初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》公開課PPT

你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來(lái)馬蹄香淺草才能沒(méi)馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文，結(jié)合課下注釋理解文意。2.理清課文的思路體會(huì)作者情感，理解作品寓意。3.討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀念，爭(zhēng)做“千里馬”！學(xué)習(xí)目標(biāo)解讀課文用你喜歡的方式自讀課文，讀準(zhǔn)字音。自讀課文看注釋理解文意，梳理思路。大聲地朗讀課文領(lǐng)悟寓意，品讀文情。ｌèｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎｙéｃè槽櫪一食或盡粟一石

食馬者

外見

伯樂(lè)

祗辱駢

邪策讀準(zhǔn)生字的音。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

受辱著稱世上先有了伯樂(lè)，這樣以后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不能獲得千里馬的稱號(hào)。但是，轉(zhuǎn)折連詞這樣以后即使介詞，在助詞，的憑借兩馬并駕在只是馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？能夠吃；或許能力才能，美好的素質(zhì)一樣怎么日行千里的馬，一頓或許能吃完一石糧食，可是喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，可是由于吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？定語(yǔ)后置的標(biāo)志連詞，表修飾代詞，它雖然想要…的人通“飼”飼養(yǎng)這它

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。按照它的，代詞大概、恐怕表推測(cè)難道表反問(wèn)鞭打它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽到它的鳴叫又不能通曉它的意思。拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬呀！”唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不能識(shí)別千里馬呀。識(shí)別鞭打它使……盡，竭盡襯音助詞卻，表轉(zhuǎn)接拿，握面對(duì)表修飾馬說(shuō)

世（世上、世間

）有伯樂(lè)，然后（這以后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖（即使）有名馬，祗（只是）辱（辱沒(méi)）于奴隸人之手，駢（一同）死于槽櫪之間，不以（因?yàn)椋┣Ю锓Q（著稱）也。馬之千里者，一食（吃一頓

）或（或許）盡粟一石，食（Sì同“飼”，喂

）馬者不知其能（能夠）千里而食也。是（這種，這樣）馬也，雖（雖然）有千里之能（能力），食（吃）不飽，力不足，才美（才能，美好的素質(zhì)）不外見（“見”通“現(xiàn)”

），且（尚且）欲與常馬（普通的馬）等（等同）不可得（能夠），安（怎么）求（要求）其能千里也？策（用鞭子打）之不以（按照）其道（正確的方法），食之不能盡其材（通“才”，才能），鳴之而不能通（通曉）其意，執(zhí)（拿著）策（鞭子）而臨（面對(duì)）之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其（難道）真無(wú)馬邪（嗎）？其（其實(shí)）真不知馬也。串譯全文祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石且欲與常馬等不可得安求其能千里也執(zhí)策而臨之只是兩馬并駕面對(duì)猶，尚且

一樣或許怎能重點(diǎn)字詞檢測(cè)1、指出下列各句中的通假字，并解釋。

（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）食之不能盡其材（3）才美不外見（4）其真無(wú)馬邪

（食通飼，喂）文言知識(shí)積累（食通飼，喂）（材通才，才能）（見通現(xiàn)，顯露）（邪通耶，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。）

2、解釋下列一詞多義：

（1）策：策之不以其道執(zhí)策而臨之

（2）食：食馬者不知其能千里而食也；

食不飽（3）能：安求其能千里也；雖有千里之能

（4）之：鳴之而不能通其意；馬之千里者；雖有千里之能；策之不以其道。文言知識(shí)積累（用馬鞭子打）（馬鞭子）（食通飼，喂）（吃）（能夠）（能力）（調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)義）（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯）（的）（代詞，代千里馬）（5）而：而伯樂(lè)不常有；食馬者不知其能千里而食也；鳴之而不能通其意；執(zhí)策而臨之（6）其：食之不能盡其材；策之不以其道；其真無(wú)馬邪；其真不知馬也（7）雖：故雖有名馬；雖有千里之能（8）以：不以千里稱也；策之不以其道文言知識(shí)積累（連詞表轉(zhuǎn)折，但是）（連詞表修飾）（連詞表轉(zhuǎn)折，卻）（連詞，表修飾）（代千里馬）（代詞，它的）（表反問(wèn)，可譯為“難道”）（其實(shí)）（即使）（雖然）（因?yàn)椋ㄓ?、按照?、指出下列紅色詞的詞類活用現(xiàn)象及意義。

（1）策之不以其道（2）食之不能盡其材（3）食馬者不知其能千里而食也（4）一食或盡粟一石

文言知識(shí)積累（用馬鞭子打，名詞用作動(dòng)詞）（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……盡，竭盡）（數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里）（形容詞作動(dòng)詞，吃盡）

翻譯下列句子1、馬之千里者，一食或盡粟一石。2、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意4.嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。說(shuō)

古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；寫法十分靈活，可以敘事，可以說(shuō)明，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。思考問(wèn)題1、本文韓愈提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？（請(qǐng)用文中的原句來(lái)回答）思考問(wèn)題2、千里馬被埋沒(méi)的原因有哪些？其中根本原因是什么?(請(qǐng)從原文中找出句子來(lái)回答）思考問(wèn)題3、本文只是在寫馬嗎？

韓愈初登仕途時(shí)很不得志,曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

寫作背景討論1：文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么？千里馬與伯樂(lè)寓意之間有何關(guān)系？作者借此表現(xiàn)了怎樣的情感？“千里馬”：寓指人才“伯樂(lè)”：寓指識(shí)別、賞識(shí)任用人才的人“食馬者”：寓指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者。托物寓意：寓深刻的思想與具體形象之中借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)這一現(xiàn)象，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴，也流露了作者懷才不遇的憤激之情。

寫作手法—托物寓意這種寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：寓深刻思想于具體形象之中。

托物寓意千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人