全國班教師招聘全真模擬卷（一）及答案

全國班教師招聘全真模擬卷（一）一、單項(xiàng)選擇題：下列各題備選答案中只有一項(xiàng)符合題意，請將其選出，并用2氏鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的位置上（本題SO小題，每題2分，共SO分）。L下列教育人物與觀點(diǎn)對應(yīng)錯誤的是（）。A.孟子一一“染于蒼則蒼，染于黃則黃”B.夸美紐斯一一“把一切教育教給一切人”C.柏拉圖一一“寓學(xué)習(xí)于游戲”D.荀子一一“人之性惡明矣，其善者偽也”2.下列關(guān)于教育的基本要素說法正確的是（）。A.最基本的要素是教育者與受教育者B.最基本的矛盾是受教育者與教育影響之間的矛盾C.教育影響只包括教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教育組織形式D.受教育和教育者都起主導(dǎo)作用3.下列表述反映教育的歷史繼承性的是（）。A.教育與人類社會共始終B.當(dāng)前教育不同于新中國初期的教育C.“拾金不昧”是中華民族的傳統(tǒng)美德D.教育是一種培養(yǎng)人的過程4.下列選項(xiàng)中，關(guān)于我國古代教育的發(fā)展表述錯誤的是（）。A.最早出現(xiàn)學(xué)校的朝代是夏朝B.私學(xué)興起于春秋，繁榮于戰(zhàn)國C.科舉制的廢除是在明朝末期D.封建社會的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)5.關(guān)于近代教育的特征表述錯誤的是（）。A.公立教育崛起，形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度B.國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，重視教育立法C.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施，教育的全民化D.教育的世俗化，出現(xiàn)了雙軌制6.“盡管宇宙的現(xiàn)象和社會現(xiàn)象是變動不息，變幻莫測的，但是人類文化的價(jià)值卻具有永恒性和客觀性，在人類文化遺產(chǎn)中有‘各式各樣的最好的東西’，即共同的、不變的文化要素?！边@屬于（）課程理論的觀點(diǎn)。A.結(jié)構(gòu)主義B.永恒主義C.存在主義D.要素主義.孟子在教學(xué)方法上提出“盈科而后進(jìn)”，而《學(xué)記》中與孟子提出相同的教學(xué)原則是（）?！暗蓝浚瑥?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”“學(xué)然后知不足，教然后知困”“學(xué)不學(xué)等”“學(xué)者有四失，教者必知之”.《普通教育學(xué)》這本著作標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立、規(guī)范的學(xué)科。那么以下觀點(diǎn)中，哪一項(xiàng)不屬于該著作的作者所闡述的教育觀點(diǎn)。（）A.學(xué)校即社會.教育性教學(xué)原則C.教師中心、教材中心、課堂中心D.提出“四階段教學(xué)”理論“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）oA.不平衡性階段性C.順序性D.個(gè)別差異性10.教育目的和教育方針作為兩個(gè)概念，一方面有聯(lián)系，另一方面又有著區(qū)別。下列關(guān)于教育方針和教育目的兩者的區(qū)別表述正確的是（）。A.教育目的所含的內(nèi)容比教育方針更多些B.教育目的這個(gè)概念在對人培養(yǎng)的方法方面要求較為明確C.教育目的這個(gè)概念是在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出D.與教育方針相比，教育目的一般只包含“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的問題1L下列人物關(guān)于教育目的的主張，與“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”所體現(xiàn)的教育目的論不同的是（）。A.孔德B.赫爾巴特C.福祿貝爾D.涂爾干12.教育目的一旦確立，就立馬成為教育者的行動指南。由于燈塔和明燈，為廣大的教育工作者照亮了前方的路，指引著工作的方向。這體現(xiàn)了教育目的的（）oA.導(dǎo)向作用B.激勵作用C.評價(jià)作用D.反思作用13.應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的發(fā)展和改進(jìn)，是我國教育的又一個(gè)突破。關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育下列說法無誤的是（）。A.素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的科目多，而且經(jīng)常重復(fù)訓(xùn)練為方法，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重B.應(yīng)試教育只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)C.素質(zhì)教育主要是采取發(fā)展性評價(jià)和篩選性評價(jià)D.應(yīng)試教育雖然偏重知識傳授，但是教學(xué)內(nèi)容的深度和難度相對來說較低.我國學(xué)制的確立與發(fā)展，經(jīng)歷了數(shù)個(gè)重要的時(shí)期和階段。下列選項(xiàng)對于我國學(xué)制的發(fā)展歷程描述正確的一項(xiàng)是（）。A.壬寅學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制，也是實(shí)行新學(xué)制的開端B.癸卯學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年限長，從小學(xué)堂至大學(xué)堂要二十一年C.壬戌學(xué)制以日本為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年D.壬子癸丑學(xué)制承襲日本學(xué)制，反映了洋務(wù)運(yùn)動的思想.日本要求凡年滿6周歲的兒童必須入學(xué)接受教育；澳大利亞的平均入學(xué)年齡是5.2歲；美國大部分的州政府規(guī)定的入學(xué)年齡為5歲；英國的義務(wù)教育始于5歲。由此可見，各國兒童的入學(xué)年齡相差甚小。這是因?yàn)閷W(xué)制的確立要依據(jù)（）oA.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.兒童的身心發(fā)展規(guī)律D.各國學(xué)制歷史發(fā)展的影響.在科技飛速發(fā)展的今天，粉筆順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，給廣大學(xué)員提供了一個(gè)較為完善的線上學(xué)習(xí)環(huán)境，包括線上講課、線上答疑、線上模擬考試等。粉筆如此優(yōu)良、貼心的服務(wù)，吸引越來越多的小伙伴加入粉筆學(xué)習(xí)。那么，根據(jù)教育制度在形式上的發(fā)展，粉筆屬于（）。A.前制度化教育B.制度化教育C.后制度化教育D.非制度化教育.關(guān)于學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)，下列說法錯誤的是（）。A.班主任王老師要求班級中成績差的同學(xué)不參加期末考試，以免拉低班級平均分。這侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)B.周老師在學(xué)生不知情的情況下發(fā)表學(xué)生作文并賺取稿費(fèi)，這侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)C.小米同學(xué)在上體育課時(shí)做小動作，體育老師懲罰他繞操場蛙跳兩圈。這侵犯了小米的人身自由權(quán)D.“遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度”是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù).春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)興起，百家爭鳴，誕生了孔子、墨子等優(yōu)秀的私學(xué)老師。此時(shí)，教師職業(yè)的發(fā)展處于（）階段。A.非專門化B.專門化C.專業(yè)化D.自由化.從教多年的王老師對自己的教學(xué)工作感到滿意和欣賞，在教學(xué)過程中獲得了對自我價(jià)值的肯定。并且，王老師認(rèn)為自己已經(jīng)形成了個(gè)人獨(dú)特的教育思想。可見，王老師具備良好的（）。A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我.無錫市稻香實(shí)驗(yàn)小學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和使孩子形成較高品位的審美素養(yǎng)為辦學(xué)宗旨，將圍棋作為一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的課程表，鼓勵學(xué)生人人都會下圍棋。經(jīng)過數(shù)年探索，學(xué)校成功編寫《稻小圍棋教材（技能篇）》。由此可知，圍棋屬于（）。A.學(xué)科課程B.國家課程C.校本課程D.必修課程.從課程論視角看，下列不屬于隱性課程的是（）。A.學(xué)校門口的名人雕塑B.實(shí)驗(yàn)室的布置C.學(xué)?！盀槿藥煴怼钡男Ｓ?xùn)D.學(xué)科校園公開課.布魯納設(shè)想通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)科的結(jié)構(gòu)”使龐雜的知識清晰化、系統(tǒng)化，從而讓學(xué)生能夠進(jìn)行廣泛的“遷移”。支持這一觀點(diǎn)的課程理論是（）。A.后現(xiàn)代主義課程論B.學(xué)科中心課程論c.存在主義課程論D.經(jīng)驗(yàn)主義課程論.下列屬于“泰勒原理”最關(guān)鍵一步的是（）。A.達(dá)到哪些教育目標(biāo)B.如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.如何組織教育經(jīng)驗(yàn)D.如何確定目標(biāo).《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?數(shù)學(xué)》人教版在編寫時(shí)多次重復(fù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)中重要的方法和概念，其編寫教材的方式屬于（）。A.直線式B.橫向組織C.螺旋式D.縱向組織.鯉魚罐頭是瑞典傳統(tǒng)食物，是將處理過的鱗魚裝入罐頭中任其自然發(fā)酵而成的一種散發(fā)著惡臭、味道偏酸的罐裝食品。發(fā)酵鰥魚的最大特點(diǎn)是其無所不在、難以消散的惡臭。沒吃過腌鰥魚的人常因?yàn)樗瘫堑膼撼舳诒?，但是在鱗魚生產(chǎn)車間的工人們卻對這種味道習(xí)以為常，這體現(xiàn)了（）。A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后效D.感覺同化.電視劇《柒個(gè)我》中，男主因?yàn)橥甑耐纯嗪蛯ε鞯睦⒕螌?dǎo)致忘記自己的名字叫沈遠(yuǎn)夜，這一現(xiàn)象符合（）遺忘理論。A.干擾抑制說B.同化說C.提取失敗說D.動機(jī)說.選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)，果果既想報(bào)考軍校，這樣就不用擔(dān)心自己的就業(yè)了,又擔(dān)心自己不能吃苦而不敢報(bào)軍校，這屬于（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突.小明是班里的紀(jì)律委員，每天會把上課違反紀(jì)律的同學(xué)名單報(bào)告給老師，即使是他的好朋友犯錯，他也會這么做。小明的這種做法體現(xiàn)的情感是（）0A.理智感B.美感C.道德感D.權(quán)威感.小紅原本認(rèn)為只有學(xué)習(xí)成績好就能考上大學(xué)，后來發(fā)現(xiàn)成績一般，但是有特長的學(xué)生也能考上不錯的大學(xué)。小紅這一認(rèn)識的改變過程屬于（）。A.圖式B.同化C.順應(yīng)D.平衡.浩浩與同學(xué)結(jié)伴去旅游，沒有做好規(guī)劃，3天就把錢全部花光，導(dǎo)致去不了下一個(gè)景點(diǎn)。浩浩和同學(xué)互相埋怨，為發(fā)泄情緒，浩浩一氣之下拿起酒店的滅火器砸向樓道，驚動其他住客，浩浩也被警方依法處置。由此可見，浩浩的氣質(zhì)類型屬于（）。A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.膽汁質(zhì).問一名五歲的名叫王洋的兒童：“你有兄弟嗎？”他回答“有！兄弟是龍哥?！钡催^來問：“龍哥有兄弟嗎？"他回答“沒有?！闭f明兒童思維的（）。A.直觀性 B.不可逆性c.泛靈性 D.抽象邏輯.學(xué)校將國家重大科研攻關(guān)項(xiàng)目交于宋老師負(fù)責(zé)，時(shí)間緊、任務(wù)重，宋老師擔(dān)心完不成任務(wù)，不久就出現(xiàn)了入睡困難、緊張不安，反復(fù)的思考問題，并且自己也控制不住自己，表現(xiàn)得很慌亂。宋老師的心理癥狀屬于（）A.焦慮癥B.恐怖癥C.抑郁癥D.強(qiáng)迫癥.杜磊因?yàn)橄氲玫綃寢尯屠蠋煹谋頁P(yáng)而刻苦努力學(xué)習(xí)，他的這種學(xué)習(xí)動機(jī)表現(xiàn)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.求知欲.近日微博發(fā)起投票“你最期待哪個(gè)組合登上今年的跨年舞臺？”小朱立馬鎖定偶像“摩登兄弟”，并投上一票；小芳也是一眼就看到了他的偶像“鄧倫”，于是投上一票。這體現(xiàn)了知覺的（）。A.選擇性 B.整體性C.理解性 D.恒常性.在《我就是演員》節(jié)目中，由于某演員過于緊張，與拍檔對戲時(shí)臺詞怎么也想不起來。這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是（）。A.衰退說 B.同化說C.提取失敗說 D.動機(jī)說.個(gè)體道德品質(zhì)的核心成分是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為37.小耳朵作為班里的尖子生，完成這次的作業(yè)是輕而易舉的事情。根據(jù)下圖，要想這次左右達(dá)到最佳水平，小耳朵的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)在（）。A點(diǎn)B點(diǎn)C.C點(diǎn)D.任意一點(diǎn)均可38.大寶經(jīng)常在同學(xué)面前說：“學(xué)什么學(xué)，有什么用啊，學(xué)了考試就能考一百分了？我們還是一起玩吃雞游戲吧。”但是，大寶私下里卻非常拼命地學(xué)習(xí)。根據(jù)自我價(jià)值理論，大寶屬于（）。A.高驅(qū)低避型B.低趨高避型C.高趨高避型D.低趨低避型39.下列人物的氣質(zhì)類型分別與膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)對應(yīng)的是A.李逵、王熙鳳、沙和尚、林黛玉B.王熙鳳、林黛玉、李逵、沙和尚C.沙和尚、李逵、林黛玉、王熙鳳D.林黛玉、王熙鳳、李逵、沙和尚.賈胡麗這次的數(shù)學(xué)考試成績退步了很多，數(shù)學(xué)老師和她談話時(shí)，賈胡麗說：“考試的時(shí)候，操場上有班級上體育課，外面太吵了，影響我做題?！备鶕?jù)韋納成敗歸因理論，賈胡麗把這次成績較差歸因于（）因素。A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控C.外部、不穩(wěn)定、不可控D.外部、穩(wěn)定、可控.我們總說有一種老師叫“別人的老師”，靜靜的數(shù)學(xué)老師就是人們口中說的“別人的老師”，靜靜為了獲得老師的關(guān)注和贊賞，努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對靜靜來說這是一種（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.評價(jià)內(nèi)驅(qū)力.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移和垂直遷移，下列屬于水平遷移的是（）。A.學(xué)習(xí)了“花”的概念后，再學(xué)習(xí)“水仙花”“向日葵”等概念B.學(xué)習(xí)哺乳動物“獅子”的概念，加深對“鯨”的理解C.學(xué)習(xí)了“柱體”的概念后，再學(xué)習(xí)“圓柱”的概念D.學(xué)習(xí)了“直角”的概念后，再學(xué)習(xí)“角”的概念.下列選項(xiàng)中，與“急中生智”所描述的情緒特征相同的是（）。“拍案而起”“人逢喜事精神爽”“憂者見之而憂，喜者見之而喜”“驚慌失措”.通過體育老師的講解，小明明白了這項(xiàng)游戲的操作過程，此時(shí)小明處于（）。A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作整合階段D.操作熟練階段.地理課上，老師為了讓學(xué)生了解地球，播放了一段紀(jì)錄片，隨后又拿出了一個(gè)地球儀。在這個(gè)過程中，紀(jì)錄片和地球儀屬于（）。A.模象直觀和實(shí)物直觀B.都屬于模象直觀C.都屬于實(shí)物直觀D.言語直觀和感性直觀.“人格發(fā)展受文化背景的影響和制約，是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段”。提出這一理論的是美國精神學(xué)派心理學(xué)家（）。A.科爾伯格B.埃里克森C.班杜拉D.馬斯洛.十一假期，好朋友約小新去廈門游玩。想如果不去，可以有充足的時(shí)間在家復(fù)習(xí)下半年教師資格證考試，但不知道下次何時(shí)能與好友相約；如果去，可以好好放松下心情，但又擔(dān)心自己復(fù)習(xí)時(shí)間不充足。小冉的這種沖突是（）。A.雙趨沖突 B.趨避沖突C.雙避沖突 D.多重趨避沖突.萌萌利用“全民多現(xiàn)身”這句話牢牢記住了現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，這是利用了精加工策略中的（）。A.形象聯(lián)想法B.諧音聯(lián)想法C.首字連詞法D.縮減和編歌決.認(rèn)知風(fēng)格屬于（）的學(xué)生偏向的學(xué)習(xí)方式是合作學(xué)習(xí)。A.場依存性B.沉思型C.場獨(dú)立型D.沖動型.伊索寓言中有一篇“酸葡萄”的故事，說的是一只饑餓又愛吃葡萄的狐貍，看到葡萄架上掛滿了熟透了的甜葡萄，想吃卻又夠不到。于是，狐貍說：“反正這葡萄是酸的，我不稀罕吃了?！本娃D(zhuǎn)身走開，去尋找其他好吃的食物去了。寓言中狐貍的心理是（）。A.過度代償B.合理化C.補(bǔ)償D.共情二、多項(xiàng)選擇題：下列各題備選答案中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請找出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，并用2B.鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)的位置上，多選、錯選或少選均不得分（本題20小題，每小題LS分，共15分）.下列屬于陶行知的主要成就的是（）。A.創(chuàng)辦了曉莊師范B.做中教，做中學(xué)，做中求發(fā)展C.教學(xué)做合一D.在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校.下列屬于教育萬能論的代表人的是（）。A.弗洛伊德B.愛爾維修C.康德D.洛克.下列有關(guān)教育目的的表述，說法正確的是（）。A.它是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸屬B.它是教育方針的一部分C.它是教育的靈魂和主體D.它規(guī)定培養(yǎng)人的目的和手段.備課是一節(jié)課的課前準(zhǔn)備工作，是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)。作為老師備考要準(zhǔn)備好幾方面的工作，分別是（）。A.設(shè)計(jì)課程B.鉆研教材C.了解學(xué)生D.設(shè)計(jì)教法.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則是現(xiàn)在被普遍使用的一種教學(xué)原則，它從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，貫徹此教學(xué)原則的要求有（）。A.書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際B.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力C.正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系D.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材.在學(xué)校代課的玲玲為了備戰(zhàn)明年的教師招考，她每天抽出零碎的時(shí)間努力學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)知識，對于重點(diǎn)知識她會用筆劃線或圈出重點(diǎn)詞語，對于搞不懂的知識她向?qū)I(yè)的老師請教。那么，玲玲運(yùn)用到的學(xué)習(xí)策略有（）。A.時(shí)間管理策略B.復(fù)述策略C.資源利用策略D.計(jì)劃策略.下列說法中，不正確的有（）?！罢襟w是一種特殊的長方形。”屬于命題學(xué)習(xí)“冉冉先學(xué)習(xí)了蘋果，再學(xué)習(xí)了水果?！碧O果是下位概念，水果是上位概念“龍龍備考時(shí)努力記住‘教育’的定義?！睂儆诜枌W(xué)習(xí)“東東掌握了‘電器’的概念，隨后又學(xué)習(xí)了'空調(diào)、電視'，將它們歸類于電器?！睂儆谏衔粚W(xué)習(xí).關(guān)于耶克斯多德森定律，下列說法正確的是（）。A.學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平C.學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高才能達(dá)到最佳水平D.學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同.班主任的角色期待是指社會、家長和學(xué)生對班主任角色的期望。下列屬于班主任的角色期待的有（）oA.班主任是學(xué)生的養(yǎng)育者班主任是學(xué)校、家庭和社會的溝通者C.班主任是學(xué)生健康成長的守護(hù)者D.班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者.強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和內(nèi)部心理在學(xué)習(xí)中起主要作用的理論有（）0A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.有意義接受學(xué)習(xí)理論三、簡答題（本題共2題，每題S分，共工。分）.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢.創(chuàng)造性的培養(yǎng)四、辨析題（本題共2題，每題5分，共分）.青島某初中，每年的八月中旬都會舉行一次特殊的考試。考試針對的是9月份即將入學(xué)的新生。學(xué)校負(fù)責(zé)人李老師說：“通過考試，我們摸清楚新生的現(xiàn)有水平和個(gè)別差異，從而更好的針對性教學(xué)。”該校采取了形成性的教學(xué)評價(jià)方式。（）.兩種學(xué)習(xí)材料的相似度越高越容易產(chǎn)生正遷移。（）五、案例分析題（本題共1題，共15分）.某班有一伙愛玩足球的“淘氣鬼”，為了玩球和看球，經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級同學(xué)發(fā)生沖突，搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級負(fù)責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新任班主任上任后，組織這些“淘氣鬼”成立了一個(gè)足球隊(duì)，選了隊(duì)長定了隊(duì)規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級管理的約束下訓(xùn)練，這些“淘氣鬼”不僅大幅度提高了球技，還練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力，平時(shí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化。（1）上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則？介紹這一原則的基本內(nèi)容。（10分）（2）學(xué)校德育工作如何貫徹？并談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求。（5分）全國班教師招聘全真模擬卷（一）答案一、單項(xiàng)選擇題：下列各題備選答案中只有一項(xiàng)符合題意，請將其選出，

并用2B.鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的位置上（本題5。小題，每題工分，共5。分）。.【答案】A【解析】本題考查的是教育家與其觀點(diǎn)的理解。“人性素絲說”出自墨子的“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必（畢）而已則為五色矣。”在墨子看來，人性不是先天所成，生來的人性不過如同待染的素絲，下什么色的染缸，就成什么樣顏色的絲，即有什么樣的環(huán)境就能造就什么樣的人。因此，A項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：“把一切事物教給一切人”是捷克教育家夸美紐斯從民主主義的“泛智”思想出發(fā)而提出的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者是柏拉圖。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“人之性惡明矣，其善者偽也”是我國古代教育家荀子提出的觀點(diǎn)，即人性趨向于邪惡，人們善良的行為是后天作為的結(jié)果。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為A。.【答案】A【解析】本題考查的是對教育基本要素的理解。教育的基本要素包括教育者、受教育者（或稱學(xué)習(xí)者）和教育影響。其中教育者（教師）和學(xué)習(xí)者（學(xué)生）是兩個(gè)最基本的要素。因?yàn)榻虒W(xué)活動是教師教和學(xué)生學(xué)的活動。沒有教育者，教育活動就不可能展開，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；沒有學(xué)習(xí)者，教育活動就失去了對象，無的放矢，教育活動就成了“無米之炊，無源之水”。同時(shí)，沒有了任何一方，教育影響都無法正常起作用。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教育過程中，最基本的矛盾是受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾，它是指教育者向受教育者提出的學(xué)習(xí)要求與受教育者已有的知識水平之間的矛盾。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。教育影響形式上主要指教育手段，內(nèi)容上主要指教育內(nèi)容。其中教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等；教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在教育的基本要素中，教育者占主導(dǎo)地位，受教育者占主體地位。與題干不符，排除。故正確答案為A.【答案】C【解析】本題考查的是對教育的歷史繼承性的理解。教育具有歷史繼承性是指任何教育都具有歷史繼承性，后一個(gè)時(shí)期的教育是對前一個(gè)時(shí)期教育的繼承和發(fā)展。選項(xiàng)中“拾金不昧”是中華民族的傳統(tǒng)美德，反映的是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承，反映的是教育的歷史繼承性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育具有永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。教育與人類社會共始終反映的是教育的永恒性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教育具有歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。當(dāng)前教育不同于新中國初期的教育反映的是教育的歷史性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育的本質(zhì)屬性是指教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是一種培養(yǎng)人的過程反映的是教育的本質(zhì)屬性。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】C【解析】本題考查的是教育的特征?？婆e制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度，它淵源于漢朝，產(chǎn)生于隋朝，確定于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末期，歷經(jīng)了唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。C項(xiàng)表述錯誤，符合題干要求，當(dāng)選。A項(xiàng)：早在4000多年的夏朝，就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國古代最早的學(xué)校名稱：庠、序、學(xué)、校。因此，我國學(xué)校最早出現(xiàn)在夏朝。與題干不符，排除。B項(xiàng)：春秋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，上層建筑開始發(fā)生變化；政治上,王權(quán)衰落，甚至諸侯國君也大權(quán)衰落，意識形態(tài)上也出現(xiàn)了禮崩樂壞的局面；文化上隨之發(fā)生變化，標(biāo)志就是官學(xué)衰敗，私學(xué)興起。私學(xué)的首創(chuàng)者是以孔子為代表的一批教育家，私學(xué)始于春秋而盛于戰(zhàn)國。與題干不符，排除。D項(xiàng)：封建社會的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)，四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】C【解析】本題考查的是近代教育的特征。教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。這是20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)。因此，C項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：近代教育有以下特征：（1）國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德乳；6）教育的世俗化（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教；（5）出現(xiàn)了雙軌制；（6）形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。因此A、B、D三項(xiàng)表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。.【答案】D【考點(diǎn)】教育學(xué)一一課程一一課程概述【解析】本題考查的是課程理論。要素主義課程理論的觀點(diǎn)有：（1）課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國家和民族的利益；（2）學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；（3）重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。該課程理論的代表人物是巴格萊。題干中，這整段話屬于要素主義的教育目的，體現(xiàn)了人類文化的“共同要素”。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平相一致。該課程的代表人物是布魯納。與題干不符，排除。B項(xiàng)：永恒主義課程理論認(rèn)為具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”要優(yōu)于實(shí)用學(xué)科，“永恒學(xué)科”是課程的核心。該課程的代表人物是赫欽斯。與題干不符，排除。C項(xiàng)：存在主義課程理論是指在確定課程時(shí)應(yīng)該按照學(xué)生的需要確定，反對固定的課程。該課程理論的代表人物是奈勒。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】C【解析】本題考查中國教育學(xué)萌芽階段的相關(guān)內(nèi)容?！秾W(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！秾W(xué)記》在綜合各家長期教育、教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一套教育、教學(xué)原則和方法，主要包括以下幾個(gè)方面：啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、教學(xué)相長、長善救失、藏息相輔、預(yù)防性原則、及時(shí)施救、學(xué)習(xí)觀摩。題干中，“盈科而后進(jìn)”的意思是“流水在前進(jìn)的過程中，要填滿每一個(gè)坑洼，然后才能繼續(xù)向前?！爆F(xiàn)實(shí)喻義為“學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。”也就是告訴我們在教學(xué)上要采取循序漸進(jìn)的方法。而選項(xiàng)中，“學(xué)不蹦等”的意思是“學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)?！币虼?，《學(xué)記》中與孟子提出相同教學(xué)原則的是“學(xué)不蹦等”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是“君子之教育在于誘導(dǎo)學(xué)生，靠的是引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫服從，是勉勵而不是壓制，是啟發(fā)而不是全部講解。”這體現(xiàn)的是啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則。與題干不符，排除。B項(xiàng)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”的意思是“經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識的困惑。”隱含通過實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長的效果。這體現(xiàn)的是教學(xué)相長的教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“學(xué)者有四失，教者必知之”的意思是“學(xué)習(xí)的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人、傳授知識的人一定要知道?！边@體現(xiàn)的是長善救失的教學(xué)原則。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】A【解析】本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的相關(guān)內(nèi)容。在教育學(xué)的創(chuàng)立階段，出現(xiàn)了培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、杜威、斯賓塞等教育學(xué)家。其中，赫爾巴特的著作是《普通教育學(xué)》。他的教育觀點(diǎn)包括：（1）教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”；（2）將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；（3）強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；（4）提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過程分為清楚（明了）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”。選項(xiàng)中，“學(xué)校即社會”屬于杜威的教育觀點(diǎn)。因此，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于赫爾巴特的教育觀點(diǎn)，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為A。.【答案】A【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展是指，作為復(fù)雜整體的個(gè)體，在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。這是人各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程。其中，個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中，古語：“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”的意思是：適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期過了才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就。這反映了人的身心發(fā)展過程具有不均衡性，其中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳；過了關(guān)鍵期，即使勤奮下苦功，效果也不會好。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。個(gè)體身心發(fā)展階段性的教學(xué)啟示是個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。個(gè)體身心發(fā)展順序性的教學(xué)啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】D【解析】本題考查教育目的和教育方針的區(qū)別。教育目的和教育方針的區(qū)別主要表現(xiàn)了兩個(gè)方面，一方面，教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些。教育目的一般只包含“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的問題；而教育方針除此之外，還含有“怎樣培養(yǎng)人”的問題和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。另一方面，教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。因此，選項(xiàng)中“與教育方針相比，教育目的一般只包含'為誰培養(yǎng)人''培養(yǎng)什么樣的人’的問題”表述無誤。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教育方針在對人培養(yǎng)的方法方面要求較為明確。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。與題干不符，排除。故正確答案為D。1L【答案】C【考點(diǎn)】教育學(xué)一一教育目的一一教育目的概述【解析】本題考查教育目的理論。有關(guān)教育目的的理論有宗教本位論、社會本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論和辯證統(tǒng)一論等。其中，社會本位論是從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；認(rèn)為教育是國家的事業(yè)，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。社會本位論的代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等?！肮胖跽?，建國君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要事情。這體現(xiàn)的是社會本位論的思想。個(gè)人本位論主張從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。因此，C項(xiàng)福祿貝爾是個(gè)人本位論的代表人物，與“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”所體現(xiàn)的教育目的論不同，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均為社會本位論的代表人物。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。.【答案】A【解析】本題考查教育目的的功能。教育目的的功能指教育目的對實(shí)際教育活動所具有的作用。教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性，使它具有多方面的功能。教育目的的功能主要有：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價(jià)作用。其中，導(dǎo)向作用指的是教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。題干中，教育目的是教育者的行動的指南，指引著工作的方向，體現(xiàn)了教育目的的導(dǎo)向作用。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：激勵作用指的是教育目的是一種結(jié)果指向。人類的活動既然是有目的、有意識、有計(jì)劃的，那么也就應(yīng)該有著明確的方向和目標(biāo)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：評價(jià)作用指的是教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：反思不屬于教育目的的功能和作用。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】B【解析】本題考查素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育在教育對象、教育目的、能力培養(yǎng)、教學(xué)方法、學(xué)生評價(jià)、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)方面都存在著區(qū)別。其中，相對于重視各種能力的培養(yǎng)的素質(zhì)教育來說，應(yīng)試教育是只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：素質(zhì)教育多采用啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，能夠減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：素質(zhì)教育主要采取的是發(fā)展性和激勵性評價(jià)，篩選性評價(jià)主要是應(yīng)試教育采取的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：應(yīng)試教育偏重于知識傳授的同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容較難，過于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性及應(yīng)用性內(nèi)容，不同程度存在脫離學(xué)生生活實(shí)際，忽視實(shí)踐等問題。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】B【考點(diǎn)】教育學(xué)一一學(xué)校教育制度一一學(xué)制的形成與發(fā)展【解析】本題考查我國學(xué)制發(fā)展歷程。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。該學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年限長，從小學(xué)堂至大學(xué)堂要二十一年。癸卯學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬戌學(xué)制是以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年。與題干不符，排除。D項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是由南京臨時(shí)政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】C【解析】本題考查學(xué)校教育制度的影響因素。教育制度是指一個(gè)國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。影響教育制度的因素包括社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科技發(fā)展?fàn)顩r、人口發(fā)展?fàn)顩r和青少年、兒童身心發(fā)展規(guī)律。其中，學(xué)制的確立受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征的制約。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律，成長經(jīng)歷不同的年齡階段，每一階段各有其年齡特征。題干中，各國兒童的入學(xué)年齡相差甚小正是體現(xiàn)了學(xué)制的建立要依據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)制確立受生產(chǎn)力發(fā)展水平與科技發(fā)展?fàn)顩r的制約，不同國家的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r不同，其學(xué)制的類型也會有所不同。與題干不符，排除。B項(xiàng)：學(xué)制是社會政治經(jīng)濟(jì)制度和國家教育方針政策的要求。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容以及教育的方針政策。不同的學(xué)制受不同社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約。與題干不符，排除。D項(xiàng)：學(xué)制的確立既受國內(nèi)學(xué)制歷史發(fā)展的影響，也要合理地參照國外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)國家的學(xué)制，都有它建立和發(fā)展的過程，既不能脫離本國學(xué)制發(fā)展的歷史，也不能忽視外國學(xué)制中的有益經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】D【解析】本題考查教育制度在形式上的發(fā)展。學(xué)校教育制度有三種形式：（1）前制度化教育，前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，到奴隸社會后期逐漸出現(xiàn)了定型的形式化教育（即實(shí)體化教育）；（2）制度化教育，制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和教學(xué)機(jī)構(gòu)；（3）非制度化教育，非制度化教育提倡的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”庫姆斯等人所主張的非正規(guī)教育概念和伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。題干中，粉筆順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，給廣大學(xué)員提供了一個(gè)較為完善的線上學(xué)習(xí)環(huán)境，包括線上講課、線上答疑、線上模擬考試等，使得“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，符合非制度化教育理念。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，到奴隸社會后期逐漸出現(xiàn)了定型的形式化教育（即實(shí)體化教育）。與題干不符，排除。B項(xiàng)：制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和教學(xué)機(jī)構(gòu)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：沒有后制度化教育的說法，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)。學(xué)生的義務(wù)是指在公民義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，針對學(xué)校、教育及學(xué)生的特點(diǎn)而規(guī)定的對學(xué)生行為的限制與要求。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。體育老師對小米同學(xué)實(shí)施體罰，侵犯了他的人格尊嚴(yán)權(quán)，而不是人身自由權(quán)。因此，C項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。公正評價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有教師、學(xué)校對自己的學(xué)業(yè)成績、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正評價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。王老師要求成績差的同學(xué)不參加期末考試，侵犯了這些學(xué)生的公正評價(jià)權(quán)，即侵犯了他們的受教育權(quán)。該項(xiàng)表述正確。與題干不符，排除。B項(xiàng)：財(cái)產(chǎn)權(quán)是指具有物質(zhì)財(cái)富內(nèi)容，直接和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)包括財(cái)權(quán)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈權(quán)和著作權(quán)、專利權(quán)之中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。周老師私自利用學(xué)生作文賺取稿費(fèi)，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。該項(xiàng)表述正確。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《中華人民共和國教育法》第五章第四十四條規(guī)定：學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：第一，遵守法律、法規(guī)；第二，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；第三，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；第四，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。該項(xiàng)表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。.【答案】A【解析】本題考查教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。教師職業(yè)發(fā)展變化的歷程可分為三個(gè)階段：（1）教師職業(yè)的非專門化階段；（2）教師職業(yè)的專門化階段；（3）教師職業(yè)專業(yè)化階段。教師職業(yè)非專門化的開端與發(fā)展：奴隸社會，當(dāng)教育從生產(chǎn)勞動與日常生活中分離出來，產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)一一學(xué)校后，雖然有了專門從事教育活動的教師，但多是“以吏為師”“僧侶為師”，教師是一種社會官吏或僧侶兼做的職業(yè)。故由此確定，在學(xué)校產(chǎn)生后一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段里，教師并不是專職的，教師職業(yè)也沒有成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，教師更沒有經(jīng)過專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的專門訓(xùn)練。題干中，私學(xué)教師雖然專門從事教育活動，但教師職業(yè)并沒有成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，教師也沒有經(jīng)過專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的專門訓(xùn)練，故此時(shí)教師職業(yè)的發(fā)展處于非專門化階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教師職業(yè)專門化階段的開端與發(fā)展：教師職業(yè)由兼職到獨(dú)立的發(fā)展,一方面是社會發(fā)展推動的結(jié)果，另一方面則是由于社會發(fā)展而帶來的獨(dú)立師范教育的誕生。世界上最早的獨(dú)立師范教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于法國。1681年法國天主教神父拉薩爾創(chuàng)立了第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，成為世界獨(dú)立師范教育的開始。與題干不符,排除。C項(xiàng)：教師職業(yè)專業(yè)化階段的開端與發(fā)展：1966年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中明確提出應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練和持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自由化階段不屬于教師職業(yè)的發(fā)展階段，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】D【解析】本題考查教師的專業(yè)態(tài)度。教師的專業(yè)態(tài)度包括教育理念、專業(yè)情意和職業(yè)道德。專業(yè)情意包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我四個(gè)方面。其中，專業(yè)自我是教師個(gè)體對自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向顯著地影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作的效果。題干中，王老師在教學(xué)工作中獲得了對自我價(jià)值的肯定，并形成了自己的教育思想，說明其具有良好的專業(yè)自我。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：專業(yè)理想是教師對成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求,它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：專業(yè)情操是教師對教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評價(jià)的情感體驗(yàn)，是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志。與題干不符，排除。C項(xiàng)：專業(yè)性向是指教師成功從事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征，或適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】C【解析】本題考查課程的類型。根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體，分為國家課程、地方課程和校本課程。其中，校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。題干中，稻香實(shí)驗(yàn)小學(xué)為了彰顯學(xué)校辦學(xué)宗旨，開發(fā)了圍棋課程并編寫《稻小圍棋教材（技能篇）》，這屬于校本課程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識文化遺產(chǎn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：國家課程是指由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】D【解析】本題考查對隱性課程的認(rèn)識。根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，課程可以分為顯性課程和隱性課程。其中，隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。顯性課程和隱性課程之間最主要的區(qū)別就是計(jì)劃性。D項(xiàng)中，學(xué)科校園公開課一般具有計(jì)劃性，不屬于隱性課程。因此，D項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)：隱性課程的類型主要包括觀念性的（例如校風(fēng)、班風(fēng)）、物質(zhì)性的（例如雕塑、建筑）、制度性的（例如學(xué)校的規(guī)章制度）、心理性的（例如人際關(guān)系、師生關(guān)系）。名人雕塑、實(shí)驗(yàn)室的布置、校訓(xùn)都屬于隱性課程。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為D。.【答案】B【解析】本題考查對課程理論流派的認(rèn)識。布魯納提出結(jié)構(gòu)主義課程論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平相一致。題干所述正是布魯納結(jié)構(gòu)主義課程論的觀點(diǎn)，同時(shí)也屬于學(xué)科中心課程論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：后現(xiàn)代主義課程論是多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”，即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。與題干不符,排除。C項(xiàng)：存在主義課程論是指確定課程時(shí)應(yīng)該按照學(xué)生的需要確定，反對固定的課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)主義課程論是指以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理因素，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會聯(lián)系，以社會生活的實(shí)際來組織課程教材。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】A【解析】本題考查的是泰勒原理。1949年，泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即“泰勒原理”，可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)。具體內(nèi)容是：（1）確定目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)，這是最關(guān)鍵的一步；（2）選擇經(jīng)驗(yàn)，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；（3）組織經(jīng)驗(yàn)，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)；（4）評價(jià)結(jié)果，我們怎樣才能確定這些目標(biāo)真正得到實(shí)現(xiàn)。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：“泰勒原理”最關(guān)鍵的一步是確定教育目標(biāo)。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】C【解析】本題考查教材的編寫方式。螺旋式是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面，加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。題干中，該教材在編寫時(shí)多次重復(fù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)中重要的方法和概念，屬于螺旋式的編寫方式。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直線式是把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。直線式的邏輯依據(jù)是課程知識本身內(nèi)在的邏輯是直線前進(jìn)的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：橫向組織是指打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的內(nèi)容專題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：縱向組織是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織安排課程內(nèi)容。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】A【解析】本題考查的是感受性變化的規(guī)律。感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器官，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。在鱗魚生產(chǎn)車間呆久了，工人們不覺得鯉魚味道很臭，而是習(xí)以為常，說明工人們對這種味道已經(jīng)習(xí)慣了，感覺上適應(yīng)了這樣的味道。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為兩種：同時(shí)對比和繼時(shí)對比。題干并未體現(xiàn)不同刺激作用于同一感官器。與題干不符，排除。C項(xiàng)：感覺后效也稱感覺后像，是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象，在各種感覺中，視覺的后效最顯著，視覺后效又稱視覺后像。感覺后像分為正后像和負(fù)后像。題干中并未有感覺保留的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：感覺同化，沒有這種說法，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】D【解析】本題考查的是遺忘的原因。動機(jī)說由弗洛伊德提出，這種理論主張?jiān)S多遺忘的發(fā)生既不是由于記憶的衰退也不是由于經(jīng)驗(yàn)的干擾，而是因?yàn)閭€(gè)人常常壓抑痛苦的記憶，如羞恥感、恐懼感、罪惡感的隱私總是被設(shè)法壓抑而造成的遺忘。題干中，男主是因?yàn)橥甑耐纯嗪蛯ε鞯睦⒕螌?dǎo)致的遺忘，是壓抑痛苦記憶產(chǎn)生的，因此，符合動機(jī)說的遺忘理論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：干擾抑制說的代表人物是詹金斯和達(dá)倫巴希。這種理論主張遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明。短時(shí)記憶的遺忘主要是干擾的作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：同化說的代表人物是奧蘇貝爾。這種理論主張遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。與題干不符，排除。C項(xiàng)：提取失敗說的代表人物為圖爾文。這種理論主張儲存在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的，遺忘是失去了線索或線索錯誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】C【考點(diǎn)】心理學(xué)——情感、意志的發(fā)展——意志【解析】本題考查的是動機(jī)沖突的相關(guān)內(nèi)容。動機(jī)沖突分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突。其中，趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。題干中，果果在報(bào)考軍校這一問題上，一方面覺得報(bào)考軍?？梢圆挥脫?dān)心就業(yè)是好事，但是又怕自己不能吃苦，想要回避，這體現(xiàn)的是趨避沖突。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙趨沖突指并存的兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但主體只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動機(jī)沖突。與題干不符，排除。B項(xiàng)：雙避沖突是指主體同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多重趨避沖突是指主體對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。與題干不符，排除。故正確答案為c。.【答案】C【解析】本題考查情感的分類。情感可以分為道德感、理智感和美感。其中，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，看到有人隨地吐痰，產(chǎn)生厭惡的情感，就屬于道德感。題干中，小明把違反紀(jì)律的同學(xué)名單報(bào)告給老師，就是用“不能違反紀(jì)律”這一道德標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)同學(xué)的言行，屬于道德感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們在探求未知領(lǐng)域時(shí)，所表現(xiàn)出來的求知欲、好奇心，問題解決時(shí)的喜悅感，都屬于理智感。與題干不符，排除。B項(xiàng)：美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：權(quán)威感不屬于情感的分類，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】C【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)概念。其中，順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。題干中，小紅原本認(rèn)為要想考上大學(xué)必須學(xué)習(xí)成績好，后來她對考上大學(xué)必要條件的認(rèn)識發(fā)生了變化：學(xué)習(xí)成績一般但是有特長的也能考上大學(xué)，即小紅對原有考上大學(xué)的認(rèn)知改變了，屬于順應(yīng)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：圖式是指人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是指有組織的思考或行動模式，是用來了解周圍世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：同化是指在有機(jī)體面對一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡，當(dāng)已有的圖式不能解決面臨的問題情境時(shí)，不平衡的狀態(tài)就產(chǎn)生了。如果失去了平衡，就需要改變行為以重建平衡。個(gè)體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】D【解析】本題考查的是氣質(zhì)類型特征的相關(guān)內(nèi)容。氣質(zhì)的類型有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。其中，膽汁質(zhì)的人直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒，脾氣急，易感情用事，好沖動。題干中，浩浩為發(fā)泄情緒，一氣之下拿起酒店的滅火器砸向樓道，做事沖動，不考慮后果。因此，浩浩的氣質(zhì)類型屬于膽汁質(zhì)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：多血質(zhì)的人活潑好動，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。與題干不符，排除。B項(xiàng)：黏液質(zhì)的人安靜、穩(wěn)重、踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)忍），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抑郁質(zhì)的人行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】Bo【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)生心理發(fā)展與教育一一皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分成了四個(gè)階段，分別是：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段以及形式運(yùn)算階段。處于前運(yùn)算階段的兒童其思維不可逆，只能正向思考而不能逆向反推，題干描述的現(xiàn)象說明兒童思維具有不可逆性。故正確答案為B。.【答案】A【考點(diǎn)】教育心理學(xué)——學(xué)生心理——心理健康教育【解析】本題考查的是焦慮癥的相關(guān)內(nèi)容。焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張、不安，帶有恐懼的情緒狀態(tài)。表現(xiàn)為緊張不安，憂心忡忡，集中注意困難，極端敏感，對輕微刺激作過度反應(yīng)，難以作決定。在軀體癥狀方面，心跳加快、過度出汗、肌肉持續(xù)性緊張、尿頻尿急、睡眠障礙等不適反應(yīng)。題干中宋老師擔(dān)心完不成任務(wù)，出現(xiàn)的睡眠障礙、緊張不安的情緒狀態(tài)屬于焦慮癥。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：恐怖癥是指對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。與題干不符，排除。D項(xiàng)：強(qiáng)迫癥是一組以強(qiáng)迫癥狀（主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】C【考點(diǎn)】心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一學(xué)習(xí)動機(jī)的分類【解析】奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。題干所描述的是杜磊努力學(xué)習(xí)是為了得到老師和家長的表揚(yáng)，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。所以此題選C。A項(xiàng)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】A【考點(diǎn)】心理學(xué)一一認(rèn)知發(fā)展一一感知覺【解析】本題考查的是對知覺選擇性的理解。知覺的基本特征有選擇性、整體性、理解性和恒常性。人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。把對象從背景中區(qū)別出來，一般取決于三種條件：（1）當(dāng)對象與背景的差別越大、對比越大時(shí)，對象越容易被感知，如萬綠叢中一點(diǎn)紅、用白粉筆在黑板上寫的字、夜深入靜時(shí)隔壁的電話鈴聲；反之，則不易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿著迷彩服藏在草叢中的士兵、喧鬧集市中的手機(jī)鈴聲；（2）當(dāng)對象是相對活動的而背景是相對不動的，或?qū)ο笫窍鄬Σ粍拥亩尘笆窍鄬顒拥臅r(shí)候，對象也容易被感知，如夜空中的流星、大合唱時(shí)不張嘴的人；（3）當(dāng)對象是自己熟悉的、感興趣的內(nèi)容時(shí)，或與人的需要、愿望、任務(wù)相聯(lián)系時(shí)，也容易被感知，如在嘈雜的環(huán)境中聽見有人喊自己的名字，在書店對所需要書籍的迅速發(fā)現(xiàn)等。題干中，針對這次投票，小朱和小芳都是從眾多選項(xiàng)中一眼看到了自己喜歡的偶像，即對象是自己感興趣的內(nèi)容，很容易被感知。因此，這體現(xiàn)了知覺的選擇性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，這就是知覺的恒常性。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】D【考點(diǎn)】心理學(xué)一一認(rèn)知發(fā)展一一記憶【解析】本題考查遺忘的原因。遺忘的原因主要有記憶痕跡衰退說、干擾抑制說、同化說、動機(jī)說、提取失敗說。其中，動機(jī)說又稱為壓抑說，代表人物是弗洛伊德，主張的是認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。日常生活中，由于情緒緊張而引起的遺忘，就是動機(jī)說的體現(xiàn)。題干中，關(guān)鍵詞是“緊張”，由此可知某演員忘詞的情況屬于動機(jī)說。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：衰退說又稱為自動消退說，代表人物是巴甫洛夫，主張的是遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。與題干不符，排除。B項(xiàng)：同化說，代表人物是奧蘇貝爾，主張的是遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。與題干不符，排除。C項(xiàng)：提取失敗說又稱為舌尖現(xiàn)象，代表人物是圖爾文，主張的是這種理論認(rèn)為儲存在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的，遺忘是失去了線索或線索錯誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索所需要的信息就能被提取出來。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】A【考點(diǎn)】中學(xué)德育一一品德發(fā)展概述【解析】本題考查的是個(gè)體品德的核心成分。一般來說，品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。其中，道德認(rèn)識是人們對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德的核心部分。它主要是指一個(gè)人面對矛盾沖突的情境時(shí)能自覺地意識到是非善惡，進(jìn)而能就行動作出縝密的抉擇。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：道德情感就是伴隨著道德認(rèn)識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。一般地說，在現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件或是他人、個(gè)人的行為，凡是符合自己的認(rèn)識或自己所維護(hù)的道德觀念時(shí)，就會產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，否則就會產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德行為是在道德認(rèn)識和道德情感的推動下，表現(xiàn)出來的對他人或社會具有一定道德意義的實(shí)際行為。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】A【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一學(xué)習(xí)動機(jī)【解析】本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。心理學(xué)的研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動都存在一個(gè)最佳的動機(jī)水平。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會導(dǎo)致工作效率下降。此外，動機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會高些。題干中，小耳朵是班級的尖子生，完成作業(yè)輕而易舉，說明這項(xiàng)任務(wù)對于十月來說非常簡單，因此需要一個(gè)較高的動機(jī)水平，根據(jù)圖中所示，動機(jī)水平較高的是A點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：問題難易程度適中的時(shí)候，動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平，學(xué)習(xí)效率較高。與題干不符，排除。C項(xiàng)：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會低些，學(xué)習(xí)效率較高。與題干不符，排除。D項(xiàng)：動機(jī)的最佳水平會隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，并不是任意一個(gè)動機(jī)水平都會取得最佳效果。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】C【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一學(xué)習(xí)動機(jī)【解析】本題考查自我價(jià)值論?？茰仡D關(guān)注人們?nèi)绾卧u估自身的價(jià)值，將學(xué)生分為四類：⑴高驅(qū)低避型；⑵1網(wǎng)區(qū)高避型；⑶高驅(qū)高避型；⑷低驅(qū)低避型。其中，高驅(qū)高避型動機(jī)的學(xué)生同時(shí)受到成功的誘惑和失敗的恐懼，這類學(xué)生表面上對成功不在乎，但是會偷偷的學(xué)習(xí)。題干中的大寶表面上不在乎考試，其實(shí)私下里偷偷學(xué)習(xí)體現(xiàn)了高驅(qū)高避型。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：高驅(qū)低避型的學(xué)生擁有無窮的好奇心，對學(xué)習(xí)有極高的自我卷入水平。他們通過不斷的刻苦努力發(fā)展自我。與題干不符，排除。B項(xiàng)：低驅(qū)高避型的學(xué)生，逃避失敗要重要于對成功的期望。與題干不符，排除。D項(xiàng)：低驅(qū)低避型的學(xué)生沒有對成功自豪的期望，也沒有對羞恥感的恐懼。故正確答案為c。.【答案】A【考點(diǎn)】心理學(xué)一一人格發(fā)展一一氣質(zhì)【解析】本題考查的是氣質(zhì)的類型。氣質(zhì)的類型有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。（1）膽汁質(zhì)的人直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒，脾氣急，易感情用事，好沖動，代表人物有張飛、李逵、魯智深等；（2）多血質(zhì)的人活潑好動，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷，代表人物有王熙鳳、賈寶玉等；（3）黏液質(zhì)的人安靜、穩(wěn)重、踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)，性格堅(jiān)忍，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，代表人物有陳景潤、愛因斯坦、達(dá)爾文、沙和尚、林沖等；（4）抑郁質(zhì)的人行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性，代表人物有林黛玉。因此，李逵是膽汁質(zhì)、王熙鳳是多血質(zhì)、沙和尚是黏液質(zhì)、林黛玉是抑郁質(zhì)，與題干順序?qū)?yīng)正確的是李逵、王熙鳳、沙和尚、林黛玉。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：人物對應(yīng)順序有誤，均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】C【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一學(xué)習(xí)動機(jī)【解析】本題考查韋納成敗歸因理論。美國心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。其中，外部環(huán)境是外部、不穩(wěn)定、不可控因素。題干中，賈胡麗把這是考試成績較差歸結(jié)于考試的時(shí)候，操場外面有上體育課的，影響她做題。因此，賈胡麗把這次成績較差歸結(jié)于外部環(huán)境因素，外部環(huán)境是外部、不穩(wěn)定、不可控因素。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控因素屬于能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：內(nèi)部、穩(wěn)定、可控因素不屬于韋納成敗歸因理論的分類。與題干不符，排除。D項(xiàng)：外部、穩(wěn)定、可控不屬于韋納成敗歸因理論的分類。與題干不符，排除。故正確答案為c。.【答案】B【考點(diǎn)】教育心理學(xué)——學(xué)習(xí)心理——學(xué)習(xí)動機(jī)【解析】本題考查奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。奧蘇貝爾將學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)分為三個(gè)方面：（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力；（3）附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機(jī)。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。題干中的靜靜努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是為了獲得數(shù)學(xué)老師關(guān)注和贊賞，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動機(jī)。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機(jī)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：評價(jià)內(nèi)驅(qū)力為干擾項(xiàng)，不屬于奧蘇貝爾對于學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】B【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一學(xué)習(xí)遷移【解析】本題考查的是遷移的分類。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移和垂直遷移。其中，水平遷移又稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。選項(xiàng)中，“獅子”“鯨”都屬于哺乳動物，學(xué)習(xí)哺乳動物“獅子，”加深對“鯨”的理解，說明是同類事物之間的遷移。因此，屬于水平遷移。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：垂直遷移又稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。選項(xiàng)中，學(xué)習(xí)了“花”的概念后，再學(xué)習(xí)“水仙花"''向日葵”等概念是上位概念影響下位概念的學(xué)習(xí)，屬于垂直遷移。與題干不符，排除。C項(xiàng)：垂直遷移又稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。選項(xiàng)中，學(xué)習(xí)了“柱體”的概念后，再學(xué)習(xí)“圓柱”的概念，屬于垂直遷移。與題干不符，排除。D項(xiàng)：垂直遷移又稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。選項(xiàng)中，學(xué)習(xí)了“直角”的概念后，再學(xué)習(xí)“角”的概念是下位概念影響上位概念的學(xué)習(xí)，屬于垂直遷移。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】D【考點(diǎn)】心理學(xué)一一情感、意志的發(fā)展一一情緒與情感【解析】本題考查情緒的狀態(tài)。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。其中，應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，例如司機(jī)在駕駛過程中面對突發(fā)事件緊急踩剎車。人在面對突發(fā)事件時(shí)有積極的和消極的兩種表現(xiàn)，積極的表現(xiàn)是“急中生智”，如司機(jī)緊急踩剎車避免撞上行人；消極的表現(xiàn)則是“驚慌失措”，如第一次登臺的演員忘記了臺詞。因此，“驚慌失措”描述的是應(yīng)激，與“急中生智”所描述的情緒特征相同。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“拍案而起”指的是一拍桌子猛地站起來，形容非常憤慨，指的是激情，是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：“人逢喜事精神爽”以及“憂者見之而憂，喜者見之而喜”描述的是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，即心境，也叫心情，它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí)，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會朝向周圍的一切事物彌散。與題干不符，排除。.【答案】A【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一技能的形成【解析】本題考查操作定向階段的特點(diǎn)。操作定向也稱操作的認(rèn)知階段，即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。題干中，通過老師的講解，小明明白了游戲的操作過程，這僅僅是在頭腦中形成了一個(gè)映像，并沒有實(shí)際進(jìn)行操作。因此，小明此時(shí)處于操作定向階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。與題干不符，排除。D項(xiàng)：操作熟練是操作技能掌握的高級階段，這個(gè)階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動化和完善化。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】B【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)習(xí)心理一一知識的學(xué)習(xí)【解析】本題考查對直觀形式的理解。常用的直觀形式包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。其中，模象直觀即通過對事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。題干中，老師為了讓學(xué)生了解地球，播放了紀(jì)錄片，并使用了地球模型，二者都屬于模象直觀。B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。紀(jì)錄片和地球儀都不屬于實(shí)物直觀。與題干不符，排除。D項(xiàng)：言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。感性直觀為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】B【考點(diǎn)】教育心理學(xué)一一學(xué)生心理一一學(xué)生心理發(fā)展與教育【解析】本題考查對埃里克森社會化發(fā)展理論的認(rèn)識。埃里克森是美國精神病學(xué)家，著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。他提出了著名的人格社會化心理發(fā)展理論，認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：科爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學(xué)家，其在繼承皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：班杜拉是美國著名心理學(xué)家，提出了社會學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為來源于直接經(jīng)驗(yàn)的一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實(shí)際上都可以依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，其中替代性強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：馬斯洛是美國著名社會心理學(xué)家，提出人本主義心理學(xué)理論和需求層次理論。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】D【考點(diǎn)】心理學(xué)——情感、意志的發(fā)展——意志【解析】本題考查的是意志行動中的動機(jī)沖突。意志行動的動機(jī)沖突包括雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突四種。多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。題干中，對于去廈門這件事，既有吸引的成分一一可以放松自己，跟朋友見面，又有排斥的成分一一復(fù)習(xí)不完考試內(nèi)容，放假可以有充足的時(shí)間復(fù)習(xí)考試。因此，小冉的這種沖突屬于多重趨避沖突。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同