2021-2022學年湖南省永州市粗石江鎮(zhèn)中學高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學年湖南省永州市粗石江鎮(zhèn)中學高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征，這說明（

）A、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

B、傳統(tǒng)文化是凝固不變的C、傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)

D、傳統(tǒng)文化是不會消失的參考答案：A2.著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。費爾巴哈這段話生動地說明(

)A.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了“上帝”B.上帝是根本不存在的，關于上帝的觀念不過是人腦自生的C.物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念D.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)參考答案：A3.2013年生產(chǎn)一件A商品耗費的社會必要勞動時間是1小時，其價值用貨幣表示為72元。假設2014年該生產(chǎn)領域的勞動生產(chǎn)率提高20%，該國為了刺激經(jīng)濟增發(fā)貨幣，流通中需要的貨幣量為15萬億，但實際發(fā)行了18萬億，其他條件不變，則2014年此商品的價值用貨幣表示為（

）A.50元

B.72元

C.60元

D.66元參考答案：B4.“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“動即含靜，動不舍靜”，從馬克思主義哲學角度看，這些觀點分別屬于A．懷疑論、相對主義、辯證法

B．唯心主義、詭辯論、辯證法C．唯心主義、唯物主義、辯證法

D．形而上學、宿命論、詭辯論參考答案：B5.讀下表，你認為LED燈比白熾燈貴的根本原因是

名稱白熾燈節(jié)能燈LED燈單個生產(chǎn)成本1元13元33.6元平均壽命1000小時6000小時50000小時5萬小時費用2250元1107元171.1元

A．社會勞動生產(chǎn)率高

B．社會勞動生產(chǎn)率低

C．個別勞動生產(chǎn)率高

D．個別勞動生產(chǎn)率低參考答案：6.到2020年時，中國年收入超過10.6萬元的主流消費群體數(shù)目將達到四億；在中國新興的主流消費群中，41%的年輕消費者會說他們“會花高價買最好的產(chǎn)品”。這給商品生產(chǎn)經(jīng)營者的啟示是()A．提高市場競爭力必須保持產(chǎn)品質(zhì)量

B．贏得市場必須重視自主品牌建設C．加強宏觀調(diào)控，引導消費潮流

D．轉(zhuǎn)變消費觀念，堅持求實消費參考答案：A7.英國前首相丘吉爾曾經(jīng)說過，“沒有永久不變的敵人，也沒有永久不變的朋友：永久不變的只是我們的國家利益。”這說明國家與國家之間的關系A、是變化不定的，這種變化只和國家的利益有關系B、是變化不定的，這種變化與國家的性質(zhì)是無關的C、是經(jīng)常變化的，這種變化必須是以維護國家利益為前提的D、是不會發(fā)生變化的，這是因為國家的利益是永久不變的參考答案：C8.下列名言古語蘊含的哲理與漫畫《打腫臉的胖子》(右圖)寓意一致的是A．倉稟實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱(《管子·牧民》)B．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤(《宋史·王安石列傳》)C．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳(《晏子春秋·雜下之十》)

D．選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也(《三國志·盧毓傳》)參考答案：C9.2011年2月15日，2010年感動中國十大人物頒獎舉行，我國近代力學之父——錢偉長榜上有名，錢老的頒獎詞以“愛國”為關鍵詞。當今時代需要弘揚這種精神，因為它是①中華文化源遠流長、博大精深的重要原因

②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求

④中華民族共同的精神特征和價值追求A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B10.近年來，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”，折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力，這個觀點肯定了A．文化包括語言、文字等非意識形態(tài)B．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，一定的文化是由一定的經(jīng)濟決定的C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

D．文化的力量成為綜合國力的重要標志參考答案：B11.“天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在?！痹撚^點屬于

A．樸素唯物主義

B．主觀唯心主義

C．形而上學唯物主義

D．客觀唯心主義參考答案：B12.奧巴馬能夠當選美國總統(tǒng)不是偶然，他年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國現(xiàn)在新的政治時尚和多元文化。多元文化背景對奧巴馬當選美國總統(tǒng)具有重要意義，這體現(xiàn)了（

）A、文化是政治的基礎

B、文化教育對政治起促進作用C、文化是一種現(xiàn)實的物質(zhì)力量

D、文化與政治相互影響、相互交融參考答案：D13.“常思奮不顧身，而殉國家之急。”下列選項中，與此蘊涵的文化生活道理一致的是①內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟

②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③兄弟鬩于墻，外御其侮

④寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B14.判斷一個事物是新事物還是舊事物的根本標志是

A．形式的新或舊

B．出現(xiàn)時間的先后

C．力量的強弱

D．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢參考答案：D15.減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增加公共產(chǎn)品和公共服務供給，使供給和需求協(xié)同促進經(jīng)濟發(fā)展。這種供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革體現(xiàn)了（）①意識活動具有自覺選擇性②要在對立中把握矛盾雙方的同一③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④同一性是絕對的，斗爭性是相對的。A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：A【考點】意識的能動作用；矛盾同一性和斗爭性原理．【分析】本題考查：意識的能動作用；矛盾同一性和斗爭性的原理1．意識的能動作用①意識活動具有目的性和計劃性．人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等．②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界．③意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物．

2．矛盾同一性和斗爭性的原理：①同一性是相對的，斗爭性是絕對的．②同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，二者共處于統(tǒng)一體當中，不可或缺．③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展．【解答】①符合題意，“減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增加公共產(chǎn)品和公共服務供給，使供給和需求協(xié)同促進經(jīng)濟發(fā)展”，說明實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有一定的目的和動機，制定、目標、行動方式和行動步驟，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性；②符合題意，供給與需求是對立統(tǒng)一的關系，使供給和需求協(xié)同促進經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了要在對立中把握矛盾雙方的同一；③錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中；④錯誤，同一性是相對的，斗爭性是絕對的；故答案為A16.在低碳家居的潮流中，低碳水泥、低碳裝飾材料前景看好，而依賴低碳技術(shù)和低碳建材打造的低碳樓盤，又實實在在地為人們構(gòu)筑著低碳生活。這說明（

）①生產(chǎn)決定消費

②消費是生產(chǎn)的目的和動力③新的消費熱點的出現(xiàn)會帶動新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

④生產(chǎn)與消費相互決定、相互影響A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：A略17.下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是（

）A．一著不慎，全盤皆輸

B．勿疏小善，方恢大略C．愚者千慮，必有一得

D．天下難事，必作于易參考答案：A18.2012年6月29日，“神舟”九號安全返回，標志著“天宮一號”與“神舟”九號交會對接任務取得圓滿成功，我國空間技術(shù)發(fā)展實現(xiàn)重大跨越，為我國進行深空探索奠定堅實的基礎。空間有人交會對接任務的技術(shù)要求高、驗證難度大，為此,科研人員成功突破了目標飛行器髙精度入軌、遠距離導引控制、近距離自主導引交會等一系列關鍵技術(shù)。材料說明①世界的可知性取決于人類的認識能力和水平②人類能夠限制規(guī)律發(fā)揮作用從而為自己造福③要善于分析把握事物存在與發(fā)展的各種條件④實踐創(chuàng)新有利于擴展人類的認識范圍和領域A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D19.發(fā)展是一種運動變化，但并非任何變化都是發(fā)展。因為A．變化是量變，發(fā)展是質(zhì)變

B．變化是舊事物的運動，發(fā)展則是新事物的運動C．變化是直線式的，發(fā)展是曲線式的D．變化強調(diào)事物的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，發(fā)展是前進上升的運動變化參考答案：D20.2010年9月3日，來自中日兩國民間文化界50名專家學者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人相聚寧波，共同探討“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和合理利用”等問題。“文化遺產(chǎn)”的價值在于①標志著一個國家和民族的歷史文化成就②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

③屬于各國的文化財富，滿足各國人民的精神需求

④是具有開發(fā)利用價值的不可再生資源A．①②③

B．②④

C．①③④

D．①④參考答案：D21.一些發(fā)展中國家照搬發(fā)達資本主義國家民主共和制的模式，既不能保障本國人民的經(jīng)濟權(quán)利和政治權(quán)利，也難以有效行使國家職能，使社會動蕩不已。這種情況說明A民主共和制不適用于發(fā)展中國家

B

采用那種國家管理形式受該國發(fā)展程度的影響C

政體不一定是國體決定的

D國家管理形式受地理環(huán)境的影響

參考答案：B22.我國毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，從根本上說是因為非公有制經(jīng)濟(

)

A、是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎

B、是我國國民經(jīng)濟的基礎

C、控制著我國國民經(jīng)濟的命脈

D、能促進我國生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：B23.我國古代提出“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”等思想，今天我國提出對內(nèi)建設和諧社會、對外建設和諧世界的主張。這說明(

)①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性

②對傳統(tǒng)文化應全盤繼承

③傳統(tǒng)思想對今天我國的社會發(fā)展具有深刻影響

④傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用Ａ．①②

Ｂ．③④

Ｃ．①③

Ｄ．②④參考答案：C24.14-16世紀歐洲的文藝復興運動打擊了封建教會的神學統(tǒng)治和精神獨裁，使越來越多的人實現(xiàn)了由面向神道面向人和自然的轉(zhuǎn)化。這說明（

）A、哲學是對宗教神學的否定

B、哲學是勞動人民斗爭的武器C、精神的李昂是無堅不摧的

D、哲學是思想變革的先導參考答案：D25.下列關于文化遺產(chǎn)的判斷，正確的是A．一個國家風俗習慣的集中表現(xiàn)

B．一個國家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個國家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)

D．一個國家和民族歷史文化成就的重要標志參考答案：D26.2012年《政府工作報告》指出：“擴大內(nèi)需特別是消費需求是我國經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點，是今年工作的重點?！毕铝写胧┲杏欣跀U大居民消費需求的有①完善社會保障體系

②提高存貸款基準利率③實施緊縮性財政政策

④增加中低收入者收入A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B27.“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！倍鞲袼沟脑捀嬖V我們（

）

A．真正的哲學是社會變革的先導B．哲學本身是變革社會的巨大物質(zhì)力量C．哲學作為思想文化的重要組成部分，在某種程度上對政治起著決定性作用D．當時的哲學思想是對當時的社會政治情況在精神上的反映參考答案：A28.下列屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是①磁場②“一國兩制”的政策③《物權(quán)法》④物理學⑤原子⑥光A.①②③

B.②④⑥

C.④⑤⑥

D.①⑤⑥參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年諾貝爾化學獎授予了以色列科學家達尼埃爾·謝赫特曼，以表彰他發(fā)現(xiàn)準晶體。評委會認為這一發(fā)現(xiàn)從根本上改變了化學家們對固態(tài)物質(zhì)的構(gòu)想。1982年4月8日上午，正在美國從事航空高強度鋁合金研究的謝赫特曼首次在電子顯微鏡中觀察到一種“反常理”的現(xiàn)象——當時所觀察的鋁合金中的原子，是以一種不重復的非周期性對稱有序方式排列的，而按照當時的理論，具有此種原子排列方式的固體物質(zhì)是不存在的。因此，謝赫特曼的發(fā)現(xiàn)在當時引起極大爭議。為維護自己的發(fā)現(xiàn)，他被迫離開當時的研究小組，近30年后，勇敢質(zhì)疑“常識”的謝赫特曼終于獲得全世界最權(quán)威的科學認可。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎上，科研人員陸續(xù)在實驗室中制造出其他種類的準晶體，并在自然界中發(fā)現(xiàn)了天然準晶體的存在。這一系列發(fā)現(xiàn)在晶體學、材料學研究領域引起了很大震動。由于準晶體原子排列不具周期性，因此準晶體材料硬度很高，同時具有一定彈性，不易損傷，使用壽命長。因此這種材料有較大的應用發(fā)展空間。目前，準晶體的相關研究成果已被應用到材料、生物等多個領域。上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的？（12分）參考答案：（1）實踐是認識的來源。謝赫特曼正是在對鋁合金的研究中發(fā)現(xiàn)了準晶體的存在。（4分）（2）實踐是認識發(fā)展的動力。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎上，科研人員陸續(xù)研究，獲得了對準晶體的一系列新發(fā)現(xiàn)。（4分）（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。準晶體研究的眾多發(fā)現(xiàn)和應用，證明了謝赫拉曼研究的正確性，最終使他獲得全世界最權(quán)威的科學認可。（4分）（4）實踐是認識的目的和歸宿。準晶體的相關研究成果已被應用到材料、生物等多個領域。（4分）30.某市開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動，在全市中小學廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，引導中小學生學習、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，增強民族自豪感和文化自信心，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說明傳承傳統(tǒng)文化的意義。參考答案：①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建民族共同的精神家園。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用。傳承傳統(tǒng)文化有利于國家的興旺發(fā)達，有利于個人的自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提。傳承傳統(tǒng)文化有利于文化在繼承的基礎上發(fā)展創(chuàng)新。本題要求結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說明傳承傳統(tǒng)文化的意義。為什么要傳承傳統(tǒng)文化，有什么意義，可結(jié)合材料，從傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的積極作用、傳統(tǒng)文化對于文化發(fā)展與創(chuàng)新的意義等方面，說明傳承傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建民族共同的精神家園，有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，促進社會進步和人的全面發(fā)展，有利于文化在繼承的基礎上發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)造中華文化新輝煌?！军c睛】一般情況下，原因類問題要提取與原因、結(jié)果相關的信息。即材料中與“存在的問題、事物本身屬性或規(guī)律的客觀要求、作用或影響”相關的信息。從為什么要這樣做、這樣做的意義或帶來的積極影響是什么等角度去回答。31.材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時代，我們的城市正變得更發(fā)達、更多彩時，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。

（1）運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關知識，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）材料二：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個民族生存和發(fā)展的根本基礎。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會強調(diào)，要堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。在全社會倡導綠色生活，使每一個公民、每一個家庭都成為環(huán)境保護的宣傳者、實踐者、推動者，自覺節(jié)儉消費，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻力量。

（2）結(jié)合材料二，請草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應的哲學依據(jù)。如要堅持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書等。（8分）材料三：為進一步緩解北京交通擁堵，方便廣大市民出行，北京市治理交通擁堵綜合措施于2010年12月13日起開始征求民意。廣大市民積極參與，網(wǎng)上共收到意見建議2