家庭教育對幼兒的影響

家庭教育對幼兒的影響摘要幼兒階段作為人生的起點，此階段的教育對于幼兒日后的成長具有十分重大的意義，而由于此階段幼兒長期處于家庭環(huán)境中，與父母及其他長輩的接觸時間較多，因此家庭教育對幼兒有十分重要的影響。本文先論述為何要盡早開展家庭教育，再分析家庭教育區(qū)別于幼兒園教育的優(yōu)勢所在，通過強調幼兒家庭教育中家長應當遵守的原則進一步得出家庭教育的內容及注意事項，多方面討論家庭教育對幼兒的影響。關鍵詞：家庭教育幼兒教育目錄TOC\o"1-5"\h\z引言3一、幼兒家庭教育3二、家庭教育從幼兒開始的原因3三、家庭教育的優(yōu)勢.4（一）靈活性4（二）針對性.4（三）固定性4四、家庭教育的原則.4（一）剛柔并濟4（二）以身作則.4（三）言而有信5三、幼兒家庭教育的做法5（一）完善教育條件5父母營造溫馨的家庭環(huán)境5提升家長自身素質5父母樹立正確的教育觀，采取正確的教育方法6（二）傳授正確內容6樹立“尊老愛幼”的道德觀念6培養(yǎng)優(yōu)良行為習慣，改正劣習6（三）家庭教育的注意事項7德育為首7循序漸進7要民主和諧7六、結語7引言古語有云一一“齊家治國平天下”，顯而易見，“齊家”作為“治國”與“平天下”的先決條件，以及“一屋不掃何以掃天下”，兩則古語均告誡世人家庭教育的重要性，只有完成對“小家”的教育才能更進一步的治理好國家。古今中外，多少仁人志士由于受到良好家庭環(huán)境的熏陶及出色的家庭教育，最終成為棟梁之材。古有“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，今有優(yōu)秀的現代詩人冰心奶奶，外國的愛迪生、歌德等等數不勝數。反之，由于幼兒時期缺乏適當的家庭教育而最終釀成不可挽回的后果也大有人在，國外有著名的印度“狼孩”卡瑪拉，國內有惡意殺害同學的馬加爵。因此，家庭教育對于幼兒的影響不言而喻。對于孩子樹立正確的人生觀價值觀世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的行為習慣等等具有不可忽視的影響，意義非凡。父母是幼兒的第一任老師，也同樣是其終身的老師，因此家庭教育有著無法取代的作用，幼兒一旦缺乏基于父母引導下的家庭教育，其人格多半是不健全的。因此，家長也應當認識到作為父母所應當給予幼兒的家庭教育，認識到家庭教育的重要性，明白在家庭教育當中應當遵守的原則，了解家庭教育的內容等等。幼兒的家庭教育應當成為一個家庭的核心問題。一、幼兒家庭教育家庭作為孩子最常處的環(huán)境，家庭教育貫穿人的一生。父母作為孩子的第一任老師，對幼兒的早期教育將使幼兒終生受益。幼兒家庭教育指的是在幼兒階段，父母與其他家庭成員在日常生活及家庭互動中對幼兒的思想觀點、行為習慣進行指導。二、家庭教育從幼兒開始的原因“早教、勿失機”一一這是古代先賢對早教時間提出的看法，其認為對孩子的教育應當盡早、盡快開展。而現代教育心理學研究者也一致認同“幼兒階段”是家庭教育的關鍵時期。一如《三字經》中提到的“茍不教，性乃遷”，如果不盡早開展家庭教育，會導致幼兒受到外界紛繁復雜的干擾，稍有不慎極易誤入歧途，造成不可挽回的后果。古代一般從三大啟蒙讀物《三字經》、《百家姓》、《千字文》中開始對幼兒進行家庭教育?！叭谒臍q能讓梨”“香九齡能溫席”一一這些都是優(yōu)秀的早期家庭教育中重要觀點“首孝悌”的教導成果，而又通過諸如此類的優(yōu)秀家庭教育典范告誡幼兒“孝于親，所當執(zhí)”、“弟于長，宜先知”等道理。三大啟蒙讀物作為早期家庭教育的經典教材，代代相傳，說明古人從幼兒階段就已經開始了啟蒙教育。而“贏在起跑線”、“笨鳥先飛”等傳統觀點也影響著家長，促使家長盡早開始對兒童的早期教育。幼兒階段，擺脫了嬰兒時期的懵懂無知，開始與人交往、接觸社會，是人生學習的重要階段，此時的思想觀念、行為習慣更是會伴隨一生，因此家庭教育應當盡早從幼兒階段開始。三、家庭教育的優(yōu)勢（一）靈活性家庭教育由于其教育者為父母及其他長輩，通常是在日常生活中，因此其時間地點相比于幼兒園有限的時間地點，其靈活性較強，時空限制較小。（二）針對性受計劃生育政策影響，大多數家庭的幼兒數較少，基本上只有一個或兩個，相比于幼兒園平均一個老師要教育十幾個甚至幾十個孩子，家庭教育的針對性較強。而且，由于幼兒在家時間遠大于在幼兒園的時間，家長更能夠發(fā)現幼兒成長過程中產生的問題，可以針對幼兒實際情況進行具有針對性的教育，而幼兒園教師通常是進行普遍性教育。（三）固定性幼兒園教育中老師的流動性較大，變動較多，具有一定的不穩(wěn)定因素，作為剛接受教育的幼兒，其較難在短時間接受不同教育方法或者接受不同的思想。而親屬關系是一生固定不變的，家庭教育者始終為父母及其他長輩，幼兒不用去適應陌生的環(huán)境與不熟悉的人，在較為穩(wěn)定的環(huán)境中鞏固所學知識。四、家庭教育的原則（一）剛柔并濟“棍棒底下出孝子”一一千百來，我國家庭教育教育始終秉持著“嚴教”原則，是古代儒學“三綱五?！敝小案笧樽泳V”所產生的封建大家長制下的教育原則。雖然其中過于嚴厲、說一不二的做法或許傷害了幼兒活潑的天性，但其傳承千年，被廣大家庭所接受，因此必須承認其在家庭教育中具有出彩的效果。司馬光在研究曾子的系列著作后有感而發(fā)：“君子之于子也，愛而勿面也，使而勿貌也”、“心雖愛之，不行于外，常以嚴狀之蒞，不以辭色悅之也”。其要求家長對于孩子自始自終都應保持嚴肅、端莊的臉色，即使疼愛孩子也不能把喜愛表露于外。然而這是基于古代封建大家制的要求，確實有其合理性，現代家長已然領悟對孩子過渡寵愛后患無窮，但是也應當取其精華去其糟粕，不能全學。因此，應當恩威并施、剛柔并濟，必須要有家長、長輩的威嚴，但同時也應保有作為年長者的和藹可親。這一家庭教育原則對于當前普遍存在的過渡溺愛子女的現象具有非常重要的指導作用。（二）以身作則榜樣的力量是無窮的，而在人生最初的幼兒時期，父母是孩子最主要的榜樣。幼兒階段正是模仿能力最強的時候，此時的幼兒熱衷模仿成年人講話方式、行為舉動，并且由于長時間與父母長輩相處，不經意間家長的許多做法就會影響幼兒，因此家長的言傳身教是幼兒模仿的內容。但此時幼兒明辨是非的能力不足，無法判斷家長的做法正確與否而是依葫蘆畫瓢，正所謂“上梁不正下梁歪”。因此，家長在對幼兒進行教育的同時，也應當時刻注意自身行為是否符合對幼兒的要求，家長按要求做好自己遠勝于對幼兒不停說教，父母的劣行極易影響幼兒將來的成長。家長自正己身、己身能正，才是對幼兒最好的教導。（三）言而有信家長言而有信、言出必行是家庭教育中一個重要的原則，不能隨意哄騙幼兒，當前的家庭教育中極度缺失這一原則。由于幼兒多半不講道理、任性妄為，不滿足其要求便通過各種手段迫使家長屈服，而家長通常是先答應安撫然后置于腦后。特別是在公眾場合，當幼兒通過哭鬧達到目的時，家長多半是用半哄半騙的手段制服幼兒，使其聽話、停止吵鬧，由于幼兒思維單純、頭腦簡單該方法通常有效，過后家長便忘記承諾甚至認為這種哄騙無傷大雅，幼兒也無可奈何。這種做法違反了家庭教育中言而有信的原則，具有代表性的典故便是“曾子殺彘”。幼兒階段所有價值觀的形成都來自于外界，家長“言而有信”或“言而無信”很大程度上影響了幼兒價值觀的取向，一旦家長“言而無信”次數較多，容易給幼兒造成“欺瞞也可行”這一錯誤影響。同時，哄騙一時有效，但以長遠的目光來看危害頗多。一方面，家長不遵守承諾容易給幼兒帶來誤導。另一方面，家長會失去威信，幼兒不再相信家長期許的獎勵，影響親子關系，對后期家庭教育的開展造成阻礙。因此，言出必行是家長應該做到的，是家長教導孩子應該做到的，同時也是家庭教育的原則。三、幼兒家庭教育的做法（一）完善教育條件父母營造溫馨的家庭環(huán)境家庭，作為幼兒階段較長時間所處的環(huán)境，其對幼兒的影響極大。溫馨、和諧的家庭環(huán)境不僅意味著家長能集中精力照顧孩子，也意味著給孩子提供了一個穩(wěn)定可靠的成長環(huán)境，一如一首現代詩中所描述的“免我驚免我擾，免我四下流離，免我無枝可依”。處于這樣家庭環(huán)境中成長的孩子，家庭對其來說是一個可以以來的港灣，信賴父母、聽從父母的教導，幼兒家庭教育才得以順利開展。而若是處于一個吵架聲或者麻將聲不斷的家庭環(huán)境，不僅是家長無暇顧及幼兒，而且對于幼兒來說家庭是一個要逃避的地方，因此父母的威信力下降，不聽從父母管教，甚至于過早地學會一些成人娛樂項目，對形成健全人格形成造成負面影響。提升家長自身素質“父母是孩子的第一任老師”一一父母日常行為舉止是幼兒最常模仿的對象，而幼兒此時也尚未形成是非對錯觀，對于父母的諸多行為是原樣照搬，甚至可以說，父母的價值標準與道德標準影響著幼兒最終世界觀、價值觀、人生觀的形成。幼兒是父母的再現，作為家長，幼兒家庭教育的前提是“推己及人”，通過提高自身素質進而影響朝夕相處的幼兒父母樹立正確的教育觀，采取正確的教育方法望子成龍、望女成鳳，每一個家長都對自己的孩子抱有期望，而特別是受到計劃生育政策影響，每個家庭孩子個數遠少于過去，一個孩子身上甚至承擔著父母、父母的兄弟姐妹、祖父母等等的期望。因此，早期家庭教育中家長通常抱有過高的期望，這意味著嚴格的要求，甚至于不基于幼兒自身優(yōu)缺點力爭取長補短，而是將自己未完成的遺憾寄希望于幼兒去完成。而愛玩時幼兒的天性，這便導致家長在早期家庭教育過程中極易采取極端的教育方式，輕則打罵重則體罰，致使孩子在幼兒階段便已厭學或抵抗家長。因此作為家長，應當根據孩子的實際情況提出合理的期望，不能遠超出幼兒的能力范圍也不能過分低估幼兒的能力。根據預期目標同時結合幼兒興趣愛好與發(fā)展水平再進一步確定培養(yǎng)方案。此外，家長的教育方法不應該是妄圖通過簡單粗暴的手段逼迫幼兒，而應當充分聽取幼兒意見與建議，對當前家庭教育方法手段與內容做進一步完善，符合幼兒和家長雙方期望。（二）傳授正確內容樹立“尊老愛幼”的道德觀念尊老愛幼是中華民族傳承已久的道德觀念，培養(yǎng)幼兒“尊老愛幼”的觀念，不僅有利于其團結兄弟姐妹、孝順父母親人，更有利于其將來在社會上的發(fā)展。因此，父母在日常生活中就應當教育幼兒要尊敬、孝順祖父祖母等家中長輩，面對在外乞討或者艱難維生的老人孩童更是要有憐憫之心，正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。能夠將這個觀念深深植入于腦海并身體力行，在未來成長過程幼兒將受到諸多來自于陌生人的尊重、贊許。培養(yǎng)優(yōu)良行為習慣，改正劣習幼兒階段是人生的起點，是幼兒向正式進入學習狀態(tài)的小學階段的過渡狀態(tài)，而此時良好行為習慣的養(yǎng)成至關重要，甚至可以說奠定一生。因為在日后繁瑣的學習與巨大的學業(yè)壓力下，幼兒將無心再估計行為習慣的養(yǎng)成而是將錯就錯。所以幼兒階段的家庭教育應該著重于培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，改正陋習，例如：按時吃飯，早睡早起，做事不一心二用，不把零食做主食等等……幼兒時期是第一次對其行為做出規(guī)范要求，一旦養(yǎng)成不好的習慣，在日后將要花大量時間精力去改正。只有家長通過長期叮囑告誡以及日常生活中的培養(yǎng)糾正訓練，日積月累，才能擁有一個較良好的行為習慣。學會控制情緒幼兒時期心智尚未發(fā)育完全，做事毫無章法、一切隨心所欲，此時幼兒較易受情緒影響，自制力不佳、易沖動犯錯。家長應當逐步教導幼兒控制情緒，例如先要求幼兒在公眾場合控制情緒，再進一步要求幼兒無論遇到何種情形都應當控制不合理情緒、冷靜思考。（三）家庭教育的注意事項德育為首當前的幼兒家庭教育多半以智力培養(yǎng)為主，家長大多教授的是簡單加減法、漢語拼音、漢字、唐詩宋詞，期許幼兒在日后的學業(yè)中能夠取得優(yōu)異成績，或者從短期來看，一個能背唐詩宋詞、能認字識字、會加減法的幼兒在同齡人中也是優(yōu)秀的。這是本末倒置，幼兒時期本不是大量接受知識的階段，小學教育才是真正開啟通往知識殿堂的大門，幼兒時期的教育應該是以德為主、以智為輔，良好的行為習慣與道德觀念，才有助于幼兒日后的學習生涯。過早被迫接受大量超出自身能力水平的知識，容易使幼兒厭學、抵觸學習。循序漸進沒有哪一棟摩天大樓可以一夜成型，同理，沒有哪個孩子可以瞬間成為天才，當然智力超群的個別幼兒另當別論。俗語有云“一口吃不成胖子”，而許多父母卻期許通過幼兒階段短短幾年的教育將孩子培養(yǎng)成棟梁之材，琴棋書畫、舞蹈唱歌、奧數英語等等，力圖使幼兒贏在起跑線上，卻忽略了幼兒的接受能力，囫圇吞棗并不能有效吸收，揠苗助長最終會造成負面結果，急于求成帶來的后果就是欲速不達。要民主和諧封建大家長制在我國傳統社會一向占據主要地位，即使當前已經破除封建迷信，廢除三綱五常等文化糟粕，但當前普遍存在教育的模式依然受其影響。孩子給出的意見與建議通常不被重視或者采納，缺乏自主選擇的權利，一切由家長做主。甚至于有些幼兒的人格尊嚴得不到應有的保障，父母總是以一種上位者的姿態(tài)俯視幼兒，極大傷害了幼兒的自尊與人格。家長的說一不二即相當于過去的“父子綱”，這是必須丟棄的文化糟粕。隨著社會發(fā)展，民主和諧開始成為民眾的基本需求，每一個社會公民都期許自己的合法權益能夠受到保障。因此，幼兒家庭教育也應當注意民主和諧，動則打罵體罰，隨意翻檢幼兒的隱私領域是不可取的。家長應當重視幼兒的建議，給予幼兒自主選擇權，這樣在有利于親子關系的發(fā)展，有助于進一步開展家庭教育。六、結語綜上所述，家庭教育對于幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成、正確世界觀人生觀價值觀的形成、優(yōu)良道德觀念的樹立等等有至關重要的作用。由于幼兒階段作為人生發(fā)展的初期，加之當前經濟飛速發(fā)展，人才要求越來越高，家長盡早開展家庭教育。同時，家庭教育內容應當以德為主、以智為輔，切忌本末倒置，一心只求提高幼兒智力水平。此外，教育過程中應當注意循序漸進，切忌揠苗助長、急于求成；要耐心聽取幼兒的意見與建議，結合幼兒自身需求設計合適的教育內容與教育方法；不能以大家長的姿態(tài)迫使幼兒屈服，應當以理服人，恩威并