàn)不好,沒有禮貌,語氣強硬,對人態(tài)度不好;第三位和第四位同學(xué)都表現(xiàn)的很好,也有效的表達了自己的觀點。

深入探究——討論練習(xí)

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

二、針對“怎樣才算是有教養(yǎng),如何做一個有教養(yǎng)的人”這個問題進行討論。

深入探究——口語實踐:討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)甲:有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得,即使是無意識的遲到,對準(zhǔn)時到達的人來說也是不尊重的表現(xiàn)。乙:有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發(fā)言,然后再去反駁或者補充對方的意見。

深入探究——口語實踐:討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)丙:有教養(yǎng)的人在同別人談話的時候,總是看著對方的眼睛,不打斷別人的思路。?。河薪甜B(yǎng)的人在與人交往時,無論是工作還是休息,從不強調(diào)自己的職位,從不表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。課堂小結(jié)第四節(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到討論不僅可以提高口頭表達能力,而且有助于培養(yǎng)思維能力。討論可以幫人們擺脫那種已經(jīng)形成了的、事實證明是無成效的思想習(xí)慣,也有助于突破固定了的陳舊思路。

課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)討論拓展延伸第五節(jié)

拓展延伸新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)在路上,有位學(xué)生碰見了他的代課老師,他沒有跟他的老師打招呼,當(dāng)老師正要向這位學(xué)生打招呼時,學(xué)生便老鼠見了貓似的躲開了,圍繞這個話題展開討論。

拓展延伸新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)

我覺得這與這位學(xué)生的性格有關(guān)。有的學(xué)生活潑開朗,愛與人交往,見了老師就會主動跟老師打招呼問好,有的學(xué)生性格內(nèi)向、靦腆,不愛與自己的長輩、同學(xué)、老師交往、打招呼。當(dāng)然也有可能是品質(zhì)因素。我認(rèn)為這種現(xiàn)象與現(xiàn)代的教育形式有關(guān)?,F(xiàn)在的教育將老師在學(xué)生心目中的形象更權(quán)威化了,學(xué)生對老師有一種恐懼感,見了老師便遠遠躲開。板書設(shè)計第六節(jié)

板書設(shè)計新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)討論討論的概念討論原則討論的規(guī)則緊扣主題;言無不盡;包容合作布置作業(yè)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)一、以“發(fā)展與環(huán)保”為話題寫一份討論稿。布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)二、針對學(xué)生在校內(nèi)使用手機這個現(xiàn)象,每位同學(xué)準(zhǔn)備一下自己的看法,明天課上進行討論。謝謝觀看口語交際討論第1課時第2課時故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子讓他們各自談?wù)勛约旱闹鞠?。子路說如果讓他去治理一個中等國家,即使在有內(nèi)憂外患的情況下,只需要三年就可以治理得很出色。子路說完,孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個小國。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個弟子說完,孔子長嘆一聲說:“我是贊成曾皙的想法呀!”第1課時孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓,可子路一點都不謙虛;對冉有沒有正面加以評論,但可以看出是滿意的;認(rèn)為公西華低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作;贊同曾皙的志向,因為曾皙希望社會上人人懂禮愛樂、天下太平、社會大同。同學(xué)們,在上面的故事里,孔子和弟子們圍繞什么話題在討論?對于四位弟子的見解,孔子是怎樣的態(tài)度呢?孔子對弟子們所談的人生理想,表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對曾皙表示贊同,甚至欣賞。對子路表示否定,但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對冉有、公西華沒有表示可否。討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式,是就某個問題發(fā)表意見或進行辯論的口頭交流行為,是人們尋求卓見或達成共識的途徑之一。上面的故事便是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。如今,我們無論是在課堂的小組合作學(xué)習(xí)中,還是在職場的工作策略討論中,都需用到討論??梢?,學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么,討論要注意哪些問題,遵守哪些規(guī)則呢?今天,就讓我們一起走進第五單元口語交際“討論”的學(xué)習(xí),進一步明確討論的原則、注意事項和規(guī)則。比較辨識,明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一:討論=辯論?網(wǎng)絡(luò)對青少年的利與弊正方:網(wǎng)絡(luò)對青少年是有利的,理由如下:一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大,信息交流速度快,自由度強,青少年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界,極大地開闊了他們的視野,給學(xué)習(xí)、生活帶來了便利和樂趣。二是加強對外交流。青少年上網(wǎng)可以進一步擴展對外交流的時空領(lǐng)域,實現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進青少年個性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向,也可以得到發(fā)展的資源和動力。反方:網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的。理由如下:一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的“網(wǎng)”,內(nèi)容雖豐富卻龐雜,摻雜了很多不良信息。這些不良信息對青少年的身心健康和人身財產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思想等,將對青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊,使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜,甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,脫離現(xiàn)實,也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。小結(jié):交流、討論是圍繞一個議題展開,有的放矢,突出重點,即使有辯論,總體方向也往往是一致的,最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己的觀點和理由,以壓倒對方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成辯論。緊扣議題,有的放矢。2.比較辨識之二:討論=爭論?有一天,嘴和鼻子爭論了起來,爭論的題目是“誰最有用”。嘴先發(fā)言:“我最有用,因為主人吃什么都要從我這經(jīng)過,如果食物不從我這經(jīng)過,主人就別想飽,所以說,我是最有用的?!北亲右宦?,不太高興地說:“應(yīng)該是我最有用,如果我不聞食物,你能吃到山珍海味嗎?再說,主人不用我呼吸,他能活嗎?所以說,我是最有用的?!弊煲宦牐鷼獾卣f:“我們干脆分開,在一起就是吵,還不如分開!”鼻子說:“分就分,誰怕你呀!”小結(jié):討論自然不是爭論,雖然爭論一般也是圍繞同一話題,但爭論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的,語言有時會過激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的,更注重集思廣益、群策群力,所以每個參與者都要積極發(fā)言。只有參與者積極發(fā)言,討論才能成功。不要因為自己沒有準(zhǔn)備好而緘口不言,討論本身就是一個從“沒想好”逐漸走向“想好”的過程,“不成形”的觀點同樣閃爍著智慧的火花,只要大膽地說出來,就有可能互相啟發(fā)。言無不盡,群策群力。3.比較辨識之三:討論=評論?微博評論神最右最搞笑12-620:48來自微博揚州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費近兩個小時,從13噸垃圾中找出戒指。夏女士說:“非常感謝他們,雖然這個戒指價值十多萬,但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價值更高。”微博評論風(fēng)花雪月動人2015:應(yīng)該金錢感謝一下人家。悠悠然259695:最討厭這種人,自己的問題給別人帶來一大堆麻煩,讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110:既然他們的精神比那枚戒指還高,就把戒指送給他們,就當(dāng)鼓勵他們繼續(xù)發(fā)揚吧!張曉矢:如果人人都要回報,這世界該多利欲熏心,我覺得這樣就很好,別道德綁架。

12345讓他_87812:這就是一個利益熏心的世界啊,憑什么她的錯誤要別人白白奉獻辛苦,這不叫道德綁架,只是教她做人呢。小結(jié):評論多是指出某人或某事的短長,討論則不建議相互批評或自我批評。討論問題時,會出現(xiàn)不同觀點的碰撞甚至交鋒,要理性客觀地發(fā)表意見,坦誠謙虛地對待不同看法,保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進行。每個人都有自己的長處和短處,討論其實就是合作“避短”、共同“揚長”的過程。包容合作,理性客觀。同學(xué)們,討論的基本原則大致可以概括為以上三點,但在具體的討論過程中,有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢?也請?zhí)顚懺诒砀窭?。討論?guī)則簡要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前,明確討論目的、問題、注意事項等,這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序,盡可能不發(fā)表自己的觀點,不對別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機會,特別是意見不同的參與者也有表達觀點的權(quán)利發(fā)言的觀點要明確發(fā)言者要明確表達對相關(guān)問題的意見。贊成還是反對他人觀點也應(yīng)表述清楚討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時間不能太長不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個問題討論完畢后,才能討論另外一個問題討論規(guī)則簡要說明就事論事,文明表達討論的目的是研究、解決問題,發(fā)言時不得進行人身攻擊,不得質(zhì)疑他人的動機、習(xí)慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………由于目的、內(nèi)容、場合的不同,討論還可以分為很多類型。按照目的分類謀求共識共商對策同覓創(chuàng)意……按照內(nèi)容分類政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論……按照場合分類法庭討論會場討論課堂討論……口語實踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像,以豐富校園環(huán)境文化。為此,校學(xué)生會向同學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時的記錄,你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣?如果你與你的同學(xué)討論這一問題,你們會說些什么?不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一下。1.討論案例甲:我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像,比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等,這樣才有中國味兒。乙:你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧?就知道古代,古代就那么好嗎?照這么說,你干脆穿長袍來上學(xué)得了。丙:我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生,要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。?。焊魑唬覀兪遣皇菓?yīng)該把思路打開些呢?不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛,革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置?!坝懻擖c評”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好,提的意見也比較中肯;乙同學(xué)討論的語氣生硬,對人態(tài)度不好,不知道尊重對方;丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好,都明確地表達了自己的觀點。甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮,有一定道理。乙同學(xué)和甲同學(xué)的想法不一致,語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎(chǔ)上,提出自己的不同觀點,這樣也更容易讓人接受。丙、丁同學(xué)在討論中,思路寬廣,打開了同學(xué)們的思路。我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像,如孔子、孟子等,這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像,用身邊的名人來激勵學(xué)生樹立理想,努力學(xué)習(xí),是不是更有好處呢?同學(xué)們,經(jīng)過討論,不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了討論的意義,明確了討論的規(guī)則,并且在評價討論案例中,也讓你們在他人的表現(xiàn)中看到自己的影子,從而更加深刻地認(rèn)識到遵循討論規(guī)則的重要性。第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則,誰來說說討論規(guī)則?今天這節(jié)課,我們將學(xué)習(xí)并運用常見的討論方法,提高自己的討論能力。實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個,以小組為單位進行討論。討論結(jié)束后,整理出討論報告,在全班展示。問題1:怎樣才算是“有教養(yǎng)”?如何做一個有教養(yǎng)的人?問題2:中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機?為什么?要求:以4~8人為一個小組,并在小組中指定主持人、記錄人、點評人,其余為討論者。問題1:甲:有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話,說話語速恰當(dāng),給人舒服的感覺。乙:有教養(yǎng)的人善于傾聽對方的發(fā)言,從不打斷別人的講話。在別人表達完后,他再補充自己的意見。丙:有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾,整個人看起來整潔、清爽,讓人愿意和他交流。?。河薪甜B(yǎng)的人還會很謙虛、平易近人。他不會擺架子,盛氣凌人。戊:有教養(yǎng)的人遵守諾言,即使遇到困難也從不食言。已:有教養(yǎng)的人會控制自己的情緒,懂得去理解別人,而不是帶著情緒去待人處事。問題2:甲:學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生自控力差,一些學(xué)生在課間、午休甚至課堂上玩手機,幾乎達到癡迷狀態(tài),這嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和休息。乙:我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生平時本來用眼時間就很長,若再沉迷于手機,只會讓眼睛更加疲勞,并導(dǎo)致近視。丙:有條件的學(xué)生可以帶手機。一是帶手機的學(xué)生要有自控力。二是家長支持并對孩子玩手機有規(guī)定。對于住校學(xué)生,使用手機會大大方便他們和家長的溝通,這對他們的心理健康有幫助。學(xué)生玩手機,不是手機本身的問題,而是學(xué)生自制力的問題。所以,我們不應(yīng)該想著禁止學(xué)生帶手機,而是應(yīng)該想如何提高學(xué)生自制力,以及引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機。小結(jié):在這一輪實戰(zhàn)演練中,同學(xué)們緊扣議題,積極參與討論,大膽表達自己的觀點,討論氣氛濃郁,并對“教養(yǎng)”和“學(xué)生該不該帶手機”的問題達成一定的共識。延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們,經(jīng)過三組問題的討論,你們已經(jīng)熟悉了討論的流程,并運用了討論的規(guī)則。大家知道嗎?我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則,視之為開民智、聚國力的重要基石。下面,我們來了解羅伯特議事規(guī)則。目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。亨利·馬丁·羅伯特是19世紀(jì)時美國的一位將軍。1863年,羅伯特在一次“軍民共建”會上做主持人,作為主持的他表現(xiàn)得一塌糊涂。但這位西點軍校的畢業(yè)生不甘心認(rèn)輸,于是研究如何開會,這一研究就是幾十年。經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)、摸索、實踐,羅伯特的開會規(guī)則集結(jié)成書——1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版,到現(xiàn)在,《羅伯特議事規(guī)則》已經(jīng)修訂到了第11版,被各國政府廣泛采用。而最早把《羅伯特議事規(guī)則》引入中國的,就是國父孫中山先生,并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫進了他的《建國方略》之中。《羅伯特議事規(guī)則》里提到12條基本原則是:

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