2022年湖南省常德市四新崗中學高二政治下學期期末試題含解析

2022年湖南省常德市四新崗中學高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.關(guān)于國家管理形式的論述，正確的有

(

)A.國家管理形式，也叫國體B.國家管理形式指國家的整體與部分、中央與地方之間的關(guān)系C.國家管理形式主要指國家的立法、行政和司法機關(guān)之間的相互關(guān)系D.現(xiàn)代國家管理形式可以分為單一制和復合制參考答案：C2.下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播

④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D3.下列說法不正確的是

（

）A、古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜問題簡單化了B、近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C、辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D、近代形而上學唯物主義在總結(jié)自然科學成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義參考答案：B4.2012年4月２日，國務委員、公安部部長在京會見了來華出席上海合作組織成員國禁毒部門領(lǐng)導人第三次會議的各方代表團團長。孟建柱說，上海合作組織成立十年來，在政治、經(jīng)濟、安全、人文等領(lǐng)域取得了重大成就，為促進地區(qū)持久和平與共同繁榮，推動建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序發(fā)揮了重要作用。建立國際新秩序(

)①必須堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治②應以和平共處五項原則為基礎(chǔ)③世界各國都應奉行獨立自主的和平外交政策④應正確處理和平與發(fā)展這兩大主題A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④參考答案：C5.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰橙×碎}越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D6.馬克思說：“沒有哲學我就不能前進。”對此可以這樣理解①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問

②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界

③哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)④沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A7.在眾多的公司中，有些公司能夠保持長期的發(fā)展，而有些公司卻很快被市場淘汰，有些公司聲名卓著，有些公司卻默默無聞。請簡要回答：一個公司能否經(jīng)營成功，主要取決于哪些因素？（6分）參考答案：8.關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是①發(fā)展是繼承的必然要求

②繼承是發(fā)展的必要前提③在發(fā)展的過程中繼承

④發(fā)展是繼承的必要前提A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A9.21世紀將是人工智能迅猛發(fā)展大顯身手的世紀，但人工智能和人類智慧還是有本質(zhì)區(qū)別，主要有（）①人工智能沒人類智慧所特有的能動性，創(chuàng)造性②人工智能沒有社會性，人類智慧具有社會性③人工智能是一種本能活動，人類智慧具有目的性，計劃性④人工智能接受人類智慧“指令”才能工作，人類智慧在前，人工智能在后A.①②

B.①④

C.③④

D.②④參考答案：A10.“3D打印”是一種可能帶來第三次工業(yè)革命的數(shù)字化制造技術(shù)。美國一家小公司僅需幾個員工操控12臺3D打印機,就可大量生產(chǎn)不銹鋼船舶螺旋槳和油泵部件。人們也可以在家中用電腦設(shè)計一雙鞋,然后“打印”出真鞋。因此在未來的制造業(yè)中()A.經(jīng)營管理的功能將逐漸弱化

B.自然資源并非不可或缺的要素C.腦力勞動者將成為生產(chǎn)勞動的主體

D.科學技術(shù)將成為最基本的實體要素參考答案：C11.科學史上有許多重大的天文學和物理學發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機會做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學家愛丁頓的觀測結(jié)果與愛因斯坦事先計算的結(jié)果十分吻合，從此相對論得到世人的承認。材料體現(xiàn)了

A．實踐是認識的來源

B．實踐是認識的動力C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

D．實踐是認識的目的和歸宿參考答案：C12.右側(cè)漫畫啟示我們要A．堅持與時俱進

B．堅持從實際出發(fā)C．發(fā)揮主觀能動性

D．樹立創(chuàng)新意識參考答案：B13.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持A.聯(lián)系的觀點

B.發(fā)展的觀點

C.實踐的觀點

D.矛盾的觀點參考答案：C14.“書圣”王羲之書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。特別是行書《蘭亭集序》瀟灑飄逸，骨骼清秀，蘊涵著極豐裕的藝術(shù)美。以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國書法的奧秘。這說明（

）①書法藝術(shù)是中華文明的重要標識

②中華文化博大精深

③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力

④書法藝術(shù)是中華文化所特有的A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C15.2010年8月，美國財長蓋特納訪華，國務院副總理王岐山在會見蓋特納時說，中美關(guān)系31年的發(fā)展歷程證明了一個道理，“和則兩利，斗則俱傷”，“互信則進，猜忌則退”，合作比遏制好，對話比對抗好，伙伴比對手好。中美雙方應當共同合作，共創(chuàng)中美關(guān)系的美好未來。這蘊含的哲理是（

）A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B．矛盾具有普遍性C．規(guī)律具有客觀性

D．矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的

參考答案：A16.對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復先誰？”）。這對我們進行創(chuàng)新的啟示是A．親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑

B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D．科技是創(chuàng)新的重要工具參考答案：C17.有專家指出，中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)建成后，能起到10+1﹥11的效果。中國與東盟十國的互補優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮，互補性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，有利于促進雙方的經(jīng)濟社會發(fā)展。這從哲學上啟示我們A.要樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標B．部分功能制約著整體功能C．搞好局部，用局部的發(fā)展代替整體D．要注重系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向參考答案：D略18.感動中國年度人物：王順友，他樸實得像一塊石頭。一個人，一匹馬，一段世界郵政史上傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠呵，世上最親郵遞員。我們可以這樣來看待他（

）

①主觀為自我，客觀為別人

②個人的自我價值高于社會價值踐行了集體主義原則

④從他身上我們看到了為人民服務的實質(zhì)A.②③

B.③④

C.①②

D.①③

參考答案：B19.109首唐代不同時期的經(jīng)典詩詞，將被拍成微電影，用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著A．新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B．科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向參考答案：C20.全國動漫企業(yè)座談會指出，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現(xiàn)了：（

）①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長

④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實際需要A.①②

B.②④

C.①④

D.①③參考答案：C21.作家肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。這體現(xiàn)了①認識具有反復性和無限性

②尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦

③意識是客觀存在的主觀映象

④價值判斷具有主觀性，往往會因人而異A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D22.哲學上講的靜止是指A.絕對的、無條件的

B.事物處于不變化的狀態(tài)C.不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)

D.運動過程中的無條件性和絕對性參考答案：C23.2014年2月18日，習近平在釣魚臺國賓館用“家鄉(xiāng)菜”陜西泡饃、肉夾饃以及biangbiang面等陜西美食款待來訪的“鄉(xiāng)黨”連戰(zhàn)伉儷。這則新聞讓兩岸網(wǎng)友興奮不已，網(wǎng)友們紛紛在微博、論壇上曬出陜西版“主席套餐”。陜西美食在海峽兩岸交流中扮演了重要的作用①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②具有與祖地、宗親相同的文化價值和藝術(shù)風格③反映了海峽兩岸文化同根同源

④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B24.清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠①促進社會全面進步

②豐富人的精神世界③增強人的精神力量

④促進人的全面發(fā)展

A．①②③

B．①②④

C.①③④

D．②③④參考答案：D25.世界自然、文化遺產(chǎn)武夷山景色優(yōu)美，當?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢，形象地編繹了富有傳奇色彩的故事，賦予大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說明A．人為事物的聯(lián)系是主觀的B．世界上沒有不可認識的事物C．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

D．意識對改造客觀世界具有促進作用參考答案：C26.學貴有疑。“疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！睂Υ死斫庹_的是

(

)

A．懷疑精神就是創(chuàng)新精神

B．否定的過程就是發(fā)展的過程C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．要在絕對不相容的對立中思維參考答案：C27.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，就要先改變思想，解放思想。這是因為(

)A、世界觀和方法論相互決定

B、方法論決定世界觀C、世界觀決定方法論

D、世界觀和方法論都有其相對獨立性參考答案：C題目中的思想即世界觀，行為即方法論，思想引領(lǐng)行為，即世界觀決定方法論。28.今年春節(jié)，一些城市的煙花爆竹不像往年那么“熱鬧”了，煙花和爆竹聲變得越來越稀疏了。而新年習俗不斷涌現(xiàn)：短信、微博、視頻拜年；旅游健身、學習充電等正越來越多地走進人們的春節(jié)長假……人們覺得，少放點煙花爆竹，年味兒也不會變淡！從文化生活角度看，鞭炮聲音少了年味兒卻沒減的原因是（

）①傳統(tǒng)的“年”文化具有相對穩(wěn)定性，不會因鞭炮聲音少了年味兒變淡②傳統(tǒng)的“年”文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)了新的慶祝新年的方式③傳統(tǒng)的“年”文化源遠流長、博大精深，因此年味兒不會減少④傳統(tǒng)的“年”文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.已故中國民主同盟主席，著名社會學家費孝通先生的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”十六字箴言，對我們在經(jīng)濟全球化和文明多元化的時代，如何正視世界文化的多樣性具有意蘊深遠的啟發(fā)。（1）請你簡要解釋費孝通“十六字箴言”所蘊含的正確文化態(tài)度。（6分）（2）請據(jù)此談談你對尊重文化多樣性的認識。（6分）參考答案：（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度應該是：①既要認同本民族文化（各美其美），（2分）②又要尊重其他民族文化（美人之美）,（2分）③相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步（美美與共，世界大同）（2分）。（2）認識應當包括：①尊重文化多樣性的必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（4分）②承認世界文化的多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）30.有人認為唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀于物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想，相信社會進步的人。你同意上述材料對唯物主義和唯心主義的理解嗎？請簡述你的看法。參考答案：（1）唯物主義的根本觀點是，物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點是，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（2）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維與存在何者為本原這個問題的回答，唯物主義也有精神追求，唯心主義也有物質(zhì)追求，這種以人生追求來劃分唯物主義與唯心主義的觀點是錯誤的。31.2011年10月29日，首屆“好