馬克思主義新聞觀課件教程第四章

第四章：馬克思和恩格斯論新聞和新聞?wù)呔推鋸氖碌纳鐣殬I(yè)而言，馬克思和恩格斯基本上就是新聞工作者。他們對新聞（狹義）傳播現(xiàn)象、當(dāng)時主要的新聞傳播媒介——報刊的運作特點，以及影響新聞傳播的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化的因素進(jìn)行的思考是相當(dāng)深刻的。第四章：馬克思和恩格斯論新聞和新聞?wù)呔推鋸氖碌纳鐣殬I(yè)而言1本章目錄：第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”第二節(jié)：對“新聞”的思考第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎嫉谖骞?jié)：黨報思想本章目錄：第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”2第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的——馬克思第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”要使報刊完成自己的使命，首3兩種妨礙報刊履行職責(zé)的問題強權(quán)外部強權(quán)為它規(guī)定并非它自身的使命使命報刊內(nèi)部工作人員擺脫自己應(yīng)該履行的使命兩種妨礙報刊履行職責(zé)的問題強權(quán)外部強權(quán)為它規(guī)定并非它自身的使4第二節(jié)：對“新聞”的思考馬克思和恩格斯所考慮的：一：變動產(chǎn)生新聞二：新聞的層次三：新聞帶來的信息勢能四：新聞時效第二節(jié)：對“新聞”的思考馬克思和恩格斯所考慮的：5一：變動產(chǎn)生新聞

馬克思把事實的變動影響新聞的產(chǎn)生，視為一種規(guī)律。1859年，他以《紐約每日論壇報》柏林通訊員的身份，向報紙編輯部解釋最近一段時間沒有寄出新聞通訊的原因時，寫道：“德國有句諺語：‘如果周圍空無一物，皇帝也失去自己的權(quán)力’。既然連皇帝這樣的大人物都受這條空無一物的規(guī)律的支配，本報通訊員當(dāng)然更無法逃避這條規(guī)律了。如果沒有事件，就沒有什么可說的。這就是那迫使我好幾個星期停止從‘精神之都’、從這個即使不是世界力量的中心至少也是‘世界精神’的中心寄發(fā)通訊的極重要的原因?！币唬鹤儎赢a(chǎn)生新聞

馬克思把事實的變動影響新聞的產(chǎn)生，視為一種6二：新聞的層次層次二：新聞的層次層次7馬克思的觀點：馬克思進(jìn)一步認(rèn)為，事實的重大變動是報紙的財源，因為那時會產(chǎn)生集中、大量的重要新聞，因而也就能吸引讀者。他在談到《泰晤士報》時寫道：“這家報紙……利用法國革命、德國起義、意大利暴動和匈牙利戰(zhàn)爭，利用法國的槍殺和奧地利的絞刑……制造出多少篇社論和弄到了多少金鎊啊！如果大陸沒有‘暴徒’，那它就只好每天靠斯密斯菲爾德市場的劣等貨色、倫敦?zé)焽璧拿簾煛⒛酀?、粗暴的馬車夫、太晤士河上的六座橋梁、市區(qū)內(nèi)的出殯、感染鼠疫的墓地、骯臟的飲水、鐵路上的災(zāi)禍、偽造的尺子和天秤以及其他在大陸平靜無事的時候成為這家報紙的經(jīng)常貨品的有趣題材來勉強度日了”馬克思的觀點：馬克思進(jìn)一步認(rèn)為，事實的重大變動是報紙的財源，8三：新聞帶來的信息勢能概念理解什么是信息勢能？由于事實變動在時間、空間的分布上是不均衡的，因而即使新的事實或行動還未開始，已經(jīng)傳播過來的關(guān)于它們的新聞，也會帶來一種信息勢能，使當(dāng)事的人們或感受到壓力或感受到鼓舞，并引發(fā)實際的變動三：新聞帶來的信息勢能概念理解9實例說明馬克思曾談到克里木戰(zhàn)爭中幾萬名英國士兵瀕臨凍死病死的事件，當(dāng)成立關(guān)于此事的調(diào)查委員會的新聞傳到前線時，其情形就如馬克思描述的：“為士兵們所歡迎的這些消息，使將軍們和各部門的長官們感到恐懼。一星期以后又傳來一則消息說，受權(quán)進(jìn)行談判和調(diào)查的委員會代表們已在途中。這個消息就像一股電流那樣刺激了一下癱瘓病人。在任何改進(jìn)措施都沒有實行之前，前線的醫(yī)護(hù)人員、鐵路工人就沖破官僚主義的障礙，開始了救護(hù)和各種軍需后勤工程，癱瘓的局面變活了?！睂嵗f明馬克思曾談到克里木戰(zhàn)爭中幾萬名英國士兵瀕臨凍死病死的10信息勢能的背后：這種勢能的產(chǎn)生相當(dāng)程度上是潛在的利益因素在起作用。市場經(jīng)濟(jì)下，一方面，每個人的利益與社會生產(chǎn)普遍地聯(lián)系起來，而另一方面，每個人又是孤立的。不相識的人，對任何人都是一個秘密，但只有獲知別人的動向才能決定自己的行動。為解決這個矛盾，人們就需要無限制地獲取新聞?！爱?dāng)每一個人自己冒著風(fēng)險去工作并使自己發(fā)財?shù)臅r候，停滯現(xiàn)象是隨時都可能發(fā)生的?！磺卸际敲つ康模窍古?，是或多或少地靠機會的。只要好消息從某個市場傳來，每個人就把所有能送出去的東西都送到那里去?！薄鞲袼剐畔菽艿谋澈螅哼@種勢能的產(chǎn)生相當(dāng)程度上是潛在的利益因素在起11四：新聞時效

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運動中“用時間消滅空間”的沖動，直接刺激著新聞傳播不斷地以快速的時效克服空間帶來的障礙，以致馬克思經(jīng)常用“報刊的閃電”、“電訊立刻閃電般的傳遍整個大不列顛”來形容新聞傳播的速度。他對報紙的特點也從時效方面做了規(guī)定：“報紙的一般性質(zhì)——經(jīng)常的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備、對于急需報道的聳人聽聞的當(dāng)前問題的熱情關(guān)心”四：新聞時效

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運動中“用時間消滅空間”的沖動，直12“時針”與“分針”由于環(huán)境、歷史條件的差異，各地在世界交往中的位置自然會有中心與邊緣之分，對新聞時效性的要求也有所不同。越是處于信息交流的中心，對時效的要求也就越高。就此馬克思使用了“時針”和“分針”的比喻，他在小城市給住在較大城市的編輯寫信說：“您在哲學(xué)和神學(xué)新聞的中心，所以我很希望從您那里聽到一些有關(guān)當(dāng)前局勢的消息。在這里固然可以看到時針的運動，但是卻看不到分針的運動?！薄皶r針”與“分針”由于環(huán)境、歷史條件的差異，各地在世界交往中13第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考

一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”二：處于變動中的報刊階級性和黨派性三：報刊與“人民”四：“公正慣例”五：報刊的監(jiān)督職責(zé)六：“報紙是工人的必要生活資料”第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考

一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報14一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”

報紙報道新聞的真實性，表現(xiàn)為各位記者從不同的角度、依事件發(fā)生的順序進(jìn)行報道的總和，每篇報道可能會是片面的，甚至有差誤，但是后面的報道會自然糾正前面的差誤一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”

報紙報道新聞的15二：處于變動中的報刊階級性和黨派性

現(xiàn)實：19世紀(jì)中后葉，歐美工業(yè)發(fā)達(dá)國家的大眾媒介，正處于從政黨報刊時期向商業(yè)報刊時期的轉(zhuǎn)變過程中，一方面許多報刊仍存在黨派屬性，另一方面商業(yè)報刊逐漸取代政黨報刊而占據(jù)大眾媒介的主導(dǎo)地位。馬、恩認(rèn)為：首先，報刊與政治有聯(lián)系；其次，報刊與政治不是同一回事，有聯(lián)系，又有一定距離，因而存在怎樣干預(yù)政治和干預(yù)到什么程度的問題；最后，報刊與政治的關(guān)系要根據(jù)具體情形而定，不存在先驗的“規(guī)定”。二：處于變動中的報刊階級性和黨派性

現(xiàn)實：19世紀(jì)中后葉，歐16三：報刊與“人民”

報刊的社會性質(zhì)要求它必須與“人民”（人民、公眾、民眾、國民等等馬克思和恩格斯著作中文版的名詞，在德文原著里許多時候是同一個詞，即“dasVolk”）保持密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于報刊與權(quán)力組織的關(guān)系。報刊可以選擇站在權(quán)力組織一邊或處于其對立面，但它必須擁有盡可能多的讀者，只有得到他們的承認(rèn)才能生存，這是沒有選擇余地的。在這個意義上，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)形成過程中報刊的發(fā)展永遠(yuǎn)得伴隨著人民的承認(rèn)三：報刊與“人民”

報刊的社會性質(zhì)要求它必須與“人民”（人民17四：“公正慣例”

報刊面對已經(jīng)發(fā)生的事實，當(dāng)然會有自己的看法，但作為社會性的傳播媒介，它要取得社會的承認(rèn)，就不能只報道自己的看法和自己偏愛的事實的某一方面，而要盡量表現(xiàn)出公平的態(tài)度。當(dāng)然，這并不是說不能有自己的觀點“一般的公正”是報刊的一種形式上的總體姿態(tài)，就具體的報道而言，便是客觀報道。馬恩是贊同這種報道方式的，馬克思把這種方式概括為“根據(jù)事實來描寫事實”，恩格斯則進(jìn)一步提出了這種報道方式的基本原則，即“完全立足于事實，只引用事實和直接以事實為根據(jù)的判斷，——由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實?！彼模骸肮龖T例”

報刊面對已經(jīng)發(fā)生的事實，當(dāng)然會有自己的看法18五：報刊的監(jiān)督職責(zé)

馬克思和恩格斯都很看重報刊的監(jiān)督職責(zé)，并將其視為首要職責(zé)。馬克思說：“報刊的首要職責(zé)，即揭發(fā)招搖撞騙的職責(zé)”；恩格斯也說，報刊的“首要職責(zé)——保護(hù)公民不受官員逞兇肆虐之害”報刊擁有監(jiān)督職責(zé)的前提是存在新聞出版自由。在新聞出版自由的條件下，社會監(jiān)督自然成為一種由傳媒的工作特征引申出來的職責(zé)媒體的監(jiān)督，主要體現(xiàn)在對當(dāng)權(quán)者和現(xiàn)行法定秩序不斷地提出批評。然而，強行要求贊揚當(dāng)權(quán)者而禁止任何實質(zhì)性的批評，是書報檢查制度的特征。對這種制度，馬克思和恩格斯都以新聞出版自由政策為參照系進(jìn)行過批判五：報刊的監(jiān)督職責(zé)

馬克思和恩格斯都很看重報刊的監(jiān)督職責(zé)，并19六：“報紙是工人的必要生活資料”

報紙是什么？從生活資料角度對其進(jìn)行考察，馬克思是第一人。他始終關(guān)注著大工業(yè)生產(chǎn)條件下工人的生活狀況。19世紀(jì)40年代，他深入到流亡法國的德國工人中，發(fā)現(xiàn)他們“產(chǎn)生一種新的需要，即交往的需要”工人是社會的最下層民眾，當(dāng)報紙成為工人的必要生活資料時，就意味著報紙已經(jīng)成為全社會所有人的必要生活資料六：“報紙是工人的必要生活資料”

報紙是什么？從生活資料角度20第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎?/p>

本節(jié)目錄：一：書報檢查政策二：新聞出版自由政策三：新聞出版自由與法第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎?/p>

本節(jié)目錄：21一：書報檢查政策

馬克思認(rèn)為，書報檢查是一種以當(dāng)事人的思想為衡量標(biāo)準(zhǔn)的法律或制度。他就此寫道：“書報檢查制度不是控告我違反了現(xiàn)行法律。它宣布我的意見有罪，因為這個意見不是書報檢查官和他上司的意見。”馬克思認(rèn)為書報檢查造成了社會精神的普遍虛偽馬克思把實行書報檢查的時期稱為精神的“大齋期”，意為人民在這樣的時期得不到任何精神食糧。恩格斯也感慨地談到書報檢查造成的后果：“在德國要得到對任何問題的正確認(rèn)識都是困難的。”一：書報檢查政策

馬克思認(rèn)為，書報檢查是一種以當(dāng)事人的思想為22二：新聞出版自由政策

馬克思眼光下的新聞出版自由馬克思認(rèn)為，現(xiàn)代的自由和平等觀念實際上潛藏在市場經(jīng)濟(jì)運作的觀念中。在普遍的商品交換中，除了物物交換外，同時也隱含著平等和自由的觀念這種自由，主要表現(xiàn)為自由地報道和討論政治、經(jīng)濟(jì)的重大問題。如果沒有這種自由，發(fā)展真正大規(guī)模的自由貿(mào)易是不可能的馬克思認(rèn)為是否存在新聞出版自由，可以成為衡量整個社會自由的尺度。他寫道：“沒有新聞出版自由，其他一切自由都會成為泡影。自由的每一種形式都制約著另一種形式，正像身體的這一部分制約著另一部分一樣。只要某一種自由成了問題，那么，整個自由都成問題。”二：新聞出版自由政策

馬克思眼光下的新聞出版自由23恩格斯論新聞出版自由關(guān)于新聞出版自由的定義，可以參見恩格斯的一段話：“每個人都可以不受阻撓地和不經(jīng)國家事先許可而發(fā)表自己的意見，這就是新聞出版自由?！倍鞲袼拐劦搅撕饬啃侣劤霭孀杂傻娜齻€標(biāo)準(zhǔn)：第一是“不受阻撓”，這里指的是發(fā)表意見的渠道暢通，而在專制制度下，嚴(yán)格控制思想流通的渠道，是新聞?wù)叩幕{(diào)；第二是“不經(jīng)國家事先許可”，而專制制度鉗制思想的基本要義，即發(fā)表意見要看上司或主人的眼色；第三是他強調(diào)所發(fā)表的應(yīng)當(dāng)是“自己的意見”，這是鑒于舊時的許多發(fā)表者僅僅是當(dāng)權(quán)者的傳聲筒這一普遍現(xiàn)象來說的。恩格斯論新聞出版自由關(guān)于新聞出版自由的定義，可以參見恩格斯的24三：新聞出版自由與法

從法律上保障新聞出版自由，而不是限制這種自由，這是馬克思和恩格斯關(guān)于新聞出版自由與法的基本思想。馬克思說：“法典就是人民自由的圣經(jīng)。因此，新聞出版法就是對新聞出版自由在法律上的認(rèn)可。”“沒有關(guān)于新聞出版的立法就是從法律自由領(lǐng)域中取消新聞出版自由”馬恩認(rèn)為，法在總體上是有階級性的，但是法的制定者“作為統(tǒng)治者，與其他的個人相對立”，它表達(dá)的是統(tǒng)治階級的“成熟了的共同利益”。這樣，法就是“不因內(nèi)在矛盾而自己推翻自己的內(nèi)部和諧一致的表現(xiàn)”三：新聞出版自由與法

從法律上保障新聞出版自由，而不是限制這25第五節(jié)：黨報思想本節(jié)目錄：一：黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和黨報都要遵循“黨的精神”二：“黨內(nèi)自由發(fā)表意見”的原則三:黨內(nèi)思想斗爭公開的原則第五節(jié)：黨報思想本節(jié)目錄：26一：黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和黨報都要遵循“黨的精神”早期的“共產(chǎn)黨”一定程度上如《共產(chǎn)黨宣言》所說，是作為“幽靈”存在的，組織不完善，成員很少，而且流動性大，但馬克思和恩格斯已經(jīng)為這個黨制定了綱領(lǐng)和策略。所以，凡是被外界視為黨的報刊的媒體，它們都被要求遵循“黨的精神”，不管這時的“黨”是否成型。在這里，馬、恩所說的“黨的精神”有些接近我們現(xiàn)在所說的“黨性”，其標(biāo)準(zhǔn)是黨的綱領(lǐng)、章程和策略決議，但是遵循者不只是黨的報刊，也包括黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。一：黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和黨報都要遵循“黨的精神”早期的“共產(chǎn)黨”一27二：“黨內(nèi)自由發(fā)表意見”的原則

1885年以后，恩格斯開始使用“黨內(nèi)自由發(fā)表意見”的概念，認(rèn)為它是黨的發(fā)展和教育新成員的必要條件。他把這稱為黨內(nèi)同志慣用的“自由發(fā)表意見”的原則。這是由于恩格斯已經(jīng)看到：“每一個黨的生存和發(fā)展通常伴隨著黨內(nèi)的溫和派和極端派的發(fā)展和相互斗爭”這種情況下，還像早期那樣要求“絕對服從”是不能解決問題的，只能通過交換意見達(dá)到思想的統(tǒng)一。所以，恩格斯指出：“黨已經(jīng)很大，在黨內(nèi)絕對自由地交換意見是必要的?！倍骸包h內(nèi)自由發(fā)表意見”的原則

1885年以后，恩格斯開始使28三:黨內(nèi)思想斗爭公開的原則

在共產(chǎn)黨的早期，作為一種雛形的、不完善的和受到迫害的組織，不公開黨內(nèi)思想斗爭是一種通則，并且人們特別重視外界對黨的具體評論。1870年以后，外部形勢變化了，馬克思和恩格斯轉(zhuǎn)而主張公開進(jìn)行黨內(nèi)的思想斗爭。馬克思主義工人政黨在發(fā)展中會有令人不愉快的事情發(fā)生，有時會暴露出自身的弱點。早在1848年《新萊茵報》的第2號上，馬克思就宣布過：一般機關(guān)報“對于它在原則上同意的黨派采取熱烈支持的態(tài)度，無條件地相信這個黨派的力量，時刻準(zhǔn)備用實際力量來維護(hù)它的原則或者用原則的光輝來掩蓋實際的軟弱無力。我們將不以這個要求為滿足。我們將不用虛偽的幻想去粉飾所遭到的失敗”三:黨內(nèi)思想斗爭公開的原則

在共產(chǎn)黨的早期，作為一種雛形的、29要點思考：1、熟悉馬克思關(guān)于“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”的論述。2、熟悉馬克思關(guān)于“有機的報紙運動”的論述。3、如何理解馬克思關(guān)于“自由報刊的歷史個性和人民性”的論述？4、熟悉馬克思關(guān)于報紙“公正慣例”（commonfairness，又譯“一般的公正）的論述。5、熟悉馬克思關(guān)于“報紙是工人的必要生活資料”的思想。6、了解馬克思和恩格斯關(guān)于報刊“首要職責(zé)”的論述。7、了解恩格斯關(guān)于新聞出版自由的定義。8、了解恩格斯關(guān)于黨報遵循“黨的精神”和“黨內(nèi)自由發(fā)表意見”的原則。要點思考：1、熟悉馬克思關(guān)于“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”的論述30第四章：馬克思和恩格斯論新聞和新聞?wù)呔推鋸氖碌纳鐣殬I(yè)而言，馬克思和恩格斯基本上就是新聞工作者。他們對新聞（狹義）傳播現(xiàn)象、當(dāng)時主要的新聞傳播媒介——報刊的運作特點，以及影響新聞傳播的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化的因素進(jìn)行的思考是相當(dāng)深刻的。第四章：馬克思和恩格斯論新聞和新聞?wù)呔推鋸氖碌纳鐣殬I(yè)而言31本章目錄：第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”第二節(jié)：對“新聞”的思考第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎嫉谖骞?jié)：黨報思想本章目錄：第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”32第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的——馬克思第一節(jié)：“報刊具有自己的內(nèi)在規(guī)律”要使報刊完成自己的使命，首33兩種妨礙報刊履行職責(zé)的問題強權(quán)外部強權(quán)為它規(guī)定并非它自身的使命使命報刊內(nèi)部工作人員擺脫自己應(yīng)該履行的使命兩種妨礙報刊履行職責(zé)的問題強權(quán)外部強權(quán)為它規(guī)定并非它自身的使34第二節(jié)：對“新聞”的思考馬克思和恩格斯所考慮的：一：變動產(chǎn)生新聞二：新聞的層次三：新聞帶來的信息勢能四：新聞時效第二節(jié)：對“新聞”的思考馬克思和恩格斯所考慮的：35一：變動產(chǎn)生新聞

馬克思把事實的變動影響新聞的產(chǎn)生，視為一種規(guī)律。1859年，他以《紐約每日論壇報》柏林通訊員的身份，向報紙編輯部解釋最近一段時間沒有寄出新聞通訊的原因時，寫道：“德國有句諺語：‘如果周圍空無一物，皇帝也失去自己的權(quán)力’。既然連皇帝這樣的大人物都受這條空無一物的規(guī)律的支配，本報通訊員當(dāng)然更無法逃避這條規(guī)律了。如果沒有事件，就沒有什么可說的。這就是那迫使我好幾個星期停止從‘精神之都’、從這個即使不是世界力量的中心至少也是‘世界精神’的中心寄發(fā)通訊的極重要的原因。”一：變動產(chǎn)生新聞

馬克思把事實的變動影響新聞的產(chǎn)生，視為一種36二：新聞的層次層次二：新聞的層次層次37馬克思的觀點：馬克思進(jìn)一步認(rèn)為，事實的重大變動是報紙的財源，因為那時會產(chǎn)生集中、大量的重要新聞，因而也就能吸引讀者。他在談到《泰晤士報》時寫道：“這家報紙……利用法國革命、德國起義、意大利暴動和匈牙利戰(zhàn)爭，利用法國的槍殺和奧地利的絞刑……制造出多少篇社論和弄到了多少金鎊??！如果大陸沒有‘暴徒’，那它就只好每天靠斯密斯菲爾德市場的劣等貨色、倫敦?zé)焽璧拿簾煛⒛酀?、粗暴的馬車夫、太晤士河上的六座橋梁、市區(qū)內(nèi)的出殯、感染鼠疫的墓地、骯臟的飲水、鐵路上的災(zāi)禍、偽造的尺子和天秤以及其他在大陸平靜無事的時候成為這家報紙的經(jīng)常貨品的有趣題材來勉強度日了”馬克思的觀點：馬克思進(jìn)一步認(rèn)為，事實的重大變動是報紙的財源，38三：新聞帶來的信息勢能概念理解什么是信息勢能？由于事實變動在時間、空間的分布上是不均衡的，因而即使新的事實或行動還未開始，已經(jīng)傳播過來的關(guān)于它們的新聞，也會帶來一種信息勢能，使當(dāng)事的人們或感受到壓力或感受到鼓舞，并引發(fā)實際的變動三：新聞帶來的信息勢能概念理解39實例說明馬克思曾談到克里木戰(zhàn)爭中幾萬名英國士兵瀕臨凍死病死的事件，當(dāng)成立關(guān)于此事的調(diào)查委員會的新聞傳到前線時，其情形就如馬克思描述的：“為士兵們所歡迎的這些消息，使將軍們和各部門的長官們感到恐懼。一星期以后又傳來一則消息說，受權(quán)進(jìn)行談判和調(diào)查的委員會代表們已在途中。這個消息就像一股電流那樣刺激了一下癱瘓病人。在任何改進(jìn)措施都沒有實行之前，前線的醫(yī)護(hù)人員、鐵路工人就沖破官僚主義的障礙，開始了救護(hù)和各種軍需后勤工程，癱瘓的局面變活了。”實例說明馬克思曾談到克里木戰(zhàn)爭中幾萬名英國士兵瀕臨凍死病死的40信息勢能的背后：這種勢能的產(chǎn)生相當(dāng)程度上是潛在的利益因素在起作用。市場經(jīng)濟(jì)下，一方面，每個人的利益與社會生產(chǎn)普遍地聯(lián)系起來，而另一方面，每個人又是孤立的。不相識的人，對任何人都是一個秘密，但只有獲知別人的動向才能決定自己的行動。為解決這個矛盾，人們就需要無限制地獲取新聞。“當(dāng)每一個人自己冒著風(fēng)險去工作并使自己發(fā)財?shù)臅r候，停滯現(xiàn)象是隨時都可能發(fā)生的。……一切都是盲目的，是瞎碰，是或多或少地靠機會的。只要好消息從某個市場傳來，每個人就把所有能送出去的東西都送到那里去?！薄鞲袼剐畔菽艿谋澈螅哼@種勢能的產(chǎn)生相當(dāng)程度上是潛在的利益因素在起41四：新聞時效

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運動中“用時間消滅空間”的沖動，直接刺激著新聞傳播不斷地以快速的時效克服空間帶來的障礙，以致馬克思經(jīng)常用“報刊的閃電”、“電訊立刻閃電般的傳遍整個大不列顛”來形容新聞傳播的速度。他對報紙的特點也從時效方面做了規(guī)定：“報紙的一般性質(zhì)——經(jīng)常的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備、對于急需報道的聳人聽聞的當(dāng)前問題的熱情關(guān)心”四：新聞時效

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運動中“用時間消滅空間”的沖動，直42“時針”與“分針”由于環(huán)境、歷史條件的差異，各地在世界交往中的位置自然會有中心與邊緣之分，對新聞時效性的要求也有所不同。越是處于信息交流的中心，對時效的要求也就越高。就此馬克思使用了“時針”和“分針”的比喻，他在小城市給住在較大城市的編輯寫信說：“您在哲學(xué)和神學(xué)新聞的中心，所以我很希望從您那里聽到一些有關(guān)當(dāng)前局勢的消息。在這里固然可以看到時針的運動，但是卻看不到分針的運動?！薄皶r針”與“分針”由于環(huán)境、歷史條件的差異，各地在世界交往中43第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考

一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”二：處于變動中的報刊階級性和黨派性三：報刊與“人民”四：“公正慣例”五：報刊的監(jiān)督職責(zé)六：“報紙是工人的必要生活資料”第三節(jié)：關(guān)于報刊的思考

一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報44一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”

報紙報道新聞的真實性，表現(xiàn)為各位記者從不同的角度、依事件發(fā)生的順序進(jìn)行報道的總和，每篇報道可能會是片面的，甚至有差誤，但是后面的報道會自然糾正前面的差誤一：報紙傳播新聞的特點——“有機的報紙運動”

報紙報道新聞的45二：處于變動中的報刊階級性和黨派性

現(xiàn)實：19世紀(jì)中后葉，歐美工業(yè)發(fā)達(dá)國家的大眾媒介，正處于從政黨報刊時期向商業(yè)報刊時期的轉(zhuǎn)變過程中，一方面許多報刊仍存在黨派屬性，另一方面商業(yè)報刊逐漸取代政黨報刊而占據(jù)大眾媒介的主導(dǎo)地位。馬、恩認(rèn)為：首先，報刊與政治有聯(lián)系；其次，報刊與政治不是同一回事，有聯(lián)系，又有一定距離，因而存在怎樣干預(yù)政治和干預(yù)到什么程度的問題；最后，報刊與政治的關(guān)系要根據(jù)具體情形而定，不存在先驗的“規(guī)定”。二：處于變動中的報刊階級性和黨派性

現(xiàn)實：19世紀(jì)中后葉，歐46三：報刊與“人民”

報刊的社會性質(zhì)要求它必須與“人民”（人民、公眾、民眾、國民等等馬克思和恩格斯著作中文版的名詞，在德文原著里許多時候是同一個詞，即“dasVolk”）保持密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于報刊與權(quán)力組織的關(guān)系。報刊可以選擇站在權(quán)力組織一邊或處于其對立面，但它必須擁有盡可能多的讀者，只有得到他們的承認(rèn)才能生存，這是沒有選擇余地的。在這個意義上，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)形成過程中報刊的發(fā)展永遠(yuǎn)得伴隨著人民的承認(rèn)三：報刊與“人民”

報刊的社會性質(zhì)要求它必須與“人民”（人民47四：“公正慣例”

報刊面對已經(jīng)發(fā)生的事實，當(dāng)然會有自己的看法，但作為社會性的傳播媒介，它要取得社會的承認(rèn)，就不能只報道自己的看法和自己偏愛的事實的某一方面，而要盡量表現(xiàn)出公平的態(tài)度。當(dāng)然，這并不是說不能有自己的觀點“一般的公正”是報刊的一種形式上的總體姿態(tài)，就具體的報道而言，便是客觀報道。馬恩是贊同這種報道方式的，馬克思把這種方式概括為“根據(jù)事實來描寫事實”，恩格斯則進(jìn)一步提出了這種報道方式的基本原則，即“完全立足于事實，只引用事實和直接以事實為根據(jù)的判斷，——由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實?！彼模骸肮龖T例”

報刊面對已經(jīng)發(fā)生的事實，當(dāng)然會有自己的看法48五：報刊的監(jiān)督職責(zé)

馬克思和恩格斯都很看重報刊的監(jiān)督職責(zé)，并將其視為首要職責(zé)。馬克思說：“報刊的首要職責(zé)，即揭發(fā)招搖撞騙的職責(zé)”；恩格斯也說，報刊的“首要職責(zé)——保護(hù)公民不受官員逞兇肆虐之害”報刊擁有監(jiān)督職責(zé)的前提是存在新聞出版自由。在新聞出版自由的條件下，社會監(jiān)督自然成為一種由傳媒的工作特征引申出來的職責(zé)媒體的監(jiān)督，主要體現(xiàn)在對當(dāng)權(quán)者和現(xiàn)行法定秩序不斷地提出批評。然而，強行要求贊揚當(dāng)權(quán)者而禁止任何實質(zhì)性的批評，是書報檢查制度的特征。對這種制度，馬克思和恩格斯都以新聞出版自由政策為參照系進(jìn)行過批判五：報刊的監(jiān)督職責(zé)

馬克思和恩格斯都很看重報刊的監(jiān)督職責(zé)，并49六：“報紙是工人的必要生活資料”

報紙是什么？從生活資料角度對其進(jìn)行考察，馬克思是第一人。他始終關(guān)注著大工業(yè)生產(chǎn)條件下工人的生活狀況。19世紀(jì)40年代，他深入到流亡法國的德國工人中，發(fā)現(xiàn)他們“產(chǎn)生一種新的需要，即交往的需要”工人是社會的最下層民眾，當(dāng)報紙成為工人的必要生活資料時，就意味著報紙已經(jīng)成為全社會所有人的必要生活資料六：“報紙是工人的必要生活資料”

報紙是什么？從生活資料角度50第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎?/p>

本節(jié)目錄：一：書報檢查政策二：新聞出版自由政策三：新聞出版自由與法第四節(jié)：關(guān)于新聞?wù)叩乃伎?/p>

本節(jié)目錄：51一：書報檢查政策

馬克思認(rèn)為，書報檢查是一種以當(dāng)事人的思想為衡量標(biāo)準(zhǔn)的法律或制度。他就此寫道：“書報檢查制度不是控告我違反了現(xiàn)行法律。它宣布我的意見有罪，因為這個意見不是書報檢查官和他上司的意見?！瘪R克思認(rèn)為書報檢查造成了社會精神的普遍虛偽馬克思把實行書報檢查的時期稱為精神的“大齋期”，意為人民在這樣的時期得不到任何精神食糧。恩格斯也感慨地談到書報檢查造成的后果：“在德國要得到對任何問題的正確認(rèn)識都是困難的?！币唬簳鴪髾z查政策

馬克思認(rèn)為，書報檢查是一種以當(dāng)事人的思想為52二：新聞出版自由政策

馬克思眼光下的新聞出版自由馬克思認(rèn)為，現(xiàn)代的自由和平等觀念實際上潛藏在市場經(jīng)濟(jì)運作的觀念中。在普遍的商品交換中，除了物物交換外，同時也隱含著平等和自由的觀念這種自由，主要表現(xiàn)為自由地報道和討論政治、經(jīng)濟(jì)的重大問題。如果沒有這種自由，發(fā)展真正大規(guī)模的自由貿(mào)易是不可能的馬克思認(rèn)為是否存在新聞出版自由，可以成為衡量整個社會自由的尺度。他寫道：“沒有新聞出版自由，其他一切自由都會成為泡影。自由的每一種形式都制約著另一種形式，正像身體的這一部分制約著另一部分一樣。只要某一種自由成了問題，那么，整個自由都成問題。”二：新聞出版自由政策

馬克思眼光下的新聞出版自由53恩格斯論新聞出版自由關(guān)于新聞出版自由的定義，可以參見恩格斯的一段話：“每個人都可以不受阻撓地和不經(jīng)國家事先許可而發(fā)表自己的意見，這就是新聞出版自由?！倍鞲袼拐劦搅撕饬啃侣劤霭孀杂傻娜齻€標(biāo)準(zhǔn)：第一是“不受阻撓”，這里指的是發(fā)表意見的渠道暢通，而在專制制度下，嚴(yán)格控制思想流通的渠道，是新聞?wù)叩幕{(diào)；第二是“不經(jīng)國家事先許可”，而專制制度鉗制思想的基本要義，即發(fā)表意見要看上司或主人的眼色；第三是他強調(diào)所發(fā)表的應(yīng)當(dāng)是“自己的意見”，這是鑒于舊時的許多發(fā)表者僅僅是當(dāng)權(quán)者的傳聲筒這一普遍現(xiàn)象來說的。恩格斯論新聞出版自由關(guān)于新聞出版自由的定義，可以參見恩格斯的54三：新聞出版自由與法

從法律上保障新聞出版自由，而不是限制這種自由，這是馬克思和恩格斯關(guān)于新聞出版自由與法的基本思想。馬克思說：“法典就是人民自由的圣經(jīng)。因此，新聞出版法就是對新聞出版自由在法律上的認(rèn)可?！薄皼]有關(guān)于新聞出版的立法就是從法律自由領(lǐng)域中取消新聞出版自由”馬恩認(rèn)為，法在總體上是有階級性的，但是法的制定者“作為統(tǒng)治者，與其他的個人相對立”，它表達(dá)的是統(tǒng)治階級的“成熟了的共同利益”。這樣，法就是“不因內(nèi)在矛盾而自己推翻自己的內(nèi)部和諧一致的表現(xiàn)”三：新聞出版自由與法

從法律上保障新聞出版自由，而不是