江西省南昌市二中2020屆高三語(yǔ)文下學(xué)期校測(cè)試題三含解析

江西省南昌市二中2020屆高三語(yǔ)文下學(xué)期校測(cè)試題三含解析江西省南昌市二中2020屆高三語(yǔ)文下學(xué)期校測(cè)試題三含解析PAGE44-江西省南昌市二中2020屆高三語(yǔ)文下學(xué)期校測(cè)試題三含解析江西省南昌市二中2020屆高三語(yǔ)文下學(xué)期校測(cè)試題（三）（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成各題.新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩(shī)歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝"現(xiàn)象。如何深化“抗疫文藝”書寫?筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼眩幌蚩挂攥F(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效,了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡,以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝"獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此,應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平.國(guó)本，即一國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！痹谟^察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng),彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國(guó)精神，為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。人本，即以人為本,把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢(shì)兇猛、波及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在.“抗疫文藝”創(chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重,關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中,切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場(chǎng)感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩(shī)三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求,是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。文本，即以文藝作品為本.目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題,緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災(zāi)難到來之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通.一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的.災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對(duì)人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對(duì)人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中,深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中,深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣,才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器.”我們期待“抗疫文藝”講好中國(guó)抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩(shī)。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日?qǐng)?bào)》1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情暴發(fā)后,文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作,是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?B。作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C.“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng),否則就罔顧事實(shí).D。在災(zāi)難剛剛來臨的時(shí)候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會(huì)存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（)A.文章整體采用總—分—總結(jié)構(gòu)，先提出問題，主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)。C.文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路,論證有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。D.第⑤段引用元好問《論詩(shī)三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會(huì)失去藝術(shù)感染力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(）A.抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命安全和身體健康,關(guān)心百姓利益,在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B。藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本，書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華".C.新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害,抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D。災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事?！敬鸢浮?.D2。B3。D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì).本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?說法有誤.結(jié)合文章第二自然段內(nèi)容可知,不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊?guó)美學(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化"書寫，作品本身需要具備中國(guó)美學(xué)精神.B項(xiàng)，“要想進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作,需要從……”說法有誤.原文說“如何深化‘抗疫文藝’書寫？筆者認(rèn)為……應(yīng)從‘國(guó)本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”，選項(xiàng)表述對(duì)象錯(cuò)。C項(xiàng),“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)”說法有誤。原文中說“以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)……‘抗疫文藝'創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合"，是藝術(shù)就要有創(chuàng)作虛構(gòu)，選項(xiàng)說法太過絕對(duì)。故選D。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù).本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響.抗疫文藝宣傳中國(guó)精神更是證明了這一點(diǎn)”說法有誤?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”在段首，本段強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家政策和社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的影響.故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力.解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心.本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事”說法有誤。原文中說“把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣,才會(huì)創(chuàng)作出……為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品"，選項(xiàng)以偏概全.故選D.【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（1）無中生有，把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去；(※特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2）主次顛倒,把次要的說成主要的；（3）以偏概全、張冠李戴，即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事；（4）因果顛倒，或者把因說成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，還需仔細(xì)甄別。(二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下，從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理、病理、藥理及其與自然環(huán)境的關(guān)系，尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,“諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)古代哲學(xué)思想的精氣學(xué)說、陰陽(yáng)學(xué)說、五行學(xué)說滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成產(chǎn)生了深刻的影響.中醫(yī)依靠中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的指引和自身經(jīng)驗(yàn)的積累，提煉總結(jié)出了獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)的思維方法，是中醫(yī)學(xué)對(duì)人的生命、健康、疾病等醫(yī)學(xué)重大問題的認(rèn)識(shí)?！疤烊讼鄳?yīng)”的整體觀念是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)尊重自然、保護(hù)自然和順應(yīng)自然，人與自然的融合共生.而陰陽(yáng)五行學(xué)說是遵循一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中的辯證法思想，其推理體系貫穿中醫(yī)整個(gè)理論體系當(dāng)中.辨證論治強(qiáng)調(diào)事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，通過中醫(yī)四診合參,由表及里，由外及內(nèi)，從整體上把握疾病的病因病機(jī),為疾病的治療提供必要的依據(jù)。在整個(gè)辨證論治過程中,運(yùn)用整體觀來辨證施治,整體把握寒熱屬性，把人體當(dāng)作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，體現(xiàn)了“人為貴"的人文精神。用整體觀思想去理解人，去了解人與世界萬物的關(guān)系,倡導(dǎo)人的主體性作用。這些思維方式與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念一脈相承、同源同構(gòu).中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其闡述的不僅僅是醫(yī)學(xué)理論體系，更承載了深邃的哲學(xué)智慧。(取材于李琳、胡志希的相關(guān)文章）材料二儒和醫(yī)的關(guān)系在宋代已被高度強(qiáng)化，并生成“儒醫(yī)”一詞,“伏觀朝廷興建醫(yī)學(xué)，教養(yǎng)士類，使習(xí)儒術(shù)者通黃素，明診療，而施于疾病者，謂之儒醫(yī),甚大惠也”。自此，由儒入醫(yī)、儒而兼醫(yī)者成為一種潮流與趨勢(shì)，二者關(guān)系密不可分.儒與醫(yī)的結(jié)合激勵(lì)著醫(yī)者盡心盡力救人性命，醫(yī)之活人也詮釋了儒學(xué)之大義的仁愛精神。儒者無論何時(shí)何地，或富貴或貧賤,理想、信仰不可丟，這是儒生愛人、利民、濟(jì)世的根本動(dòng)力。歷史使命感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)是儒者情懷的重要特征。醫(yī)者活人、儒者濟(jì)世，生命關(guān)愛與人文情懷必須兼而有之。作為一名儒之醫(yī)者，他要秉承濟(jì)世情懷救治每一位病者;作為一名醫(yī)之儒者，他須以活人之術(shù)詮釋儒家的仁愛精神。儒學(xué)為中醫(yī)奮勇抗疫提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，但更重要的是深受儒學(xué)浸潤(rùn)的人民大眾對(duì)源于自身傳統(tǒng)的中醫(yī)群體有著與生俱來的文化信仰,進(jìn)而生成心理認(rèn)同，并在行為上對(duì)中醫(yī)治疫采取順從與配合的態(tài)度。因此,儒學(xué)將中醫(yī)與民眾聯(lián)結(jié)為一個(gè)渾然天成的抗疫整體，凝聚成一股強(qiáng)大的抗疫力量，使其在抗疫行動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。(取材于王洪車的相關(guān)文章）材料三隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高,中醫(yī)日益受到國(guó)際關(guān)注，中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)逐漸被世人認(rèn)可和接受.與此同時(shí),國(guó)務(wù)院《中醫(yī)條例》《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的若干意見》等政策的出臺(tái)，以及國(guó)家財(cái)政對(duì)中醫(yī)事業(yè)支持力度的加大，這些都為中醫(yī)的國(guó)際化提供了較好的政策環(huán)境,推動(dòng)了中醫(yī)在世界各地的迅速發(fā)展。雖然如此，中醫(yī)國(guó)際化仍是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。我國(guó)中醫(yī)行業(yè)國(guó)際化發(fā)展滯后的根本原因,是我們的創(chuàng)新力度不夠.加大創(chuàng)新是推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的必由之路。首先，要加大國(guó)外布局模式的創(chuàng)新，與相關(guān)國(guó)際組織和部門積極溝通合作，共同推動(dòng)發(fā)展.其次，加快中醫(yī)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的推陳出新，完善中醫(yī)藥行業(yè)“走出去”的頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。此外，中醫(yī)行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展必須要立足自身實(shí)際，加大中醫(yī)在交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新，為更好的國(guó)際化奠定基礎(chǔ)。只有不斷優(yōu)化自身,中醫(yī)行業(yè)才能更好地創(chuàng)新發(fā)展。具體而言，其一,要因勢(shì)利導(dǎo)，加大在交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。如上海中醫(yī)大學(xué)與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的單位協(xié)作，融合生物工程、電子信息、仿生技術(shù)等，研發(fā)了中醫(yī)智能手環(huán)、四診儀、健康鏡等。其中，中醫(yī)四診儀是一種智能、便攜的中醫(yī)診療設(shè)備，集中醫(yī)問診、面診、舌診及脈診于一體，并成功伴隨中俄志愿者結(jié)束520天模擬火星之旅。其二,中醫(yī)還可以與很多產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻，共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。如發(fā)展中醫(yī)藥文化創(chuàng)意企業(yè)，推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展；打造中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)庫(kù)集群，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”為中醫(yī)行業(yè)提供全面、智慧的服務(wù)。要推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的快速發(fā)展，必須立足自身,充分利用科技創(chuàng)新、“互聯(lián)網(wǎng)+”等機(jī)遇,為中醫(yī)發(fā)展提供新的動(dòng)力。（取材于劉輝的相關(guān)文章）4.根據(jù)材料三,下列不屬于中醫(yī)在“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新”的一項(xiàng)是（)A。研發(fā)中醫(yī)智能手環(huán) B.520天模擬火星之旅C.與旅游業(yè)融合發(fā)展 D.打造產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)庫(kù)集群5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A。中醫(yī)學(xué)是研究人類生命活動(dòng)的綜合性科學(xué)，其理論基礎(chǔ)建立在對(duì)人與自然關(guān)系的深入理解上。B.中醫(yī)論治強(qiáng)調(diào)用整體觀去理解人，了解人與世間萬物的關(guān)系，體現(xiàn)了“人為貴”的哲學(xué)智慧。C.中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)逐漸被世人認(rèn)可和接受，但推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化還須加大自身創(chuàng)新力度。D.中醫(yī)浸潤(rùn)著儒學(xué)的歷史使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)等情懷，使之在抗疫中獲得了大眾信任。6.請(qǐng)結(jié)合上面三則材料，簡(jiǎn)述“中醫(yī)”應(yīng)如何發(fā)展.【答案】4.B5.A6。①重視中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論體系（如思維方式）和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧.②堅(jiān)持行醫(yī)濟(jì)世，繼承和發(fā)揚(yáng)仁愛精神，增強(qiáng)民眾對(duì)中醫(yī)的心理認(rèn)同。③加大國(guó)家政策支持和自身創(chuàng)新力度，向國(guó)際化發(fā)展.【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義和篩選信息能力。概念注意“答非所問"“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”等。不管是概念含義題，還是信息篩選題,答題的關(guān)鍵都是審清題干、找準(zhǔn)答題區(qū)間、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題要求“根據(jù)材料三”選出“下列不屬于中醫(yī)在‘交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新’的一項(xiàng)是"B項(xiàng)，“520天模擬火星之旅”不屬于“中醫(yī)在‘交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新'”，原文表達(dá)的是“上海中醫(yī)大學(xué)與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的單位協(xié)作，融合生物工程、電子信息、仿生技術(shù)等研發(fā)的四診儀成功伴隨中俄志愿者結(jié)束520天模擬火星之旅”，“四診儀"是中醫(yī)在“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新"，520天模擬火星之旅不是“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，即選擇“正確"或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是"，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng),“中醫(yī)學(xué)是研究人類生命活動(dòng)的綜合性科學(xué)”不合文意，原文相關(guān)表述為“研究人類生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)",選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力.此類題一般的答題模式為:第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以分析概括，回答問題。本題要求結(jié)合上面三則材料，簡(jiǎn)述“中醫(yī)"應(yīng)如何發(fā)展。題目已經(jīng)確定答題區(qū)域?yàn)轭}目所給的三則材料，仔細(xì)閱讀題目所給的三則材料，根據(jù)材料一中“中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其闡述的不僅僅是醫(yī)學(xué)理論體系，更承載了深邃的哲學(xué)智慧"可概括出“應(yīng)重視中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論體系和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧”；根據(jù)材料二中“作為一名儒之醫(yī)者,他要秉承濟(jì)世情懷救治每一位病者；作為一名醫(yī)之儒者，他須以活人之術(shù)詮釋儒家的仁愛精神”可概括出“堅(jiān)持行醫(yī)濟(jì)世,繼承和發(fā)揚(yáng)仁愛精神"；根據(jù)材料二中“更重要的是深受儒學(xué)浸潤(rùn)的人民大眾對(duì)源于自身傳統(tǒng)的中醫(yī)群體有著與生俱來的文化信仰，進(jìn)而生成心理認(rèn)同，并在行為上對(duì)中醫(yī)治疫采取順從與配合的態(tài)度"可概括出“增強(qiáng)民眾對(duì)中醫(yī)的心理認(rèn)同”;根據(jù)材料三中“國(guó)務(wù)院《中醫(yī)條例》《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的若干意見》等政策的出臺(tái)，以及國(guó)家財(cái)政對(duì)中醫(yī)事業(yè)支持力度的加大,這些都為中醫(yī)的國(guó)際化提供了較好的政策環(huán)境，推動(dòng)了中醫(yī)在世界各地的迅速發(fā)展”可概括出“加大國(guó)家政策支持”；根據(jù)材料三中“我國(guó)中醫(yī)行業(yè)國(guó)際化發(fā)展滯后的根本原因，是我們的創(chuàng)新力度不夠。加大創(chuàng)新是推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的必由之路。首先，要加大國(guó)外布局模式的創(chuàng)新，與相關(guān)國(guó)際組織和部門積極溝通合作，共同推動(dòng)發(fā)展。其次……"可概括出“要加大自身創(chuàng)新力度,向國(guó)際化發(fā)展".【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：第一,尋找所需信息.發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo).第二，整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。第三，構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義.（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題.小英凌叔華自從三姑姑的婆家送了好日子來，小英每天早上總忘不了拉著她媽問“還有幾天三姑姑才做新娘子？"或是說“媽媽,三姑姑怎么還不裝新娘子？”有一晚上小英做夢(mèng)見三姑姑裝新娘子向著她笑，把她倒笑得羞了.裁縫天天抱著一大包新做好的衣服送到祖母房里，小英常跟著進(jìn)去，三姑姑站在玻璃柜前面試穿新衣服，有粉紅的，有淡綠的，紫的，花的，鑲著金邊銀邊同各色花邊的,小英看得媽媽叫都聽不見了，挨在祖母身邊只說，“多好看！多好看！”老太太看她那付羨慕神情，便摟著她笑問,“你也想做新娘子，是嗎？”好了，今天媽媽告訴小英還有三天，三姑姑就做新娘子了.家內(nèi)各人更忙起來,早上爸爸去衙門轉(zhuǎn)個(gè)圈兒就回來忙著吩咐事了。未來的三姑丈也時(shí)常來，笑嘻嘻的沖著人，三姑姑也不出門，整天躲在房?jī)?nèi)收拾東西。好容易忙過三天,這天早上家里各人都比往常起得早，母親同小英換上一身新做的粉紅衣服，小英跑出跑進(jìn)的看大門前的扎彩，門口的板凳坐滿了人。吃了午飯不多時(shí)，花車軍樂隊(duì)都到了，客廳里,祖母和姑姑的房里也滿了客人。一會(huì)兒奏起軍樂,大家擁著三姑姑出來，她果然也同張阿姨一樣，披著長(zhǎng)紗,抱著鮮花,上了花馬車了。晚上舅舅和舅媽，大姑媽和姑丈都在家吃飯,人雖多總覺不出熱鬧,祖母時(shí)時(shí)望著三姑姑臥房的門簾出神，大家說話常常聽不見。晚飯后祖母吩咐大家早些休息,張媽就領(lǐng)小英去睡.“你來，張媽!"小英作出撒嬌的聲音，“我怕得睡不著?！薄叭霉么虬绲亩嗪每矗?她把夾被拉了拉，似乎帶羞的問：“張媽，你想我還有多少日子才做新娘子？"到了第三天的早晨，因?yàn)橐估锬赣H告訴小英第二天早上父親帶她去接三姑，她在天沒亮就醒了。馬車進(jìn)了一條胡同，在一家大門前停住。門口站著兩三個(gè)穿長(zhǎng)褂的男人，見車停下，那個(gè)胖子立刻上前開車門,迎著父親面就是請(qǐng)一個(gè)安,嘴說著“請(qǐng)進(jìn)去?！痹谝婚g大廳子里，彼此行完禮，大家坐下吃茶說話，三姑姑卻站在一邊，后來還替那老太婆裝煙袋.小英想“裝煙，姑媽的秋杏才做這樣事."她和三姑姑，父親坐車回到家里，大家迎上堂屋去了。一會(huì)兒小英走進(jìn)祖母臥房的后面小屋子找東西，從門縫里望見三姑姑拉著祖母的手坐在床上哭，一邊說,“三天都是站著，腰脊骨都酸痛起來,他們晚上打牌到一兩點(diǎn)都不睡覺，我也伺候到那時(shí)分，……吃飯也不許坐到桌上吃，女婿同他母親坐著吃,叫我站在一邊伺候，這是什么道理?”三姑姑說著，祖母摟著她，叫她躺下歇歇。母親由后院過，招手叫小英出來，吩咐她到自己屋里玩去.吃午飯時(shí)，祖母和三姑的眼都紅紅的。她們吃了半碗飯便放下了，父親也只吃了一碗。預(yù)備的許多好菜都沒吃多少。下午太陽(yáng)還沒下去，三姑丈來了，說是接三姑姑回去。不知因?yàn)槭裁?，小英很不喜歡三姑丈的樣子，她想起那個(gè)可怕的老太婆，就是他的母親,那個(gè)母親待她姑姑很不好?！澳赣H說沒下太陽(yáng)前就回去。你快收拾走吧.”三姑丈向三姑姑說。小英望著三姑姑默默走去洗臉，擦粉的時(shí)候，眼淚一滴滴流下來。合家怏怏的送三姑姑上車走了。母親出門買東西，祖母躺在床上拿手絹蓋著眼睛睡,小英也覺冷靜得難過，走到下房看張媽補(bǔ)襪子去。她翻著張媽的碎布包找好看的零碎布片,也盤腿坐在床上。一會(huì)兒她找出一塊尺來寬的大紅綢子，說：“這塊給我好罷？"張媽看了看紅綢說:“啊，這塊好，美得很，替你的娃娃做一件做新娘的衣服罷?！甭犝f新娘子三個(gè)字忽然觸動(dòng)她今天好久要說沒人可說的話?！皬垕?今天奶奶哭了，你看見沒有?三姑姑也哭了，她為甚么哭?"“因她舍不得離開家，舍不得離開奶奶,舍不得離開你。"“不是?！彼肓艘幌氩耪f，“她是怕那個(gè)老太婆,一定那個(gè)老太婆欺侮她了."張媽向她瞪了一眼,她不敢再說了.可是從張媽的臉色，她知道她沒有猜錯(cuò),靜默了一會(huì)，她一面弄那塊紅綢子，一面又開了口：“張媽……"“唉？”“三姑姑不做新娘子行嗎?"（摘編自《小哥兒倆》，1935年10月，上海良友圖書印刷公司）7。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A?！坝蟹奂t的，有淡綠的，紫的,花的”一句用精短的句子和詞語(yǔ)，從顏色的角度、從小英的視角描寫三姑姑衣服的顏色,表現(xiàn)了小英觀察關(guān)注的重點(diǎn).B。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是小英到三姑丈家看到三姑姑給她婆婆裝煙袋的細(xì)節(jié)，小英認(rèn)為這是下人的工作，小說以此表達(dá)對(duì)封建倫理道德對(duì)孩子危害的憤懣之情.C。張媽對(duì)小英既有慈愛和耐心也有嚴(yán)格要求,如稱贊小英找到的大紅綢子美、解釋三姑姑哭的具體原因，還有小英亂說話時(shí)，張媽瞪她，讓她不再這樣說.D。小說主要講述三姑姑出嫁前后的故事,對(duì)三姑姑的描寫主要使用語(yǔ)言、動(dòng)作等手法體現(xiàn)其情感波瀾，表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)代特有的敏感和獨(dú)特的審美眼光等.8.小說開篇寫小英急著讓三姑姑當(dāng)新娘子，到后來不想讓三姑姑當(dāng)新娘子。小說為何這樣安排？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.文中有兩個(gè)“世界”——小英的“兒童世界”和姑姑的“成人世界”,結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)“世界"的理解，并指出這樣寫的作用。【答案】7。B8。①結(jié)構(gòu)：開頭寫小英羨慕三姑姑當(dāng)新娘子，結(jié)尾寫小英不愿意讓三姑姑當(dāng)新娘子，首尾呼應(yīng)，同時(shí)也給人強(qiáng)烈的反差。②形象：新娘子作為一種象征，是一種美好生活的體現(xiàn),而文中的新娘子卻很痛苦,讓人深思。③主題：小英的思想變化引發(fā)讀者對(duì)舊式婚姻給女性帶來危害的深人思考。9.①小英的兒童世界是純美、明凈的，是作者美好的理想體現(xiàn).②姑姑的成人世界是凄涼、寒冷的,是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是作者批判的對(duì)象。③小英的世界和姑姑的世界交織，把作者的主觀追求和客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,有利于故事的敘述和人物的刻畫，也有利于讀者從不同的層面得到啟示.【解析】【分析】【7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論.B項(xiàng)，“小說以此表達(dá)對(duì)封建倫理道德對(duì)孩子危害的憤懣之情"說法錯(cuò)誤.小英看到三姑姑給婆婆裝煙袋，認(rèn)為三姑丈家把三姑姑當(dāng)成下人看待，而不是小英看不起下人。故選B?！?題詳解】本題考查小說中情節(jié)的作用。情節(jié)的作用要從五個(gè)角度考慮：①?gòu)呐c其他情節(jié)的關(guān)系角度考慮；②從情節(jié)與人物的關(guān)系角度考慮;③從情節(jié)與小說環(huán)境的關(guān)系角度考慮；④從情節(jié)與小說主題的關(guān)系角度考慮;⑤從情節(jié)與讀者的關(guān)系角度考慮。本題題干“小說開篇寫小英急著讓三姑姑當(dāng)新娘子，到后來不想讓三姑姑當(dāng)新娘子。小說為何這樣安排？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析"，作答本題注重分析小英對(duì)三姑姑當(dāng)新娘子的心理變化體現(xiàn)的情感變化，同時(shí)思考這種變化在刻畫人物和表達(dá)主題方面的作用?？梢运伎紴楹涡∮⒅弊屓霉卯?dāng)新娘子，這體現(xiàn)的是小英把“新娘子”作為一種美好生活的象征;從結(jié)構(gòu)上看，這種前后態(tài)度的變化體現(xiàn)的是呼應(yīng)等；從主題上看，主要體現(xiàn)的是三姑姑的悲劇或者說舊式婚姻中女性的辛酸等?！?題詳解】本題考查理解文本主要內(nèi)容以及考查賞析文學(xué)作品的藝術(shù)構(gòu)思能力。本題題干“文中有兩個(gè)‘世界’—-小英的‘兒童世界’和姑姑的‘成人世界’，結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)‘世界’的理解,并指出這樣寫的作用"，作答本題要注重思考小英的世界和三姑姑的世界的不同，結(jié)合“‘三姑姑打扮的多好看！’她把夾被拉了拉,似乎帶羞的問：‘張媽，你想我還有多少日子才做新娘子’”分析可知，小英的世界是美好理想的體現(xiàn)；結(jié)合“在一間大廳子里,彼此行完禮，大家坐下吃茶說話，三姑姑卻站在一邊,后來還替那老太婆裝煙袋.”分析可知,姑姑的成人世界是凄涼、寒冷的,是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的世界，是作者批判的對(duì)象。結(jié)合“小英想‘裝煙，姑媽的秋杏才做這樣事’”“不知因?yàn)槭裁?，小英很不喜歡三姑丈的樣子,她想起那個(gè)可怕的老太婆，就是他的母親，那個(gè)母親待她姑姑很不好”分析可知,作者通過小英的視角,小英的“兒童世界”和姑姑的“成人世界”，二者得以結(jié)合起來，從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也能夠讓讀者從不同的角度看待這些情節(jié)等。【點(diǎn)睛】小說“6+1”答題法?！?+1"中的“6”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境、標(biāo)題、手法(效果)、讀者，“1"是指主題.無論答小說哪類題，都要兼顧主題,把“6"個(gè)要素考慮進(jìn)去。這種方法尤其適用小說中的作用、好處、效果題。這種“6+1”答題法在針對(duì)具體題目時(shí)，要素組合相對(duì)靈活，如：“3+1”組合：情節(jié)+人物+標(biāo)題→主題;“4+1”組合:情節(jié)+人物+環(huán)境+手法（效果)→主題;甚至還有“5+1"組合、“6+1”組合、“7+1"組合等多種組合模式.這種“6+1”答題法的思維核心是抓住小說內(nèi)部諸要素的相互關(guān)系以及與外部（讀者）的聯(lián)系，是一種聯(lián)系性、整體性思維方式。二、古代詩(shī)文閱讀（34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司空?qǐng)D,字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。曾祖遂，密令.祖彖,水部郎中。父輿，精吏術(shù)。圖，成通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝特所獎(jiǎng)待,俄而凝坐法貶商州,圖感知己，往從之.凝起拜宣歙觀察使,乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過陜虢,屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也?！变准幢頌榱抛?。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。黃巢陷長(zhǎng)安，天子出幸,圖從之不及.圖弟有奴段章者，陷賊,執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死淘中.”圖不肯往,章泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。僖宗次鳳翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。后狩寶雞，不獲從,又還河中。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中,拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去.昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng)，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝.圖陽(yáng)墮笏,趣意野耄。璨知無意于世，乃聽還。圖本居中條山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室悉圖唐興節(jié)士文人名亭曰休休擬白居易醉吟傳為休休亭記以見其宜休之志因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝曰，引客坐壙中賦詩(shī)，酌酒裴回?？突螂y之,圖曰：“君何不廣邪？生死一致,吾寧暫游此中哉!"每歲時(shí),祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺,弗受.嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千,圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過殘暴，獨(dú)不入王官谷,士人依以避難.朱全忠已篡，召為禮部尚書，不起。哀帝弒，圖聞,不食而卒，年七十二.有文集三十卷。(節(jié)選自《新唐書·司空?qǐng)D傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（)A.作亭觀／素室悉圖唐興節(jié)士文人／名亭曰休休／擬白居易醉吟／傳為休休亭記／以見其宜休之志B.作亭觀／素室悉圖唐興節(jié)士文人／名亭曰休休／擬白居易醉吟傳／為休休亭記／以見其宜休之志C。作亭觀素室／悉圖借興節(jié)士文人／名亭曰休休／擬白居易醉吟／傳為休休亭記／以見其宜休之志D.作亭觀素室／悉圖唐興節(jié)士文人／名亭曰休休／擬白居易醉吟傳／為休休亭記／以見其宜休之志11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.行在，也稱行在所,皇帝所在的地方，后來專指皇帝巡行所到的地方。B.狩，可指帝王出外巡視,也諱稱帝王被迫外出，文中為第一個(gè)意思。C。笏，即朝笏，古時(shí)君臣相見時(shí)臣子手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子，多用玉、象牙等制成。D。弒,殺，封建時(shí)代專指臣子殺君王，子殺父母。例如，弒君、弒父、弒母。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A。司空?qǐng)D出身官宦世家，有才學(xué)。司空?qǐng)D曾祖、祖、父都為官吏；他在咸通末年考中進(jìn)士,并有文集留于世。B.司空?qǐng)D屢被提攜，重情義.司空?qǐng)D先后被王凝、盧攜、盧渥提拔；盧攜遭貶時(shí)他追隨左右，與之傾心交游。C.司空?qǐng)D正直忠君，有氣節(jié).司空?qǐng)D拒絕見賊軍將領(lǐng)，不愿和亂國(guó)奸臣同朝為官；聞聽哀帝被殺,絕食而死.D。司空?qǐng)D行為怪誕,輕名利。司空?qǐng)D常帶領(lǐng)客人在為自己準(zhǔn)備的墓穴中飲酒；多次辭去官職，不受他人饋贈(zèng)。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢請(qǐng).（1）會(huì)遷洛陽(yáng)，柳璨希賊臣意，誅天下才望,助喪王室，詔圖入朝.(2)圖與閭里耆老相樂.王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受?！敬鸢浮?0.D11.B12。B13。(1）適逢（那時(shí))遷都洛陽(yáng),柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。(2）司空?qǐng)D與鄉(xiāng)里老人們同樂。王重榮父子非?？粗厮啻嗡蜄|西給他，他都不收.【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。AB項(xiàng)，“作”是動(dòng)詞，建造,賓語(yǔ)是“亭觀素室”，“亭觀”和“素室"都是“作”的賓語(yǔ)，意思是“建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子”，所以在“素室”后斷開,排除AB兩項(xiàng)；C項(xiàng),“擬”意思是“模仿”,賓語(yǔ)是“白居易醉吟傳",“醉吟傳"是指白居易所寫的《醉吟先生傳》，所以應(yīng)在“傳”后斷開，排除C項(xiàng)。再結(jié)合本句大概意思“建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子，在亭中畫下唐興以來全部有節(jié)操者及知名文人的圖像，并題名為‘休休亭’,曾經(jīng)模仿白居易的《醉吟傳》寫了一篇《休休亭記》,來展現(xiàn)他休官之志，并自稱為‘耐辱居士’”，句子可斷開為：作亭觀素室／悉圖唐興節(jié)士文人／名亭曰休休／擬白居易醉吟傳／為休休亭記／以見其宜休之志。故選D?！?1題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“狩，可指帝王出外巡視，也諱稱帝王被迫外出，文中為第一個(gè)意思”錯(cuò)誤,結(jié)合前面“黃巢陷長(zhǎng)安，天子出幸"“僖宗次鳳翔，即行在拜知制誥"等信息可知,文中的“狩”應(yīng)是指帝王被迫外出，即第二個(gè)意思。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤.本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”.B項(xiàng)，“司空?qǐng)D先后被王凝、盧攜、盧渥提拔”錯(cuò)誤，由原文“渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎,尋遷郎中”可知盧渥只是上表請(qǐng)求任命司空?qǐng)D為僚佐,并沒有提拔他。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí).(1）中，“會(huì)"，恰逢，適逢;“希”，迎合;“才望”，有才能有聲望的人;“喪"，削弱.(2）中,“閭里”，鄉(xiāng)里、民間;“耆老"，老年人;“雅”，非常，向來；“重”，看重;“數(shù)”，多次;“饋遺”，同義復(fù)詞，送東西.【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略"其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。曾祖司空遂，為密縣縣令。祖父司空彖,為水部郎中。父親司空輿，熟悉吏治。司空?qǐng)D咸通末年考中進(jìn)士,禮部侍郎王凝對(duì)他特別贊許。不久，王凝犯法貶為商州刺史.司空?qǐng)D感激他知己之恩,跟他同去商州。后來王凝被起用任宣歙觀察使,于是召他入幕府?；实壅偎究?qǐng)D任殿中侍御史，他不忍離開王凝府，臺(tái)官指斥他誤期之罪，于是貶為光祿寺主簿，分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽(yáng),賞識(shí)司空?qǐng)D的氣節(jié)，常與之交往。盧攜回朝時(shí)經(jīng)過陜虢，叮囑觀察使盧渥說：“司空御史，是志行高潔的人?！变准纯躺媳碚?qǐng)任司空?qǐng)D為同僚官佐.正逢盧攜重新執(zhí)政,委任司空?qǐng)D為禮部員外郎,不久，升為郎中。黃巢攻陷長(zhǎng)安，天子出京避難，司空?qǐng)D將隨天子避難，但未成行。司空?qǐng)D的弟弟有個(gè)仆人段章在黃巢軍中,拉著司空?qǐng)D的手說：“我的首領(lǐng)張將軍喜歡結(jié)交讀書人，可以去見他，不要冤枉送命。"司空?qǐng)D不肯去，段章為之落淚。司空?qǐng)D去咸陽(yáng),從小路到達(dá)河中.此時(shí)僖宗住在鳳翔，就在行宮委任他為知制誥,升為中書舍人。后來皇帝巡狩寶雞,沒要司空?qǐng)D隨從,司空?qǐng)D就又回到河中。龍紀(jì)初年,他官?gòu)?fù)原職,因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫,也不到任。后來又召他為戶部侍郎.司空?qǐng)D到朝廷致謝,幾天后又走了.昭宗在華州，召他為兵部侍郎，他說自己腿有病堅(jiān)持請(qǐng)辭。那時(shí)遷都洛陽(yáng)，柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏，意趣粗野。柳璨知他無意于仕途，于是任憑他回山。司空?qǐng)D原住中條山王官谷，有祖上的田產(chǎn)，于是隱居不出。建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子,在亭中畫下唐興以來全部有節(jié)操者及知名文人的圖像，并題名為“休休亭”，曾經(jīng)模仿白居易的《醉吟傳》寫了一篇《休休亭記》，來展現(xiàn)他休官之志，并自稱為“耐辱居士”.他的言語(yǔ)奇特古怪，以此來免禍。他預(yù)先準(zhǔn)備了棺材墳地,遇到好天氣就領(lǐng)客人們坐在墓穴里飲酒賦詩(shī).客人覺得難堪，司空?qǐng)D說：“你為什么看不開呀？生與死本是一回事,我哪里只是在此暫游呢?"每年過年時(shí)，村里集合擊鼓跳舞祝禱,司空?qǐng)D與鄉(xiāng)里老人們同樂。王重榮父子非常看重他，多次送東西給他，他都不收。曾經(jīng)替他作碑，王重榮贈(zèng)絹幾千匹，司空?qǐng)D把絹放在虞鄉(xiāng)市上，任人拾取，一天就拿光了。當(dāng)時(shí)賊寇所經(jīng)過之處殘暴異常，唯獨(dú)不進(jìn)入王官谷，士人依賴他得以避難。朱全忠篡位，召司空?qǐng)D為禮部尚書，他不去。哀帝被殺,司空?qǐng)D聽說后,絕食而死，享年七十二歲。有文集三十卷。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題.還陜述懷①李世民慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。星旗紛電舉,日羽②肅天行。遍野屯萬騎，臨原駐五營(yíng)。登山麾③武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動(dòng)，今來宇宙平.【注】此詩(shī)是唐王朝創(chuàng)建初期，李世民平定關(guān)東回師時(shí)創(chuàng)作。②日羽,太陽(yáng)的光芒。③麾，通“揮”。14。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A。首句和辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”一句所用的刻畫人物手法相同。B。詩(shī)歌中間六句，先后描述了駐營(yíng)、行軍、出擊的三個(gè)場(chǎng)面,寫得凝練又具體.C.最后兩句通過前后對(duì)比表達(dá)了對(duì)時(shí)局的感慨，并與開篇遙相呼應(yīng),首尾圓合。D。本詩(shī)把議論、記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式熔為一爐,脈絡(luò)清晰，風(fēng)格遒健.15.詩(shī)作“述”出了作者什么樣的情懷?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.B15.①前線將士流血犧牲，是為了“濟(jì)世救民"，能辯證看待戰(zhàn)爭(zhēng)意義，述出詩(shī)人高尚的為民情懷。②“濟(jì)世豈邀名”，統(tǒng)一天下不是為了爭(zhēng)名奪利，述出詩(shī)人不計(jì)虛名的豁達(dá)胸襟。③統(tǒng)軍作戰(zhàn),指揮若定，述出詩(shī)人自信慷慨的豪情壯志。④“今來宇宙平”,述出詩(shī)人平定叛亂、一統(tǒng)天下的政治抱負(fù).【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“先后描述了駐營(yíng)、行軍、出擊的三個(gè)場(chǎng)面，”解讀有誤，結(jié)合詩(shī)歌應(yīng)該先后描述行軍、駐營(yíng)、出擊三個(gè)場(chǎng)面。故選B?！?5題詳解】本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類題目,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。題目明確要求簡(jiǎn)要分析詩(shī)作“述”出了作者什么樣的情懷，按照詩(shī)歌順序依次把握情感即可。首聯(lián)“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名”，是說手撫腰間的長(zhǎng)劍慨然長(zhǎng)嘆，由于前線將士的流血犧牲，這一切都是為了“濟(jì)世救民”，而不是為了爭(zhēng)名奪利，詩(shī)人能夠辯證看待戰(zhàn)爭(zhēng)意義,表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的為民情懷；同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人作戰(zhàn)是為了贏得統(tǒng)一局面,使人民過上安定生活，不是為了爭(zhēng)名奪利，表現(xiàn)了詩(shī)人不計(jì)較虛名虛利的豁達(dá)胸襟；“星旌紛電舉,日羽肅天行"一聯(lián)寫行軍場(chǎng)面，“星旌”、“日羽”，渲染隊(duì)伍浩蕩、旌旗簇?fù)?，軍情火急、?zhàn)報(bào)不絕；“紛電舉"、“肅天行”，表現(xiàn)行動(dòng)迅猛,紀(jì)律嚴(yán)明。短短兩句十字，展現(xiàn)了一支軍風(fēng)嚴(yán)明、行動(dòng)迅速、聲勢(shì)威嚴(yán)的正義之師的雄姿，也表現(xiàn)詩(shī)人統(tǒng)軍作戰(zhàn)，指揮若定,見出詩(shī)人自信慷慨的豪情壯志；“在昔戎戈動(dòng)，今來宇宙平",說昨天的戰(zhàn)爭(zhēng)必修會(huì)流血犧牲,卻換來了今天的和平統(tǒng)一，表現(xiàn)出出詩(shī)人平定叛亂、一統(tǒng)天下的政治抱負(fù).整理歸納以上就可以得出答案?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情"的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格.要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等.（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(1）《赤壁賦》中,寫“客”被說服，滿面春風(fēng)，開懷暢飲，最后與蘇軾“___________，___________”，與文章開頭的“泛舟”“月出”遙相呼應(yīng)。（2）自古以來，大愛情懷和自我犧牲是中華民族有良知的知識(shí)分子共有的精神特質(zhì)，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“____________，____________”兩句,就充分體現(xiàn)了這種精神特質(zhì)。（3)《生于憂患,死于安樂》中，孟子向人們指出一個(gè)國(guó)家的滅亡往往是“_________，___________"這兩個(gè)內(nèi)外因素造成的?！敬鸢浮浚?).相與枕藉乎舟中（2)。不知東方之既白(3)。何時(shí)眼前突兀見此屋(4）。吾廬獨(dú)破受凍死亦足（5)。入則無法家拂士(6）.出則無敵國(guó)外患者【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有湍瑢懞屠斫庑湍瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析.答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解型默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：藉、既、兀、廬、拂?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不"：“三清"就是卷面清潔，字跡清楚,筆畫清晰；“三不”就是不添字,不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船"，原因是光背不寫，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成下面小題語(yǔ)言是我們表達(dá)、溝通的主要工具,也是體現(xiàn)民族特性的重要元素。但是,（）,甚至生造出一些________的概念和表達(dá).因而,我們不厭其煩地制定一些語(yǔ)言規(guī)范,以此來維護(hù)語(yǔ)言的純潔性、準(zhǔn)確性、完整性和表現(xiàn)力.不過，在心理學(xué)家看來，語(yǔ)言的規(guī)范________。他們認(rèn)為，每個(gè)人都有一種“語(yǔ)言本能”，同時(shí)，語(yǔ)言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律,需盡量________一些人為干預(yù);另一方面,語(yǔ)言的立法者制定一些不切實(shí)際的規(guī)定，是因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)一竅不通，且這些規(guī)定嚴(yán)重________了一般人的語(yǔ)言水平。然而，語(yǔ)言的規(guī)范真的毫無必要嗎?心理學(xué)家雖然看到了語(yǔ)言發(fā)展和演化的內(nèi)在規(guī)律，也注意到了語(yǔ)言規(guī)范對(duì)語(yǔ)言發(fā)展可能會(huì)造成一定的制約，但他卻忽視了規(guī)范對(duì)于語(yǔ)言的重要性。17。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A。不倫不類可有可無避免貶低B。異想天開可有可無取消低估C.不倫不類純屬多余避免低估D異想天開純屬多余取消貶低18。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們經(jīng)常會(huì)錯(cuò)誤地使用某些詞語(yǔ)，也會(huì)說出一些不合語(yǔ)法規(guī)范的句子B.人們經(jīng)常會(huì)說出一些不合語(yǔ)法規(guī)范的句子，也會(huì)錯(cuò)誤地使用某些詞語(yǔ)C。某些詞語(yǔ)會(huì)經(jīng)常被人們錯(cuò)誤地使用，一些句子也不合語(yǔ)法規(guī)范D.人們經(jīng)常會(huì)錯(cuò)誤地使用某些詞語(yǔ)，一些句子也不合語(yǔ)法規(guī)范19.下列引號(hào)的運(yùn)用與文中“語(yǔ)言本能”的引號(hào)，作用相同的是（）A.《大學(xué)》里的“正心誠(chéng)意”，意即行為背后的動(dòng)機(jī)要與行為遵守的規(guī)范相一致.B。清朝初年,統(tǒng)治者更重武力，不重視儒學(xué)，于是傳統(tǒng)的“讀書人"就備受打壓。C.云就像是天氣的“招牌"，天上掛的是什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣.D.他平日里喜歡占小便宜，大多數(shù)人都認(rèn)為，這樣的“聰明人"還是少一點(diǎn)為好?！敬鸢浮?7。C18.A19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象.本題中,第(1）空，不倫不類：既非這一類,又非那一類，形容人的著裝不得體或說話沒有道理，顛三倒四。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。這里形容的是“概念和表達(dá)"，應(yīng)選用“不倫不類"。第（2）空，可有可無:可以有，也可以沒有；指有沒有都無關(guān)緊要。純屬多余：純粹是多余的，指完全不必要的事物.從后文心理學(xué)家的觀點(diǎn)來看，他們認(rèn)為語(yǔ)言規(guī)范是多余的，是會(huì)對(duì)語(yǔ)言發(fā)展造成制約的，所以此處應(yīng)選用“純屬多余”。第（3）空，避免：設(shè)法不使某種情形發(fā)生；防止。取消：停止計(jì)劃，使原有的制度、規(guī)章、資格、權(quán)利等失去效力。這里修飾的是“人為干預(yù)”，應(yīng)選用“避免”.第（4）空,貶低：故意降低應(yīng)有的評(píng)價(jià)。低估：不恰當(dāng)?shù)?過低地估計(jì).這里的語(yǔ)境是“語(yǔ)言的立法者制定一些不切實(shí)際的規(guī)定"，“這些規(guī)定”并非故意去降低“一般人的語(yǔ)言水平”,應(yīng)選用“低估”.故選C。【18題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力.解答此類題型時(shí),要抓住7個(gè)“是否”來進(jìn)行判斷。1?？此v述內(nèi)容前后是否一致，主要指主旨或觀點(diǎn)的統(tǒng)一。2?？词吕硎欠裣喑小ＵZ(yǔ)段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總會(huì)按照某種邏輯順序或者符合一定的事理，而這種邏輯順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。3.看前后是否勾連。句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分，形成句群或復(fù)句的分句之間一般有明顯的順承、因果、并列等關(guān)系.4.看意境是否協(xié)調(diào)。文段的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。5.看主語(yǔ)是否一致。主要指主語(yǔ)或陳述對(duì)象的統(tǒng)一.6?？淳涫绞欠褚恢?。比如句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配等，貴在找出對(duì)應(yīng)點(diǎn)。7?？匆艄?jié)是否和諧。要符合句子在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面特有的規(guī)定。本題中，根據(jù)后文“甚至生造出”,可知這里應(yīng)填句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“人們”，由此排除C項(xiàng)；根據(jù)句意的遞進(jìn)關(guān)系,先“錯(cuò)誤地使用某些詞語(yǔ)",再“說出不合語(yǔ)法規(guī)范的句子”,由此排除B項(xiàng)；根據(jù)前句的“經(jīng)常會(huì)”，后文的“甚至”，可知后句應(yīng)用“也會(huì)"來與之相稱，構(gòu)成嚴(yán)密的遞進(jìn)關(guān)系，由此排除D項(xiàng).故選A?！?9題詳解】本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題型，首先要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的兩大分類，一是點(diǎn)號(hào)，一是標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)有七種:頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)有九種：引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓和語(yǔ)氣的，標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用的.其次要了解它涉及的知識(shí)點(diǎn),可歸納為五個(gè)方面:1．能夠正確理解語(yǔ)義，辨別語(yǔ)氣，分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提。2．掌握七種點(diǎn)號(hào)和九種標(biāo)號(hào)的用法，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。3．掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書寫位置。4．具有正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。5．具有識(shí)別、改正錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力.最后，要明確題干的要求,然后根據(jù)常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用特點(diǎn)以及句子之間的關(guān)系辨析正誤。本題中,“語(yǔ)言本能”的引號(hào)，表示著重強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)，“正心誠(chéng)意”，表示引用.B項(xiàng),“讀書人”,表示著重強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng)，“招牌”，表示特殊含義。D項(xiàng)，“聰明人”，表示反語(yǔ)諷刺。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了日新月異的改變，____。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì).在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素,打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。值得注意的是，____，更是一座城市的“燈塔”,是廣大讀者的心靈“棲息地"。它的核心是書籍,對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中,過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，_____，可謂本末倒置。那會(huì)導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?)。實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊（2).書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所（3）。而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)【解析】【詳解】本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題,要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，先找是否有標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞、修辭等；如果沒有，就看其意思。本題，第一處，根據(jù)橫線前文“人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了日新月異的改變"和橫線后“中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下,以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路”可推斷出此處填寫意思為“實(shí)體書店的發(fā)展受到?jīng)_擊"的句子；第二處，根據(jù)橫線前“或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素,打造‘高顏值'書店，成為‘打卡圣地'”“或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過‘書店+’等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)”，以及橫線后“更是一座城市的‘燈塔',是廣大讀者的心靈‘棲息地’”，可推斷出橫線填寫表示“書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所”意思的句子；第三處，根據(jù)橫線前“過于追求‘吸睛’‘圈粉'‘人氣’”以及橫線后“可謂本末倒置”“會(huì)導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵”,可知此處填寫表示書店忽略其本質(zhì)功能意思的句子，比如“忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)"。【點(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容"補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說,所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括,離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語(yǔ)從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)寫句子規(guī)律：(1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境；（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì);（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密；（4)不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧:（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì);（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式等；（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。21.下圖是某醫(yī)院的廢水處理工藝流程。請(qǐng)根據(jù)該圖說明廢氣和污泥是如何產(chǎn)生及處理的，不超過100字?！敬鸢浮竣?gòu)U水經(jīng)過MBBR生化池處理產(chǎn)生了廢氣,廢氣通過活性炭＋紫外光催化凈化后排出。②廢水經(jīng)過MBBR生化池和混凝沉淀池，處理過程中產(chǎn)生了污泥，污泥排入污泥貯存池，經(jīng)污泥疊螺脫水機(jī)脫水消毒后被定期清運(yùn)處理?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查流程圖。解答此類題目，先確定敘述順序，方框里的詞語(yǔ)不能被遺漏,注意箭頭走向，不能違背這一順序，若橫線上出現(xiàn)詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏，適當(dāng)增補(bǔ)字詞以便銜接連貫。注意題干要求“請(qǐng)根據(jù)該圖說明廢氣和污泥是如何產(chǎn)生及處理的，不超過100字”，按照要求作答。從圖上來看,廢氣是廢水經(jīng)過MBBR生化池處理產(chǎn)生的;廢氣的處理方法是通過活性炭＋紫外光催化凈化后排出.而污泥是廢水經(jīng)過MBBR生化池和混凝沉淀池在處理過程中產(chǎn)生的；污泥處理分三步，排入污泥貯存池,經(jīng)污泥疊螺脫水機(jī)脫水消毒、定期清運(yùn)處理。考生圍繞這些擬寫即可。四、寫作（60分)22。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。曾國(guó)藩曾講過一個(gè)故事，兩個(gè)挑重?fù)?dān)的人相遇在南方農(nóng)村狹窄的田埂上，誰(shuí)都不愿意讓路，這時(shí)候來了一個(gè)旁觀者，自己跳到了水田里，對(duì)其中一位說,來，把擔(dān)子交給我,我替你挑一會(huì)兒,你側(cè)身過去.曾國(guó)藩總結(jié)說:“天下事,在局外吶喊議論總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀?！币獯罄骷铱柧S諾在他的《樹上的男爵》里塑造了一個(gè)生活在樹上卻始終熱愛大地的形象，提出“因?yàn)橄肟辞鍓m世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離"。榮者自安安,庸者自碌碌，關(guān)懷則亂，當(dāng)局者迷，不在其位，不謀其政，置身事外，可以多一分自由超脫，于人于事,都是大有裨益。請(qǐng)綜合以上材料，對(duì)“躬身入局"和“置身事外"這兩種態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②文體明確,不得寫成詩(shī)歌.③不少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模鹤觥肮砣刖帧敝艘粋€(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最耀眼的光輝不在道路坦途，未經(jīng)風(fēng)浪，而是在能夠于磨難中堅(jiān)強(qiáng)、于困頓中奮起、經(jīng)風(fēng)雨而初心依舊。疫情防控是一場(chǎng)關(guān)乎全民的戰(zhàn)役，堅(jiān)決打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻