初中語(yǔ)文人教九年級(jí)下冊(cè)《山水畫(huà)的意境》PPT

中國(guó)畫(huà)分類(lèi)中國(guó)畫(huà)按其使用材料和表現(xiàn)方法，可細(xì)分為：水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描等;按其題材又可分：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等。議論文

山水畫(huà)的意境

14山水畫(huà)“中國(guó)山水畫(huà)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，國(guó)畫(huà)的一種，以描繪山水景物為主。（即以山川自然景觀(guān)為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)）作者介紹李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。畫(huà)集有《李可染水墨寫(xiě)生畫(huà)集》《李可染中國(guó)畫(huà)集》《李可染畫(huà)?！返取W(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀課文，積累生字詞。2.梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)層層深入的結(jié)構(gòu)方式。3.明確本文使用的論證方法。4、學(xué)會(huì)賞析意境，提高審美情趣。初讀課文1、掌握字詞2、了解課文內(nèi)容字詞檢測(cè)（1）字音

惆悵暮靄

朝朝暮暮浮光掠影

夔門(mén)真摯

渲染（chóuchànɡ）（ǎi）（zhāo）（lüè）（kuí）（zhì）（xuàn）（2）詞語(yǔ)釋義意境：一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無(wú)窮卻又難以用言語(yǔ)闡明的意蘊(yùn)和境界。惆悵：傷感，失意。身臨其境：親自到了那個(gè)境地。臨，到；境，境界，地方。胸有成竹：原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。朝朝暮暮：意思是指每天的早晨和黃昏，比喻從早到晚，天天如此。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。木然：形容一動(dòng)不動(dòng)或面無(wú)表情、反應(yīng)遲緩的樣子。苦心經(jīng)營(yíng)：用盡心思去籌劃安排。語(yǔ)不驚人死不休：如果寫(xiě)不出驚人之語(yǔ)，那就至死也不肯罷休。就是說(shuō)出來(lái)的話(huà)沒(méi)有達(dá)到目的誓不罷休的意思。1.本文的體裁是什么？議論文（對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的意境進(jìn)行闡述）2.作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？

（1節(jié)）意境是山水畫(huà)的靈魂

（6節(jié)）意境的產(chǎn)生有賴(lài)于思想感情，而思想感情產(chǎn)生源于畫(huà)家對(duì)客觀(guān)事物身臨其境的長(zhǎng)期觀(guān)察和全面深刻的認(rèn)識(shí)……初步感知文意3.為了說(shuō)清楚山水畫(huà)的意境，作者往往這樣做：以詩(shī)詞等為例加以說(shuō)明（而不是直接拿具體的畫(huà)作來(lái)說(shuō)事）比如文中就舉了李太白的送別詩(shī)《送孟浩然之廣陵》、毛澤東的《十六字令三首》等來(lái)證明關(guān)于山水畫(huà)意境的某些觀(guān)點(diǎn)初步感知文意十六字令三首

毛澤東

【其一】

山，

快馬加鞭未下鞍。

驚回首，

離天三尺三。白話(huà)譯文

【其二】

山，起伏如波濤，浩瀚似江海，倒海翻江卷巨瀾。山勢(shì)奔騰迅猛如奔馬，好似萬(wàn)馬廝殺正酣戰(zhàn)。

十六字令三首

毛澤東

【其二】

山，

倒海翻江卷巨瀾。

奔騰急，

萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。白話(huà)譯文

【其一】

山，高聳入云端。給快跑的馬兒再加幾鞭，翻越山巔未下鞍。驚詫高又險(xiǎn)，回頭瞥一眼，離天只有三尺三！十六字令三首

毛澤東

【其三】

山，

刺破青天鍔未殘。

天欲墮，

賴(lài)以拄其間。白話(huà)譯文

【其三】

山，傲立蒼穹如長(zhǎng)劍，刺破青天劍鋒沒(méi)傷殘。天像快要塌下來(lái)，全靠著山的支撐，天才得以鋪展于宇宙間。

默讀課文，思考下列問(wèn)題：1.說(shuō)說(shuō)什么是“意境”？2.要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“意境”與“意匠”二者之間的關(guān)系。分析探究1.說(shuō)說(shuō)什么是“意境”？意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。2.要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

首先，要仔細(xì)觀(guān)察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“意境”與“意匠”二者之間的關(guān)系。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意境是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，表現(xiàn)深厚的思想感情。而意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。二者之間是相輔相成，相得益彰的關(guān)系。依據(jù)上述解讀，請(qǐng)你劃分文章的層次，概括各層次意思，理清本文的論證思路。說(shuō)說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。劃分層次山水畫(huà)的意境闡釋什么是“意境”（1---4）論述怎樣獲得“意境”（5---8）論述“意境”與“意匠”的關(guān)系（9---10）層層深入本文探討山水畫(huà)的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用和表達(dá)效果。（題二）（1）以李太白的《送孟浩然之廣陵》為例，證明了（2）以毛主席的《十六字令三首》為例，進(jìn)一步證明了

好的意境需要通過(guò)寫(xiě)景來(lái)充分表現(xiàn)人的思想感情這一觀(guān)點(diǎn)。

好詩(shī)詞有很深的意境，每一個(gè)字都充分表達(dá)了人的思想感情的觀(guān)點(diǎn)。本文探討山水畫(huà)的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用和表達(dá)效果。（題二）（3）引用“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”等語(yǔ)句，證明了（4）引用毛主席《沁園春·雪》中的詞句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，表明

要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命的觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要站得高于現(xiàn)實(shí)的觀(guān)點(diǎn)。本文探討山水畫(huà)的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用和表達(dá)效果。（題二）總之，以古詩(shī)詞為例，引用人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，一是可以有力地證明作者提出的觀(guān)點(diǎn)；二是增添了文采，也增加了對(duì)讀者的吸引力，從而增強(qiáng)了文章的可讀性。默讀課文，思考問(wèn)題：

作者在談?wù)撋剿?huà)的意境時(shí)，運(yùn)用了哪些論證方法呢？試舉例分析其作用。論證方法1、舉例論證：⑴第3、4段：列舉《送孟浩然之廣陵》中的詩(shī)句，說(shuō)明詩(shī)歌的意境是怎樣融入到自然環(huán)境中去的。列舉毛主席的《十六字令三首》，進(jìn)一步說(shuō)明“寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意境，就有了靈魂。⑵第6段：作者以白石老人畫(huà)蝦為例來(lái)具體論證“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀(guān)事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)”的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。⑶第7段：作者舉毛澤東《沁園春》的例子，說(shuō)明只有有了胸懷和思想的高度境界才能寫(xiě)出高于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)詞，從而說(shuō)明作畫(huà)與寫(xiě)詩(shī)一樣要高于現(xiàn)實(shí)的道理，用作詩(shī)詞來(lái)談作畫(huà)，是化抽象的道理為生動(dòng)形象的例子，便于讀者接受。⑷第8段：通過(guò)列舉畫(huà)松樹(shù)和蘇州四棵古老的柏樹(shù)的例子，論述了山水畫(huà)的意境是靠長(zhǎng)期觀(guān)察，從中獲得對(duì)這一對(duì)象的獨(dú)特的認(rèn)知和思想感情，然后經(jīng)過(guò)創(chuàng)造意境而獲得靈秀的山水畫(huà)。蘇州四柏樹(shù)2、道理論證：第8段：作者引用四川人的話(huà)“峨眉天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽”，有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而論述了畫(huà)作要力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造出鮮明意境，增強(qiáng)說(shuō)服力。第10段：作者引用杜甫的名句，有力地論證“要苦心經(jīng)營(yíng)意匠”的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3、對(duì)比論證：第8段：作者以畫(huà)松樹(shù)為例，把五代畫(huà)家荊浩長(zhǎng)期觀(guān)察畫(huà)松“始得其真”的事例，與一位出外寫(xiě)生的作者短暫觀(guān)察畫(huà)松浮光掠影的事例作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了只有重視長(zhǎng)期觀(guān)察才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，創(chuàng)造出鮮明的意境，增強(qiáng)了說(shuō)服力。課堂小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)意境與意匠的解讀，帶我們了解并體悟了山水畫(huà)。這是李可染對(duì)于山水畫(huà)意境的闡述，更使得我們認(rèn)識(shí)并深刻感受到這份情懷，也希望大家從這篇文章的手法中提升自己的寫(xiě)作水平。1、對(duì)山水畫(huà)意境的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.意境就是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫(huà)如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。B.意境在于有情趣有畫(huà)意，山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。C.意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又源于畫(huà)家對(duì)客觀(guān)事物身臨其境地長(zhǎng)期觀(guān)察和全面、深刻地認(rèn)識(shí)。D.山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。B當(dāng)堂訓(xùn)練2.下列理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是（）A.李白的《送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，而是寓情于景，使讀者能夠體會(huì)到詩(shī)人深厚的友情。B.齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。C.中國(guó)畫(huà)并不強(qiáng)調(diào)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命，木然地畫(huà)畫(huà)，客觀(guān)景物就會(huì)成了標(biāo)本。D.五代畫(huà)家荊浩畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天就畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。D3.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀(guān)察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。

寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活；繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀(guān)的景物與主觀(guān)情感相融合的意境。默讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系。（題一）（第2節(jié)）意境就是景與情的結(jié)合，寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的感悟，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果有景無(wú)情，畫(huà)風(fēng)景就缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己都不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。因此說(shuō)“意境是山水畫(huà)的靈魂”。默讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系。（題一）意匠和意境的關(guān)系：意匠和意境是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？（題三）1、對(duì)客觀(guān)對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。我們寫(xiě)文章，要選擇自己熟悉的對(duì)象來(lái)寫(xiě)。如果不熟悉，卻一定要寫(xiě)，那就需要先觀(guān)察該對(duì)象，做到對(duì)其有了深入全面的認(rèn)識(shí)、能夠把握其精神實(shí)質(zhì)之后再動(dòng)筆。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？（題三）2、一棵樹(shù)、一座山，觀(guān)其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。寫(xiě)作如同畫(huà)畫(huà)，不是對(duì)景、物、生活的照搬，應(yīng)該經(jīng)過(guò)作者的處理，即根據(jù)情感表達(dá)的需要，對(duì)景、物、生活進(jìn)行藝術(shù)的修飾、加工。只有這樣，才能讓文章產(chǎn)生動(dòng)人的效果。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？（題三）3、一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話(huà)不行。寫(xiě)文章要表達(dá)真情實(shí)感，切忌無(wú)病呻吟，切忌假、大、空。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？（題三）4、有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。寫(xiě)文章貴在獨(dú)創(chuàng)性，要善于捕捉自己內(nèi)