第6課 從隋唐盛世到五代十國 強化練習(xí)- 人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第6課：從隋唐盛世到五代十國1.下面對隋朝特點的簡短總結(jié)中，最為全面且符合實際的是()A．經(jīng)濟繁榮 B．短暫而繁榮C．二世而亡 D．節(jié)儉盛行2.唐太宗告誡巡視州縣的官員：“就田隴間勸勵，不得令有送迎，多廢農(nóng)時”，還規(guī)定：“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”，超過一定的數(shù)量，“坐贓論”。這說明唐太宗()A．選賢任能，虛懷納諫 B．推行均田，鼓勵墾荒C．保證農(nóng)時，減輕負(fù)擔(dān) D．不興土木，休養(yǎng)生息3.唐太宗說：“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安乎？”(《貞觀政要》)從這種認(rèn)識出發(fā)，唐太宗采取了什么措施使唐初經(jīng)濟逐步恢復(fù)()A．知人善任，虛懷納諫B．革新政治C．興科舉，以儒為師D．“休養(yǎng)生息”政策，輕徭薄賦4.“或許因為他(太宗李世民)本身帶有少數(shù)民族血統(tǒng)之故,因此無論胡漢,都能一視同仁。這種作風(fēng)對有唐一代具有決定性的影響?！毕铝羞x項中體現(xiàn)唐太宗“這種作風(fēng)”的是()A.選官不拘一格,用人揚長避短B.選其(突厥)酋長,使入宿衛(wèi)C.文德治國,崇儒尊孔,完善科舉D.對宗教一體扶植,“示存異方之教”5.唐太宗時期，在某一地區(qū)實行“授以生業(yè)、教之禮儀……選其酋長”“子孫世襲，各安其居，不編戶籍、不上貢賦”的政策。這一地區(qū)主要在()A．吐蕃地區(qū) B．東突厥地區(qū)C．西突厥地區(qū) D．西南夷地區(qū)6.下列對封建社會盛世的看法正確的有()①盛世局面出現(xiàn)的根本原因是勞動人民的辛勤勞動②是統(tǒng)治者注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策的結(jié)果③國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定④逐步淡化了階級界限A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①②③7.某朝廷討論調(diào)兵平叛時,一位官員說:“這些地方軍隊平時自行抽稅養(yǎng)兵,當(dāng)命令其出兵時,卻又向朝廷要糧要餉,討伐時還常借故遲緩不前,甚至和叛賊勾結(jié)。所以動員這些軍隊必須審慎,否則只是多耗錢財而少功效?！痹摴賳T最可能是()A.漢代周亞夫 B.唐朝李德裕C.宋朝王安石 D.清朝曾國藩8.唐開元二十二年(734年)頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以(及)馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用，違者科罪。”該詔令在當(dāng)時()A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動C．妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢9.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗?或取舍由于士卒,往往自擇將吏,號為‘留后’,以邀命于朝。”這段話反映了()A.宗法血緣關(guān)系得到強化B.郡國并行威脅中央集權(quán)C.君主專制制度遭到破壞D.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)10.羈縻政策起源于戰(zhàn)國時期秦滅巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女，其巴氏爵比不更”。唐高祖時正式確立“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的民族政策。宋朝進一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，對“其有力者，還更賜以疆土”。羈縻政策的實施()A．有利于擴大中華民族的統(tǒng)治區(qū)域B．形成了中央對地方的直接有效管轄C．維護了多民族國家的團結(jié)和穩(wěn)定D．激化了邊遠(yuǎn)少數(shù)民族與中央的矛盾11.閱讀下列材料：材料貞觀元年，太宗令長孫無忌和房玄齡修訂法律，并說“法者，非朕一人之法，乃天下之法”“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒……豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也……豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也?！碧谝詾槿唬⒄f“主欲知過，必藉忠臣”“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對“一士之諤諤(直言)”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。貞觀六年，太宗對侍臣說：“‘可愛非君，可畏非民’，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！薄幾栽婿吨腥A文明史》請回答：(1)據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。(3)以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的“君道”。1.答案：B根據(jù)所學(xué)知識，隋朝是我國歷史上存在較短的朝代之一。但隋朝在政治制度方面，確立了影響后世深遠(yuǎn)的三省六部制、科舉制度，另外還建立政事堂議事制度、監(jiān)察制度、考績制度等，因此隋朝歷史短暫而繁榮。2.答案：C從材料“不得令有送迎，多廢農(nóng)時”“非(非法)興造及雜(額外)徭役”中可以分析出，唐太宗注意保證農(nóng)時，減輕負(fù)擔(dān)，比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C項正確。3.答案：D題干“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮”的核心意思是國就像一棵大樹，而百姓就是樹根，如果樹根穩(wěn)固，樹才能枝繁葉茂?？梢姴牧系囊馑际蔷饕獙嵭行蒺B(yǎng)生息，百姓才能安居樂業(yè)，國家才能發(fā)展，故選D。4.答案：B材料反映了唐太宗實行開明的民族政策,四個選項中屬于民族政策的只有B項,故正確。5.答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料反映的是唐太宗時期在東突厥實行的冊封政策，選項B符合題意，正確；和吐蕃是和親，選項A不符合題意，排除；和西突厥是武力政策，選項C不符合題意，排除；和西南夷也是武力政策，選項D不符合題意，排除。6.答案：D即使是在封建盛世，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾仍然存在，統(tǒng)治者仍然采取多種措施加強對民眾的統(tǒng)治、維護對民眾的剝削，④說法錯誤，排除含有④的A、B、C項。①②③說法正確，符合史實，故答案為D項。7.答案：B唐朝中期,地方設(shè)置的藩鎮(zhèn)在政治上享有較大的自主權(quán),經(jīng)濟上控制著財權(quán),軍事上擁有強悍的武力,往往發(fā)展成為割據(jù)勢力,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。故選B項。8.答案：C據(jù)材料說明唐玄宗時期絹布綾羅絲綿可以當(dāng)貨幣進行物物交換，交換在市價一千以上的，也可以錢物兼用，否則違者科罪。這說明政府沒有認(rèn)識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，故C項符合題意；材料沒有涉及打破原有交易規(guī)范，只是以立法的形式維護物物交換，A項錯誤；B項與材料無關(guān)；政府沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，沒有順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，D項錯誤。9.答案：D據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”可知,其反映的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù);據(jù)“往往自擇將吏,號為‘留后’,以邀命于朝”可知,藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán),故D項正確。10.答案：C羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用封王、賜爵、經(jīng)濟扶助、聯(lián)姻等手段使其歸附的政治手段，根據(jù)“唐高祖時正式確立‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’的民族政策。宋朝進一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)”可知，羈縻政策有利于團結(jié)少數(shù)民族，有利于維護多民族國家的團結(jié)和穩(wěn)定，故C項正確，D項錯誤；羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用的政策，和擴大統(tǒng)治區(qū)域無關(guān)，排除A項；羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用的民族政策，并非中央對地方的關(guān)系，排除B項。11.答案：(1)內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵直言。(